占星适合城市,在占卜术中寻找城市归属感

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本文目录一览:

1、占星适合城市

2、转载“为什么学占星”之 十余年星路历程 80后从业占星师——刘剑涛

占星适合城市

城市与社会 | 流动的青年:在占卜术中寻找城市归属感

社会流动成为理解40年来中国社会变迁的关键词,随着经济的腾飞,大规模的社会流动成为当今区别于以往的一大特征。千千万万的个体或主动或被动卷入了社会流动的滚滚洪流,从故乡到他乡,制度的藩篱、文化的隔膜、认同的区隔,都会成为流动中的人们融入新环境的壁垒。

对于具有良好的教育背景、离开家乡后能够在特大型城市安营扎寨的青年群体,他们在很大程度是同时面临着制度接纳和归属感建立的双重挑战,而“故乡”与“他乡”迥然相异的行为规则可能会将个体带入到“回不去的家乡、留不下的北上广”这样尴尬的境地。

这些青年人会运用何种策略应对融入过程中的困境?2013年我的研究兴趣转向了都市青年人的精神生活,逐渐开始关注当代青年的多元信仰问题。在田野调查中,我们发现在以科学技术占据优势话语的今天,占星、塔罗、八字等占卜术却在当代青年当中悄然流行起来,成为他们面对迷局时的新选择。

占星适合城市,在占卜术中寻找城市归属感

塔罗牌预测师。视觉中国 图

流动的个体

小媛在硕士毕业的时候,在回老家和留上海之间徘徊了很久。回老家,可以借助家庭的力量,得到一份体制内的工作,舒服、轻松、有社会地位。但是老家的熟人社会没有距离、没有隐私,一旦回去,再寻求主动改变的机会就很难了,沿着看得见的轨迹、过着一眼望得穿的生活。于是,她求助了塔罗占卜术,希望得到回去还是留下的启示。

在上海工作了三年,她还是回到了老家,当然,让她回去的并不是占卜术,而是上海不停攀升的房价和各种高昂的生活成本。

回老家工作后不久,单位福利性集资建房,但是小媛在抽签中失利,错失机会。她父亲自责没有能力帮她找关系,埋怨女儿平时没有积极打通人脉、关键时刻没人帮忙。母亲则更多地是感叹女儿运气不好,“早知道早点回来工作,家里亲戚还能早点用上。”当她向家人解释,抽中的很多人都“没有后门”的时候,家里人的反应是“怎么可能?那是你不知道”,“念书念傻了”。这时她觉得在上海虽然辛苦,但有公平感和规则感;在老家什么都要靠关系,甚至都没人相信不靠关系也能办事。她感到困惑而孤独,似乎没有办法给自己找到一个合理的解释。

于是她再次想到了占卜术,希望能够给自己没有得到福利性分房找到新的解释。这次她选择了占星术,占星师告诉她,田宅宫未动,在房产方面不容易得益、要淡定。她的感觉是“一下子轻松好多”。

小荷的故事则曲折一些。她硕士毕业的时候,要留在上海工作的成本已经很高了,所以她当时并没有太多考虑,就回到了自己的家乡——某中部大省紧挨着省会的地级市,成为一名中学教师。与此同时,她的父母已经帮她在省会买好了房子,并四处打听有没有合适的男青年介绍给她,希望她通过婚姻进入省会,周围的人对她的“关怀”也都是抓紧结婚生孩子。用小荷自己的话说,这让她感到窒息。加之繁重的教学任务和接连不断的家校矛盾,她对工作也充满了倦意。

带着对未来的迷茫,她在互联网上预约了一位占星师,她并没有什么明确的问题,只是希望有人帮她指点迷津。占星结果显示她的迁移宫很好,路是“向外走”的,这既意味着离开家乡,也意味着会从事自由度相对较大的工作。这个让她近乎沉睡的心思活络了起来,好像心里的小火苗被点燃了。经过一年多的准备和努力,她重新回到了上海。

上海的求职之路并不顺利,小荷半年之内换了三次工作,都是内勤、行政、文秘等岗位,薪水低、可替代性强。解决户口已无门路,薪资收入除了支付房租日常开销紧紧巴巴。“故乡放不下灵魂、北上广容不下肉身”成了她那时的写照。背井离乡的她思想包袱越来越重,对自己产生了深深的怀疑。她再次想到了占卜。

这次的结果仍然显示她离开家乡的选择是正确的,除了结果以外,占星师的一番话给了她很大的开解。占星师告诉她:“其实你心里很清楚,这就是自己想走的路,但暂时的困难让你产生了自我怀疑,你来找我,其实是想让我告诉你,坚持下去!”

