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占星术和天文学什么时候分开的
中国古代天文学的“日渐暗淡”——东方想象的“幸”还是“不幸”?
千年前,中国的古人在浩大的星空中描绘过一幅天上人间的图景,在那穹顶之上四方皆有灵物在守护大地上奔搏的人们,此时天与地之间达成一次协和的交流。奇幻的东方想象便是古人追求这种“人与自然和谐相处”观念时应对未知的自我解答。
然而,随着历史的车轮不断向前滚动,中国古代天文学的星空中“星体”爆炸次数愈发频繁,“尘埃”与“气体”裹挟着人们的思想,东方想象“岌岌可危,日渐暗淡”,此时闯进的西方科学打破僵局,是“幸”又或是“不幸”呢……
古代的占星活动
首先,提到古代东方对于星空的认知,神秘古老的东方占星术是不得不提的。占星术,源于早期的宗教崇拜,是古人根据天象变化以占卜人世吉凶祸福的数术,是对于天人关系的非科学认识。
但占星术并不是单纯的迷信行为,它也包含着古人对于自然规律朴素的认识和总结。以风和星空为例,古籍《星经》中就曾经记载:“东壁二星客守,多风雨。”星象的变动同时会影响风雨气候。这种影响在当时被人们深以为然,甚至把这种关系引入到了军事战争当中,指导作战,如在《孙子兵法·火攻篇》就写道:“月在箕、壁、翼、轸也,凡此四宿者,风起之日也。”
虽然把风的产生和变化归因于星星的变动显然并不科学和严谨,但是这种观点体现了古人朴素的自然观念,展现了占星术在古代生活中的重要地位。
古时战争受风和星象影响而采取的“火攻”
在占星术不断发展的背后还有一个重要群体——占星家们。他们的地位不同小觑,可以说是重要的政治工具。因为啊,中国最早进行天文观测的官员便是由巫、祝、星、卜等宗教职业者担当。
占星家们将天与人联系起来,可以说是人类探索自然的能动性的表现,可是其利用仅有的天文知识去解释天象异常的原因,必然需要掺与想象在其中,久而久之,宗教神学发展,统治者与百姓受其中的迷信影响便愈深,同时便束缚了天文学的发展。
所以说,占星术的存在依旧弊大于利,纵使是古人前进时会沐浴到的阳光,但其必会在地下倾洒阴影,而有时阴影可将人反噬。
但古代天文学从辉煌逐渐暗淡不是单单“占星术”这一层原因,其背后涉及到的还有中国古代封建文明黑暗下隐蔽的糟粕。
我们可以从三方面来解读古代中国天文学逐渐落后的国内原因。
古时的官员“辛勤”观测天文
从政治这方来说,天文学为政治服务是不争的事实。班固在《汉书·艺文志》中就曾谈到:“天文者,序二十八宿,步五星日月,以纪吉凶之象,圣王所以参政。”研究天象的官员只能勤勤恳恳地完成自己的任务,解答统治者的疑惑,让统治者握守权力,稳固人心,串联人天关系。因此天文学是官方专属,社会基础薄弱,民间的人虽然和天文家可以仰望同一片星空,但根本没有机会留下自己的一笔一墨给后世的人,没有解答权。
在思想方面,天文学的研究受儒家思想影响极深,其方法与儒学研究采用一样的经学研究法(即从读书开始,围绕前人的观点不断缝补现有知识),而这样与需要实践与计算的天文学来说是有冲突的,不利于天文学得出普世性的理论。
古代的儒家思想影响深远
再从科学文化的角度来看,我们都知道古代善用的人才选拔方式就是科举制,相信学过历史的同学都知道,科举制存在着弊端,例如明朝的“八股文”,这样是在给统治者培养傀儡,在给社会培养书呆子,并且这种情况在中国朝代发展后期更是越来越明显。另外,我国古代士农工商的阶级区分又十分严格,“科技”作为“工”一类也难受人待见,诸子都一头埋进四书五经里,追逐政治名利,为科学做贡献的人就越来越少了。天文学何谈发展,传承都存在问题!
古代常会出现的科举盛况
更遗憾的是,虽然我国科技发展有过巅峰,四大发明也是为世界所惊叹,但我国科技讲究实用,理论研究十分之少,没有形成深入的具有逻辑的理论体系,与西方世界的科学发展十分不同。这也是西方科学逐渐领先于中国的重要原因。
谈完内部的情况,我们来看看外部——西方世界是怎么样的!
