从占星术到天文学,原本属于天文学范畴的星座

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本文目录一览:

1、从占星术到天文学

2、什么是占星术与天文学?

从占星术到天文学

信也好,不信也罢,总之在目前,关于星座的话题越来越热,特别是在众多的白领中,“星座控”越来越多,如果谁对星座一问三不知,总会被认为DUT了。甚至一些公司在招聘中直接会表明更欢迎哪些星座的应聘者。原本属于天文学范畴的星座,为何被一些人视为行动准则?

星座运势科学吗?

我是金牛座,今天健康指数80%,幸运颜色是紫色。星座运程说我今天白天最好守本分地专心工作,不要心有旁骛。只要我踏踏实实地工作,就会得到上司的认可。“在某时尚公司工作的吴小姐像往常一样,“上班后第一件事就是查看自己当天的星座运势。“虽然说得不完全准确。但我觉得还是有一定的指导意义,主要是老板信这个。小吴坦言,当初自己能够顺利进入公司,很大程度上是因为自己的星座与上司的星座很“搭”。

如今像吴小姐这样相信星座的人越来越多关于星座的话题也越来越热,因为星座引发的新闻也屡见不鲜,甚至出现了“星座学”的说法.那么星座运势究竟是不是科学呢?这一点恐怕要追溯一下星座的起源。

世界上有很多种占星术,西方占星术、印度占星术,以及中国的占星术。每种流派都有很复杂的分支,但它们都有共同点,都是根据天体的位置及运动,来预测人或者与人相关的社会事件的发展趋势。占星学大约萌芽于公元前2500年,公元前2000多年,巴比伦人把黄道分成12个区域,每个区域对应了一个星座,也就是我们今天所熟知的12星座。公元前5-4世纪,星座学说在古希腊得到了大发展,经过古希腊人的搜集:整理、阐释,黄道12星座最后的命名以及他们的故事全部变成了古希腊的传说,随后流传至今逐渐形成了目前的占星术。

在英语中,占星术(Astrology)和天文学(Astronomy)都有一个同样的词根astro。在古代这两者之间的区别不是很明显、它们分道扬镰始于望远镜的发明:这也非常有意思地解释了这两个词——在严谨的分析下,两者有着本质的区别。来自中国台湾的星座导师艾菲尔更愿意把占星术称之为“显学”——与现实联系密切.引起社会广泛关注的学问。

占星术是星相学家观测天体,日月星辰的位置及其各种变化后,作出解释,来预测人世间的各种事物的一种方术,或称之为神秘的学问。星相学认为,天体,尤其是行星和星座,都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。“占星师就是根据这个来判定一个人的吉凶祸福。艾菲尔解释道。

同样来自西方的占星师也承认,占星与科学无关。苏珊:米勒是美国最知名的占星师之一、中国星座迷称她为“美国神婆”。每个月,全球都有超过600万人次围观她在占星网站对每个星座进行的性格分析、占卜吉凶。“我知道占星在中国受欢迎的程度与日俱增,但是我想告诉大家的是,不要把占星当成神话,它替代不了信仰,占星师也没有特异功能。”米勒的话很清楚,星座不是科学,也不要科学地看它。艾菲尔更为直接地说:“天文学与星座是两回事,天文学是更纯粹的科学,包括研究太阳风暴、太阳磁场、月亮与潮汐和月亮引力与地震之间的关联性。这个部分就与现实流行的星座热或是占星术无关了。

星座命运准确吗?

尽管占星术不是科学,但是艾菲尔强调,也不能简单地把占星术归为一般的迷信。对于占星术的质疑,最容易想到的就是:不同的人被分为12个星座,全球有70亿人,难道就有那么多人是相同的吗?一个经常被反星座论点的人提出的问题——如果星座是准的,那么同年、同月.

同日生的人,不就是注定有一样的个性、命运和人生轨迹?在艾菲尔看来,这个问题之所以被提出,是出自人们对占星学的误解。

艾菲尔认为,现在一些人认为星座分析和预测不具备准确性,也是不科学的一个重要原因,就是一些人把星座分析过度娱乐化了。“很多人经常在网络上看到转发的文章,无非就是‘哪个星座最贪吃‘’哪个星座最懒惰‘’哪个星座最有人缘’之类的文章,由于星座过度的向娱乐靠拢,也降低了它内容的准确度。所以很多人看待星座,看待这一类的运势分析和预测文章,都只是当作打发时间的休闲和可有可无的参考。”在历史上,关于占星术准不准确的争论有无数次,仅仅在过去的几十年里,天文学、心理学、生理学、医学、地球科学等一系列科学都参与到了这个争论之中,但是无论如何都不足以证明或证伪占星学。有人把这种现象归结为它们回避不开所谓“自我归因”和“巴纳姆效应”。