我们不求用这两个例子达到窥一斑而知全豹的效果,但是她们确实在部分程度上反映出当下流动着的青年群体的境遇和困境。 身处流动状态的新移民群体往往倍感压力却无所适从。这时,他们试图从“命运”的角度理解自己的处境:“我就是这种命?”、“是不是命该如此?” 主流观念体系之外的多元信仰成为他们直面困境的“第三种声音”。

占星适合城市,在占卜术中寻找城市归属感

河南开封的年轻人求卦。视觉中国 图

流动个体的归属困境

在今天,有许许多多的年轻人在20岁之前离开家乡、外出求学,长期处于不同的生活地点转换之中,高度的流动性给他们的归属感的建立造成了一定程度的困难。在新的环境中,不同地区发展水平的差异、不同区域地方性文化的差异,都会让他们的认知、观念发生潜移默化的改变。几年学习生活下来,他们在归属感上可能不再完全认同家乡,但是家乡的痕迹又使得他们不能完全融入新的环境。

他们面临两种选择。第一种,离开家乡:“脱嵌”于同质化的熟人社会。四十年来的发展在一定程度上改变了中国人安土重迁的思想,“走出去”是有出息的表现。但这意味着在一定程度上脱离于生于斯、长于斯的故土。

首先,在中小型城市,就业机会与就业范围对个体的局限。不少专业(如文化创意、会展服务、数字动漫等)就业的机会只分布在大型城市;热门专业也只有在这些城市才存在着明确的职业路径和发展的可能性,其他地方(尤其在内陆省份)最好的工作仍然在体制内。同时, 在中小型城市,人际关系网络依然是社会运行的首要规则,缺乏经济资本和权力资本的工薪子弟处于劣势。

其次,熟人社会的特定人际关系网络和交往模式使个体的生活方式趋于同质化。中小型城市本来能够提供给个体的选择就少,判断个体选择的标准还具有高度的一致性,如果生活方式与普遍的选择有差别,会被认为“失败”或者“离经叛道”。 熟人社会的包容性和对个体的尊重相对较少。

另一种选择是悬浮在北上广:“脱嵌”于特大型城市的制度结构。近年来特大型城市准入门槛日渐抬高,对广大青年而言,从“落脚”到“立足”是一个漫长而艰辛的过程。 即便获得了工作,也可能仍然是生活和工作在这个城市的“外人”。

首先,特大城市近十年来高歌猛进的房价像一道无形的门槛拦在了工薪子弟面前。房产与多项社会保障制度密切联系在一起。除此之外,“被房东赶着过日子”更加剧了流动青年的疏离感和漂泊感,居无定所使得他们与自己当前工作和生活之间的城市竖起了一道无形的壁垒。

其次,落户难是流动的青年群体在特大型城市遭遇的另一个屏障,而落户的话语权则完全掌握在城市管理者的手中。对于具有一定教育背景和稳定工作的青年人来说,尽管目前对于外来人口的居住证制度解决了的日常生活诸多问题,但是一些长远的、更深层次的社会政策和社会保障仍然没有对非户籍人口开放。

这种 悬置的状态让青年人面临“存在性焦虑”,个体急需新的方式来解释当下的困境、为自己的行为提供支持和依据。他们希望得到的是对日常生活经验的文化解释,而不是告诫自己应该如何生活;他们试图找到一种方式,帮助自己从眼前的“迷局”当中跳脱出来,能够站在“命运”的角度获得一种全局观,包括各种占卜术在内的多元信仰犹如“解读命运的工具”进入了他们的视野。

