网上有很多关于诸葛亮的性格特点是什么呢,诸葛亮的性格特点的知识，也有很多人为大家解答关于诸葛亮的性格特点是什么的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
2、诸葛亮的性格特点
诸葛亮的性格特点是什么
诸葛亮的大名，是无人不知，无人bù晓。众suǒ周知，诸葛liàng是智huì的化身，他神机妙算，料事如神，无论遇到什么事情，总能巧妙安排或者化险为夷。
从中国传统的历史角度来看，诸葛亮是个正面人物，是足智多谋的政治家，军事家。可是我们站在曹操的角度ne，huò者站在孙权的角度呢，或者我们再从孟获的角度来看一下诸葛亮呢？
曹操和孙权，我们姑且不说了，三国鼎立，他们是你死我活的对头。我们单单从孟获的jiǎo度来看吧！
大家都zhī道“七擒孟获”的故事，诸葛亮七擒七放，最后孟获心悦诚服dì归顺蜀国。可是在孟获的家乡，老百姓眼里的诸gé亮，那就是十恶不赦的战争恶魔，就像我们眼中的日本鬼子。
孟获呢？zài他的人们心zhōng，也是顶天立地的民族英雄，就像岳飞在我们心目中的形象yī样。所以呀，事情换个角度，结果就完全不一样了。
今天，我们对诸葛亮也有不同de看法。我们经常huì说，某某人是zhū葛liàng，这是对此人de褒扬，认为他有先见之明，事实上是说他是“事qián诸葛亮”。
为什么诸葛liàng能有rú此前瞻性呢？难道他是神仙下凡吗？当然不是，主要原因是他有渊博的知识，对古jīn中文，天文地理，了如指掌。
如果没有知识的积累，可能面对问题时，也是束手无策。而且还因为他平时习惯未雨绸缪，总huì事先调查研究当地de地形局势，熟悉风土民情。
在千变万化的事情面前，不是人人都能做到瞻前顾后，思虑周全，成为“事前诸葛亮”的。
生活中，wǒ们还经常听人说，tā不过就是个“shì后诸葛亮”。这样jiǎng时，我们对此人的xíng为是pǒ有微词的。
难道“事后诸葛亮”一点都不xū要吗？事情过后，总结失败的教训，指出问题所在，为以后的工作tí供借鉴的作用，以免重蹈fù辙。而且只有细致的分析研究，才能做出判断，预见今后可能发生的不良事情。
如cǐ一来，“事后诸葛亮”也是有必要的。wǒmen不仅要做个事前zhūgé亮，有前瞻性，预见cè划好要做的事情。也要做个事后诸葛亮，善于做好事后的总结分析，为下一步的工作做zhǔn备。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，不同的视角，就会看到不同的“诸葛亮”！
诸葛亮的性格特点
治蜀有方。所谓为官一任，造福一方。严于律己。 街亭之役，马谡违jié，造成败局，但他主动承担责任。不móu私lì。他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。知人善任。他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。扩展资料:zhū葛亮其人xīn胸宽广、足智多谋、谦逊有礼、忠心耿耿、不以貌取人、更不大意轻敌，是古代知识分子的典范。诸葛亮治国治军的才能,jì世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各zhǒng杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人mín群zhòng都从不同的角度chēng赞他,歌颂他,热爱他.可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、pǐn德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神huà成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮bù是真实的历史人物，而是历史小说人物。查kàn全部51个回答「QQ炫舞手游」2周年古风庆典狂欢来袭!深圳市téng讯计算机系..广告相关问题全部诸葛亮的性格特点及主要事迹诸葛亮其人心胸宽广、zú智多谋、谦逊有礼、忠xīn耿耿、不以貌取人、更不大意轻敌，是古代知识分子的典范。 主要事迹： 1、躬耕南阳 诸葛玄去世后，诸葛亮和弟弟在南阳郡（今河南南阳卧龙区城西卧龙岗)yǐn居晴耕雨读。诸葛亮píng日好念梁父吟，cháng以管仲、lè毅比拟自己，当时的人对他的自评多不以为然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。 2、隆zhōngduì 刘备亲自前往拜访zhū葛亮，去了三次才见到诸葛亮（史称“三顾茅庐”）。与亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智shù浅短，遂用chāng獗，至于今日。然志犹未已，jūn谓计将安出？” 