网上有很多关于昨日的天空 占星,神秘莫测的占星术的知识，也有很多人为大家解答关于昨日的天空 占星的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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1、昨日的天空 占星
昨日的天空 占星
在古代,中国的星占家们通过观测天象来预测军国大事,而这些准确的预言,甚至左右着历史发展的方向。占星术真的如此神奇吗？
古人认为，星空对应着帝王将相，星占学家们可以通过天象的变化推导出皇室的兴衰与君主的凶吉，所以，古代君主们把星占视为高度机密，生怕有人借天象来“妖言惑众”，危及自己的统治。星占学由此一直被皇家视为禁区，清朝以前各朝帝王都对它实行了绝对的控制，禁绝私习。而皇家天文台的星占家们则专有“国之利器”，他们通过观测星象作出的预报或者解释，常可起到举足轻重的作用，甚至可以改变历史。
明朝初年，燕王朱棣率军南下攻破南京城，建文帝朱允炆只身逃走，下落不明。朱棣即位，世称成祖。由于建文帝重用文人，故前朝文人多对建文帝忠心耿耿，或自尽，或被朱棣所害。但有一位叫景清的读书人，却幸免于难，而且被朱棣任命为御史大夫，景清不但不推辞，反而欣然受命，天天尾随着众官一起上朝，因此被人嘲笑，但景清毫不在意，依然我行我素。
这天早晨,朱棣刚起床准备临朝，一位天文官急急忙忙进宫禀报：“臣夜观天象，发现一颗偏红色的彗星，正犯帝星，这是大凶的预兆，说明陛下身边藏有刺客，请陛下务必做好防范。”
朱棣的皇位是刚刚夺来的，屁股还没坐热，对这种预告当然十分警惕，立刻加强了上朝时的护卫力量。
临朝时，朱棣没太关心各大臣奏的是什么，而是眼睛时刻盯在大臣们的衣服、帽子、饰带上，看有没有红色的嫌疑。这时，景清走上前来，步子有些不自然，引起了朱棣的警惕，朱棣说：“你身着长袍，走路不便，何不提一提，免得跌倒。”
景清一听此言，下意识的一提长袍，恰好露出了里面绯红色的裤子，十分刺眼。说时迟那时快，早有准备的左右护卫闪电般地冲上前来把景清扑倒，摁在地上。护卫们剥掉景清的朝服，一套绯红色的衣服露了出来，腰带上还别有一把短剑。朱棣质问：“携剑上朝，好大的胆子，你要干什么？”
景清喝道：“叔夺侄位，如父奸子妻。你背叛了太祖的遗命,是地道的奸臣贼子，我要为故主报仇，可惜没能成功！”
朱棣哈哈大笑道：“朕上应天命，昨夜早已有天象告警，有红客星犯帝座，朕岂会遭你等小人暗算？”随后命人割去景清的舌头，诛灭十族。
这个故事载于《明史》,可见古代星占学所具有的重要的政治功能。不仅如此，中国封建社会各朝各代，天文机构、天文仪器都是政权的象征，颁布历法更是“奉天承命”，是合法政权的标志,根据天象观测所作的星占，甚至成为王朝政府决策的一个重要程序。
从上述历史故事可以看出，中国古代星占与统治阶层的命运密切相关。皇宫里将要发生什么事，天上就会有所反映。或者至少是，在古代中国人看来,人事尤其是王事、军事都写在天上了。所谓“天命”就是“王命”。
天命靠什么被人们所知呢？当然是天象。所以，中国古代天文台称“观象台”、“观星台”、“灵台”等，这些机构也必然要由皇家把持，几乎日夜都有若干专业人员监视天空，观察各种预测到的或突发的异常天象，以随时掌握天帝对人间的昭示。
《史记》中记载了这样一则故事,让我们得知春秋时期宋国的宋景公在遇到“荧惑守心”这一天象时，是如何挽救自己的。
