网上有很多关于占星书是什么意思,西洋占星为什么使用回归黄道的知识，也有很多人为大家解答关于占星书是什么意思的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、占星书是什么意思
占星书是什么意思
⚠️接上篇，这篇是整个系列的尾声了，看完可以再把前后文章串联起来看看会有新发现哦！
在黄道的选择中，西洋占星主要选择回归黄道，印度占星主要选择恒星黄道。两种方案一直以来都饱受争议。许多人也认为，占星中我们应该使用与天上恒星相一致的恒星黄道系统才符合占星的本质，但真的是这样么？
B系统的希腊时期使用
巴比伦的B系统对早期希腊占星家有影响。一些早期的希腊占星家，如塞拉希鲁斯（Thrasyllus，公元前1世纪晚期到公元1世纪早期）使用巴比伦B系统。这些占星家明确主张把春分点放在白羊座8°。例如，参见《后见之明计划之希腊篇》第10卷，第57-58页中归因于塞拉希鲁斯的学说。据说塞拉希鲁斯主张把春分点放在白羊座8度而不是0度。这表明在他的时代有占星家使用回归黄道。
此外，还不清楚一些占星家，比如塞拉希鲁斯将春分点设为白羊座8°，是否真的使用了恒星制或回归制参考点。巴比伦的标准点已经在历史中消失了，但白羊座8°的强烈指示表明，春分被一些占星家当作一个标准点（一种回归黄道的类型）。如果对占星家来说，后来的巴比伦系统可能反映了更精确的恒星位置。然而，根据希腊天文学家普遍采用的春分点计算，带来了回归黄道，尽管春分点设置在白羊座8度，但它与春分点有关。
在这一时期，回归黄道与恒星黄道只有几度的距离。相比之下，用B系统的分点值（白羊座8度）来计算位置的回归黄道，与公元前5世纪巴比伦人的恒星黄道以及今天使用的主要恒星黄道（包括费根·布拉德利（Fagan Bradley）的）相差5-8度。
瓦伦斯
众所周知，希腊占星师瓦伦斯采用系统B8度的白羊座春分点（而上升时间使用系统A）。然而，瓦伦斯似乎已经获得更新的巴比伦系统作为他的数据，相比现代计算回归黄道数值通常只有少数度数误差（也有误差比较大的度数）。瓦伦斯生活于公元2世纪晚期，当时回归黄道和恒星黄道几乎完全重合。在那个时候，恒星论者最好从春分开始计算黄道，因为在他的时间里，这两个点在1度内匹配。然而，当时的占星师并没有意识到岁差，只是简单地使用任何可用的星历表来寻找行星的位置，而假设春分点是在白羊座8度。因此，以今天的回归和恒星标准来看，他的许多位置都是错误的。
发展
恒星黄道必须由一颗恒星而不是由一个春分点来参考，否则它会由于岁差而积累误差。众所周知，希帕尔克斯（Hipparchus）在公元前2世纪发现了岁差，在黄道十二宫出现之后。希帕尔克斯估计，岁差至少是每100年1度(现在已知的是每72年1度)。因此，如果B系统在公元前432年将春分放在恒星8°白羊座，它将对应于公元0年的白羊座2度。这是因为360年相当于72乘以6，代表了相对于春分的6度偏移。因此，1世纪到4世纪的希腊占星家使用B系统，但以春分作为标准点，使用的是误差5-10度黄道十二星座。
为了方便使用
一些希腊占星家认为他们使用的是恒星黄道，这一发现并不强烈支持我们应该在希腊占星学中使用恒星黄道的立场。这些占星家可能认为他们使用的是恒星和回归两种黄道。他们使用的是过时的巴比伦标准，对岁差一无所知。一些占星家使用之后的巴比伦系统来解释岁差的一些影响。
也有可能是一些占星家只是简单地把白羊座8°的春分点作为一个标准点，从而形成了一种回归黄道，尽管与熟悉的黄道有一个8度的偏移。这似乎是塞拉希鲁斯的残篇和对哥米诺斯（Geminos）的描述（见下文）的含义。总之，对于不知道岁差的希腊占星家来说，黄道十二星座在回归和恒星上都是固定的。当时计算黄道位置是为了方便，因为涉及到复杂的数学和可用的星历表。
黄道星座的起源
人们通常认为托勒密在公元2世纪提出了回归黄道。回归黄道实际上早在公元前5世纪就存在了。此外，公元前1世纪的哥米诺斯，他的文献中包含了一些占星规则，明确地和强烈地提倡使用回归黄道，而反对白羊座的8°标准。
哥米诺斯