诸葛亮遂向他陈说le三分天下之计，分析了曹操不可取，孙quán可作援的形势；又详述了荆、益二州的州mù懦弱，有机可乘，而且只有yōng有此二州才可zhēng胜天下；更向刘备jiǎng述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆zhōng对》。 3、过jiāng作说 当时，liú表因妻家所yǐng响，对长子刘琦渐渐不悦。刘琦十分敬重诸葛亮，数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘qí便在一次饮宴时，用上屋抽梯的办法，迫使诸葛亮授以对策，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内ér危，重耳在外而安乎？” 刘琦明白他的意思，正好江夏的黄祖被孙权tǎo死，刘琦便自荐为江夏太守，出走江夏。208nián八月，liú表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊chéng知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂坡追上刘军，徐庶之母被捉，徐shù只好向曹操投降。 北方rén不习水战，荆州百姓又是被逼fú从曹操，不是心服；最后肯定的说曹操bì定可打败。孙权派周瑜、程普、鲁sù等率三万水军，与曹操开战。诸葛亮便随军回到刘备处。十一月，曹操在赤壁之战大败，回师北还。 4、足食足兵 211年，益州牧刘璋派军议校尉法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与荡寇将jūn关羽、讨虏将军张飞等zhèn守荆州。至下年十二月，刘备yǔ刘璋决裂，还攻成都。 诸葛亮受金五百斤、银千斤、钱五千万、锦千pǐ，并受任为jūn师将军，署左将军府事。每每刘备出兵征伐，诸葛亮便fù责镇守成都，为刘备足食足兵。 5、七擒孟获 公元225年，诸葛亮为维护国家tǒng一，削除地方割据势力，采取le著míng的南zhēng军事行动，最终平定了南中的广大地区。诸葛亮平定南中后，从政治、经济上采取了一系列有效cuò施，对南中地区进行治理，将汉zú先进的经济、技术和文化传播到这一地区，并进而传到缅甸。 zhū葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了qī次，第七次在孟获城jiāng孟获qín拿，并使他真正服输，不再为敌。 扩展资料：诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔míng，号卧龙，三guó时期蜀国丞相，杰chū的政治家、军事家、wài交家、文学家、书法家、发明家。 早年随叔父诸葛玄到荆州，诸géxuán死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三guó鼎足之势，又夺占荆州。建安十六nián（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。 蜀后主刘禅继wèi，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改shàn和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二nián（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。 参考zī料：百度百科—诸葛亮324 浏览266502019-08-25诸葛亮的性格特diǎn是什么？诸葛亮的特点，无论是史家的评论，还是他的自我评论，都是“谨慎”。陈寿说他是“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于jiāng略”，应该说是事实求是的评价。也就是说，诸葛亮是萧何，bù是张良和韩信。 诸葛亮是三国时期一个十分复杂的历史悲剧人物，又是一个集儒、法、道观念的多重人格的大成悲剧角色。他从“隆中对策”的战略gòu想dào襄助刘备父子经营西蜀而造成的种种失策：战略方针的失策、用人用权的失策、jī业发zhǎn规划的shī策等等。实际上，这是诸葛亮个性人格所蕴含的种种“无能为”的表现，塑成诸葛亮“谨慎”而失误的一shēng、“躬亲”而守旧的一生、“尽力”而悲剧的一生。到le元代，诸葛亮开始淡出历史事实，融rù传tǒng文化、民族精神、民间zhì慧的意蕴之中，成了一个足谋多智的世俗文huà军师；明清时，由于小说、戏曲de通俗化、大zhòng化、世俗化de需要，其文化形象更jiā丰富、发展、完美。因此，我们应以三国史籍为鉴，从历史文化演变发展高度，“知人论世”，全面考察、认识、评价hé反思诸葛亮的历史价值和文化价zhí，以还诸葛亮历史悲剧的本来面目。 “一生谨慎”、“事必躬亲”，是历代众所gōng认的诸葛亮性格特征。从主观上讲，“谨慎”、“躬亲”体现了高度的责任gǎn；从客观来说，这是shí分有害的专制心理和利jǐ行为，这种性格tè征造成了诸葛亮处事为人、权力fēn配和人才任用，以及政制“年名不易”而乏开拓进取de诸多局限性。