占星术 命盘,七政四余——探索星命术的奥秘

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本文目录一览:

1、占星术 命盘

2、占星学的天文基础

占星术 命盘

中国的星象学源远流长,分为占星术和星命术。

以占国运为主的占星术在唐朝后期走向衰败,《开元占经》被束之高阁,一度失传。

而星命术则以《七政四余》为代表流传下来。所谓“七政”,即日月五星,也即是太阳、太阴(月亮)、金星、木星、水星、火星、土星,而四余则是四颗隐曜,即罗喉、计都、月孛、紫气。

这十一颗星曜在黄道带上运行,在星命学中,其位置的变化就兆示着人命运的吉凶。

占星术 命盘,七政四余——探索星命术的奥秘

古人将全天恒星分为三垣二十八宿,二十八宿就好似天空的二十八个客栈,供七政四余停留之用。二十八星宿和西方的十二星座是差不多的,当然还是有些差别,命名不一,划分不一,星数不一,不过大同小异。

三垣即太微恒、紫微垣、天市垣。紫微垣位于北极周围,天市垣、太微垣都位于黄道以北。

二十八星宿又分为四大星区,也即四象:青龙、白虎、朱雀、玄武。

占星术 命盘,七政四余——探索星命术的奥秘

唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。

青龙:秋分至冬至,这段时间太阳大致在青龙七宿走行。

玄武:冬至至春分,这段时间太阳大致在玄武七宿走行。

白虎:春分至夏至,这段时间太阳大致在白虎七宿走行。

朱雀:夏至至秋分,这段时间太阳大致在青龙七宿走行。

太阳在黄道的运行是逆宫顺度,从春分点的戌宫0度开始,差不多一天一度,周而复始。

下面附一个春分日太阳在戌宫0度的星命盘,到了春分点就进入白羊座了。

占星术 命盘,七政四余——探索星命术的奥秘

占星学的天文基础

自古占星学和天文学是密不可分的,从历史的观点,来看占星学与天文学的关系。五百年前彼此是同一家的,最早占星学和天文学的是没有分别的。因为观测天象的人,是因为占星的需要才去做的,并没有人专门观测天象而不占星的。占星学和天文学可说是在同一片天空、以不同的看法研究。到科学革命之後,开始有一些科学家视占星学为古代落後的迷信,而与占星学分道扬镖,所以就出现了一群只关心天上星星的人,不管它们与地球上发生的事情是否有关连。占星学家为了更精确地知道星体的位置,大多有天文的知识作为基础,所用的资料也都经过精确的天文运算,只可惜现代大多天文学家已失去了占星的能力。占星学和天文学有著密切的关系,占星学必需仰赖天文的观测及计算来算出星体的位置。所以,要学会占星学,必需先了解基本的天文知识。要了解占星术,就必须了解占星是以什么样的方式与实际上的天文星体之间相互关连。行星与行星的关连在星座、宫位上占星学是以地球为中心的,虽然现在大家都已经知道,地球是绕太阳而公转,但是占星学家所关心的是其他星体与地球的关系,所以占星学大部分的计算都是以地球为中心,也就是以事情发生的地点为计算的基准点。星体为影响力的来源:占星学家认为,天上的星体会影响地球上发生的事物,虽然现在还不清楚影响的方式,但是可以说星体是影响力的来源。而星座及宫位则是用来测量的工具,星座代表12种基本原型象徵,宫位则表现人与世间接触的12种基本场景。至於如何去估量星体的影响力,在占星学上主要有两种工具,其一是大家所熟悉的星座,也就是将黄道带由春分点分为十二等分的区间;其二是宫位,也就是将黄道带由上升点分为十二分的区间;所有的星体都会落入某一个星座和某一个宫位。再依星体间的关系~各星体由地球上看去,之间有夹一个角度;可能是零度,也可能是一百八十度,这也就是占星学上所谓的相位。将占星学的语言用诗及哲学融入星图当中。假想你是刚来到世上的婴孩。人的实体发生在我们周围展开意义的地平线之内。他将天划分为在我们意识中可见的天,及地以下无意识不可见天。整个天空,也就是「宇宙」,绕著我们每天从东到西旋转。将太阳、月亮、星星及黄道带过我们的天际,代表人类经验的反覆改变。当地天空的正上是天顶。他代表著我们将去的地方及未来。相反的,在下面经过地球中心到另一方对应该点是天底。这是过去,我们所来之处,也是我们将回归的地方。