两个至点和两个分点，按照希腊天文学家的思想，出现在这些星座的第一度；但迦勒底人的意念是在这些神迹的八度上出现的。二至点和二分点发生的日子在所有地方都是相同的日子，因为春分在所有地方同时发生，夏至也一样。再一次，黄道上的二至点和二分点对所有天文学家来说都是完全相同的。希腊人和迦勒底人除了分星座以外并无分别。因为头几样星座与他们所定的位置不同。在迦勒底人中，他们领先八度。因此，按照希腊人的惯例，夏至是巨蟹座的第一度，而照迦勒底人为第八度。其他的情况也类似。(哥米诺斯，第一章第九条，Evans & Berggren译，2006，第115页)
几乎和恒星黄道一样古老
据证实，巴比伦的十二星座在公元前5世纪出现在巴比伦之后不久就进入了希腊。事实上，根据著名科学历史学家奥托·诺伊格鲍尔（Otto Neugebauer）的说法，早在公元前5世纪晚期，希腊人就使用了回归星座。请注意，在不到一个世纪之前，公元前5世纪早期就有了巴比伦恒星黄道的第一个证据。
我们从希帕尔克斯那里知道，大多数“老”数学家都是这样划分黄道的。这些规则仍适用于我们现在；优克泰蒙（Euctemon，约公元前430年）将所有四个基点放置在各自星座的“第一天”。同样的标准也适用于卡利普斯（Callippus，约公元前330年），并奠定了狄俄尼索斯（Dionysius）时代的基础（约公元前284/3年）。据我们所知，这种规范在巴比伦天文学中没有得到证实。(诺伊格鲍尔（Neugebauer），2012，第600页)
至大论
由于托勒密的《至大伦》(公元2世纪)，回归黄道成为西方传统占星事实上的标准。托勒密的工作是当时最先进的天文学，他也是一个占星家。根据巴比伦的记录，希帕尔克斯（Hipparchus，公元前2世纪）对岁差的研究，以及对相关数学的透彻理解，托勒密构建了古代世界最先进的地心说模型。大多数熟悉他作品的后来的希腊占星家面对了岁差的现实，发现采用回归黄道的论点是有道理的。然而，在以希腊、印度和波斯影响而闻名的人物阿拉伯时期，占星家仍有使用回归和恒星黄道的争议。
进一步的阅读
想要进一步了解早期希腊占星中黄道星座的历史，请参阅罗伯特·汉特（Rob Hand）的文章《论热带黄道十二星座的不变性》（On the Invariance of the Tropical Zodiac）。我还推荐弗朗西丝卡·罗奇伯格（Francesca Rochberg）的书《天堂的文字》（The Heavenly Writing）。关于美索不达米亚占星的细节。想要深入了解占星术和天文学的历史，请阅读奥托·诺伊格格鲍尔（Otto Neugebauer）的《古代数学天文学的历史》（History of Ancient Mathematical Astronomy ）。也可以看看托勒密的《至大伦》（Almagest），看看他关于岁差和回归黄道的论点。
结语：
怀疑和实验
可以说，如果不是因为回归星座，我永远也不会学习占星。我是一个充满怀疑的人。在我15岁的时候，我经常开玩笑，问新朋友我能不能知道他们的太阳星座。当时只是为了玩笑，因为我根本不相信占星。我认为相信占星的人荒谬的天真。然而，我是一个有黑色幽默感的怪人。不知为何，我发现从人们那里收集这些奇怪的信息，观察他们对这个问题的反应，是一件异常有趣的事。
女性的太阳星座
一年过去了，事情开始变得奇怪，我特别关心太阳在水象星座的女性。也许这和我自己的月亮、金星在水象星座的契合有关，但我开始注意到一个共同的女性“气场”和水象的太阳。我也经常能察觉到水象星座的细微差别。当我正确地猜中了两个天蝎座和一个巨蟹座的太阳星座时，第一次让我感到震惊。我知道我注意到了一些占星上的东西是有效的。我的世界从此改变了。
占星上瘾
作为一个有思想的人，我构建了自己的关于太阳星座的含义和占星如何工作的详细理论。我还能在上面想看什么就看什么。关于看完了日月组合的书，然后是上升星座的书，然后是整张星盘的书。我甚至还上了关于本命占星的录音课。在诺·泰尔的《占星术原理与实践》（Noel Tyl，The Principles and Practice of Astrology）的每一卷书中，我都为每一种配置制作了记忆卡。