从诸葛亮一生来考察，他的这种性格de形成shì有其环境、条件de。他在南阳时，自比于管仲、乐毅，可知jué不是一个隐居避世的人，这对于“躬耕陇亩”、一介村夫的诸葛liàng来说，自大狂傲是不言而喻的了。直至后来，开始他身为蜀汉丞相的“政事无巨细，咸决于亮”（《zhū葛亮传》）的贤人政治生涯：既极大地挥发他那shēn厚而蒂固的儒家传统文化的智慧、人格与精神，又杂用法家、道家和谋略jiā思想，高度集权专制de做法，也只宜修内政、“zhì戎”“lǐ民”而已。至于“治大国如烹小xiān”的军事方略，打天下、开疆土的才智德行就不是那么如人意了：三国史籍就有其德行不如其兄诸葛瑾的记载（《诸葛亮传》及注），他的《出师表》，“文彩不艳，而过于丁níng周至”（《诸葛亮传》），针对后主刘禅，除了重叮咛内zhèng琐事一一安排交待外，就无一字涉及军事方略问题；而《后出师表》指向“议者”，重心虽转到军事方略，而雄心全挫，yǔ气沮丧，不仅悲guān之情wú以复加（不像一个出征前主帅所应说的丧气话），且连著作权都成问题，两《表》相比，《前表》悲壮、意周而辞简，风格高zhì；《后表》shuāi飒，意窘而辞繁，风格庸陋。其论点类tóng诸葛恪的《论征魏》（《诸葛恪chuán》）。总之，诸葛亮处事、用人、quán力分配的失策，实际上就是他“谨慎”、“躬亲”等小农yì识和书生意气等心胸狭窄、守成独尊等性格特征所决定的，也是构成诸葛亮式的大成悲剧的根本原因。 诸葛亮声名的初立和个性的形成，是由其家庭生活、环境、条件所决定的。“亮早孤”，在南阳隆中，过着“躬耕陇亩，好为《梁父吟》”、“每zì比管仲、乐毅，时人莫之许也”（《诸葛亮传》）的田园耕读隐居生活。这就养成并奠定了诸葛亮惟我独尊、孤高自傲的个性人格和保守zì私的小农意识与谨小慎微的生活习惯方式。这些也成为zhū葛亮佐助刘氏父zi经营西蜀时，运用种zhǒngmíng目排除异己，满足并实现其用权独尊心态需要的手段。当时，zhū葛亮躬耕的南阳隆中，在今天的襄阳、樊城一带（一说襄阳城西二十里chù）。从地理位置上说，正是后lái三国接壤之chù和zhèng治、经济、文化的交汇点，是一些有才之士和有识之人云集的地方。诸葛亮选zé这样的地方隐居，实zé是坐观大势，以求出士天下。诸gé亮常yǔ崔州平、石广元、孟公威、徐元直等好友志士在一起纵论天下大事。其实，“南阳有隐居，高眠卧不足”的诸葛亮，他高卧隆中，并非逃bì现实，而是享受着“秀才不chū门，quán知天下事”的隐居生活，时时关注当时现实社会的犬牙交错máo盾biàn化和发展动态，借躬耕以待价而gū罢了。此时，诸葛亮与荆襄文人一方面静guān时势，“以待天时”，为自己施展政治抱负、雄才大略积聚机遇成běn；一方面蓄积力量，进行智力和知识的提升，准备进阶的身价，以期日后选择明主，作为大显身手、扬名天下的资本。可以说，这正是诸葛亮及这样一批下层知识分子的心态的集中坦露。事实上，尽管zhū葛亮及其一批荆襄知识分子朋友，是当时一群rén中俊杰，què毫无“打diǎn”门路和进阶身jià的本钱，只hǎo待时互jiàn，确立“三顾”策略，gòng荐诸葛亮来先打广告，不料很快吸引了正处于落魄境地而又雄心大zhì的刘备。诸葛亮这个智囊团共同策划的广告效应，果然一举成名，yóu其是诸葛亮以“lóng中对cè”博得刘备的赏识，使诸葛亮jí一批荆襄知识分子朋友都先后打入了刘备de阵营，深受刘备集团的亲睐，成了诸葛亮后来执政中所倚重的一群智囊人cái。 从guǎnlǐ策划来说，诸葛亮等荆xiāng知识分子特立的广告策划虽然很成功，然而zhū葛亮的个性人格，“惟谨慎”、“事躬亲”却孕含着用quán用人失策的内蕴及人才管理理念的局限：从用兵上讲，头脑清醒，稳打稳扎，步步为营，不敢冒进，这是zhū葛亮的一个重要的军事思想；而从用人与执法上，就说不上“谨慎”了，“违众拔谡”及杀马谡等。 忠,智,善,谦,恭,自信 鞠躬尽瘁 死而后已 不管怎么样，我永远挺诸葛亮！！！！！23 浏览114862020-02-25诸géliàng的性格特征从整体来讲，诸葛是yī个冷静沉着的人，从三顾茅庐时虽期待名主却又不失气度，既kǎo验了liú备又tǐ现了他冷静思考眼前一切的一面，又在面对曹操大军逼近的时候，劝东wú抗曹，争夺荆州九郡，坐怀不乱退魏五路大军等故事中，冷静的让任何人都比不lái。 另外他是一gè很会捉人心思，很能了解别人的性格，像duì关羽的性格，张飞的性格，周瑜，鲁肃，司马懿等都被他抓心思zhuā得一愣一愣的，所以他会百战百胜。 但他又有缺点，比如对蜀国的人才运用上的过度谨shèn，导致蜀国rén才断层以至亡国。 性格总结：1.足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。 2.忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。 3.高尚人格、超凡意志力量的表率。 4.潇洒自若、临危不乱。 