古典占星 界,古典占星看生命之源

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本文目录一览:

1、古典占星 界

2、如何看待占星术这门学科?

古典占星 界

古典占星 界,古典占星看生命之源

古典占星 界,古典占星看生命之源

继续更新阿布阿里的《本命占星判断》。古典占星在判断人的命运之前,会首先判断人的寿限如何,在医疗技术不发达的古代,生命的存在与否就会作为命主是否拥有生存条件最为基本的判断。

生命之源

前言

阿布阿里说,“在写本书之时我收集了所有不应被任何大师忽略的科学的本命占星的判断,在神明的帮助下,我们将其深入浅出地道来。”

生命的存在与否

首先,需要了解关于养育的知识,你应考虑上升的三分主星,昼日夜月的三分主星,出生前朔望月的三分主星,木星与金星,昼生命主的昼星,夜生命主的夜星。

看上升的三分主的第一和第二主星。其一于上升、天顶、11宫或4宫,不受克远离凶星,若神明允诺,则象征好的抚养。

若它们都于果宫受凶星刑克,则看昼日夜月的三分主星,若它们落位佳,远离凶星刑克,则象征养育。

若这些都在不好的宫位,则看福点的三分主星。若它们于吉宫不受克,昼日夜月成相福点,则象征养育。

若它们位于凶宫,则考虑出生前朔望月,出生前为朔月则看新月,出生前为满月则看满月。若它们于角续宫,无凶星光线或受克,则能抚养。

若它们也位于凶宫,则看金木,其一于角续远离凶星和受损,则可存活。

若二者都受克于凶宫,则看月亮。若其远离凶星和受克,昼生昼星、夜生夜星于上升或天顶,则可存活。

若你发现月亮也位于不好的宫位,则考虑上升三分主星、昼日夜月三分主星、福点三分主星、出生前月相三分主星中最强的星体,它们其一最能代表命主。若它们于角续宫不受凶星刑克损害,则可养育。若它们于凶宫受克,则难以养育,受克,生命短暂。

命主将存活盘主星至凶星度数所象征的年、月、日时长,简而言之,以类似的方式,若命主的盘主星于果宫,上升点和月亮入相凶星,则命主的寿命将根据上升度数和凶星间的度数计算年、月、日。

同样,若日或月合相、四分或对冲凶星,则命主存活日月至凶星度数的年、月、日时长。若时间主星,即区分光体(昼日夜月)合相、四分或对冲凶星,则存活时间更短,除非有吉星救助。

若月亮被二凶星围攻,凶星其一位于上升宫位,另一位于7宫,尤其当凶星近轴,月亮在角宫受克,则短命。此外,当上升、日、月、福点、出生前朔望月的三分主星受克,位于果宫,若其象征命主能够存活,生活也将充满艰辛坎坷。

当上升的第一、第二三分主星于果宫且受克,则其象征命主短命,尤其夜生土星、昼生火星位于角宫。但若月亮被接纳,则象征抚养顺利,其人近善人,拥有许多兄弟、伙伴和朋友。若未被接纳则相反。同样,当福点合相月亮且昼木夜金成相于它,则象征抚养顺利,尤其若福点于吉宫。

因此,当象征养育的星体昼生东出于阳性星座,夜生西入于阴性星座,则证明抚养更加顺利。当上升、月亮及其主星受克,则象征短命和快速死亡。尤其当年小限行至角宫,角宫内有凶星则命主易逝。

若命主首年幸存,而你发现命盘象征命主短命,则推上升星座至合相、四分或对冲凶星处,赋予每个星座赋予一个月;若时长超过一年,则其为死亡所在的星座。5宫及5宫主星,第三、七天的月亮象征着食物和抚养的有益方面。从这些位置的好坏知晓抚养的难易和资源的增减,若神明愿意。

文字翻译整理自《The Judgements of Nativities》

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Chapter End

如何看待占星术这门学科?

占星学最大魅力在于,它研究的是宇宙能量运作的规律和影响,是一门无比宏大也无比精细、无比高远又无比深入的学科。宇宙和能量,这大概是人类所能触及的最大的概念了,而它又深入我们日常生活的每一个细节,小到每一个个体的心理机制,小到一个事情的起承转合,它教给我们宇宙中最重要的道理――无论是宇宙还是个体,都在遵循能量的规律运作,而我们在学习占星学的过程中,学会了顺应和尊重。而更重要的是,占星学是一门具有开放性的学科。它从来不是封闭的,从来不是继承古籍一代代传承的,它一直在进步,在修正,在让自己成为一个动态的系统。在三王星(天王星、海王星、冥王星)被发现之前,占星学处于古典时期,那个时期的人的世界观价值观也是相对闭塞的,他们基于自己对宇宙的理解,将占星学发展出了他们的体系。这套体系和系统现在被成为古典占星,也是占星学中自成一派的系统。这套系统依然适用,只是以另一个视角和观念。当三王星被发现之后,占星学界掀起了轩然大波。但占星学并不会因为我们对宇宙的探索而被推翻,它积极的去了解去学习,然后去探索去发现。天文学在不断发现,我们对宇宙的探索在不断深入和扩张,那么,占星学也一定会随着我们对宇宙的探索而继续发展。当我们发现了三王星,占星学也通过一代代占星师和占星学研究者的研究和经验累积,为占星学探索出了新的体系,也就是现在我们了解的现代占星学。所以你看,占星学不会死去,不是因为它绝对正确,而是因为它一直在成长。占星学不是信仰,不是宗教,更不是规章条例。占星学是智慧,是道,是我们对宇宙的探索本身,也许这个不断探索的过程就叫占星学。我们利用天文望远镜和物理数学定理去在实体上探索宇宙,这个过程叫天文学,那么我想,我们在精神上同样的对宇宙的探索,大概就是占星学。它包容万物,它可以被应用于诸多方面,但更重要的是,它是我们人类,作为一个渺小的个体,对这个宏大的宇宙抱着敬畏的探索,它是我们超越个体的热情和好奇心。这些,我想才是最重要的。也许我们对占星学的理解会有局限,但占星学本身是开放的,是宽广的,是不会停步的。

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