通过多元信仰“讨个说法”

“故乡”和“他乡”不仅是地点的变迁,还意味着两套差异显著的社会运行规则。故乡是一个熟人社会,各种资源分布集中,留给个人的空间狭小,观念上趋同性强;“他乡”社会资源分布较为分散,留给个人的空间较大,个体对生活方式选择的自主性较强。两种运行规则导致人们对于什么是“好”的生活的评判标准出现了差别。在故乡,“好生活”的特质是稳定、轻松、按部就班、可以通过关系得到好处;在他乡,“好生活”是公平竞争、坚持自我、敢于挑战,稳定可能以牺牲个体的兴趣和意愿为代价,偏好稳定的人可能无趣、呆板、胆小而缺乏冒险精神。

面对社会生活的剧烈变迁,以及个体生活经历所带来的张力, 主流话语体系对个体的遭遇解释乏力,于是他们吸纳了不同文化传统中的多种意义和符号要素,以非制度化的个人修行为基础、自由选择合适的信仰模式,获取主流价值体系无法提供的文化资本,来应对个体的意义体系面临的困境;这也是新一代在文化交融、个人主义倾向日趋显著的社会环境中,重建文化信仰体系的一种努力。

美国社会学家艾伯特·科恩指出,亚文化是人们在试图解决自己在社会中遭遇的各类麻烦和问题时建构的,用来防御和解决“地位的挫败”。这为我们理解包括占卜术在内的多元信仰在青年人群体中的兴起带来了很大启发。

年轻的都市新移民向占卜术寻求帮助,并不是寄希望于帮他们解决现实的问题——落户申请是否能够批复、房子是否买得起、换工作是否顺利、异地的爱情是否应该坚持下去——这一些因结构而造成的困境个体所无法左右,但又切实影响到了他们的日常生活,使他们处于一种困窘、尴尬的心理状态之中,因此他们希望诉诸命理、“讨个说法”。

青年人在多元信仰当中寻找的并不是“什么是对的”、“怎么做才是正确的”,他们希望得到的是告诉他们“为什么是这样”,因而,何谓“正统”反而显得不那么重要。他们根据自身所面对的境遇选择最符合需求的信仰实践方式 ,用来应对这个令人焦虑的时代,正如屈顺天(James Watson)所言,“做法正确(orthopraxy)”胜于“思想正确(orthodoxy)” 。

满足个人精神追求的新途径

身处流动之中的新移民在认同感和归属感上时常处于“悬置”的状态,所以,满足个人的精神追求成为他们在新的信仰形式当中寻求的首要内容。我们在田野中发现,青年人去占卜时提出的问题都与个体的日常生活密切相关、具有高度的个体性特征:“我应该留下还是回去?”、“在追求梦想与安稳度日之间,该如何权衡?”、“迎面而来的挑战,孤身奋战的我能不能搞得定?”、“我每天辛勤的付出到底有没有意义、能不能带来我想要的东西?”、“究竟什么是我想要的?”

试想,一个同质性很高、流动速度很慢的社会,不会成为这些问题产生的土壤,这正是快速的流动和变迁带给个体的困扰。在这种情况下,个体正是通过多元信仰汲取力量,使得自己能够在倍感孤独的情况下不断调试与外部环境的关系,并与之和平相处。

其次,他们并不寻求通过信仰将自己嵌入到新的社会网络之中,也没有据此构建一个新的“社群”的需要。笔者在田野观察中还看到有不少人独自抄写佛经。抄经是非常个人化的行为,其目的并不是要加入某个佛教组织,反而更加强调“自我的修行”,希望通过抄写经文来“自省”、“静心”,从纷繁杂芜的日常事务中暂时得以抽离。

所以,社会流动造成的结果是多维度的:它既带来了多元的选择,也造就了多元的评价标准,更是制造了多元的困境,而这样一系列高度个体化的信仰方式的出现和兴起,正是人们破解流动所带来的困境的新途径。

