网上有很多关于占星师靠谱么,平台处罚了事的知识，也有很多人为大家解答关于占星师靠谱么的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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1、占星师靠谱么
占星师靠谱么
武汉市民徐女士在某款App平台上看到一项“占星师”服务，出于好奇，付费51.3元，下单购买了时长30分钟的一对一倾诉通话服务；通话结束后，她又下了一单。由于对“占星师”不满意，她给这两个订单打出了“不满意”评价。随后，这个用户名为“星×”的倾听者通过App向她发送了一系列文字消息，其中包含“疯狗”“狂犬病”等侮辱性字眼。日前，该App平台已对“星×”提出严重警告并冻结账号3天（据9月27日楚天都市报极目新闻消息）。
“占星师”入驻平台，提供收费的“倾听服务”，这事儿听着新鲜，让人联想起近年来受到质疑和指责的“网上算命”。虽然平台运作正在步入规范化，这位骂人的“占星师”也受到了处罚，可徐女士并不满意这个处理结果。她认为，“星×”的辱骂行为已经侵犯其合法权益，应全额退款并赔礼道歉。有关专家也认为，根据该倾诉平台《倾听者服务协议》和消费者权益保护法相关规定，“星×”应当消除影响并向徐女士赔礼道歉；如果造成徐女士损失的，还应予以赔偿。
提供倾听服务，得到差评后辱骂对方，这种行为显然违反了平台规则和法律规定。但，这背后似乎还有个更值得深思的问题：以“占星知识”为他人提供倾听服务，这种经营行为的合法性如何？要知道，我国消费者权益保护法中所说的商品和服务，都有一个不言自明的前提——必须是“合法的”。
从报道的情况看，在倾听过程中，“占星师”正是凭其“星盘理论”引起了徐女士的兴趣。对于星象、占卜、风水等“知识”，如果是仅属个人喜好或一二好友“交流切磋”，倒也无伤大雅。但是，利用此类知识“搞活动”，严格说就属于“搞封建迷信活动”了，利用封建迷信活动扰乱社会秩序的，依法应受到治安处罚。同时，利用这些“知识”为他人提供有偿服务，就属于“经营”活动，这样的“经营”，宣示的价值观显然存在问题，也很难说它是合法经营。市场监管总局今年出台的《网络交易监督管理办法》就规定，网络交易者从事经营活动，应当遵守商业道德和公序良俗。“网上算命”之类的“服务”深受诟病，原因正在于此。
我们再来看这家平台开设的“倾听服务”。倾听是一种新兴事物，近年来还出现了“心理倾听师”的职业。心理倾听，通常被看作心理咨询服务的一种。虽然对倾听师的相关管理制度目前还不尽完善，但无论如何，这显然跟“占星师”搭不上边。我国电子商务法第27条规定，电子商务平台经营者应当要求申请进入平台销售商品或者提供服务的经营者提交其身份、地址、联系方式、行政许可等真实信息，进行核验、登记，建立登记档案，并定期核验更新。也就是说，平台对入驻的经营者负有资质审核义务。这位“占星师”是否具备“倾听师”的相关资质？平台是否认真审核过？我们还不得而知，但从徐女士能在App上看到“占星师”服务这一点分析，平台对“倾听师”的理解和把关似乎存在偏差。可见，“占星师”应否被允许入驻倾听平台，才是平台真正需要弄清楚、解决好的问题；若只简单地“依规处罚”了事，恐怕隐患很难一直“隐”下去。
为啥古时候打仗要根据天象决定作战策略，占星术准不准？
影响战争胜负的因素有很多：军队质量、军饷粮草、战术策略、气候条件……以及星星。没错，就是夜空中明亮的星。
古人在遇到重大事情时都习惯问一问老天的意思，为了揣摩神秘的天意，古人刻苦专研天文学，而中国古代的天文学在一定意义上就是占星之术。
遇到水旱灾情、社稷安危、战争胜败等国家大事时，一定要夜观天象掐指算一算，尤其是涉及到军事，占星是必不可少的环节，在星占著作《史记·天官书》中记载了309则占辞，其中124则都与军事有关，在中国历史上政权更迭最频繁的南北朝时期，战事不断，占星术得到了空前绝后的发展。
在战乱频仍的时代，何时出兵，如何行动，战事吉凶都要看老天的意思，可以说中国古代战争考验的不光是双方将领的武力和谋略，还是双方天文术数知识的对抗。
