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网上有很多关于占星 业力,土星落入双鱼座的业力&功课的知识，也有很多人为大家解答关于占星 业力的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、占星 业力
2、神奇的占星
占星 业力
土星被许多占星家称之为“业力之王”，在本命星盘中代表着此人今生最主要的生命功课。虽然土星并不是个人星盘里唯一象征业力的元素（业力可以被理解为由于过去的某种行为所带来的反作用力）但在本命星盘中土星所落的星座、宫位以及与其他行星产生的相位，揭示了我们最特殊、最具体的人生挑战与考验，时常体验到的挫折与痛苦。同时，土星也像一位老者、智者，诉说着经历痛苦背后隐藏着的力量与方向，指引我们获得打破业力束缚的力量与方法，获得灵魂内在的和谐，达成生命更高的成就。
双鱼座♓️由海王星掌管，双鱼座人包容、接纳、体桖他人，是12星座中最具有慈悲心和爱心的星座。想象力与创造力极强，因而其艺术才华备受瞩目。他们有极强的感受他人情绪的能力，具有同情心。正因如此，双鱼人时常会把他人的情绪和自己的情绪混淆不清，加之友善的性格导致他们甚至会用牺牲自己的方式来成全他人。他们还非常缺乏界限感，生活的边界与情感的边界容易被他人入侵，而丧失自我感。表现出意志力薄弱，容易受周围人的影响，被别人牵着走。如果用12星座来解读生命“从生到死”的发展阶段，白羊座代表着新生命的诞生，那么双鱼座代表的是生命一整个循环的终止。象征着净化、为下一个新的生命阶段做准备。经历了整个生命的过程，双鱼座代表着可以从生命经验中获得的智慧与领悟。
土星落入双鱼座♓️，往往会感受到孤独、无助和受到束缚。当土星落在毫无边界感、万物合一、弥散于宇宙能量中的双鱼座，（土星代表着意志力与自我的防卫）会完全丧失掉自我感，以至于带来巨大的痛苦与迷茫。这类人也可能借用药物、酒精或是精神失常，来脱离惯有的意识状态。或是在教堂或是在寺院，他们为众生的福祉奉献自己的一生。将自己的能力与智慧服务于更高维度的生命目标。土星带来的功课：此人必须学会牺牲掉过度的自我意识与自我感，把自己奉献给“为他人的利益”的奋斗中。当此人把他人的福祉与利益放在自身利益之上，就会感受到内在真正的祥和与平静。无助、孤独与迷茫带来的巨大痛苦，也将如乌云般烟消云散。通过正视孤独与无助感，获得对生命更深刻的理解。每个人，来也空空，去也空空。孤独，是需要学会接受的事实，当你能够理解孤独也可以代表着自由空间，自己陪伴自己、做自己喜欢的事，无需回应他人。那么孤独，也能带给你力量与平静。
双鱼座解药：双鱼人头脑里充满无限憧憬，满脑子的彩色泡泡，幻梦如果缺少行动来实现，最终只能变成白日做梦。试着将头脑中各种美妙的想法，付诸于行动，一切梦想都有可能照见现实。双鱼座宝宝们具有超强的灵性本质，有认清情感深处痛苦的能力，同时也具有获得宁静与智慧的能力。可以选择做一些提升觉察力的练习。比如，冥想、瑜伽、打坐、正念观呼吸等等，都可以帮助你获得内在的祥和与平静，解脱情绪起伏带来的烦恼。
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神奇的占星
年轻的时候非常喜欢星座，但仅仅关注太阳所落的星座。有点娱乐的成份，又冥冥感觉很神奇，某些论调真的很符合个人状态。我这个大蝎子最喜欢巨蟹和金牛，比较排斥双子和射手的变幻多样、对天秤有好感、对狮子又爱又排斥……那时不知道是什么原因，总感觉自己喜欢某些星座带出来的温暖、温和、稳定、可靠的能量，又或许是因为身边接触多的、玩得好的基本都会是这类太阳星座的人。追随了多年的心理学习后，我又把关注点放在了灵性成长上。在关注灵性成长资料时，无意中听到珍妮佛老师的占星微课，听了一下觉得很有意思，于是找了一些占星资料来看，机缘巧合又进入松霖老师的占星网络课程的学习中，一切那么巧合又顺应天意。随后又跟着感觉走进胡因梦老师的课堂中，更加发现自己进入了神奇而又超级有说服力的占星世界。这才发现，小小的一张星盘隐藏着盘主所有的能量、业力、过往以及未来。不得不被占星的魅力所折服。你的喜怒哀乐全藏在你的这张出生星盘里。这勾起了我想更好更全面系统学习占星的欲望。 我想占星跟中国的周易有着异曲同工之妙，只不过周易我看着晕乎乎的，但占星学习起来很有热情，让这份热情继续下去吧！
何为业力、轮回、十二因缘、三法印？
【业力】
（术语）善业有生乐果之力用。恶业有生恶果之力用。有部毗奈耶四十六曰：‘不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难脱。’
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】