荧惑，即火星。“心”指二十八宿中的心宿。古人为什么叫火星“荧惑”呢？因为火星是紧排在地球轨道外边运行的行星，离地球时近时远，行踪飘忽不定，亮度变化很大，很让人捉摸不透，所以叫“荧惑”。而“荧惑守心”即火星运行到心宿时恰好回转，有一段似乎停留不动的时期。古人通常把它看成是战争、灾难和死亡的象征。
宋景公这天上朝时，太史官禀报：“昨天晚上，下官按惯例观察星象，发现荧惑守心，这是个大凶的星象，请大王召集百官商议对策。”
宋景公便召集百官，问他们有什么办法。文武官员面面相觑，谁都不敢说。这时，星占家子韦上前说道：“荧惑守心是最不祥的星象，主君王大祸。何况心是宋的分野，正应宋国。不过，大王可以通过祷告驱禳的办法，把这个灾祸转移到宰相的身上。”
景公说：“这怎么使得？宰相是助我治国的人，我若移祸给他，岂不惹天下人耻笑？”
子韦说：“还有个办法，大王可于今日午时三刻登上灵台祭天，将灾祸转移给百姓。”
景公不高兴地说：“你开什么玩笑，人民都死了，我还做什么国君？”
子韦又想了想，说：“那就别转给人了，转成今年年成不好，也能过这一关。”
景公有些愠怒：“年成不好，必有饥荒，人民会挨饿。为了自己而坑害百姓，这算什么君王？老子说：受国不祥，方为天下王。这是我的命，我自己承担吧！不用你出这些馊主意了。”
子韦一听非常高兴，退了几步，率众大臣一齐向景公礼拜，说：“微臣向国君贺喜，您这种情愿自己受难，也不嫁祸给臣民的德行，一定会上达天庭，天帝不但能使您免祸，而且您一定还会延寿。”
果然，这一天什么事也没发生，到了晚上,太史官陪着景公和子韦再观察天象，发现火星已经离开了心宿。
我们的祖先把天空的恒星分成许多星座。这与现代天文学使用的88星座不同。现代星座多与希腊神话相联系，如大熊座、仙女座、猎户座等，与地上的事物没什么关系。而中国的古代星座，则几乎完全按人间的模式重新建造了一个世界。
正统的中国星座有283个，到三国时已基本定型，这些星座除皇宫、帝王、将相外，还有市场、道路、河流，甚至猪圈、厕所都有。因为众星都围着北极星转动，所以，北极星是“帝星”，天下的星宿无不在帝星的统治之下，这也正是古代中国“普天之下，莫非王土”思想在天界的反映。
这些星座的划分，除了与人间的行政体制一样外，还与中华各地方区域一一对应——古人称之为“分野”（注：这也就是为什么上文说，心宿是宋国的分野）。
有一句成语叫“气冲斗牛”，这“斗牛”可不是“斗牛士”的斗牛，而是二十八宿中的“斗”宿和“牛”宿，它们对应的分野是江浙赣一带。三国后期，蜀国先被魏国灭掉，魏又被司马氏在内部颠覆建立了晋国。只有东吴还偏安江东，于是，晋国决定寻找时机向东吴开战。一天，晋国的文官武将正在谋划灭吴的方案时，星占家报告：斗、牛宿之间有紫气隐现。斗、牛的分野恰是吴国所在地，而紫气是吉祥之气,这是不是象征着吴国的兴盛？于是，朝野很多人都认为不可在此时伐吴。
但武将张华却不这样认为，他分析了吴晋两国的政治形势，认为机不可失，必须马上伐吴。他的观点得到皇帝司马炎的支持，于是，张华作为将领之一率军讨伐东吴，结果，晋军获得胜利，吴主孙皓投降，被送到洛阳关进监狱。张华也因此被表彰和封赏，名重一时。
晋平吴之后，人们发现，斗、牛之间的紫气不但没消失,反而更盛了。张华很奇怪，找到会望气观天的雷焕询问。雷焕说：“斗、牛之间的异常之气，根本不是东吴强盛的征兆，而是东吴一带地下埋着稀世宝剑，它的精气上达天庭，直冲斗、牛所致。”