转载“为什么学占星”之 十余年星路历程 80后从业占星师——刘剑涛

“命不好”这个诡异的论断到底是什么东西,而“占星学”这个更加诡异的西方“算命工具”为什么又是越算命越好? 下面我将在第1部分来谈谈“命运”这个东西;在第2和第3部分会谈到占星学能为你带来的利益,以及学习的秘诀和选择若道占星进修的好处;在最后1个部分我会对古典占星与现代占星做一个比对分析。 第一部分,解密命运,你将从中获益 如果你去算过命,当算命先生和你说“你的中年运很差,到了晚年才会有钱”,那么你会用“晚年会有钱”这个比较好的部分来安慰自己吗?如果你还年轻,中年运却很差,不会成功,不会有钱等论断会成为你心中挥之不去的阴影吗?如果你也有相似的经历,并且答案是肯定的,那么这篇文章非常适合你。 曾经我找过2个八字先生批八字,第1个八字先生说我中年风光20年,晚年渐渐衰落、趋于平淡,第2个八字先生说我够强可以驾驭晚年的20年,所以加上中年风光的20年,我会风光40年,2个都是极为有名有头有脸的八字先生,我该相信谁呢?实际上我会用风光40年来安慰自己,但是又怕那个说20年的说对了,于是我会偷偷去寻找各种证据来证明自己能风光40年的证据。这种行为可笑吗?有点;可悲吗?也有点。这是内心极为脆弱的表现,把希望寄托到虚无缥缈的几个数字上面,这是曾经的我,非常的真实,被困在命运死胡同里的我。而在我快绝望的时候,占星学给了我希望,引用白羊座的名句,在深入理解占星学以后,我就“原地满血复活”了。 继续阅读,你就能从中获得破除命运魔咒的力量,如果今后你身边有人陷入这样的困境,你也会有足够的力量去帮助他们。 我所学习的占星学是什么 我所学习与实践的占星学叫做现代人本主义占星学,是结合了人本主义思想和人本心理学的占星学,也是当今世界上最流行、被应用最多的一种占星学,它的核心意义是个人成长。个人成长的方式则是通过自我意识的提升来达成,它秉持的是命运不分好坏的理念。如果你算过命,命却不太好,听到这里,你可能会愉快。我可以很负责的告诉你,命运的确不分好坏,如果你算过命,并且命很好,你也无需担心你命好的论断是错误的。占星学能够帮助你更加客观地了解到自己到底为什么命好,又如何积极发挥命好的正能量,让命越来越好。 命运为什么不分好坏,自我意识又如何提升 前几天,有一个占星圈子里的朋友问我,说她前段时间去算紫薇斗数,网上有个免费算命的说她的儿子克双亲,她很担心。当我了解到她和孩子的具体配置以后,我问她说你儿子是不是在外面比较友好,但是在家里脾气却不太好,会不会在语言上凶你和凶他父亲,她说的确是这样。不妨思考一下,在古代这个极重“孝”字的时代,发脾气、与双亲争执是不是所谓的克父克母呢?他们那个时代的思想就是如此的,但现代来讲这是再正常不过的事情了。如果深入探究下去,为什么发脾气,是什么压力导致了发脾气,是因为想玩,父母不让,还是想要画画,父母却逼着要学数学?挖掘出这些隐藏的问题,予以解决,这就是和孩子更好相处的方法。 在和她讲解完亲子关系以后,我用古代婚姻家庭不幸的例子为她加深了印象,当时讲的是在古代的时候,男尊女卑,如果有一个女强人,她的丈夫赚的钱太少,很难养活她和孩子,她可能就不会被动地等待,而是敢于去抛头露面去工作,这在古代是非常忌讳的事情,街坊邻居、男方父母都会觉得丢脸、厌恶她,在社会兴论的压力之下,丈夫也会觉得没面子,甚至孩子渐渐懂事以后,如果被其他小朋友因为母亲而唾弃,她的家庭、她的婚姻还会有幸吗?她是克夫、克子吗,她是天煞孤星吗,答案是否定的,这取决于社会背景。 