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2017占星二月天象
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以下运势主要参考太阳和上升星座,具体请联系占星师查看个人命盘
12月12日15:00射手座太阳拱白羊座天王星,太阳逐渐远离土星,太阳土星木天王火星的小三角逐渐瓦解
新鲜刺激气息依然存在,生活中不时出现令人兴奋的信息,可能你会对部分拖沓繁冗的事感到不耐烦,急于拥抱那些让你感到爽利充满活力的事件。本周的好消息就是随着太阳与天王星的联手,太阳逐渐远离土星,之前的压力有所减轻,生活工作各方面会轻松一些,如果最近你一直绷得很紧,可以趁周末稍稍喘口气,休息一下。
重要度:★★★☆☆
主要影响人群:射手座、白羊座、水瓶座、狮子座
12月14日8:06双子座满月
双子的沟通交流性赋予给满月之时,本周这个重要天象的来临,意味着建立健全沟通交流,建立、改善、巩固人脉关系为成为重点,你很可能要去见某个重要的人,无论之前有无过交流和接触,也无论对方是你的兄弟姐妹、亲戚邻里、同事、同辈,与对方的对话都会成为对过去的完结或者是对未来产生重要意义。对学生党来说,这是总结上一个阶段所学内容并作出沉淀和总结,开始下一个阶段的好时机。
重要度:★★★★★
主要影响人群:双子座、射手座、双鱼座、处女座、巨蟹座、金牛座
12月19日 18:55水星在摩羯座逆行,上周起进入水逆阴影期
下周一水星在摩羯座正式开始逆行,上周开始进入阴影期,部分感应强烈的人从上周就开始感到有些困难出现,沟通交流不畅、电子仪器设备容易出错、水电系统出现故障、出行各种不便等等,沟通、出行成本大大提升,这个状况会持续到明年1月初,水逆结束前,都请你理清思路,处处仔细小心。不妨给自己的电脑数据提前做个备份,并且进行系统完善及升级。
重要度:★★★★★
主要影响人群:摩羯座、巨蟹座、白羊座、天秤座、双子座、处女座
中国古代的占星家记录的天象有哪些?
二十八宿 东方青龙七宿: 角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹 南方朱雀七宿: 井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓 西方白虎七宿: 奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿 北方玄武七宿: 斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐 道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。 二十八宿,亦称“二十八舍”,或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、 五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。它又平均分为 四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合称) 等动物形象相配,称为“四象”,道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很 早,至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云:“行前朱鸟而后玄武,左青龙 而右白虎。”孔颖达疏:“朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”汉代纬书《尚书 考灵曜》云:“二十八宿,天元气,万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕 七宿,其形如龙,曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如鹑鸟, 曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,曰‘右白虎’。北 方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰‘后玄武’。”①道教对此天象 加以拟人化,为之定姓名、服色和职掌,顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》 称:“甲从官阳神也,角星神主之,阳神九人,姓宾名远生,衣绿玄单衣,角星宿主之。 乙从官阴神也,亢星神主之,阴神四人,姓扶名司马,马头赤身,衣赤缇单衣,带剑, 亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿 之状貌、行为作了描述。曰:“角星之精,常以立春后寅卯日游于寺观中,形少髭鬓, 参问禅礼,……或游于酒肆自饮,…… 识者求之,多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精,常以寅卯日同行,衣 青苍衣,……游于人众中或大斋会处,…… 即是求之,多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。 二十八宿合成的四象(四灵)更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪 《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫,称老君“左有十二青龙,右有二十六 白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武”;并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七 元紫庭延生秘诀》更为之取名,曰“左有青龙名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀名陵 光,后有玄武名执明,建节持幢,负背钟鼓,在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法 时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像,以之为宫观守护神。清姚 福钧《铸鼎余闻》卷一云: “宋范致能《岳阳风土记》云:‘老子祠有二神像,所谓青龙、白虎也。’明姚宗 仪《常熟私志》叙寺观篇云:‘致道观山门二大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵 神君’。” 四方四灵,自古以来只被作为守护神,地位是不很高的。 但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇,成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝,作为 道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖,特别是明成祖利用它以神化皇 权有关。 注: ① 《重修纬书集成》卷二,第51页,日本明德出版社,昭和50年 ②③⑤ 《道藏》第22册第180页,第11册430页,第32册186页,文物出版社、上海 书店、天津古籍出版社联合出版,1988年 ④ 《抱朴子内篇校释》(增订本)273页、274页,中华书局,1985年 二十八宿原为星宿的名称,中国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作“黄道”。并把黄道中的星宿分为二十八个星座,叫做二十八宿。道教认丸每个星座都有一个神将,共有二十八位神将,也称作二十八宿。道经按东南西北方向将二十八宿分为青龙朱崔自虎玄武四组。《三洞珠囊》卷七《二十八法门名数品》引《度星经》云:东方青龙七宿神君为角宿,字君帝;亢宿,字君明;氐宿,字君上;房宿,字君真;心宿,字君贞;尾宿,字君利;箕宿,字君长。北方玄武七宿神君为犏,字君子;牛宿,字君居;女宿字君陈;虚宿字君通;危宿字君参;室宿字君王;壁宿字君婴。南方朱崔七宿神君为井宿, 字君节;鬼宿,字君居;柳宿,字君迁;星宿,字君明;张宿,字君府;翼宿,字君信;轸宿,字君乾。西方白虎七宿神君为奎宿,字君时;娄宿,字君利;胃宿,字君明;昂宿,字君玉;毕宿,字君进;觜宿,字君明;参宿,字君成。并称此二十八宿皆能进亡人,不令复连后生之人也。又据《谢五墓醮仪》曰:“东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕,北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁,西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参,南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸。凡人家四十六世以来有咒诅盘结者,此二十八宿能为人解而散之。”然二十八宿的具体职能,据《北斗牿法武威经》、《无上黄箓大斋立成仪》卷五十五、《道门定制》卷三等经记载:“凡二十八宿各有司,尽关璇玑之分,若风雨雷雹人间万汇,并随武威占克,无不具载,明者察之。”东方七宿星君中角宿星君主人间雨泽,亢宿星君主人间大风,氐宿星君主人间狂风,房宿星君主惊风骇雨,心宿星君主人间雨泽,尾宿星君主祥云瑞气,箕宿星君主斜风细雨。北方七宿星君中斗宿星君、牛宿星君主云气,女宿星君主阴阳,虚宿星君主人间大风,危宿星君主旋风走石,室宿星君主人间阴翳,壁宿星君主阴寒雨泽。西方七宿星君中奎宿星君主人间风雨,娄宿星君主人间大风,胃宿星君主人间风,昂宿星君主人间晴,毕宿星君主天地开奉,觜宿、参宿星君主人间风雨。南方七宿星君中井宿星君主天色黄昏,星宿星君主丢气晴朗,张宿星君主时气不和大热,翼宿星君主晴朗,轸宿星君主晴。鉴于上述职能,道士在斋醮作法时,常召请二十八宿神君下凡妖伏魔。
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