张华一听此话，恍然大悟：“噢，我明白了，这宝剑就应在我身上！我年轻的时候，遇到一个相面人，他说我六十岁时当有高官厚禄，腰佩稀世宝剑！你能看出宝剑藏在哪儿吗？”雷焕说：“宝剑在豫章丰城（今属江西）。”张华遂请雷焕秘密寻找宝剑，雷焕同意了，于是，张华任命雷焕为丰城县令。
雷唤到任后，到处寻访宝剑藏身之地，一天夜里，他发现县城东南角有一股紫光忽隐忽现，光中带有杀气，遂大喜，说：“这是宝剑无疑。”立刻让随从去挖，随从们掘城墙，挖房基，终于挖出一个石匣子，打开之后，金光万道，里面有两把绝世宝剑。最神奇的是，宝剑刚一出土，雷焕再观天象，就发现斗、牛间的紫气已经消失了。
一小片星座天区能与地上的城池严格对应吗？真让人不敢相信。但是古人信。查查古代星占典籍就能发现，中华大地上的许多城镇，如长沙、桂阳、零陵、张掖、武威，甚至泰山，都可以在二十八宿中找到与它们对应的天区。正是基于这种对天的认识和划分，我们的祖先创造了具有中国特色的星占学，专门研究天与人的关系，从而成就了许许多多的星占传奇。
古典占星：什么是占星？
占星术是指通过天体的相对位置和运动来解释和预测人类命运的系统。我们用一个人的出生信息，即年、月、日、时间、地点来阐明当时的星盘。通过分析这张星盘中星星的位置关系，分析一个人的内心心理和运势轨迹。看盘 𝗩：𝚅𝙲𝚇𝚇𝐒𝐒 占星术的起源非常古老。它起源于3000多年前的美索不达米亚。那时，文化繁荣的巴比伦帝国已经有了各种占卜方式，包括星座、天体、日食、月亮等。食物等等，人们也开始尝试从整个星辰的配置中占卜个人的命运，甚至国家的命运，天灾人祸。可以说，占星术作为一种文化现象，一直伴随着人类的发展，所以随着人类的进步，占星术也逐渐完善。 2000多年前，占星术与包括神话系统在内的希腊哲学文化相结合，然后在中世纪流行于欧洲，当时占星术主要用于预测天气、国运、战争状况、医疗状况、和人的命运。等等，现代人类的科学进步有了质的飞跃。我们知道地球不是宇宙的中心，太阳也不是宇宙的中心。还有天文望远镜，发现天王星、冥王星、海王星。与此同时，心理学也开始有了架构，飞速发展，我们也有脑科学和神经网络的研究，我们也有计算机可以快速计算各个时间的天盘。这一切都为占星学注入了大量新鲜血液，不断完善占星学的体系，逐步改变占星学的作用。要知道，古代占卜的主要方向是天气和旅行。健康等等，而现在这些东西随着科学的进步已经不需要占卜了，我们有了天气预报、卫星定位、完整的医疗系统等等，所以占星术逐渐回归到我们人类身上。 现代心理占星术：客观世界中的事物，交给科学仪器。至于精神世界，我们用占星术来辅助我们的探索。在这里，占星术是我们内心探索的工具，一面镜子，也是一种将自己视为对比的有用武器。或者我给大家介绍一下下面的其他占星学流派，比如古典占星学，古典占星术，即使到现在，仍然有大量的受众，那么古典占星术和现代占星术有什么区别呢？ 我们将从技术和哲学两个方面进行解释。从技术上讲，第一个古典占星术使用了不同的宫位系统。常采用全宫制来划分宫位，而现代占星术主要采用Prahido划分系统。普莱西德房屋系统的计算方法很复杂，没有电脑的情况下也很难计算，但整个房屋系统就不一样了。把每一个宫位和每一个星座对齐就够了，所以由于电脑的存在，直到Prahido开发出来之后才被广泛使用。 第二颗行星的用途不同。古典占星术使用七颗行星，因为当时尚未发现三颗星，而现代占星术使用十颗行星。