网上有很多关于占星与历史,西方塑造历史的5位有影响力的占星家的知识，也有很多人为大家解答关于占星与历史的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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1、占星与历史
占星与历史
今天，占星术主要是迷信和思想觉悟太低的代名词。但事情并非总是如此，在许多历史上，仰望星空都是用来给人们提供绝对的决策方法的。从平民百姓到最高贵族阶层的每个人都是如此，这使一些占星家产生了难以置信的影响力。
1 吉多·博纳蒂
吉多·博纳蒂（Guido Bonatti）生活在13世纪的意大利，是贵族家庭的首选占星家，尤其是那些反对教皇和天主教会的势力。
我们对博纳蒂的了解是零零碎碎的。据报道，他的父亲享年107岁，叔叔活到了120岁。有传言说，他是个非常热心的人，但是喜欢对女人开玩笑，而他的母亲据说认识一个生下猫的人。
无论如何，博纳蒂有能力引导一些有权势的人（甚至包括神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世）。在意大利历史上最动荡的几个世纪之一中，他为维罗纳的统治者和佛罗伦萨贵族提供了建议。
2 皮埃尔·达利
皮埃尔·达利是一位占星家和主教。他出生于1350年左右，他的许多工作都是研究基于迷信的占星术和基于学术的占星术之间的差异。他相信世界的末日已近，即使没有人能确切说出何时会发生。
他最有影响力的作品之一是一本名叫Imago Mundi的书。该书综合了受星星影响的科学知识，于1480年至1483年之间重印。此新版本的副本最终出现在克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）的图书馆中，哥伦布不仅在整本书中作了广泛的注释，还使用了其地理主张作为证明有可能从西班牙航行到印度的证据。
3 威廉·莉莉
1652年，占星家威廉·莉莉（William Lilly）出版了一本书，名为《君主制或无君主制》。十四年后，他被召唤到英国政府面前，解释他如何成功预测伦敦大火，这场大火摧毁了这座城市的很大一部分。莉莉（Lilly）发现自己是因为一场大火以使他的预言成真而受到调查，只有当他说服政府他错了才被释放。
大约在此事件十年前，他就战争问题曾向国会提供咨询。他的占星图和建议是国会议员计划对付查尔斯国王的运动时考虑的证据之一，并且他在指导决定和决定何时发生方面具有不可否认的力量。
4 西蒙·福尔曼
福尔曼（Forman）一生从事占星术，在1596年至1603年之间，他每年平均进行2,000次咨询。这意味着他对伊丽莎白时代的生活产生了大量影响，并且由于他详细记录了他们和他本人的生活，因此他是我们今天掌握的16世纪初英国日常生活的主要来源之一。
他撰写了数千页的文章，内容涉及从今天的神秘信仰到他自己的梦想以及咨询他的人们的担忧。他塑造历史不是通过影响战争或贵族的事件，而是通过为日常生活中的人们提供建议，从他们的浪漫生活到医疗问题，以及他们在何时何地寻找失踪的袜子的建议。福尔曼的著作还包含一些莎士比亚戏剧的最完整文档。
5 英国人威廉
整个医学史上都涌现出许多怪异行为的人，而英国人威廉（William）则是最奇怪的人之一。
早在1300年，威廉（William）就居住在马赛（Marseille），在一个好日子里实验一种尿管镜检查，而他在尿道镜检查背后的理论是让受过训练的医师可以不用通过检查病人的尿液来诊断病人的医疗问题。威廉在他的论文《非尿液检查》中提出了这样的想法，即通过铸造患者的占星图，他可以确定一个人的尿液状况，甚至根本不用看到尿液，进而可以诊断该患者。
这篇文章甚至包含威廉在通过星图诊断患者尿液方面的一些个人经验，以及他对医学占星术令人难以置信的做法的辩护。他塑造了多少未来是不确定的。
为啥古时候打仗要根据天象决定作战策略，占星术准不准？
影响战争胜负的因素有很多：军队质量、军饷粮草、战术策略、气候条件……以及星星。没错，就是夜空中明亮的星。
古人在遇到重大事情时都习惯问一问老天的意思，为了揣摩神秘的天意，古人刻苦专研天文学，而中国古代的天文学在一定意义上就是占星之术。
遇到水旱灾情、社稷安危、战争胜败等国家大事时，一定要夜观天象掐指算一算，尤其是涉及到军事，占星是必不可少的环节，在星占著作《史记·天官书》中记载了309则占辞，其中124则都与军事有关，在中国历史上政权更迭最频繁的南北朝时期，战事不断，占星术得到了空前绝后的发展。
