网上有很多关于古典占星界主,差点让天下10万和尚尼姑结婚生子的知识，也有很多人为大家解答关于古典占星界主的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、古典占星界主
古典占星界主
相传东汉第二代皇帝汉明帝刘庄曾经做过一个梦，梦见了一个一丈六尺高的金人，头上有日轮，光芒四射，凌空飞行。 汉明帝醒来让太史令解梦，得知梦中人便是西方的佛祖，于是派人去西天迎佛，佛教从此开始在中国传播开来。
唐高祖李渊开创了唐朝，为了笼络人心，巩固统治，奉李耳为祖先。李耳，即是老子的本名，是道家创始人，道教始祖。所以，唐朝皇帝很尊崇道教。
太史令傅弈，精通天文星象，占星术极为灵验。傅弈为人率直，尊崇道学，他见当时佛寺增建，僧人增多，佛教势力日益壮大，甚至已经渗透到了朝廷百官，为此非常担忧。虽然公开反对佛教，可能会遭到报复，但傅弈无所畏惧，上书给李渊，请求灭佛。
傅弈说：“西方的佛法，不将君臣父子的关系放在眼里，以六道轮回吓唬愚民。宣称皈依我佛便能免去以往的罪过，将来享福。以至于有罪的人在狱中礼佛，企图得到免罪。况且生老病死，本是自然的现象；赏罚贵贱，本来是天子决定的。如今佛教徒胡编乱造，都说是佛祖的旨意，夺取天理，窃取君权，作威作福。
三皇五帝时，没有佛法，君主贤明，臣子忠诚，国祚长久。汉明帝时，开始建造佛寺，但也只是允许让胡僧传教。西晋以前，不许中国人剃发礼佛。五胡乱华时，天下大乱，都是礼佛导致的。梁武帝因为礼佛而身死国灭，应该引以为戒。
古代褒姒区区一介女子，蛊惑周幽王，尚能灭亡国家，更何况如今和尚尼姑有十万人，雕塑佛像，蛊惑天下，岂有不灭国的危险？陛下应该让这十万和尚尼姑，自相结为夫妇，劳动改造十年，那么兵农都会充足，难道不比现在有利？”
昔褒姒一女，营惑幽王，能亡其国，况今僧尼十万，刻绘泥像，以惑天下，有不亡乎？陛下以十万之众，自相夫妇，十年滋产，十年教训，兵农两足，利可胜既邪？——《新唐书·列传第三十二·傅吕陈》
其后傅弈又上了十二道灭佛奏章，言论更加激进。李渊让朝廷百官评议此事，只有管理皇宫车马的太仆卿张道源支持傅弈。
中书令（宰相）萧瑀说：“佛祖是圣人，傅弈污蔑圣人，请杀了他。”傅弈反驳说：“礼，始于侍奉亲人，终于侍奉君主。而佛祖抛弃父亲，离家出走，以臣子的身份忤逆天子，以子女的身份违背亲人。萧瑀又不是石头里蹦出来的，却尊奉这种无君无父的佛法，所谓的不孝子眼里没有亲人，说的就是萧瑀这种人吧。”萧瑀理屈词穷，十分气愤，将双手合上，手指关节咯吱作响，诅咒地说：“地狱正是为傅弈准备的。”
李渊认为傅弈说的很好，准备采纳傅弈的意见灭佛，但还没来得及实施，就发生了玄武门事变，无奈传位给李世民。
玄武门事变前那一年，傅弈观察天象，上奏说秦王李世民将会得到天下，李渊将奏书拿给李世民看。李世民即位后，召见傅弈并赐食，对他说：“你以前那个奏书，差点坏了朕的大事！虽然如此，从今以后，你不要因忌讳而不敢尽言。”
李世民问傅弈：“爱卿为何反对佛法？”傅弈答：“佛祖，本是西方一个狡诈的人，装神弄鬼，愚弄世人。传到中国时，假托是老子的的化身，有害国家，无利于百姓。”李世民觉得他说的话很不凡。
傅弈一生主张灭佛，宣扬道学，为《老子》作注，并且收集古代批判佛教的人而写了《高识篇》。傅弈活了85岁而死，临终告诫子孙不要信奉佛教。
史书参考：《新唐书·列传第三十二·傅吕陈》
流年檐下雨，浮世阶上苔，我是作者【檐雨阶苔】，敬请关注。
古典占星：什么是占星？
占星术是指通过天体的相对位置和运动来解释和预测人类命运的系统。我们用一个人的出生信息，即年、月、日、时间、地点来阐明当时的星盘。通过分析这张星盘中星星的位置关系，分析一个人的内心心理和运势轨迹。看盘 𝗩：𝚅𝙲𝚇𝚇𝐒𝐒 占星术的起源非常古老。它起源于3000多年前的美索不达米亚。那时，文化繁荣的巴比伦帝国已经有了各种占卜方式，包括星座、天体、日食、月亮等。食物等等，人们也开始尝试从整个星辰的配置中占卜个人的命运，甚至国家的命运，天灾人祸。可以说，占星术作为一种文化现象，一直伴随着人类的发展，所以随着人类的进步，占星术也逐渐完善。 2000多年前，占星术与包括神话系统在内的希腊哲学文化相结合，然后在中世纪流行于欧洲，当时占星术主要用于预测天气、国运、战争状况、医疗状况、和人的命运。