命运的好与坏只是相对的社会评判而已,古代重学问和相貌,寒窗苦读十载,做学问重要的就是耐心,个性和顺、耐性好的人,批出来的命自然是较好的,如果相貌也好,算命先生会加上更多的附加分,反之亦然,而传统算命先生却不考虑现代社会背景,仍旧沿用古代社会背景之下的断命句式来断21世纪人的命,这无异于天方夜谭。 在与她沟通完毕的时候,当她彻底明白了这里面的命运陷阱,彻底清晰了那些因果关系,也能够客观地来看待这个问题了,这个时候,她的自我意识就是提升了,也就是说她成长了,而这时候,也可以讲她与她孩子的命运开始变好了,在谈话之前,她对孩子虽然有很强的无私爱意,但对孩子克自己的事情却又心存芥蒂、战战兢兢,这让她很焦虑。而在谈话结束以后,她不再焦虑,全身都是正能量,而这份正能量能够让她更好的和孩子相处,聊完后她也知道了应该去思考孩子为什么脾气不好,自己的某些个性又和孩子哪些地方有区别,会对孩子造成什么样的影响,而不是把错误都归咎在克自己的断句上。相比之下,如果她不解决这个焦虑,那么在今后的岁月里,这个焦虑带来的负能量必然会损害到她和孩子,命运也随之变坏,这就是占星学的实际运用,能从占星星图中快速提取隐藏的信息,从而提升你的意识、解决你的焦虑,同时你的心灵也成长了,你的命自然就越来越好了。 任何事情只要连续问十几个为什么,都能够直指根源,当你开始问自己为什么的时候,这时候的你已经超越了世界上80%的人,而占星学扮演的是提出问题的角色,能让你知道应该去问自己什么问题。 第二部分,占星学的实际运用 只有能够实际应用到现实生活中的东西,才是对你有价值的。 占星学可以帮你谈恋爱,我的初恋在2004年,她的话很多,而我的嘴比较笨,为了更好的相处,有更多的谈资、能追求到她,我开始查阅关于她星座的资料,当时只是知道她是射手座,不喜欢呆家里,喜欢到处跑、到处玩,我们1周见面4-5次,周末放学就去看电影、游乐园、逛公园,这些行为很有效,最后我成功了,这也是占星学第一次在生活中应用而得到成功,当时,我也把这些知识灌输给同学,他们也从中受益。 占星学可以帮你在职场更好地生存,同事如果是狮子座就不要去驳他面子,同事如果是射手座就不要去反驳他讲的那些道理,如果领导是金牛座,就不要和他玩虚的,他重视那些实际的、看得见摸得着的东西,如果领导是天蝎座,不要有任何欺瞒、只有坦诚才有可能被提拔,这些都是占星学最简单的运用。 占星学还可以帮你省钱、避免不必要的浪费、更有效的花钱,最近我在做占星咨询的时候,如果随着谈话的深入,渐渐进入到深度心理学的范围,我就会感到有点无力,我不是心理学专业,也没有专业、系统的学习过心理学,自己零散的心理知识学习并不能支撑我对客户进行深度的心理疗愈。而今年若道占星开设的格伦·佩里的心理占星课程却很吸引我,格伦是心理学博士,又是从业近40年的职业占星师,在深度心理学和占星学的结合上非常有经验,当时已经打算报名,但是后来却没有报名,这是占星星图给我敲了警钟,占星学告诉我,我对于知识的汲取过于贪婪,最终可能导致贪多嚼不烂,从过去的经历来看,事实就是如此,而下半年也比较忙碌,并没有很多精力和时间,这是属于非理性消费,占星学能帮你冷静下来、更理性的花钱,如果你也有相同的倾向,那么,放慢脚步就是最好的避开陷阱的方法。 占星学里许多行星符号具有实际应用的作用吗,答案是肯定的。 占星学里的水星符号代表大脑的思维方式、语言的表达方式,如果你的员工水星在射手座,让他去做数据分析、报表制作的工作可能并不太合适,如果把他放在业务部门,他更能发挥自己的口才优势。 