网上有很多关于占星发达,古代神化的占星术可以决定命运的知识，也有很多人为大家解答关于占星发达的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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1、占星发达
占星发达
现在的占星术的根源要追溯到遥远的巴比伦时代之前，希腊传说中的占星术。12月制的日历被翻倍了，命运和黄道带是事件的同一过程的两个方面，无疑这些都是在历法建立的时候就开始了——在尼普尔，公元前3760年,这是犹太历法计时的时间。
这种交合的日历，虽然很古老但是可以收集到，是出自苏美尔星座的名字，即“子尔白安拿”。这个术语，被理解为“天命”，字面意味着“在天堂中决定的生命”，也可以理解为 “生命的神圣衡量”。这个理念记载在埃及的《亡灵书》中；它是一个信念，即一个人对于来世永生不死的期盼取决于在审判日中心的重量。这些场景描绘在《安尼纸草书》中，那里，神安尼正在天平上称他的心，神透特作为神圣的记录员，正在记录货盘上的数据。
一个黄道带房子与一个人的命运之间的联系风靡整个占星术界。它以建立一个人是什么符号为开始。这个符号可能是一个双鱼座、一个巨蟹座或者其他12个黄道带星座中的一个。回过头来，我们可以根据雅各的预言，说出犹大是狮子座，迦得是天蝎座，拿弗他利是摩羯座。
对与命运预测相关的天相的观察，为巴比伦时期王族做决定起到关键的作用。国王、国家和民族的命运都被这个特殊位置的黄道带星座神化了，一个王族在对重大事件做决断时需要听取天文牧师的意见。月亮是由人马座孕育，是云层使它变得朦胧吗？曾在金牛座看到的彗星转移到另一个星座了吗？同一个夜晚，木星从人马座升起，水星从双子座升起，而土星从天蝎座升起，这些观察对于一个国王，对于一个国家有什么意义吗？
上百个碑文上的记录表明，这些天相是在预测入侵、饥荒、洪灾、内战；或是另外一方面——国王的长寿、一个王朝的稳定、战争中的胜利和繁荣。大多数这些观察的记录都以整齐的诗句写在黏土碑上。有时候，它们会作为占星术的占星年鉴，与相关的黄道带星座的符号一起加以解释。但所有的解释中，命运都被认为是上天预示了的。
在犹太传统中有一个未解之谜：为何《圣经》中上帝选定第七个月，即提市黎月作为希伯来新年的开始，而不是开始于美索不达米亚地区使用的第一个月尼散呢？有一种解释，我们假设如果它是与美索不达米亚人尊敬的星座和行星脱离关系，那为什么还要称它为第七个月而不是重新命名为第一个月呢？
现在看来，反面似乎也是正确的，而答案就在于星座的名字子尔白安拿之中，还有与命数相关的尺度之中，至关重要的线索是与黄道带有联系的历法。
在出埃及时期，约公元前2500年的春分日，第一个星群是白羊座而不是金牛座。星光闪闪的白羊座，神圣的生命之秤，它确实是第七个星座。
犹太人新年开始的那个月，天堂里将决定谁可以生，谁将要死，谁可以健康，谁会生病，谁将富裕或贫困，谁会开心或不开心，这与天上分等级的黄道内的那个月相类似。
而在天堂里，命运有12个站。
占星术是什么原理,为什么能预测未来?
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约 600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前 4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。星座分类一、二分法将星座按阳性和阴性分为两类：阳性：白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座。阴性：金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座阳性星座的人大多是有进取心的、积极主动的理想主义者。阴性星座的人大多是性格内向的、被动的战略家。二、三分法将星座按本位型、固定型、变通型分为三类：本位型：白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座，这类星座属于领导者型。固定型：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座，这类星座属于组织者型。变通型：双子座、处女座、射手座、双鱼座，这类星座属于传授者型。三、四分法将星座按火、地、风、水分为四类火相星座：白羊座、狮子座、射手座地相星座：金牛座、处女座、摩羯座风相星座：双子座、天秤座、水瓶座水相星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力，但来的快去的也快，有时较草率和粗心。地相星座的人慎重、冷静，对待感情真诚持久，做事也脚踏实地 ，但有时过于保守和自信心不强。风相星座的人思维发达，想象力丰富，有思想家的倾向，擅长社交，语言表达能力强，但性格变化多端，有喜新厌旧和情绪化的毛病。水相星座的人温柔宁静、感情细腻，对事物的洞察力极强，直觉 也很敏感，但有时想法不切实际且喜凭感情用事。在这三种分类中以四分法最为常用，因其包含了二分法（火相、 风相为阳性，地相、水相为阴性），其展现也较明显，可作为一般人的基本分类法。四、相互关系一般来说，火、地、风、水四种类别中，火和风相处较好，地和水相处不错。俗话说：风助火势。风相星座的人冷静、理性，火相星座的人热情、冲动，这两种人在一起时，风相星座的人往往以理性辅助火相星座的人，在行动上也经常给与指导。地相星座的人在感情方面稳重、持久，水相星座的人在感情方面由于过分敏感而情绪波动较大，于是地相星座的人往往关怀、安慰水相星座的人，在感情上就形成了一种辅助关系。这两种关系有点象血型辅助关系中的一、二阶段，不过，似乎没有血型那么复杂和深刻。
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