等等，现代人类的科学进步有了质的飞跃。我们知道地球不是宇宙的中心，太阳也不是宇宙的中心。还有天文望远镜，发现天王星、冥王星、海王星。与此同时，心理学也开始有了架构，飞速发展，我们也有脑科学和神经网络的研究，我们也有计算机可以快速计算各个时间的天盘。这一切都为占星学注入了大量新鲜血液，不断完善占星学的体系，逐步改变占星学的作用。要知道，古代占卜的主要方向是天气和旅行。健康等等，而现在这些东西随着科学的进步已经不需要占卜了，我们有了天气预报、卫星定位、完整的医疗系统等等，所以占星术逐渐回归到我们人类身上。 现代心理占星术：客观世界中的事物，交给科学仪器。至于精神世界，我们用占星术来辅助我们的探索。在这里，占星术是我们内心探索的工具，一面镜子，也是一种将自己视为对比的有用武器。或者我给大家介绍一下下面的其他占星学流派，比如古典占星学，古典占星术，即使到现在，仍然有大量的受众，那么古典占星术和现代占星术有什么区别呢？ 我们将从技术和哲学两个方面进行解释。从技术上讲，第一个古典占星术使用了不同的宫位系统。常采用全宫制来划分宫位，而现代占星术主要采用Prahido划分系统。普莱西德房屋系统的计算方法很复杂，没有电脑的情况下也很难计算，但整个房屋系统就不一样了。把每一个宫位和每一个星座对齐就够了，所以由于电脑的存在，直到Prahido开发出来之后才被广泛使用。 第二颗行星的用途不同。古典占星术使用七颗行星，因为当时尚未发现三颗星，而现代占星术使用十颗行星。其实一些古典占星师也会看三王，但远不如现代占星重要，三王对我们现代人的影响实在是巨大而深远，无论是本命还是合相，或者说三王之力在更深层次上揭示了我们的生活。 第三个星座的重点不同。古典占星术会更加关注星辰的位置，甚至同一个星座的前中后部都不一样，但现代占星术不会关注这部分，更多的强调的是星辰之间的关系，也就是整体的方面和研究。 然后存在三个哲学差异。 首先是对世界预言的重视程度不同，但古典占星家非常重视预言的事件，因为古代占星家在流行时期主要用于占卜。那个时候，人们的科技还不发达，很多事情我们都不知道，只能靠占卜，你能看到你想见的人吗？你会成功做到这一点吗？明天出海会不会有风浪，所以占卜、占卜、占星术基本上是古代占星术的东西，但现代占星术不同。随着心理学的发展，我们意识到除了外在世界之外，我们的内心世界同样广泛，但更重要的是，我们发现内心世界和外在世界其实是一一对应的。占星家戴恩・鲁伊尔说，发生在一个人身上的不是事件，而是使事件发生的人。发生，就是说，什么样的性格，什么样的心智模式，发生什么样的事件，这就像一棵树，我们计算它什么时候开花，什么时候结果，这是没用的，什么我们应该知道的是，这棵树的内在本质是什么，它的生长规律是什么？在财富方面也是如此。如果我们看到一棵树的叶子是灰色的，果实不能长出来，我们就不会计算叶子什么时候变绿，什么时候果实会长出来。我们应该从树的根开始分析它的内在本质。万一出事了，缺肥就施肥，有虫就除虫。这样一来，树自然就会恢复。对人来说也是如此。如果你单身久了，那你的问题肯定不是一个简单的问题，什么时候有对象。你内在一定有某种原因在抵制亲密关系，而我们的占星术现在是帮助你找到这种来源的工具。以上是对世界预测的不同态度。 第二个好坏判断不一样，古占里满是好坏话，比如如果你的月亮在天蝎，嗯，不好。如果火星在第七宫，嗯，凶猛。当然，我们可以理解它为什么凶猛，因为星辰的能量未必能够积极的发挥出来。要知道，在古代，价值观是比较简单的。如果你是贵族，有钱有势，你是幸运的，如果你是平民，你很凶，如果你不守规矩，任性，你很凶，但随着时代的进步，价值观变得更加并且更加多样化。生活方式得到了尊重，我们的世界正在变得自由、平等、博爱，所以你没有办法说什么是好什么是坏，即使你是内在的和外在的，你也不能说它是绝对的好坏, 如此现代 你如何看待自己的占星观点？星盘里的东西会给你带来某种品质，你喜欢这些品质吗？这些品质以一种或另一种方式改变了你的生活。它与您的目标一致吗？你感到快乐和满足吗？只要你觉得满意，如果你不满意，那我们就来探讨一下是什么特点造成的，这就是现代占星术。 第三是精神成长的方向。