自我归因是一种心理效应,当整个社会都熟知了星座论断,并用它来描述自己,那么“真实的“情况就变得难以了解。巴纳姆效应则是”人们通常会认为一段概括而模糊的人格描述非常适合自己”的现象。其实当我们细看十二星座运势的时候,你会发现,所有的描述都是笼统而概括,覆盖了人生命运的绝大部分,所以,你很难逃避开“星座运势”。更为主要的是当你上网打开网页浏览星座的时候,其实你已经开始被星座“感染”了,以致于你宁愿相信那些说对的部分,而忽视了那些没有说对的部分。这也是为什么很难说星座运势准确与否的原因。

这种说法也将办公室里的白领们分成了两类,占星派与反占星派。这两派是水火不容的两类人,据说,曾经有一名支持占星的年轻男子在得知身旁的女子不相信占星后,拒绝与她乘坐同一部电梯。

为什么会信星座?

占星术准确与否其实并不影响人们相信它,但是不可否认一个很重要的现象,很多人信星座是被拉下水的,在某报社工作的小李是一个不折不扣的星座控,但是她承认自己是因为在报社实习的老师相信星座,逐渐被感染,最后才成为星座控的。

大卫 瑞雷是美国知名的职业占星师,据他介绍,占星在西方大众文化中非常流行,谈论星座成为年轻人的一种社交手段。但在受过高等教育的人群中,尤其是科学家群体中,占星并不受重视,至今如此。更为有趣的是,许多占星师在开始他们的占星生涯之前,与人们预料的恰恰相反,都是不相信占星的。

对于这种情况,艾菲尔解释说,在人逐渐成长并迈向成熟茁壮的过程,每一个人都会出现盲点也会陷入瓶颈,在这个时候,如果有人可以指出你现在所面临的障碍,有可能就是你星座或是个性上的一种本质能量时,或许你就可以豁然开朗。“所谓的星座个性,它本身并没有哪一个星座比较好,或是哪一个星座比较不好,也没有谁比谁优秀这种比较。只有擅不擅长和是否可以完整发挥星座潜能这样的差别。”

星座运势在很大程度上来说其实是一种心理暗示,艾菲尔用放大镜来比喻这种作用。他记得曾经有一位成绩一般的临考学生来找他询问自己高考的前途。艾菲尔了解到那位学生距离考试也就只剩下四个月的时间,他在压力与焦虑中完全无法静下心来读书。“我看了他的星盘之后,告诉他未来四个月到六个月的星座运势都是在功名得志的旺运阶段,要他把心情稳定下来,还送了他一个对应星盘设计的水晶手链,当作是他考试的幸运

菲尔说:最后,这个学生考出了令人惊喜的成绩,如愿选入台湾排名第二的法律系就读。”

可见,占星术与中国古代的玄学有着非常相像的地方——说不明白,有时却很管用,就连大占星师米勒也公开表示:“坦白说,我真的不知道占星为什么会起作用,我只是从经验主义出发,认为占星术是有效的。“在米勒眼里,占星最重要的功能,不是预测未来,而是为人指引解决问题的方法。“有时,人们常常因身陷某件事情而被蒙蔽了双眼,就像在大马路上认不出地上的一百美元一样。占星可以打开你的双眼,帮你找到脚下的机会。

所以,对于占星术,信不信它仅仅是一种生活方式,生活态度,完全属于个人自由。但前提是不要盲信,不要因此而影响正常的生活。就像我们遇到重大问题时会祈祷一样,占星术满足了相当一部分人的心理需求,一个理性的占星师,其实是帮助客户完成一个自我性格修善的过程。但如果一个人迷信星座,以至于看到某个所谓不吉利的星盘就食不下咽、无法工作,那就需要及时进行心理救治了。

什么是占星术与天文学?