占星术对战争的影响
一场大仗往往由多场战役、战术组成，而每场战役背后都有占星术在决策着军事将领们的观念和行动。从战前的决策，到战中的进程，再到最后的结果，几乎都受占星的影响。《淮南子·兵略训》中记载：“上将之用兵也，上得天道，下得地利，中得人心”
古人心中的良将，不仅要熟悉人谋战阵，山川险易，还要能看懂老天的“暗示”，如大气变化的自然天象和灾异降格的星象。将领有此才华最好，但若没有就要想些别的办法，比如刘备，三顾茅庐说什么也要请到诸葛亮。
若占星师靠谱，占星术便是战争的预警手段，若占星师若是不靠谱，占星术就是贻误战机的罪魁祸首。
东汉董卓之乱，献帝被迫西迁长安，后来董卓被吕布所杀，长安群雄混战，献帝准备趁乱逃回洛阳。走到曹阳时便被李傕等人追上了，跳不掉了只能打开，可打又打不过，献帝只好准备再次逃跑，原计划是“浮河而下”的，但太史令王立看了看天象说：老天已经给了暗示，“内兵”、“破军杀将”、“往北渡河不利”，如今前两项已经应验了，若再不顺着天意，继续北渡黄河的话，肯定凶多吉少啊~侍中太史令王立曰：“自去春太白犯镇星于斗、牛，过天津；荧惑又逆行守北河，不可范也”《三国志》于是献帝赶忙改变逃跑路线，顺应天意，“不北渡河，将自轵关东出”然后就走进了曹操的怀抱。
其实王立早有叛刘投曹之心，隔三差五用“天道”给献帝洗脑：天命是有数的，是能被取代的，而取代汉的是魏，能安定天下的，得是姓曹的。这次又根据天象让献帝改变逃跑路线，不知是“真天意”还是人为的“天意”，反正献帝也不能辨别天象真伪。可见找个靠谱的占星师是有多重要。
“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承汉者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。”《三国志》
古代占星术准不准？
十六国的北朝时期，朝廷设置了专职占星人员，平时君主和高级将领还会征召精通星占的高级人才，耐心培养，遇到战事随军出征，满足技术所需，靠谱的占星师是有了，但结果却各有不同。
公元319年，屠各部落的
路松多
起兵叛前赵，归附晋王司马保，赵末皇帝刘曜率兵亲征，行至雍城时，太史令弁广明赶忙对刘曜说：昨晚天象有异常，出现了妖星，万万不可继续前行了呀！
于是刘曜赶紧停止进军，命将领刘雅“摄围固垒，以待大军”。
曜率中外精锐以赴之，行次雍城，太史令弁广明言于曜曰：“昨夜妖星犯 月，师不宜行。”乃止。敕刘雅等摄围固垒，以待大军。《晋书》
然而实际上，在路松多叛乱前，刘曜已经平定靳准之乱，称帝于长安，此时正是赵兵兵锋正盛的时候，而司马保已成强弩之末，刘曜此刻应该迅速进军一举拿下司马保的，但
“妖星犯月”使他改变了策略，
最后前赵灭亡，刘曜兵败身亡。
公元409年，刘裕率军北伐南燕，在他下令进攻南燕都城广固时，有人以星象不利出战为由，劝说他不要进攻，但却被刘裕怼了回去
“我往彼亡，何为不利
”，把握战机，发起进攻，不仅攻下了广固，还活捉了慕容超的母子，灭了南燕。
如此看来，占星之术貌似都是误国误军之策，但其实占星得知的天意也并非都是如此。如公元338年，后赵太史令赵揽夜观天象，发现大事不妙啊，劝谏后赵皇帝石虎“燕地岁星所守，行师无功，必受其祸”，千万不能讨伐前燕慕容皝，当然啦，石虎没听，于是惨白棘城。
有的人信了占星结果，结果败了。有的人不信占星结果，结果胜了。有的人同样不信占星结果，结果还是败了，可见占星术的准确率不太好把握啊。
唐太宗李世民曾问名将李靖：“阴阳术数，废之可乎”，李靖说：“不可。兵者，诡道也，托以阴阳术数，则使贪、使愚、兹不可废也”
占星之术虽然准确率难以把握，但同阴阳术数一样，士兵深信不疑，这种迷信心理利用好了往往会有惊奇的效果。就像那些响应陈胜，吴广“王侯将相宁有种乎”号召的农民先是鱼腹得书“陈胜王”，再是听狐鸣“大楚兴，陈胜王！”，最终才死心塌地地跟随陈胜，吴广起义。占星之术同样道理，准不准也就不重要了。
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