占星学里的木星符号代表信仰、信念、哲学观点,如果你的领导木星在摩羯座,你和他讲平等、人道等话题,可能就是不合适的,他可能信奉的是社会就应该有等级划分,我是领导,你是员工,就应该泾渭分明,他也会看的起那些能够不好高骛远、严于律己、能勤恳地做好自己本分工作的人,如果你能表现出领导心中好员工的样子,你离升职也不远了。 占星学里的火星符号代表行为风格、生气的模式,如果你的丈夫火星在白羊座,他会表现出自己很厉害、是有力量的,如果你和他说这2袋大米很重,你拎不动,这样的话可能就不合适,他可能会很生气,并且会逞强,证明自己拎的动,如果你能换一种方式,不要否定他的力量,然后协商一起把2袋米搬回家,他就能很好的接受。 诸如此类在现实生活中的占星运用,在生活中的方方面面都能够用到。 占星学有一个特别的地方,能让你在日常生活运用的时候,更加便捷,在现实生活里,你可能很难得到他人的具体出生时间,但是没关系,只要有出生日期,照样可以得到对方的太阳、金星、水星、火星、木星等星座的信息,并且就算没有具体的出生时间,也可以进行一部分精准的运势预测,这也是中国传统算命所不具备的特性,这是占星学高阶的技术,只要坚持学习,你就能收获这些技术,并应用在日常生活中。 第三部分,占星学的学习 学好占星有秘诀,这里给出3个秘诀: 1.占星学书本解释里的任何意义,如果你都能从现实生活的角度出发来看待、来解释、来问为什么,那么你的占星学习速度就会非常快。 2.掌控了占星基础,你就掌控了占星学,占星学的基础是根本,星座的意义、行星的意义、宫位的意义,这些是真正的重点,高阶的预测技巧、合盘技巧并不是重点,对你的学习也不会起到很多帮助。 3.实践,论坛里有很多人,发一个免费看盘就会有大量人来找你,你可以只和对方交流你能把握住的要点,而不懂得不要乱说,可以旁敲侧击来得到答案,身边的同事、朋友、伴侣、长辈、兄弟姐妹,都是你实践的对象。 运用好这3个秘诀,你的占星学习将事半功倍。 自学和上课的区别 下面是一份占星入门书籍推荐,可以用来自学: 《内在的天空》 《现代占星研究》 《灵魂的目标》 《生命四元素》 《人际占星学》 《灵魂占星(南北交)》 《宇宙之爱(300页之前的南北交部分)》 《人生的十二个面向》 《顺逆皆宜的人生》 《内在的宇宙》 自学面临的困难 就算跟随导师学习占星,也必然是需要花大量时间在自学上的,而如果是纯粹的自学,面临最多的一个问题就是被大量信息淹没,抓不住要点,在论坛、群组等地与人交流仍旧没什么效果,这是我的亲身经验。而跟随优秀的导师学习,再加上自己的思考,这个问题就会得到解决。 上课能为你带来3个好处: 1.上课除了能将自学的零散占星知识系统化之外,对于没有学过占星学的同学也能起到避免许多概念的陷阱,现在网络上有许多占星资料仍然是10年前的一些老旧资料,论坛里经常可以看见许多用错误的推运方法来为人做预测的,这也是误人误己,全因错学了错误的知识,在这方面,若道占星一直做的很好,教授的也是世界上最先进的占星学,并且自带中文同步翻译,对无法用英语上课的同学来讲是一大福利。 2.你能收获许多朋友、同学,现在若道占星在全国有1000个左右的同学,在进入若道占星进修之前,我也有自己的小圈子,但都是在网络上,现实里是孤家寡人一个,只有自娱自乐的份,和我同样情况的想来不再少数,而进入若道占星这个大家庭以后,才真正感受到大家庭的温馨,光是我所在的城市杭州,就有四五十个同学,每个月聚会几次,谈谈星座、谈谈水星逆行、谈谈“闻之色变”的土星,非常有爱的大家庭。 3.