【轮回】
（术语）众生无始以来，旋转于六道之生死，如车轮之转而无穷也。法华经方便品曰：‘以诸欲因缘，坠堕三恶道。轮回六趣中，备受诸苦毒。’心地观经三曰：‘有情轮回生六道，犹如车轮无始终。’观佛三昧经六曰：‘三界众生，轮回六趣，如旋火轮。’身观经曰：‘循环三界内，犹如汲井轮。’观念法门曰：‘生死凡夫罪障深重，轮回六道。’Samsa%ra。
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】
【十二因缘】
（术语）Dva�s/a%iga Pratityasamutpa�，新作十二缘起，旧作十二因缘，又单名因缘观，支佛观。是为辟支佛之观门。说众生涉三世而轮回六道之次第缘起也。一、无明Avidya%，过去世无始之烦恼也。二、行Sam%ska%ra，依过去世烦恼而作之善恶行业也。三、识Vijn^a%na，依过去世之业而受现世受胎之一念也。四、名色Na%maru%pa，在胎中心身渐发育之位也。名者心法，心法不能以体示之，但以名诠之，故谓为名。色者即眼等之身。五、六处Sad!a%yatana，六处即六根，为六根具足将出胎之位也。此中有五位，(参见:五意)。六、触Spars/a，二三岁间对于事物未识别苦乐，但欲触物之位也。七、受Vedana%，六七岁以后渐对事物识别苦乐而感受之之位也。八、爱Tr!s!n!a%，十四五岁以后，生种种强盛爱欲之位也。九、取Upa�%na，成人已后爱欲愈盛驰驱诸境取求所欲之位也。十、有Bhava，依爱取之烦恼，作种种之业，定当来之果之位也。有者业也，业能有当来之果，故名为有，十一、生Ja%ti，即依现在之业于未来受生之位也。十二、老死Jara%maran!a，于来世老死之位也。其中无明与行二者，即惑业之二，属过去世之因，识名色六处触受五者属缘于过去惑业之因而受之现在果，是过现一重之因果也。又爱取二者为现在之惑，有则为现在之业也，缘于此惑业现在之因而感未来之生与老死之果，是现未一重之因果也。此为三世两重之因果。依此两重之因果，而知轮回之无极。盖既见现在之惑（爱取）、业（有），由现在之苦果（识乃至受）而生，则知过去之惑（无明）、业行亦从过去之苦果而生，既见现在之苦果（识乃至受）生现在之业（有），则亦知未来之苦果（生老死），生未来之业。上溯之，则过去之惑业，更从过去之苦果而来，下趁之则未来之苦果更生未来之惑业，过去无始，未来无终，此为无始无终之生死轮回。辟支佛观之，一以厌生死，一以知无常实之我体，遂断惑业而证涅槃也。其中分别因与缘，则行与有之二支是因，无明与爱取之三支是缘。余七支总是果，但果为还起惑业因缘之缘。故摄之于缘中，不别存果名，是曰因缘观。
┌1 无明 （贪嗔痴等烦恼）─────（惑）
┌过去二因─┤
│ └2 行 （造作诸业）───────（业）
│ ┌3 识 （业识投胎）───────（苦）
│ │4 名色 （但有胎形六根未具）───（苦）
│现在五果─┤5 六入 （长成眼等六根人形）───（苦）十二因缘 │ │6 触 （出胎与外境接触）────（苦）
与 ─┤ └7 受 （与外境接触生苦乐感受）─（苦）
三世因果 │ ┌8 爱 （对境生爱欲）──────（惑）
│现在三因─┤9 取 （追求造作）───────（惑）
│ └10 有 （成业因能招未来果报）──（业）
└未来二果─┌11 生 （再受未来五蕴身）────（苦）
└12 老死 （未来之身又渐老而死）──（苦）
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】
【三法印】
（名数）一切之小乘经，以三法印印之，证其为佛说，大乘经以一实相印印之，证其为大乘之了义教。一、诸行无常印，行有迁流之义，谓有为法。言一切之有为法，念念生灭而无常也。是为诸行无常印。二、诸法无我印，行之名局于有为法，法之名。通于无为法。言一切有为无为诸法中无有我之实体。是诸法无我印也。三、涅槃寂静印，言涅槃之法。灭一切生死之苦而为无为寂静。是涅槃寂静印也。智度论二十二曰：‘佛法印有三种：一者一切有为法念念生灭皆无常，二者一切法无我，三者寂灭涅槃。（中略）摩诃衍中说诸法不生不灭，一相所谓无相。’玄义八曰：‘释论云：诸小乘经，若有无常无我涅槃三印，即是佛说，修之得道，无三法印即魔说。大乘经但有一法印，谓诸法实相，名了义经，能得大道，若无实相印，即是魔说。’
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】
以上就是关于占星 业力,土星落入双鱼座的业力&功课的知识，后面我们会继续为大家整理关于占星 业力的知识，希望能够帮助到大家！
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