其实一些古典占星师也会看三王，但远不如现代占星重要，三王对我们现代人的影响实在是巨大而深远，无论是本命还是合相，或者说三王之力在更深层次上揭示了我们的生活。 第三个星座的重点不同。古典占星术会更加关注星辰的位置，甚至同一个星座的前中后部都不一样，但现代占星术不会关注这部分，更多的强调的是星辰之间的关系，也就是整体的方面和研究。 然后存在三个哲学差异。 首先是对世界预言的重视程度不同，但古典占星家非常重视预言的事件，因为古代占星家在流行时期主要用于占卜。那个时候，人们的科技还不发达，很多事情我们都不知道，只能靠占卜，你能看到你想见的人吗？你会成功做到这一点吗？明天出海会不会有风浪，所以占卜、占卜、占星术基本上是古代占星术的东西，但现代占星术不同。随着心理学的发展，我们意识到除了外在世界之外，我们的内心世界同样广泛，但更重要的是，我们发现内心世界和外在世界其实是一一对应的。占星家戴恩・鲁伊尔说，发生在一个人身上的不是事件，而是使事件发生的人。发生，就是说，什么样的性格，什么样的心智模式，发生什么样的事件，这就像一棵树，我们计算它什么时候开花，什么时候结果，这是没用的，什么我们应该知道的是，这棵树的内在本质是什么，它的生长规律是什么？在财富方面也是如此。如果我们看到一棵树的叶子是灰色的，果实不能长出来，我们就不会计算叶子什么时候变绿，什么时候果实会长出来。我们应该从树的根开始分析它的内在本质。万一出事了，缺肥就施肥，有虫就除虫。这样一来，树自然就会恢复。对人来说也是如此。如果你单身久了，那你的问题肯定不是一个简单的问题，什么时候有对象。你内在一定有某种原因在抵制亲密关系，而我们的占星术现在是帮助你找到这种来源的工具。以上是对世界预测的不同态度。 第二个好坏判断不一样，古占里满是好坏话，比如如果你的月亮在天蝎，嗯，不好。如果火星在第七宫，嗯，凶猛。当然，我们可以理解它为什么凶猛，因为星辰的能量未必能够积极的发挥出来。要知道，在古代，价值观是比较简单的。如果你是贵族，有钱有势，你是幸运的，如果你是平民，你很凶，如果你不守规矩，任性，你很凶，但随着时代的进步，价值观变得更加并且更加多样化。生活方式得到了尊重，我们的世界正在变得自由、平等、博爱，所以你没有办法说什么是好什么是坏，即使你是内在的和外在的，你也不能说它是绝对的好坏, 如此现代 你如何看待自己的占星观点？星盘里的东西会给你带来某种品质，你喜欢这些品质吗？这些品质以一种或另一种方式改变了你的生活。它与您的目标一致吗？你感到快乐和满足吗？只要你觉得满意，如果你不满意，那我们就来探讨一下是什么特点造成的，这就是现代占星术。 第三是精神成长的方向。其实无论古典占星术还是现代占星术都会非常重视精神成长，但古典占星术会注重臣服，而现代占星术则更注重疗愈，也就是说古代占星术会让人有一种知足常乐的感觉，知道自己是谁，知道自己应该做什么，就会安心，但现代占星学会给人更大的可能性。只是完整地看待自己。然后我们可以创造或改变比你想象的更多的东西。其实在我看来，臣服和疗愈是灵性成长非常重要的方向，并不矛盾。他们知道在哪里可以更好地前进。 占星学一定要以人为本，少点评判，多点可能性，关爱每一个人，照亮内心世界。这是占星术能给我们带来的最好的礼物，我们将梳理现代占星术的基本概念。 让我们开始研究占星术。首先，我将介绍一些占星术的天文概念。 首先是我们都熟悉的太阳系。宇宙那么大。占星术关心的星星只是太阳系内的星星，太阳系外的星星不在占星术的范围之内，比如北斗七星。