网上有很多关于占星什么时候传入中国,如何夜观天象中国古代占星术跨越时空的对话的知识，也有很多人为大家解答关于占星什么时候传入中国的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
2、占星学的沿革
占星什么时候传入中国
在古代东西方都非常重视占星。现在我们对西方的占星学的熟悉程度要比我国古代占星学多很多。 虽说是只知皮毛，但至少是经常应用的。其中星座学说最受欢迎。处女座爱干净、狮子座指挥等等，基本都能说上两句。但换成我国古代占星学，基本就是一句“我夜观天象”。
西方占星
公元前五世纪，原始巴比伦人，首绘“星图”。黄道十二宫就是巴比伦人的杰作。到了公元前四世纪，随亚历山大东征，使埃及变成了当时占星术的中心，后来占星学又流传到希腊和罗马。
公元2世纪，天文学家托勒密开创了现代流行的占星学，他整理了古巴比伦的占星资料，认为人的性格、样貌、人生轨迹是受行星和恒星所影响的。
以前占星学是天文学的一部分。占星术往往由天文学家指导操作。从17世纪以后，西方科学进步飞快。天文学和占星开始分离。占星也从观测天象和占卜预测两项内容变成了占卜为主。很多占星者不再懂得天文学，仅仅是将十二星座性格、吉祥物、颜色、花语等内容背熟而已。仰望星空根本分不清哪个是白羊座，哪个是射手座。
“上帝为每一个人动物提供生计，对天文学家来说，他所提供的生计就是占星”开普勒
中国占星
占星在我国古代占有重要地位，中国古代因天人感应思想的影响，一直对天文占星相当重视。
占星起源很早，春秋战国时期盛极一时，从汉末到唐朝期间又受到了印度、波斯的影响。融合了西方的天文知识、占星方法。使中国的占星术蓬勃发展。可惜的是到了明朝，朱元璋因刘伯温的神通。心中生畏。认真懂得占星之人能够把控王朝命运，因此禁止民间学习占星术。违者一律问斩。从此原本体系成熟的占星术几乎失传。
常说占卜，我认为占与卜是有区别的。《说文解字》中对占的解释是仔细观察。卜则特指用火灼龟甲。
通过观察已有的事物进而推测吉凶叫做占，古有鸟占，以鸟的飞鸣占卜吉凶。云占，风占，都属于观察自然天象推测吉凶。星占，观测星空推测吉凶。都是不借助工具，直接通过肉眼观测的。
卜是需要借助工具的占卜手段，古有枚卜，用木条断吉凶，骨卜。烧龟甲兽骨断吉凶。卜卦，无论是用蓍草还是用铜钱，都是通过某种工具。
占卜合用应该是有观察卜的过程中工具的变化之意。是一个动态的过程。通过卜的过程来推测吉凶。渐渐的占卜合用。
我国古老的占星体系中，主要通过“七正四余”来占卜。七政即七曜，指日月金木水火土。四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。
紫炁：景星，在东方青龙位的木星附近
月孛：月球距离地球最远的点
罗睺、计都：“黄道”和“白道”的焦点。
白道（月亮绕地球公转的轨道）
弄清这些概念之后，再来研究中国古代的占星术就容易很多。比如七政四余断命（民间也叫果老星宗），就是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。
相比断命，占星在军事政治中的应用更为广泛。古代社会，星相家是帝王重要的官员。关乎国政、军政的占星之术，也被视为皇家秘法。充满了神秘之气，虽说如此，却并非全无踪迹可寻。
下次就和大家聊一聊，帝王占星之术的具体操作。看一看古人究竟如何夜观天象。关注作者，了解更多内容。期待与您交流。
占星学的沿革