翻开西方的天文史,它的始源极有可能和东方一样都是从宗教探究开始。西方的古典天文体系的形成是在希腊时代。当时理论是地球是宇宙的中心,即地心说,虽然以现代眼光来看并不科学,但是其在天文学家的推动下发展为了一个完整的宇宙理论。
提出“日心说”的天文学家哥白尼
来到近代,真正打破这个宇宙体系的是来自波兰的天文学家哥白尼,他提出了“日心说”,在他死后,这个学说得到了后人的不断推动与发展,其中著名的天文学家就有开普勒,他提出了重要的“行星运动三定律”。
后来,随着科技革命的不断深入,望远镜的改进和天体照相术等等发明的出现为西方天文学的发展提供了很好的辅助。并且在19世纪中叶以后,天文学的重要支撑点——物理学迅猛发展,其中著名的物理学家就有爱因斯坦、著名的理论就有“宇宙大爆炸”理论,庞大的科学力量让近代的天文学不断走向现代意义的天文学。
西方的十二星座图像
最终西方的天文学在时间的洗礼下演变为现代意义的天文学,获得全新成就,超过了中国古代在天文学方面的成就。
现代的天文学知识
时代的转变使得东西方天文学之间的交流日益密切。区别于中国古代“天人合一”的学术指导思想,西方人将“自然”独立出来进行研究,反而取得了更好的研究成果,也更为世人认可。
随着现代科学的一步步发展。中国古代“占星术”中的许多糟粕都被丢进了历史的垃圾桶,这是好事。但是令人担心的是,我们先人仰望星空时所曾拥有的那份热忱执着与他们留下的宝贵遗产似乎也存在着遗失在历史洪流之中的风险。
那么,“东方想象”还能再被世界看见吗?
答案是肯定的。
早在2009年(此时正值国际天文年),当时任《天文爱好者》杂志社社长的齐锐和北京古观象台助理研究员万昊宜,就开始大量的调查研究,历经五载编写出《漫步中国星空》,将古人眼中的璀璨星空又一次呈现在世人面前。
大量的封建迷信被抛弃在历史的长河里,而中国古代天文学当中的那一部分真正有价值的知识,被今人很好的传承了下来,不仅至今仍指导着中国人的生产生活,还在国际舞台上散发出了耀眼的光芒。如,中国独一无二的“二十四节气”不仅在中国人眼里是珍贵的文化瑰宝,也成为了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的重要成员。可见,真正的经典不会受黑暗的束缚,还会迎来独属于自己的光明。
进入非遗名单的“二十四节气”
所以,别害怕,中国古代天文学的精粹还在闪耀,中国的星空会愈发灿烂!
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什么是占星术与天文学?
在某所大学的天文学办公室门口贴着一段有趣的话:如果你用占星家一词来称呼天文学家的话,那你可能就只是简单的瞧星星的人。这是一则提示,它无疑是在告诉我们:在当今时代,天文学与占星术处于根本对立的位置,它们绝不相同。天文学存在于博物馆或科学展馆之内,而占星术与戏剧和表演差不多,只是算命那一套东西中的一种方式而已。更多的时候,它只是自称可以预言未来的算命之人向你夸口的把戏而已。天文学是一门系统描述自然界现象的科学,它的所有预言都可以被科学所检验。与之相比,占星术是一门掺杂迷信的伪科学,是众多信念的一种聚合,它们貌似科学的解释天体运动,实际上这不过是在天体运动基础上伪装出来的科学而已。所以,如果你面对一位科学家,尤其是天文学家,却将天文学与占星术混为一谈,毫无疑问,他肯定会非常恼火。今天,占星术在科学界根本就没有任何影响力,而占星家们所能做的也不过就是用自己的经验告诉人们如何找到梦中情人或是找到金饭碗,虽然这些话的真实性相当令人怀疑。所以,当有人在1988年披露美国前总统罗纳德・里根的夫人南希总是向占星家寻求建议和帮助时,难怪美国民众会对此大为嘲讽。因为在他们看来,这位第一夫人太容易上当受骗,简直愚昧不已。