网上有很多关于易经与占星,易经中的流派与分枝的知识，也有很多人为大家解答关于易经与占星的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、易经与占星
易经与占星
我们都知道，易学由伏羲创建，由来已久，远在中华文明（文字的出现）2500以前，就已经出现了。其八卦符号是解开宇宙文明的密码。号称无字天书，中华文明的很多知识，如天文，历法，国学，军事等等莫不出于此，因此有大道之源，百经之首，玄门之祖之说。
随着文明延续，易学在经周文王，和春秋时期的孔子努力下，最终完成对易学系统概括和总结，形成完整严谨的理论体系。至此先秦诸子很多的百家学说的开宗立派，其内容实质皆出于此，各种学派数术风行于世，为了统一思想于是有了秦皇的焚书坑儒。汉朝初立，国事强盛，董仲舒为了更加完善集权思想，愚民政策而独尊儒术，而孔子对易学的研究的成果和位置，更是把易学推上了更高的地位。
两汉时期《五行学说》的兴起，很多的数术应时而生。尤其是谶纬神学，各种方术迷信大行天下。如巫蛊，择日，望气，禁忌，占星苻咒，卜相，杂祀，扶乩，等等，其理论基础都是以易经中的实践或理论为支撑，形成自己的门派系统，尤其是命理命运学说，在唐宋时期达到顶峰，至今一直影响我们国人，至今仍有很大的市场。
易学的分类大致有两种；学院派与江湖派或是理相派与数术派。其实两种都是易经在不同学者身份上的一种体现，根据自身的条件和背景选择的不同体现方式。其中还其他杂支分项，余后再谈。
先来谈一谈学院派；所谓学院派，就是有一定的理论传承，以宣传国学道家的易理派为主，相对于江湖派，学院派对易理易相上的理论，研究的会更多一些，我们都知道，学习易经必须要会的理数相占，缺一不可。学院派一般有公职，或是家境殷实，能够更专心的学以致道，以求易理中的天道为主，实操为辅。兼有孔老夫子的《善易者不卜》和《三不占》原则为约束。就是高手，往往不为人所知。
江湖派一般都有门派传承，往往是口传心授。是以占卜数术为生，更多是以养家糊口，着重实操，其理论上的东西，往往更能与实际百姓生活为主，接近生活，更多的是察言观色，揣摩心理，尤其是命理和堪舆之术，能够答疑解惑，能够更多地揭示人生命运，以及风水对人们实际生活上的影响，普通大众抱着宁可信其有不可信其无的心理，来求得生活的平安和顺利，对其数术反而推崇备至。其实不管学院派还是江湖派在人类生活当中所起的作用，按现在说法不过是心理咨询和安慰。只求心安趋吉避凶是国人的普遍心态。
江湖派的数术里面分枝较多。由于数术本身范围较广，就像上面所言，有堪舆，相术，命理，盲派，测字，择日等等，加上传统文化中的门派传承，形成中国特有的一大门派，俗称金门。因为国人对儒家文人的崇拜其地位位列八大门派之首（金皮彩挂，评团调柳）可参阅本人（消失江湖的八大门派）文章详阅。
篇幅有限不在过多阐述，只是对国人学习易经过程中会出现的问题，进行梳理，易经就是六爻八卦始为正宗，其他数术的发展都是以易学理论为基础所发展的分类旁支，而且学习中的学以致用和易理的孰先孰后，自己要把握。不要陷入因噎废食的状态或是没有方向而偏离易学的状态。本文为古城奎哥（叔）原创所做，如果你喜欢此类文章，请点击关注或私信，我们一起学习探讨易学知识，转发请注明出处，谢谢大家的鼓励和支持，你的点赞，关注和私信，转发是对我最大的支持。
中国周易和西方的占星学主要有哪些方面的不同？
思想体系不同这里的周易我们暂时认为指的是周易占卜而周易占卜在是东方占卜主旋律，也就是说，东方所有的占卜术用的都是同一套理论：即易经。而西方占星术则是一种独立的思想体系，且西方占卜术虽然有共通含义，例如四元素学说，卡巴拉等，但其紧密联系度完全赶不上周易所以用一个不太贴切的例子，一个东方占卜师，稍微指点一下，其他占卜术就都会了而一个西方占卜师，只学会了其中一个，不代表会另一个
以上就是关于易经与占星,易经中的流派与分枝的知识，后面我们会继续为大家整理关于易经与占星的知识，希望能够帮助到大家！
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