在某所大学的天文学办公室门口贴着一段有趣的话:如果你用占星家一词来称呼天文学家的话,那你可能就只是简单的瞧星星的人。这是一则提示,它无疑是在告诉我们:在当今时代,天文学与占星术处于根本对立的位置,它们绝不相同。天文学存在于博物馆或科学展馆之内,而占星术与戏剧和表演差不多,只是算命那一套东西中的一种方式而已。更多的时候,它只是自称可以预言未来的算命之人向你夸口的把戏而已。天文学是一门系统描述自然界现象的科学,它的所有预言都可以被科学所检验。与之相比,占星术是一门掺杂迷信的伪科学,是众多信念的一种聚合,它们貌似科学的解释天体运动,实际上这不过是在天体运动基础上伪装出来的科学而已。所以,如果你面对一位科学家,尤其是天文学家,却将天文学与占星术混为一谈,毫无疑问,他肯定会非常恼火。今天,占星术在科学界根本就没有任何影响力,而占星家们所能做的也不过就是用自己的经验告诉人们如何找到梦中情人或是找到金饭碗,虽然这些话的真实性相当令人怀疑。所以,当有人在1988年披露美国前总统罗纳德・里根的夫人南希总是向占星家寻求建议和帮助时,难怪美国民众会对此大为嘲讽。因为在他们看来,这位第一夫人太容易上当受骗,简直愚昧不已。不过历史上两者的关系并非一直如此。其实,人们只是几百年前才开始在天文学与占星术之间划出泾渭分明的界限。在此之前,占星家们拥有至高无上的权力,他们扮演着祭祀一类的职务,不仅有权向帝王提出意见和建议,监督土地建设,甚至还能决定开战与否。可以想见,古人对世界的看法与现代人相比有着天壤之别。试想一下玛雅时代的帝王生活。这位皇帝勤于政事,治国有方,他的帝国繁荣昌盛,人民安居乐业,但是一场突如其来大旱影响了这个国家。庄稼干涸枯萎,猎物四散奔逃,开始有人因缺乏食物而饿死。顷刻间,帝国的秩序开始分崩离析。这位皇帝不知道这究竟是怎么回事,作为一位贤君,他热爱他的臣民,他的臣民也爱戴他,信任他。他英勇善战,所有的敌人都惧怕他的威严。可是现在,他的帝国正在衰落。此时,他唯一所能想到的就是自己一定是做了什么错事,激怒了上天,从而受到了神明的惩罚。一定是上天在他的灵魂深处看到了某些罪恶的东西,所以才没有降下雨水滋润土地。如果他只是一个普通人的话,他也许会仰望上苍,寻找神的身影,祈求神给予他一些启示。但是他不是普通人,而是一位君主。他所要做的是召集宫廷占星家,或是大祭司,或是寻求任何一位研究天象的人的帮助,以便弄明白究竟发生了什么,他如何才能恢复他从前的统治。在对天空中的星星做了一番细致的观察并对其代表的意义进行一番解读之后,这些人可能会对糟糕的现状给出一些答案。而随着时间的流逝,雨水重新撒向土地,一切都会恢复生机,他的帝国又重新繁荣起来,这也保住了他的至高权力。这位皇帝无疑对这番经历产生了特殊的情感。他会为自己冒犯了上苍而愧疚自责,又为他的占星家们能预测行星的位置,然后告诉他如何取悦天神而感到满意。为了保证他今后不会再犯无知的错误,他会赐予占星家极高的地位。他开始向他们寻求帮助,请他们依据行星的位置来建议何时打仗或是何时种地。逐渐地,占星家成了他最重要的顾问,甚至对下一任继承人而言也是如此。在这位皇帝看来,如果天上真的有天神,那么能研究无尽苍穹中的种种现象的人太重要了,只有他们能让皇帝明白天神的意志。在皇帝看来,占星家给出的建议既是工具又是武器,有利于他稳固统治,所以他不可能愚蠢地对这一类人视而不见。毕竟对于古人来讲,天象与权力的联系无比紧密,懂得天象不仅可以使皇帝保住自己的权力,甚至可以决定他究竟能不能活过今年。同玛雅人相比,我们今天研究天空只是为了要了解更多有关宇宙的知识,这些研究与哪位领导人上台或是何时开始播种等事毫无关系。今天的天文学不会为大众带来任何立竿见影的利益及好处,因为行星的运动与战争中的谁输谁赢毫不相干,也不能决定人是否能填饱肚子,或是选谁当总统能让我们对宇宙了解得更多。但是科学毕竟是科学,它在帮人类揭开宇宙的种种谜团的同时,还给人类带来了前所未有的收益,这些收益恐怕是古人们难以想象到的。比如利用哈勃望远镜观测外太阳系空间的结果就是让我们发明了数码相机。虽然我们知道任何一颗星星都不可能按照人的意志去运动,但至少了解那些天体的运动会让人类免于彗星撞地球一样的灾难。在古代,研究行星运动的占星术不过是帝王维持其统治的工具,能让他们治国有方并且不断扩大帝国的疆域。不过那些占星家们自己也许并没有意识到,他们在维护统治阶级的同时也在告知天下季节的更替以及如何应对自然界的风云变化。也许我们无法确切地知道行星的运动与其他星星有所不同,但历史学家们从古埃及人、古巴比伦人及古希腊人的记载中发现,至少当时的人们的确已经知道行星与众不同。行星在人们的生存中扮演着重要的角色,不管是将它们作为天神来崇拜还是当做某种吉凶祸福的征兆来猜测,所以如何能确定行星位置也就变得至关重要了。全世界的每种文化对宇宙都有自己解释,并对其深信不疑,一般而言,古代民众对那些能够解释行星运动的人都会顶礼膜拜。

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