其实无论古典占星术还是现代占星术都会非常重视精神成长，但古典占星术会注重臣服，而现代占星术则更注重疗愈，也就是说古代占星术会让人有一种知足常乐的感觉，知道自己是谁，知道自己应该做什么，就会安心，但现代占星学会给人更大的可能性。只是完整地看待自己。然后我们可以创造或改变比你想象的更多的东西。其实在我看来，臣服和疗愈是灵性成长非常重要的方向，并不矛盾。他们知道在哪里可以更好地前进。 占星学一定要以人为本，少点评判，多点可能性，关爱每一个人，照亮内心世界。这是占星术能给我们带来的最好的礼物，我们将梳理现代占星术的基本概念。 让我们开始研究占星术。首先，我将介绍一些占星术的天文概念。 首先是我们都熟悉的太阳系。宇宙那么大。占星术关心的星星只是太阳系内的星星，太阳系外的星星不在占星术的范围之内，比如北斗七星。七颗星，天狼星之类的，离我们太远了，我们占星学不考虑，我们研究我们的太阳系社区，太阳系的核心当然是太阳，太阳是它里面的一颗星星素数，它的质量占太阳系99%以上的绝对核心。它的行星从里到外依次是水星、金星，然后是我们的地球，然后是火星、木星、土星、天王星、海王星，除了这些行星，别忘了还有我们星球的守护者――月亮和矮行星冥王星和一些小行星，这些天体的位置和相互关系是占星学的对象。然后你会发现围绕太阳公转的行星几乎在同一个平面上。这是因为万有引力会将所有旋转的恒星拉到同一个平面上。这被称为恒星的共面性。想象一下，这个平面一定是能量最大的位置。这个平面就是我们所说的黄道平面。当我们在占星术中命名星座时，我们也使用黄道平面上的星座，而不考虑非黄道平面。星座，比如仙女座、猎户座，这些我们都不用。 接下来，给大家介绍一下节气。二十四节气分为十二个节气。每个月上半月的十二个节气称为节气。比如4月5日的清明，6月6日的芒种，8月7日的立秋。地球与太阳的关系。当太阳处于0度金黄色时，是阳历的3月21日，也就是春分，是白羊座的开始。东方的节气和西方的星座是一一精确对应的，描述了地球和太阳的相对位置，所以在占星学中，星座就是天文星座的名称。事实上，它并没有真正对应天空中的星座。天文学中的星座与占星学中的星座不同。 那么天文星座是从哪里来的呢？它是人们根据天上星星的自然分布，按照它们的形状来划分的若干区域，也就是人类的想象任意划分的区域。不同文明不能有完全相同的星座划分。为统一起见，1928年，国际天文学联合会用精确的界线将天空划分为88个官方星座。这些星座都是天球中的某个区域。你可以把它理解为一块土地。这些土地有不同的形状。要知道，天文学的处女作比摩羯座大三倍左右。可想而知，这样的星座，不会影响我们的性格和命运，毕竟是随意划分的。 占星术中的星座是不同的。是节气。他只是在天文学中使用了星座的名称。你可以在占星学中了解白羊座。正因为2000多年前，春分大概在白羊座的位置，所以从春分到谷雨这段时间就叫做白羊座，仅此而已，所以如果有人说黄道上其实有13个星座，蛇夫座也在那里。在黄道带上，占星术应该加入蛇夫座。你现在应该明白这句话了。他的错误是混淆了天文学和占星术的星座。天文学中有多少星座。我们一点都不在乎，都是随意划分的，有什么好在意的？占星学的星座本质是节气。然后还有一种说法，2000多年前春分确实在白羊座，但是这么多年过去了，由于春分的岁差，每年春分都会提前一点点，现在春分已经穿过了整个双鱼座，到达了水瓶座的位置，所以星座的日期必须要改，这种说法也是混淆占星和天文学的典型星座。事实上，在希腊时代，占星家就已经知道春分岁差现象。这种现象的原理很简单。我们绕着太阳转。太阳还在吗？当然，不是太阳也在以每秒240公里的速度绕着银河系中心公转，那么我们地球绕太阳一圈后，会不会回到原点呢？当然不是，太阳把我们带走了，外面的景色当然会变，但是我之前说过，占星术关注的是太阳系星星的状况，我们不在乎窗外的景色，所以春分岁差对占星来说很重要没有影响，春分还是3月21日，白羊座还是3月21日。 综上所述，我们学习了几个概念，一个太阳系，两个生肖，三个节气，四个岁差，五个天文星座和占星术星座。
以上就是关于古典占星界主,差点让天下10万和尚尼姑结婚生子的知识，后面我们会继续为大家整理关于古典占星界主的知识，希望能够帮助到大家！
联系我们
关注公众号
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