从旋转天的不可动的极轴到天顶及天底,且水平线正交的是南北的子午线〈meridian〉。这就是与宇宙中枢相连处,也是我们的时间及历史线。子午线及水平线相交,将的天空切出四个象限。这就是我们所背负的十字架及所分配的命运。星座(原型)星座通常是指天上的星群,对於地球来说是固定不动的,将它们连线并以图形方式记忆起来,用以辨别天体的方位。黄道12星座是88个星座中位於黄道带上的12个星座。在占星学中,星座所代表的义意是宇宙方位的代名词,代表12种基本的模式及表现的形式。而现在一般人所说的太阳星座,则是以太阳为基准,将12星座当作原型的分类,跟天球上的12星座是不同的。彼此是两个层次。星体(作用力)占星学中,所谓的星体是指太阳系中离我们比较近的星球,它们离地球比较近、引力大、影响也较直接。例如:月亮的运行和潮汐及女子生理周期有关,大地震大多是木星、冥王星及天王星成90度的夹角,都证明了星体对地球的影响。占星学中,星体是推动的力量、一个人的各种能力及人生舞台上的演员。宫位(人生)宫位则是个人出生时以观测者的东方地平线为基点画出的12个区块。在占星学中,宫位所代表的是个人与後天环境的互动、发生动作的场所以及投入的情境。12个宫位代表著不同的人生场景,像自我、家庭、婚姻…等不同的个人与世界的互动情境。太阳系地球是位於太阳系的一颗美丽行星。太阳系是由太阳及其它环绕太阳的星体所组成,这些星体包括九大行星、60个以上的卫星及无可数计的小行星及慧星。太阳系在太空中就像是个大圆盘一样,行星的轨道是椭圆形的,行星绕著太阳以相同的方向,不同的速率绕著太阳运行,因此,我们从地球上所看到各行星可会有顺行及逆行的差别。而月亮是地球的卫星,它是绕著地球在运转,在地球上,我们可以看到月亮有阴晴圆缺的现象。天球以地球为球心,向太空无限延伸成一个假想球,称为天球。行星沿著太阳在天球上运行的轨道运行(黄道),经过黄道12星座。我们在天球上建立一套观测系统,以利星体的观测与记录。黄道所谓黄道就是指太阳在天球上运行的轨道,地球自转轴倾斜黄道面约23.5度(亦即黄道与赤道交角约 23.5度),因此造成一年当中不同的四时寒暑的变化。在占星学中,所有星体的位置均是以黄道的投影面为基准,因为站在观测者的角度来看,地球是不动的观测点。把黄道带到地上任何时候行星的位置及黄道的视座全世界每个人都是一样的。这个位置反映出普适性的符号语言。特定的诠释占星学家「塑造」星图,那是地上的某一地区於某一时刻的天图。肇生占星学是针对出生时刻塑造的,但是可以对任何时刻、地点的任何事造星。 1.全球多个文明中外古文化经长年观察星曜﹑分析归纳出的占星,方法名称系统各异,但仍肯定星体对人的影响。2.经过长期观察﹑比较﹑统计﹑归纳﹑分析﹑整理的难道不是一种理性科学学科吗?3.对科学和天文学有认识的人,都知道太阳月亮能影响人类。其他各星座星球体有些可能距离地球比较远,但是体积却比地球太阳甚至土星等大很多百倍,以现代人类短短数百年科学知识否定星体对人的影响,实在不够客观,情况如数十年前西方医生批评中医中草药针灸为迷信。4.真传秘传的准确的占星学,已经因有不学无术“半桶水”混饭吃之骗徒杜撰出不准确的内容而败坏名声。5.100%真传秘传的准确的占星学,可能经天灾人祸私心,以至流传时出现偏差或不完整。6.星体经数千年运行,位置已经出现改变。古代占星学到了现代可能不是100%准确。7.占星学命盘须基于准确之出生年﹑月﹑日﹑时﹑分,甚至出生地经纬度的资料。出生资料不准确而错命盘错批命占卜结果的话,错不在占星学本身。8.古占星学可以补足和活化:现代人其实可以藉电脑把医院大学税局警局监狱等的的出生年月日时资料起中西命盘,再与人生际遇资料比较归纳分析整理,才可以公正地辩证占星学。9.对真正占星学有认识 (不是报刊上的“超简化版”或“混饭吃版”) 便可知人的际遇运程有周期性有起有落,不但为陷入低潮的人带来希望,预知可能性也趋吉避凶使人安心。10.虽然声称占星学有经过统计,不过实际上从来没看过占星师出来作过占星上的人格统计,而古代根本就不可能有这种统计,也就是说占星术并没有合理的科学统计。

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