不过历史上两者的关系并非一直如此。其实,人们只是几百年前才开始在天文学与占星术之间划出泾渭分明的界限。在此之前,占星家们拥有至高无上的权力,他们扮演着祭祀一类的职务,不仅有权向帝王提出意见和建议,监督土地建设,甚至还能决定开战与否。可以想见,古人对世界的看法与现代人相比有着天壤之别。试想一下玛雅时代的帝王生活。这位皇帝勤于政事,治国有方,他的帝国繁荣昌盛,人民安居乐业,但是一场突如其来大旱影响了这个国家。庄稼干涸枯萎,猎物四散奔逃,开始有人因缺乏食物而饿死。顷刻间,帝国的秩序开始分崩离析。这位皇帝不知道这究竟是怎么回事,作为一位贤君,他热爱他的臣民,他的臣民也爱戴他,信任他。他英勇善战,所有的敌人都惧怕他的威严。可是现在,他的帝国正在衰落。此时,他唯一所能想到的就是自己一定是做了什么错事,激怒了上天,从而受到了神明的惩罚。一定是上天在他的灵魂深处看到了某些罪恶的东西,所以才没有降下雨水滋润土地。如果他只是一个普通人的话,他也许会仰望上苍,寻找神的身影,祈求神给予他一些启示。但是他不是普通人,而是一位君主。他所要做的是召集宫廷占星家,或是大祭司,或是寻求任何一位研究天象的人的帮助,以便弄明白究竟发生了什么,他如何才能恢复他从前的统治。在对天空中的星星做了一番细致的观察并对其代表的意义进行一番解读之后,这些人可能会对糟糕的现状给出一些答案。而随着时间的流逝,雨水重新撒向土地,一切都会恢复生机,他的帝国又重新繁荣起来,这也保住了他的至高权力。这位皇帝无疑对这番经历产生了特殊的情感。他会为自己冒犯了上苍而愧疚自责,又为他的占星家们能预测行星的位置,然后告诉他如何取悦天神而感到满意。为了保证他今后不会再犯无知的错误,他会赐予占星家极高的地位。他开始向他们寻求帮助,请他们依据行星的位置来建议何时打仗或是何时种地。逐渐地,占星家成了他最重要的顾问,甚至对下一任继承人而言也是如此。在这位皇帝看来,如果天上真的有天神,那么能研究无尽苍穹中的种种现象的人太重要了,只有他们能让皇帝明白天神的意志。在皇帝看来,占星家给出的建议既是工具又是武器,有利于他稳固统治,所以他不可能愚蠢地对这一类人视而不见。毕竟对于古人来讲,天象与权力的联系无比紧密,懂得天象不仅可以使皇帝保住自己的权力,甚至可以决定他究竟能不能活过今年。同玛雅人相比,我们今天研究天空只是为了要了解更多有关宇宙的知识,这些研究与哪位领导人上台或是何时开始播种等事毫无关系。今天的天文学不会为大众带来任何立竿见影的利益及好处,因为行星的运动与战争中的谁输谁赢毫不相干,也不能决定人是否能填饱肚子,或是选谁当总统能让我们对宇宙了解得更多。但是科学毕竟是科学,它在帮人类揭开宇宙的种种谜团的同时,还给人类带来了前所未有的收益,这些收益恐怕是古人们难以想象到的。比如利用哈勃望远镜观测外太阳系空间的结果就是让我们发明了数码相机。虽然我们知道任何一颗星星都不可能按照人的意志去运动,但至少了解那些天体的运动会让人类免于彗星撞地球一样的灾难。在古代,研究行星运动的占星术不过是帝王维持其统治的工具,能让他们治国有方并且不断扩大帝国的疆域。不过那些占星家们自己也许并没有意识到,他们在维护统治阶级的同时也在告知天下季节的更替以及如何应对自然界的风云变化。也许我们无法确切地知道行星的运动与其他星星有所不同,但历史学家们从古埃及人、古巴比伦人及古希腊人的记载中发现,至少当时的人们的确已经知道行星与众不同。行星在人们的生存中扮演着重要的角色,不管是将它们作为天神来崇拜还是当做某种吉凶祸福的征兆来猜测,所以如何能确定行星位置也就变得至关重要了。全世界的每种文化对宇宙都有自己解释,并对其深信不疑,一般而言,古代民众对那些能够解释行星运动的人都会顶礼膜拜。
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