占星术起源,这世间最神奇的一门学问。

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本文目录一览:

1、占星术起源

2、占星术的起源及历史发展

占星术起源

占星学也叫星象学,是在多数人看来非常神秘的一门学问,它的起源非常久远,它用自己特有的方式阐述着这个世间神秘的一面。

占星术起源,这世间最神奇的一门学问。

占星学在西方的起源

占星学最早起源于西元前五千多年,也就是起源于美索不达米亚平原上的古巴比伦文化,苏美人建立了巴比伦文明。他们在创造文明的同时发现日月星辰的运转对万物都有着影响,比如太阳会影响农作物的生长,月亮的阴晴圆缺与大海的潮汐有关,这一切都是有规律可遵循的。

在这个过程中,他们建立了关于天体宇宙的各种观念,他们有了自己的星座,相信这一切都是按照神的旨意在运行,他们将星象运用到生活的方方面面,比如预测未来,预测农作物的生长以及国家大事等。

在公元前18世纪的古巴比伦还出现了第一本关于星相学的楔形文字书,在公元前2778年古埃及人发明了一种历法,他们可以通过观察天狼星的位置,找到治理洪水的时间。

这些都被应用在实际生活中,对人们的生活起到了举足轻重的作用。到了公元前三百三十四年,亚历山大大帝将希腊的版图不断扩大,这使得埃及成了当时占星术的中心。

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古代占星术与现代占星术有所区别

很多人说“古典占星是论命,现代占星偏心理”,这种说法也不无道理。有些人非常推崇古典占星学,对现代占星却不屑一顾,其实不论古典占星学还是现代占星学都各有千秋,不必舍谁逐谁。

古典占星的范围非常大,也有非常多的流派,每一个流派都有不同的理论,也各有可取之处,古典占星主要以预测为主。

现代占星学以心理层面为主,它的由来还有一个有意思的缘由。现代占星学的建立与一位叫LEO的人有关,他之所以起名叫LEO,是因为他的上升星座是狮子座。

LEO擅长星盘,常给人看星盘,但他却也因此摊上了官司,说他搞迷信,被告上了法庭。后来他的朋友给他出主意,让他以后给人看盘的时侯,不要说事件本身,而是从心理层面着手,这样就不会让人说他搞封建迷信了。

他听从了朋友的建议,以后再给人看星盘,只谈心理,不谈事件,这样也能让人心服口服,这也给占星学开启了一个新的门路,不再只以预测为主,这就是现代心理占星。

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我国占星学的起源

在古代“天”始终是一个神奇般的存在,古代人对天一直有着特殊的感情,这不论在我国还是外国都是如此,古代人认为“人本来从天而起,由父母而生。”

所以古代的统治者称自己为“天子”,古代人认为这世上的一切都是天的的安排。

基于对上天的尊崇,人们更想对上天有更多的了解。

春秋战国时期,我国就建立了自己的星官体系,到了三国时期,又有了自己的星图,此后隋唐将其继续发展,这种星区划分后来被沿用了数千年。

我国星座的框架是“三垣二十八宿”,在这之外的广大空间则是各式各样的星座,古人很有趣地把人间的一切都搬到了天上。

我国古人仿佛用想像力在天上重新造了一个新的世界,而这些又都在天帝的统治之下。

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但是我国古代的占星术没有延续下来,这是有原因的,这与明朝开国皇帝明太祖朱元璋有关。

朱元璋能当上皇帝,刘伯温功不可没,而刘伯温极懂星象学,朱元璋在重用刘伯温的同时,也明白懂得星象学的人不可忽视,所以朱元璋下令民间不可以私自学习星象学。

至此明朝中期以后,我国的天文历法已经不成体系,到了明朝末期,徐光启等人向西方传教士学习历法,这样我国的天文历法才得以延续下来。

清朝时期,康熙皇帝也喜爱天文学,不反对西方传教士来我国传教,这样我国的天文学又得到了发展,也让许多天文仪器也得以进入我国。

如今,占星学已经有了长足的发展,占星学也越来越得到人们的认可,如今有些国家已将发达的科技与占星术相结合,人们正用占星术揭开宇宙的奥秘。

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现在占星术已被越来越多的人认可,占星术已不只是被简单地用于预测,更多地被用在有利于民生利益的各方面事业,所以大家可以多了解一些占星方面的知识,这不仅可以了解自己,也能对未来的发展有个清晰的认识,是于已于家有利的一件事。

占星术的起源及历史发展

人类开始对天空,星星产生好奇,并对此开始进行了记录,研究与思考、结合科学进行对天体的研究并总结出一定的规律。起初人们是将星体运动的变化与天气,人文活动等客观现象进行联系,并成为了一种占星术。后来人们把这一类知识,活动统称为“占星”。

星相学,又称占星术(ASTROLOGY),是星相学家观测天体,日月星辰的位置及其各种变化后,作出解释,来预测人世间的各种事物的一种方术。

基本原理

星相学认为,天体,尤其是行星和星座,都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中,这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来,星相学家相信,某些天体的运动变化及其组合与地上的火,气,水,土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性,正反映了变化多端的人类世界的复杂性。

星相学对于神的作用有各自不同的说法。

有人认为,宇宙完全是机械化的,他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。

另一部分人认为,星相学并不是一门象天文学那样精密的科学,它只能指出事物发展的趋势,而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。

也有人认为,行星本身就是强大的神,他们的旨意可以通过祈祷来改变,而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。

后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近,他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸,这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长,或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活,如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来,只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

占星术的分支

占星术的最初目的,是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置,来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支,一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系,叫做总体占星术;一种选择行动的吉祥时刻,叫做择时占星术;另一种叫做决疑占星术,根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术的起源及历史发展

占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝,出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪,天体预兆学说传入埃及,希腊,近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来,有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分,认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应,千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置,以及它们之间复杂的几何关系,算出行星的影响力,再利用占星天宫图,找出上述各种因素与地上事件的对应关系,得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾,这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后,上述方法已经定型。

现代发展

(十二星座 /astro/)

希腊占星术也曾经传入印度,伊朗,进入 *** 文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起,星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头,有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中,并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

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