在若道占星的进修中,我最大的受益处,是获得了一种力量,一种名为“传承”的力量,在我进入若道占星进修之前,已经接触占星学8年多了,但是在做实际咨询的时候,仍然不太放的开手脚,而通过若道占星的进修以后,这些焦虑全部没有了,导师们传授我们正确知识、传授自己几十年的占星实践经验,这就是知识的传承、也是心灵力量的传承、是一种古老而神圣的仪式,传承的力量让我们彼此紧紧地联结在一起,不仅是与导师的深深联结,也有和1000占星同学心灵的深深联结,传承的力量在人与人之间的共振是极为强烈的,这是一种能毁天灭地的力量。 第四部分,关于古典占星和现代占星 你可能会困惑,这两者都叫占星学,但这两者到底是怎么回事,讲到古典占星你会想到“宿命论”,这没有错。古典占星的体系等同于传统八字、传统紫薇斗数等算命工具。 但其实古典占星是一个非常好的信息提取工具,古典占星里存在着大量类似易经的哲学道理,里面有许多哲理极有意义。 但是古典占星为什么还是被许多现代占星师所诟病,这是“人”的因素,这里引用吴琨师兄的话,古典占星是一把实用的菜刀,能杀人能切菜,怎么用全看使用的那个人,也就是占星师本人,而至今许多古典占星师,往往趋于现实生存的压力,用那些论命运之好坏的宿命断句来赚钱,这也无可厚非,每个人的生存方式不同,无须责怪他人,然而这也是许多人说古典占星过于宿命的根本原因。 而受限于古典占星的论命体系,里面有很多宿命式的论断,如果占星师能够分辨这些信息,不要盲目的尊崇,和本文第一章一样,思考一下时代背景、思考现实的情况,去除那些错误的论断,保留有用的信息,然后再像现代占星一样做出有益的解读,那么,这就是正向的古典占星能量表达,同样能够帮助到他人。 在古代算命现代化的转型当中,科技紫微的董事长张盛舒是一个很好的例子,他用处女座的分辨能力,去除了古代紫微斗数80%的宿命断句,整理成了以个人成长、以心理学、行为学为主的现代紫微斗数,并申请成为了北大领导力中心其中的一个研究项目,这是一个极好的先例。 在过去的一段时间,我在电脑上和张盛舒学过他的紫微斗数,逻辑非常清晰,把诡异的命运刨晰的一干二净,但是最终我还是选择了占星学,这是因为古人只会晚上看星星,而紫薇斗数也仅仅是研究夜晚少数的几个行星,而占星学研究的却是整个宇宙,信息量比紫薇斗数要大的多,也更有趣,更开放,并且占星学的体系更完整,张老师的紫微斗数他一个人在努力,而占星学却是全世界的占星师在一起努力,并且西方占星师流行分享研究成果,这也更促进的占星学的发展,我们也能学到更多。 算命为什么会渐渐走向终点?在过去大家仅仅是想要温饱、干完一天活就睡觉,起床就干活的年代里,算命必然更加流行,但现在中国已经在飞速发展,许多人在温饱之余,渐渐地也开始思考自己的梦想,有能力去追逐梦想、渴望心灵的成长与安定的人将会越来越多,在这样的趋势下,算命只能是走向终点,这也是古典占星如果不进行转型,在未来可能面临无法生存的危机的根本原因,中国传统算命同样如此。 受限于古典占星的论命体系,要用人本主义、个人成长的方式去诠释会比较困难,需要很高的技术和更多的知识和经验,而现代人本主义占星学却是更为便捷,这也是现在为什么在世界上的发达国家主流的占星学是人本占星学的原因所在了,如果你对古典占星非常感兴趣,那么可能学习起来并没有那么简单,国内的古典占星并不像现代占星一样已经成了体系,资料是比较匮乏的,并且夹杂了许多错误,你可以关注若道占星在今年11月份开设的,世界顶级古典占星师罗伯特·汉德的古典占星课程。 回到最初的话题,我们为什么要学占星呢? 你并不一定要学占星,但是如果你也像我一样,被困在命运的死胡同里,那么选择学习占星学,将能够地帮助你解开命运的魔咒,你的人生将彻底改变,和老旧的过去从此陌路。

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