占星什么时候传入中国,如何夜观天象中国古代占星术跨越时空的对话

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本文目录一览:

1、占星什么时候传入中国

2、占星学的沿革

占星什么时候传入中国

在古代东西方都非常重视占星。现在我们对西方的占星学的熟悉程度要比我国古代占星学多很多。 虽说是只知皮毛,但至少是经常应用的。其中星座学说最受欢迎。处女座爱干净、狮子座指挥等等,基本都能说上两句。但换成我国古代占星学,基本就是一句“我夜观天象”。

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西方占星

公元前五世纪,原始巴比伦人,首绘“星图”。黄道十二宫就是巴比伦人的杰作。到了公元前四世纪,随亚历山大东征,使埃及变成了当时占星术的中心,后来占星学又流传到希腊和罗马。

公元2世纪,天文学家托勒密开创了现代流行的占星学,他整理了古巴比伦的占星资料,认为人的性格、样貌、人生轨迹是受行星和恒星所影响的。

以前占星学是天文学的一部分。占星术往往由天文学家指导操作。从17世纪以后,西方科学进步飞快。天文学和占星开始分离。占星也从观测天象和占卜预测两项内容变成了占卜为主。很多占星者不再懂得天文学,仅仅是将十二星座性格、吉祥物、颜色、花语等内容背熟而已。仰望星空根本分不清哪个是白羊座,哪个是射手座。

“上帝为每一个人动物提供生计,对天文学家来说,他所提供的生计就是占星”开普勒

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中国占星

占星在我国古代占有重要地位,中国古代因天人感应思想的影响,一直对天文占星相当重视。

占星起源很早,春秋战国时期盛极一时,从汉末到唐朝期间又受到了印度、波斯的影响。融合了西方的天文知识、占星方法。使中国的占星术蓬勃发展。可惜的是到了明朝,朱元璋因刘伯温的神通。心中生畏。认真懂得占星之人能够把控王朝命运,因此禁止民间学习占星术。违者一律问斩。从此原本体系成熟的占星术几乎失传。

常说占卜,我认为占与卜是有区别的。《说文解字》中对占的解释是仔细观察。卜则特指用火灼龟甲。

通过观察已有的事物进而推测吉凶叫做占,古有鸟占,以鸟的飞鸣占卜吉凶。云占,风占,都属于观察自然天象推测吉凶。星占,观测星空推测吉凶。都是不借助工具,直接通过肉眼观测的。

卜是需要借助工具的占卜手段,古有枚卜,用木条断吉凶,骨卜。烧龟甲兽骨断吉凶。卜卦,无论是用蓍草还是用铜钱,都是通过某种工具。

占卜合用应该是有观察卜的过程中工具的变化之意。是一个动态的过程。通过卜的过程来推测吉凶。渐渐的占卜合用。

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我国古老的占星体系中,主要通过“七正四余”来占卜。七政即七曜,指日月金木水火土。四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。

紫炁:景星,在东方青龙位的木星附近

月孛:月球距离地球最远的点

罗睺、计都:“黄道”和“白道”的焦点。

白道(月亮绕地球公转的轨道)

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弄清这些概念之后,再来研究中国古代的占星术就容易很多。比如七政四余断命(民间也叫果老星宗),就是以人的出生之年月日,观察七政四余等星曜,所居十二宫的庙旺,所躔二十八宿的度数,以测知人日生之吉凶。

相比断命,占星在军事政治中的应用更为广泛。古代社会,星相家是帝王重要的官员。关乎国政、军政的占星之术,也被视为皇家秘法。充满了神秘之气,虽说如此,却并非全无踪迹可寻。