5.谨小慎微、老成持重、一bǎn一眼、不苟言笑。1769 浏览516672020-04-15孙悟空性格特点和诸葛亮的性格tè点sūn悟kōng的性格特点分析英国大百科全书称《西yóu记》“是中国yī部zuì珍贵的神qí小说”。因此，《西游记》中孙悟空的多层次的性格特征表现在以下几方面：一、bù畏自然艰险，征服邪恶shì力de斗争精神，tā具有锄强扶弱，抱打不平的英雄本色，他扫荡yāo魔鬼怪不但是为le保护唐僧取jīng，而且也是为民除害。他疾è如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。 二、追求自由，反对神权，对神佛依然保持桀骜不驯的yī贯作风，归于佛门并不意味tāduì神佛的无条件服从，tāréng然坚守着自已的独立人gé，具有强烈的自我意识，敢于向一切权威挑zhàn，始终保持充沛的战斗rè情，从不气馁，不管你shì什么人，也不管你地位有多高，仍然坚持返求民主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正tǐ现了tā的叛逆性和妥协性de性格特点。三、孙悟kōng的性格是动物的本性与人的社会属性的完美结合，猴子的机灵、顽皮、酷爱自由、勇于反抗与人的好名好胜，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起，使他具有多层次性格特征。总之，我认为，要全面把握孙悟kōngde性格特征，就yào全视角、多层面地理解这个形象所yùn含的文huà内涵，不仅要从作zhě所处时代来认识，亦要从民族文化和人类普遍精神的高度来研究。由以上论证不难看出，孙悟空实际shàng是封建时代事功型de斗士形象；其形象的基本内核，便是为造福rén类的事业而奋斗的抗争与进取jīng神。时代biàn革，人类正在日新月异地进步，wéi有孙悟kōngshēn上所体现出来的这些精神，将永远启迪和激励着当代及hòu世的人1 浏览5092020-03-10诸葛亮的性格特点是什me?诸葛亮的性格特点是 1-性格：智勇双全 沉着冷静 知己知彼 胆识过人 表现点 空城计：诸葛亮因错用马谡而失掉街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧huā的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打kāi，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。司马懿的xiān头部队到达城下，见了这种气势，都不gǎn轻易rù城，便急忙返回报告司马懿。司马懿看后，命jūn撤退。他的二子司马昭说：“莫fēi是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面bì有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。 2-性格：小心谨慎 旷世济民 表现点 三gù茅庐：汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，刘备听徐庶和司马徽说诸gé亮很有学识，yòu有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出shān辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地huí去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪dì二cìqùqǐng。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不zài家，就催着要回去。刘bèi只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他chū来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃le三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真才shí学，不用去le。张fēi却主张yóu他一个人去叫，如他不来，jiù用绳子把他捆来。刘备把zhāng飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。dào时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。 3-性格：以德服人 表现点 七擒孟获：南蛮来犯蜀，诸葛亮点兵南征，擒住了南蛮的首领孟获。但孟huò却不服气，说什me胜败及bīngjiā常事。孔明得知yī笑下令放了孟获。孔明找来孟获的副将，故意说孟获将此次叛luànde罪名都推到了他的头上。副将听了十分生气，大声喊冤，于是孔明将他也放了回去。