网上有很多关于占星知识,马沙阿拉的本命占星的知识，也有很多人为大家解答关于占星知识的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、占星知识
2、占星是什么？
占星知识
这部分内容来源于阿布阿里的本命占星书籍的附录部分，阿布阿里师承马沙阿拉，故阿布阿里的开篇章节部分与马沙阿拉的本命占星内容近乎一致。因此英译者给出了马沙阿拉的内容以作参照。
生命主 判断生命
当你欲知生命主如何，昼生选择太阳作为生命主。若其位于角续宫，位于阳性星座或阳性象限，即从一宫至天顶，若其主星、界主、旺主、三分主或旬主星成相它，则取此星体为生命主星。若无此相位，则不取。
接着看月亮，若其位于角续宫，位于阴性星座或阴性象限，若有星体成相如太阳，则取此星体为生命主。
若日月都取不了生命主，则看出生前朔望月的主星。若也不成，则看福点主星。若仍无法取生命主，上升主星与上升成相，则将上升度数取作生命主。若前面的说法均无效，则无生命主。
寿命主 判断寿限
找到生命主后则看寿命主。看生命主的界、三分、庙、旺、旬主星，其中与生命主成相的星体，为寿命主星。若多个星体成相生命主，则取力量最为强旺，度数更紧密的星体。当太阳位于白羊或狮子，则同时为生命主及寿命主。同样，若月亮于金牛或巨蟹，与太阳一样，无论有无星体成相，它同时为生命主及寿命主。
当找到寿命主，观察它是否在角宫，位于自身庙、旺、三分，不受克，即不逆行不燃烧，则赋予星体最大年限。若于续宫，不受克，则赋予中等年限。若于果宫无尊贵，则赋予最小年限。
行星年份增减不会替代星体本身强弱带来的影响。若星体东出于好的宫位，则赋予最大年限。若不动处于凶星成相，则赋予最小年限。若西入于凶星成相，逆行，则赋予与最小年限数等同的星期数。若较轻星体于凶宫逆行更糟，赋予与最小年限数等同的天数。
当北交位与盘主星同座，距离小于12度，则增加四分之一的星体年限；若度数接近则影响力更大。若南交于此，则减少四分之一年限。若其以度数成相太阳或月亮，则不受影响。若太阳为寿命主且离南交有一段距离，则减少其所代表的相对年限。托勒密说，北交与福点合相增加幸运而南交则减少寿命。但若南北交合相日月，则带来相应的影响，无论好坏，交点对月亮影响更大。
若木星位于上升合相金星，则加上它们相应的最小年限，除非它们受克和月亮也落位差。若前述吉星，即金木，为死亡宫主星，位于上升，则命主将早夭。
寿命增减的判断
当你知晓寿命主的时限，你应知道如何增减其数，观察寿命主。若吉星以吉相位成相它，且吉星位于吉宫，则增加吉星的最小年限。若成相寿命主的吉星虚弱，则赋予最小年限数的月数。若成相寿命主的吉星逆行，且受凶星损伤，则赋予最小年限数的天数。
若凶星合相寿命主，则该星体将为寿命主的接受星体（允星），当它们四分对冲成相，或合相死亡宫主星，则赋予最小年限数的小时数。若水星于吉宫且与寿命主以吉相位成相，则增加水星的最小年限。若相反，则减少最小年限。火星为最强星体成相寿命主。若欲知晓确切的死亡时间，则看损害寿命主的凶星；当主象寿命主行进至凶星处，则命主死亡。
翻译者评注
我认为阅读马沙阿拉这些章节有困难的人可以对比阿布阿里的内容将能进行判断，宾格瑞（Pingree）认为阿布阿里的作品重申了他师傅的内容。阿布阿里的作品与马沙阿拉的内容有相同之处，但我认为他的作品多处有很大超越。无疑师傅因徒弟而自豪。
文字翻译整理自《The Judgements of Nativities》
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Chapter End
占星是什么？
占星学是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。从科学的角度出发占星学是一种伪科学。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的，它并不能做预言。 在世界上所有的文化中，人们都曾经或至今仍然相信天文现象对人有影响。 在占星学中，天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间，在其它地点和时间的影响是不同的。因为地球上所有的人看到的天文现象基本上大致相同，因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言一般都是象征性的，它们大都是无法用物理科学来验证的，因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。 占星学的观点 占星学家认为事物之间普遍存在联系，他们试图从千百年的实践与经验之中找寻天体运动与人类旦夕祸福的联系，总结出一套通过观测实际的天体运行情况来预测人的命运的方法，因而占星与天文学曾有着密不可分的联系。然而随着占星学的发展，现代的占星学中存在不少与天文学的分歧之处，如黄道12宫的位移问题，虚星体的引入等。占星学发展至今，可以说早就与天文学相去甚远，它作为一门起源古老的预测学，并不属于自然科学的范畴。占星学认为某时某地的天空与某事物是有联系的，存在对应关系，而某地某时的天空现象是可以推算出来的，因此命运在一定程度上是可以被预言的。 占星学的理论来源于从古至今占星师们的经验的积累，其中蕴涵的大量天文学与心理学知识也为其带来了强大的生命力。占星学有其自己的术语，有其自己的符号，但正如前面所说，占星并不是单靠数学物理计算来实施的，做出真正准确预言需要占星师对前人智慧的借鉴和自己的理解。因此一个优秀的占星师除了广博的知识以外还需要足够的创造力，占星需要的不是一台高级的计算机！！ 然而，由于占星学的理论体系并不像天文学那样系统与精密，也引来了许多人的非议，他们认为占星学的预测不够客观因而缺乏可信度。试想一下，所谓的真正的科学就不需要科学家加入自己的理解和创造力了么？！ 西方占星学的历史 西方占星学的开始源于美索不达米亚。 