七颗星，天狼星之类的，离我们太远了，我们占星学不考虑，我们研究我们的太阳系社区，太阳系的核心当然是太阳，太阳是它里面的一颗星星素数，它的质量占太阳系99%以上的绝对核心。它的行星从里到外依次是水星、金星，然后是我们的地球，然后是火星、木星、土星、天王星、海王星，除了这些行星，别忘了还有我们星球的守护者――月亮和矮行星冥王星和一些小行星，这些天体的位置和相互关系是占星学的对象。然后你会发现围绕太阳公转的行星几乎在同一个平面上。这是因为万有引力会将所有旋转的恒星拉到同一个平面上。这被称为恒星的共面性。想象一下，这个平面一定是能量最大的位置。这个平面就是我们所说的黄道平面。当我们在占星术中命名星座时，我们也使用黄道平面上的星座，而不考虑非黄道平面。星座，比如仙女座、猎户座，这些我们都不用。 接下来，给大家介绍一下节气。二十四节气分为十二个节气。每个月上半月的十二个节气称为节气。比如4月5日的清明，6月6日的芒种，8月7日的立秋。地球与太阳的关系。当太阳处于0度金黄色时，是阳历的3月21日，也就是春分，是白羊座的开始。东方的节气和西方的星座是一一精确对应的，描述了地球和太阳的相对位置，所以在占星学中，星座就是天文星座的名称。事实上，它并没有真正对应天空中的星座。天文学中的星座与占星学中的星座不同。 那么天文星座是从哪里来的呢？它是人们根据天上星星的自然分布，按照它们的形状来划分的若干区域，也就是人类的想象任意划分的区域。不同文明不能有完全相同的星座划分。为统一起见，1928年，国际天文学联合会用精确的界线将天空划分为88个官方星座。这些星座都是天球中的某个区域。你可以把它理解为一块土地。这些土地有不同的形状。要知道，天文学的处女作比摩羯座大三倍左右。可想而知，这样的星座，不会影响我们的性格和命运，毕竟是随意划分的。 占星术中的星座是不同的。是节气。他只是在天文学中使用了星座的名称。你可以在占星学中了解白羊座。正因为2000多年前，春分大概在白羊座的位置，所以从春分到谷雨这段时间就叫做白羊座，仅此而已，所以如果有人说黄道上其实有13个星座，蛇夫座也在那里。在黄道带上，占星术应该加入蛇夫座。你现在应该明白这句话了。他的错误是混淆了天文学和占星术的星座。天文学中有多少星座。我们一点都不在乎，都是随意划分的，有什么好在意的？占星学的星座本质是节气。然后还有一种说法，2000多年前春分确实在白羊座，但是这么多年过去了，由于春分的岁差，每年春分都会提前一点点，现在春分已经穿过了整个双鱼座，到达了水瓶座的位置，所以星座的日期必须要改，这种说法也是混淆占星和天文学的典型星座。事实上，在希腊时代，占星家就已经知道春分岁差现象。这种现象的原理很简单。我们绕着太阳转。太阳还在吗？当然，不是太阳也在以每秒240公里的速度绕着银河系中心公转，那么我们地球绕太阳一圈后，会不会回到原点呢？当然不是，太阳把我们带走了，外面的景色当然会变，但是我之前说过，占星术关注的是太阳系星星的状况，我们不在乎窗外的景色，所以春分岁差对占星来说很重要没有影响，春分还是3月21日，白羊座还是3月21日。 综上所述，我们学习了几个概念，一个太阳系，两个生肖，三个节气，四个岁差，五个天文星座和占星术星座。
以上就是关于昨日的天空 占星,神秘莫测的占星术的知识，后面我们会继续为大家整理关于昨日的天空 占星的知识，希望能够帮助到大家！
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