举凡古老的国家或民族，例如埃及、印度、中国、希腊、阿拉伯等，都有属于自己的占星学，只不过当时占星学的主要功能大都运用在占卜“形事”上，因为当时的人们相信，天上的诸神正如他们的国王一般，是可以藉由安抚而改变天意的。 公元前五世纪，美索不达米亚平原上的原始巴比伦人，首次将黄道划分为十二个三十度的宫位，后来在世纪末发明了第一张“星图”。到了公元前三百三十四年，因亚历山大大帝将希腊的版图扩大到了小亚细亚和埃及地区，文明的发展使得埃及变成了当时占星学的中心，埃及人和巴比伦的迦勒底人此时更挟着对天文的知识，迅速的将科学和哲学推到了另一个高峰。紧接着在公元前三世纪，希腊和埃及的占星术士，发展了一个形成宇宙模型的星体序列，将星体间的相互关系与地球的距离做了一个概括的定义，称之为“迦勒底秩序”。之后，希腊占星学家更引用深受巴比伦人所信仰神话故事中的名字，与古希腊诸神产生相互联结，赋予星体有如神话般的名称。然而，希腊的罗马斯多亚学派，在这个时期也提出“微观宇宙”（小宇宙、人间世界）与“宏观宇宙”（大宇宙、天上世界）是合而为一的，因而大力提倡“天人合一论”，并且认为占星学就是在诠释这种学说。但是，到了中世纪后，欧洲曾经有一段很长的时间，在争论占星学存在的价值，不过当时所争论的并非是科学立场或理性主义的问题，而是与一个宗教教义之间相违背的问题，所以导致占星学的发展，因为受到教会的排斥，于是沦为一种不公开的活动，反而成为一种充满“神秘性”的代表。接着从十七世纪开始，又因具有高度影响性的部分科学家认为，占星学是古代迷信的一部分，缺乏彻底研究的基础，因此让原本同属天文范畴的占星学和天文学脱离关系，并且从此分道扬镳。但十九世纪初，占星学在美国受到兴起的通神学和玫瑰十字会所鼓励走上新的方向，结合科学、宗教、哲学，并且强调精神思想和道德观念，重新开始了另一个阶段的发展，期盼引领世人能够走出受限于自我的枷锁。 中国古代因天人感应思想的影响，一直对天文占星相当重视，因此中国占星学在古时即已存在，当时称为“果老星宗”、“七政四余”（与七政四余并驾齐驱的是子平术，也就是现在大家所称的“四柱八字”，当时尚无“紫微斗数”的存在），至于中国占星学之后为何没有继续发展下来，完全是因为明朝皇帝朱元璋，在借重通晓天文星象的刘伯温之后，认为了解天文星象者不可轻忽，于是下令禁止民间学习，违者一律论斩，以致明朝中期后，由于天文历法早已紊乱不堪，而无法继续发展。后来，到了明朝末期，徐光启才与多位人士拼命的向西方基督教会传教士学习天文历法，而我国的历法也才在那个时候得以完整修成，中国占星学也因而得以延续下来。之后，大清帝国初期因康熙皇帝非常重视和喜爱天文，然而西洋传教士也有意藉由先进的天文知识，做为传教的交换工具，因此三大坐标系和球面三角学等，这些在天文学上所运用的知识和仪器，才完整的被引进到了中国。而目前我们所称的西洋占星学（西洋占星学起源于希腊占星学），也在这个时候传入中国，“天步真原”就是第一本中西合译的占星书籍（此时占星学才真正被运用到人的身上，做为生命结构的探索和预测）。虽然，尔后我们也开始有了自己的著作，例如“御览天象渊源”和“诹吉述正”等，但后来仍然好景不常，随着大清帝国与教廷关系的恶化，以及英法八国联军的破坏，致使好不容易才建立的天文仪器和观测数据尽失，再一次又使得中国无论在天文学和占星学上，遭受到严重的打击。至于，大家耳熟能详的印度占星学和西亚细亚的波斯占星学，则是分别于公元三世纪和九世纪时传入中国的。不过，无论目前哪一个国家或地区有关占星学的发展，早已因科技和信息发达将世界各地的占星技术融合为一体，不仅如此，还与心理学、遗传学、生物学、医学等各种专业学术结合，帮助我们揭开宇宙自然的奥秘，共同为人类的未来探索！所以，我们现在更应珍惜现有的资源，透过既非宗教也不属命理层级（因而没有怪力乱神之说）的正统专业占星学，帮助我们深入地了解自己，进而以负责任的态度作为反省和改变的依据，共同携手打造爱的“希望工程”，为我们自己和下一代建立一个真正充满幸福且快乐的美丽新世界！
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