前两千年时苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有自己的星座了，他们将天空分为三个部分，此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。 前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的，它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路，而法老的灵魂则是北极星。在巴比伦的影响下他们将黄道分为十二个星座。 在欧洲，英国的巨石阵（约前2200年）可能也曾经有占星学意义。 占星学在欧洲的发展 在古希腊占星学（astrologia）和天文学（astronomia）没有清楚的分解。希腊人使用巴比伦人的行星名，但他们使用太阳做为主星。希腊人的占星学后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。 基督教早期对占星学的看法是相当矛盾的，一方面占星学认为人的命运是可以先知的，这与基督教最基本的教义之一（人的意志是由他自己决定的）是相反的。另一方面基督耶酥的诞生是被一个天文现象预言过的，因此看来神自己在使用占星学。教会中一些人将占星学看作是敌人，另一些人则自己相信占星学。 文艺复兴时期占星学也重新获得青睐，许多国王、教皇，也有许多宗教改革派的人相信占星学。但这个时候开始对占星学的理智性的批评也越来越多了。 到这个时候为止天文学家往往同时也是占星术士。第谷・布拉赫、约翰内斯・开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生，但他相信天体对地球上的事物的影响。 望远镜被发明后，天文学和占星学的道路就彻底分开了。但一直到浪漫主义时代（或更晚），占星学在高层阶层中一直有很高的影响。 占星学在今天的西方 到今天为止占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信它似乎尤其可以满足许多人对超自然的愿望。 今天的占星学发展出各种各样的教派，有些互相之间也存在着分歧。 对占星学的批评 从自然科学史或科学学的角度上来看，一般一门科学总是试图总结出自然界的规律，它应该将自然界所发生的事物简化为一些比较明了的、可以解释这些事物的规则。假如一门自然科学在其发展过程中不得不使用越来越多的规则来解释它所观察到的现象的话（比如地心说后来不断引入更多的偏轮来解释行星轨道的差异），那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。而占星学则从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则以至今天它的规则如此繁琐就连职业占星术士也无法将它们全部列举出来。（占星师的反驳：看看天文学的发展，新的星体，新的轨道不断增多。放眼自然科学界，又有哪个学科的发展不是以新的定理，新的方法的问世而作为里程碑的呢？？星体、星座、宫位、相位，占星学万变不离其宗的四层基石，又何来繁琐之说？） 除此之外至今为止没有任何可以解释天体的位置如何影响人的命运的物理理论。有些人说，星辰的引力可以影响一个人，但实际上一个人出生的医院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇宙中所有星辰的引力的影响都要大。因此大多数自然科学家认为占星学是一门伪科学。（占星师的反驳：多么可笑的观点，如果物理能够解释天体的位置如何影响人的命运，那么占星师还有什么存在的必要啊！占星采用的是联系的观点源自于哲学与心理学，尽管占星用到了影响这个词，但这种影响也并非目前的物理学上可以解释的，物理学也有许多未知的地方啊！！提到医院的墙壁、门窗更是好笑，占星仅研究联系的一部即天体与人世的联系，不是墙壁、门窗与人世的联系，同时这里必须指出占星学的预测对象不仅仅是个人，显然提出这种批评的人连占星学的内容是什么都没有弄清。） 占星学与信仰 占星学满足许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要。任何形而上学的解释从其定义上来说就已经超越了任何自然科学的批评。这不只是对占星学来说是这样的，任何世界观或道德观（比如宗教）都存在自然科学及其必然性所达不到的地方。 占星学与心理学 占星学描写人的性格和未来，这样它就可能促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话，他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。 从心理学的角度上来说，这样的自我影响说明占星学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星学与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。 从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题，就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说，真正的星辰的影响似乎是微不足道的。 不论怎么说，占星学是人类最古老的信仰之一，也是至今为止延续最久的信仰。它之所以能够延续这么久，可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起，从而给予一个人一种特殊的、完整的感觉。
以上就是关于占星知识,马沙阿拉的本命占星的知识，后面我们会继续为大家整理关于占星知识的知识，希望能够帮助到大家！
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