不幸的是，像许多进入现代占星术的人一样，我开始不加批判地采纳所有常见的形而上学假设。这张星盘是灵魂的地图。推运代表了灵魂中实际的运动和事件，无论我们是否意识到它们，或者它们实际上已经显现出来。荣格心理学提供了理解星盘的关键。冥想、迷幻药和吸引力法则提供了清理不透明的心灵机器的钥匙，让它成为一颗闪闪发光的幸福宝石。
能量与个性
那么，我对少年痴迷的心理占星的长篇大论的意义是什么？是的，我很天真，我的人生道路也很老套，但这不是重点。重点是，我不是一个人。许多人学习占星的人是因为一些微妙与回归星座的连接。那些关注星座的人可以注意到这些“共鸣”，特别是当他们关注回归星座的上升和区分光体（白天的太阳；月亮在晚上）。直觉与这些星座的“能量”相遇极大地强化了现代西方占星的流行。当涉及到太阳、月亮和上升星座时尤其如此。
现代占星术错在哪里
等等。我并不是说现代西方占星术是正确的。我坚信星盘并不是一幅以行星为功能的心灵地图。之后看来，所有水象星座的女性都有一个水象星座日间区分的太阳。他们的性格也非常不同，即使他们拥有相同的太阳星座和气场。但内向和外向、侵略性、理智、职业倾向、偏好和道德标准等，往往是截然不同的。无形的“气场”和核心人格不是一回事。
元素描述vs.地图指南
我相信，把太阳在星盘上误认为是自我，甚至是人格“中心”是鲁莽的。这并不是说太阳与自我主义无关，也不是说太阳不能成为象征一个人个性的有力因素。它可以以一种系统的方式象征这些事情，古代占星术告诉我们何时和如何。然而，对某些人来说，偶尔明显的“气场”并不意味着某种东西总是存在的，但当“气场”不明显时，就会被深深的压抑。我可以继续讲下去，但这是另一个时间和另一篇文章的话题。
结论
使用回归黄道的主要原因是它能产生更好的结果。当应用希腊和中世纪早期的技术时，我们从回归星座和它们的划分中得到更多的信息，包括界和十二分部。无论我们是在寻找特殊主题的星座，如角色或职业，还是在寻找相关主题时，都是如此。此外，它在南半球是有效的，因此指示并不像有些人所声称的那样依赖于季节的具体性质。
回归黄道也是划分行星旅行时空的更合乎逻辑的选择。它抓住了占星的地心说本质和分点和至点的中心重要性。历史也支持使用回归黄道。回归黄道不再与星座相对应，但在希腊化时期，它的关键联系出现了。它从那个时间和地点的恒星和季节特征中得出了这些关联。基础时间和地点的持久象征是所有占星师都能够连结的东西。
参考文献
Geminos（2006）。《现象介绍》（Introduction to the Phenomena.）。J. Evans & J. L. Berggren译。普林斯顿,纽约。普林斯顿大学出版社。
Neugebauer, O.(2012)。《古代数学天文学史》（A History of Ancient Mathematical Astronomy. ）。施普林格·柏林·海德堡。
Rochberg, F(2004)。《天书:美索不达米亚文化中的占卜、占星术和天文学》（The Heavenly Writing: Divination, Horoscopy, and Astronomy in Mesopotamian Culture.）。剑桥大学出版社。
文字部分整理翻译自 SEVENSTARASTROLOGY.COM
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Chapter End
占星行运方面、如果想提高、需要看什么书？ 怎么练习？
《生命四元素》，《当代占星研究》，《占星相位研究》，《占星十二宫位研究》，《内在的天空》这些都是本命盘的，没有涉及推运与合盘，《生命的轨迹》讲的比较深，涉及本命推运等，适合有一定基础看，不适合入门，鲁道夫的《占星全书》本命，推运，合盘都有讲，但合在一本书里，总觉得是一种纵观的介绍多一些，鲁道夫的书，都很浅显易懂，但个人觉得不够深入的，如果你只是入门占星，那么这本书应该暂时足够了
以上就是关于占星书是什么意思,西洋占星为什么使用回归黄道的知识，后面我们会继续为大家整理关于占星书是什么意思的知识，希望能够帮助到大家！
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