十二占星术,西洋占星术与中国大六壬

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本文目录一览:

1、十二占星术

十二占星术

十二占星术,西洋占星术与中国大六壬

占星术起源于两河流域的巴比伦王国,后来经过吸收融合埃及、希腊、罗马、和阿拉伯占星学,发展成为近代这个样式。它在唐宋时期就已经传入中国,但很奇怪的是,没过多久,它就消失在中华文化的大海中了,很难再见到它们原原本本的占星术面貌。

但是,影响并不是没有,甚至还影响到中国易学术数的操作模式。较明显的例子有北宋宁全真所著之《灵宝领教济度金书》,此书中就采用了西方黄道12宫的形象,唯室女宫(处女宫)作双女宫,双子宫作阴阳宫,其它十宫都同于今之所译。这点,也得到了考古发现的证实。1971年在河北张家口宣化区发掘出一座辽代古墓,在墓的后穹隆顶上,绘有彩色星图,图中28宿的外圈就有30度平分的12辰次,但此12辰次却是使用西方12宫的图案。巳宫的图案有女人二,所以当时名为双女,今则译为室女,申宫的图案也是二人,或以男女或以长幼分别,故当时定名为阴阳宫,或即以二小孩视之,故今乃译为双子。墓中还有北斗南斗及铜镜等,可以推测此墓主应为道教徒。这样,我们看到,宋代的道教早已吸收西方黄道12宫的体系,并应用于自己的修炼或者法术体系中。

我们知道,奇门、六壬等术数虽然渊源甚早,但都是在宋代成熟并大规模流传于社会的.比较下六壬的天地盘和占星术的星盘,可以看到六壬有占星术星盘的痕迹。

六壬是以太阳为主,使用中气分宫,以日所至之宫加临地盘,流动不居,故为天盘。这点与西方占星术相似。实际上,这天盘就是地球公转的黄道位置,地盘就是地球自转中本人所在之位置。在占星术星盘中,流动的天盘对应转动的12星座,不动的地盘对应不动的12宫。但有一点值得注意,六壬的地盘是均匀的,星盘的12宫却不是均匀的,随着季节变化而变化,宫与宫之间有长有短,这是它们的特色了。

相比占星术之星盘,六壬的天地盘无疑是显得很粗略的,天地盘只把周天360度分了12宫,每宫30度,按照六壬的操作模式,每转动一下即跳动了30度,而占星术之星盘是按照360度计算的,即每转动一下只跳动了1度。这样比较起来,星盘无疑是更为精确一些,也难怪后来西方很多人把占星术应用到金融投机中来,并且有了很多很深的研究,如江恩理论就是从占星术中来的,占星术的精确化数字化在市场中确实有其优势。

六壬的特点是,除去最初确定太阳地球的大致位置以后,并不计算其它行星的位置,这点是源于中国术数的根本特点,它计算的是气数,而不象西方占星学那样计算的是实际星体运行的天度。天度是可见的,气数是不可见的,天度是实际星体的运动规律,气数却是虚构星体的运动规律(比如奇门的九星也是虚星)。一实一虚,这大概是东西方的区别吧!六壬虽不计算精确位置,但却充分使用现有已知的条件,把天地盘的生克继续变易,得到四课和三传,把天地盘作为一个整体来演算其中的各种关系,从而找出最薄弱的环节,以判断和决断如何应对事件。这种系统完整的整体相关观念却是西洋占星术所不具有的,大概也是因为中国人特有的思维模式吧。

综上所述,我们可以看出,六壬长于定性,占星术长于定量。如果应用于市场,可以先用六壬定性,再使用占星术定量。

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