在战乱频仍的时代，何时出兵，如何行动，战事吉凶都要看老天的意思，可以说中国古代战争考验的不光是双方将领的武力和谋略，还是双方天文术数知识的对抗。
占星术对战争的影响
一场大仗往往由多场战役、战术组成，而每场战役背后都有占星术在决策着军事将领们的观念和行动。从战前的决策，到战中的进程，再到最后的结果，几乎都受占星的影响。《淮南子·兵略训》中记载：“上将之用兵也，上得天道，下得地利，中得人心”
古人心中的良将，不仅要熟悉人谋战阵，山川险易，还要能看懂老天的“暗示”，如大气变化的自然天象和灾异降格的星象。将领有此才华最好，但若没有就要想些别的办法，比如刘备，三顾茅庐说什么也要请到诸葛亮。
若占星师靠谱，占星术便是战争的预警手段，若占星师若是不靠谱，占星术就是贻误战机的罪魁祸首。
东汉董卓之乱，献帝被迫西迁长安，后来董卓被吕布所杀，长安群雄混战，献帝准备趁乱逃回洛阳。走到曹阳时便被李傕等人追上了，跳不掉了只能打开，可打又打不过，献帝只好准备再次逃跑，原计划是“浮河而下”的，但太史令王立看了看天象说：老天已经给了暗示，“内兵”、“破军杀将”、“往北渡河不利”，如今前两项已经应验了，若再不顺着天意，继续北渡黄河的话，肯定凶多吉少啊~侍中太史令王立曰：“自去春太白犯镇星于斗、牛，过天津；荧惑又逆行守北河，不可范也”《三国志》于是献帝赶忙改变逃跑路线，顺应天意，“不北渡河，将自轵关东出”然后就走进了曹操的怀抱。
其实王立早有叛刘投曹之心，隔三差五用“天道”给献帝洗脑：天命是有数的，是能被取代的，而取代汉的是魏，能安定天下的，得是姓曹的。这次又根据天象让献帝改变逃跑路线，不知是“真天意”还是人为的“天意”，反正献帝也不能辨别天象真伪。可见找个靠谱的占星师是有多重要。
“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承汉者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。”《三国志》
古代占星术准不准？
十六国的北朝时期，朝廷设置了专职占星人员，平时君主和高级将领还会征召精通星占的高级人才，耐心培养，遇到战事随军出征，满足技术所需，靠谱的占星师是有了，但结果却各有不同。
公元319年，屠各部落的
路松多
起兵叛前赵，归附晋王司马保，赵末皇帝刘曜率兵亲征，行至雍城时，太史令弁广明赶忙对刘曜说：昨晚天象有异常，出现了妖星，万万不可继续前行了呀！
于是刘曜赶紧停止进军，命将领刘雅“摄围固垒，以待大军”。
曜率中外精锐以赴之，行次雍城，太史令弁广明言于曜曰：“昨夜妖星犯 月，师不宜行。”乃止。敕刘雅等摄围固垒，以待大军。《晋书》
然而实际上，在路松多叛乱前，刘曜已经平定靳准之乱，称帝于长安，此时正是赵兵兵锋正盛的时候，而司马保已成强弩之末，刘曜此刻应该迅速进军一举拿下司马保的，但
“妖星犯月”使他改变了策略，
最后前赵灭亡，刘曜兵败身亡。
公元409年，刘裕率军北伐南燕，在他下令进攻南燕都城广固时，有人以星象不利出战为由，劝说他不要进攻，但却被刘裕怼了回去
“我往彼亡，何为不利
”，把握战机，发起进攻，不仅攻下了广固，还活捉了慕容超的母子，灭了南燕。
如此看来，占星之术貌似都是误国误军之策，但其实占星得知的天意也并非都是如此。如公元338年，后赵太史令赵揽夜观天象，发现大事不妙啊，劝谏后赵皇帝石虎“燕地岁星所守，行师无功，必受其祸”，千万不能讨伐前燕慕容皝，当然啦，石虎没听，于是惨白棘城。
有的人信了占星结果，结果败了。有的人不信占星结果，结果胜了。有的人同样不信占星结果，结果还是败了，可见占星术的准确率不太好把握啊。
唐太宗李世民曾问名将李靖：“阴阳术数，废之可乎”，李靖说：“不可。兵者，诡道也，托以阴阳术数，则使贪、使愚、兹不可废也”
占星之术虽然准确率难以把握，但同阴阳术数一样，士兵深信不疑，这种迷信心理利用好了往往会有惊奇的效果。就像那些响应陈胜，吴广“王侯将相宁有种乎”号召的农民先是鱼腹得书“陈胜王”，再是听狐鸣“大楚兴，陈胜王！”，最终才死心塌地地跟随陈胜，吴广起义。占星之术同样道理，准不准也就不重要了。
以上就是关于占星与历史,西方塑造历史的5位有影响力的占星家的知识，后面我们会继续为大家整理关于占星与历史的知识，希望能够帮助到大家！
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