下次就和大家聊一聊,帝王占星之术的具体操作。看一看古人究竟如何夜观天象。关注作者,了解更多内容。期待与您交流。

占星学的沿革

举凡古老的国家或民族,例如埃及、印度、中国、希腊、阿拉伯等,都有属于自己的占星学,只不过当时占星学的主要功能大都运用在占卜“形事”上,因为当时的人们相信,天上的诸神正如他们的国王一般,是可以藉由安抚而改变天意的。 公元前五世纪,美索不达米亚平原上的原始巴比伦人,首次将黄道划分为十二个三十度的宫位,后来在世纪末发明了第一张“星图”。到了公元前三百三十四年,因亚历山大大帝将希腊的版图扩大到了小亚细亚和埃及地区,文明的发展使得埃及变成了当时占星学的中心,埃及人和巴比伦的迦勒底人此时更挟着对天文的知识,迅速的将科学和哲学推到了另一个高峰。紧接着在公元前三世纪,希腊和埃及的占星术士,发展了一个形成宇宙模型的星体序列,将星体间的相互关系与地球的距离做了一个概括的定义,称之为“迦勒底秩序”。之后,希腊占星学家更引用深受巴比伦人所信仰神话故事中的名字,与古希腊诸神产生相互联结,赋予星体有如神话般的名称。然而,希腊的罗马斯多亚学派,在这个时期也提出“微观宇宙”(小宇宙、人间世界)与“宏观宇宙”(大宇宙、天上世界)是合而为一的,因而大力提倡“天人合一论”,并且认为占星学就是在诠释这种学说。但是,到了中世纪后,欧洲曾经有一段很长的时间,在争论占星学存在的价值,不过当时所争论的并非是科学立场或理性主义的问题,而是与一个宗教教义之间相违背的问题,所以导致占星学的发展,因为受到教会的排斥,于是沦为一种不公开的活动,反而成为一种充满“神秘性”的代表。接着从十七世纪开始,又因具有高度影响性的部分科学家认为,占星学是古代迷信的一部分,缺乏彻底研究的基础,因此让原本同属天文范畴的占星学和天文学脱离关系,并且从此分道扬镳。但十九世纪初,占星学在美国受到兴起的通神学和玫瑰十字会所鼓励走上新的方向,结合科学、宗教、哲学,并且强调精神思想和道德观念,重新开始了另一个阶段的发展,期盼引领世人能够走出受限于自我的枷锁。 中国古代因天人感应思想的影响,一直对天文占星相当重视,因此中国占星学在古时即已存在,当时称为“果老星宗”、“七政四余”(与七政四余并驾齐驱的是子平术,也就是现在大家所称的“四柱八字”,当时尚无“紫微斗数”的存在),至于中国占星学之后为何没有继续发展下来,完全是因为明朝皇帝朱元璋,在借重通晓天文星象的刘伯温之后,认为了解天文星象者不可轻忽,于是下令禁止民间学习,违者一律论斩,以致明朝中期后,由于天文历法早已紊乱不堪,而无法继续发展。后来,到了明朝末期,徐光启才与多位人士拼命的向西方基督教会传教士学习天文历法,而我国的历法也才在那个时候得以完整修成,中国占星学也因而得以延续下来。之后,大清帝国初期因康熙皇帝非常重视和喜爱天文,然而西洋传教士也有意藉由先进的天文知识,做为传教的交换工具,因此三大坐标系和球面三角学等,这些在天文学上所运用的知识和仪器,才完整的被引进到了中国。而目前我们所称的西洋占星学(西洋占星学起源于希腊占星学),也在这个时候传入中国,“天步真原”就是第一本中西合译的占星书籍(此时占星学才真正被运用到人的身上,做为生命结构的探索和预测)。虽然,尔后我们也开始有了自己的著作,例如“御览天象渊源”和“诹吉述正”等,但后来仍然好景不常,随着大清帝国与教廷关系的恶化,以及英法八国联军的破坏,致使好不容易才建立的天文仪器和观测数据尽失,再一次又使得中国无论在天文学和占星学上,遭受到严重的打击。至于,大家耳熟能详的印度占星学和西亚细亚的波斯占星学,则是分别于公元三世纪和九世纪时传入中国的。不过,无论目前哪一个国家或地区有关占星学的发展,早已因科技和信息发达将世界各地的占星技术融合为一体,不仅如此,还与心理学、遗传学、生物学、医学等各种专业学术结合,帮助我们揭开宇宙自然的奥秘,共同为人类的未来探索!所以,我们现在更应珍惜现有的资源,透过既非宗教也不属命理层级(因而没有怪力乱神之说)的正统专业占星学,帮助我们深入地了解自己,进而以负责任的态度作为反省和改变的依据,共同携手打造爱的“希望工程”,为我们自己和下一代建立一个真正充满幸福且快乐的美丽新世界!

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