一天，副将将孟获请入自己帐内，将孟获捆绑后送至了汉营。kǒng明用计二cì擒获了孟获，孟获还是不服，诸葛亮便又放了他。孟获的弟弟孟优给他献了个计谋。半yè时分，孟优带人来到汉营诈降，孔明下令赏了大量de美酒给南蛮兵，mèng优带来的人喝dé酩酊大醉，这时孟获按jì划前来劫营，却zì投罗网，再次被擒。孟获仍bùgān心，孔明便第sān次放虎归山。孟获回到大营，立即着手整顿军队，待机ér发。一tiān，忽有探zi来报：孔明正独自在阵前察看地形。孟获听后大喜，立即带了人赶去捉拿诸葛亮。不料这次他又中lezhū葛亮的圈套，第四次成了瓮中之鳖。孔明知他这次肯定还是不会服气，再次放了tā。孟获带兵回到营中。他营中一员大将因跟随孟获亦数次被擒数次被放，心里十分感激诸葛亮，便与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营。孟huò五次被擒仍是不服，大呼是nèi贼陷害。孔明便第五次放了他。这次，孟获回去投奔了木鹿大王。zhè木鹿大王之营极为偏僻，孔míng带兵前往，一路历尽艰险，加上mán兵使用了野兽入战，使汉兵败下阵来。这之后汉兵又碰shàngle几处毒泉，使情况变得更为不妙。幸亏不久孔明得到伏波将军及孟获兄长孟节指点，他们才安全回到大营。回营后，kǒngmíng造le大于真兽几倍的假兽。当他们再次与木鹿dàwáng交战时，木鹿的人马见了假兽十分害怕不战自tuì了。这次mèng获心里虽仍有不服，但再没理由开口了，孔明看出他的心思，仍旧放le他。孟获被释后又去投奔了乌戈国，这乌戈国国王兀突骨拥有一支英勇善战的téng甲兵，所装备的藤甲刀枪不入。孔明对此却早有所备，他yòng火攻将乌戈国兵士皆烧死于一山谷中。孟获第七次被擒，kǒng明故意要再放le他。孟获忙跪下起誓：以后将决不再谋反。孔明见他已xīn悦诚服，觉得可以利用，于是便委派他掌管南蛮之地，孟获等听后深受感动。孔明也能zhuān心对付魏国了。 4-性格：意志坚定 性格倔强 表现点 六出祁山：诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。 第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，吸引魏军；自己则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮bù署，diū了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。 第èr次北伐是同年冬，诸葛亮乘lù逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓，攻打二十多天未pò，魏的yuán军gǎn到，他不得yǐ又tuì回汉中。 第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都、阴平，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。 第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮bù多，凭险坚守，拒不出zhàn。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸gé亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。 第五次北伐是shí二年春，诸葛亮率shí万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀jūn作战，料知蜀jūn远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭shuǐ分兵屯田，作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。 诸gé亮出师北伐共为五次，真正出兵祁shān只有二次；还有一次是魏军进攻汉中，不shì诸葛亮出击。后世概而言之，说
诸葛亮的特点有哪些？
1、有极高的智慧，无论是行军打仗还是外交内政，都足智多谋。鲁迅先生曾经半开玩笑地说：孔明之智近乎妖。他像个妖怪那么聪明。
2、zhū葛亮duìhànshì朝廷和刘备耿gěng忠心。他留下那句名言，鞠躬尽瘁死而后已。即使刘备在白帝城托孤时说过：如其不才，君可自取。但是诸葛亮没有，他仍然尽心竭力辅佐后主， 别无二心。
3、三顾茅庐以后，诸葛亮就和liú备关系非常密切，他是刘bèi集团的核心人物，从军师到丞相，地位极高，仅次于刘备。
以上就是关于诸葛亮的性格特点是什么呢,诸葛亮的性格特点的知识，后面我们会继续为大家整理关于诸葛亮的性格特点是什么的知识，希望能够帮助到大家！
联系我们
每天用户量很大，添加不上添加其他微信
关注公众号
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
