网上有很多关于印占星盘怎么看,个人星盘怎么查的知识，也有很多人为大家解答关于印度星盘怎么看的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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1、印度星盘怎么看
印度星盘怎么看
前几天哈勃望远镜启用30周年之际，NASA又掀起了一波社交热潮，精心挑选哈勃拍摄的366张太空照片，每张照片对应一天，输入你的出生月份和日期，就可看到美妙的同日星空画面。
我们三人天蝎小分队分别生成了自己的生日星空，虽然我们生日很近，可星空却相差甚远。
有包子的暗黑系▼
有岚小姐的爆炸渲染系▼
还有小柴胡的星星点点系▼
遥远的星空总是让世人惦念，所以NASA也自备营销达人体质，之前的立拖把挑战，如今的生日星空照，还有和各种品牌的联名产品，你都想象不出NASA某天会因为什么火一把。
但宇航员铁憨憨回复“他们只是想努力赚钱，再次挣脱大地粗暴的束缚，去触摸上帝的脸而已”，好吧，这个时代不只是老罗，任何人都需要流量来变现。
NASA拍的照片当然不是我们每个人出生时真正对应的星空模样，但却充分反映了我们每个人对遥远宇宙的美好想象。
当我们凝视月亮时，一股思乡之情或者莫名的情绪安定感油然而生，当我们遥望宇宙星空时，总觉得他们是那么遥远却又那么熟悉，这便是人类的共同情绪。
遥远的事物因为距离产生美好想象空间，星空和恐龙都是如此，总能看见几岁的小孩对恐龙无比痴迷大概就是这个道理。
而熟悉感则是因为小小的人类和大大的星空都是炭氢氧氮磷硫等几种元素的组合体，在物质上我们是同频共振的，你有你的小宇宙，看到遥远的大宇宙时，熟悉且安心。
科学已经把大自然的一切化约为118种元素，因此每个人体内都包含了周遭的万物。从过往的量子力学的延伸支系来看，宇宙万物是一个整体，万物是其中的部分，那么伤害其中的任何一小部分，也意味在伤害整体和我们自己，这是大宇宙和小宇宙的关联性，也是占星学的核心理念之一。
这种大宇宙和小宇宙的关联性被荣格称为上下一致法则，天上如是，人间亦然“As above ，as below.”。换句话说，身体上的现象反映出了内心，比如你焦虑、劳累都会体现出身体疾病，这也是上下一致性的体现。
大宇宙和小宇宙中充满能量振动，改变振动频率就能改变外在现象，所以你无法同时踏进同一条河流。别说NASA给你的同月同日的星空有多少参考性，即使是出生相隔几分钟的双胞胎也无法拥有同一片星空。
有趣的是上下一致经常可以通过集体意识体现出来，比如巨蟹座和家禽是强相关的，夏天某个时候如果你看到有关鸡的新闻，上映比如《小鸡快跑》之类的电影，再看看天象盘，一定有很多行星落在巨蟹座。天蝎座和狗有关，所yǐ动画片中有只有名的狗就叫做pluto(冥王星)。如果报纸上有很多关于警察的消息，那么一定有很多行星落在金牛座。
高尔夫选手常常有很强的摩羯座特征，欧zhōu人会在天王星行进的时候去澳大利亚旅行，日本人喜欢吃生鱼片其实是因为核心灵魂是天蝎座，瑞士出了名的手表制业其实源于国家的处女座灵魂，那么来猜猜中国的国家灵魂是什么星座呢？
上下一致和能量振动给占星学提供了物质基础，但还是会有很多人会疑惑占星和那种铁口断言的算命是一回事吗？
我只能说占星学从来不是绝对的宿命论，我们身上发生的事及我们的行为举止都可以从星盘中看出端倪，星盘是一张有关生命潜能的地图，比如北京是我的命运底盘，沙特阿拉伯是你的命运底盘，我可以自由选择在北京的生活方式，同时需要接受北京的便利、雾霾、理解北京人吞音的腔调，而在沙特阿拉伯的你可以徜徉在沙漠，也会更大可能上选择和石油相关的工作。我们的选择当然受到地图范围的局限，但你不能说局限就是宿命论。
还有人说星座等于跳大神吗？那要看你怎么理解跳大神了。
历史来说，一流的占星学家都是一流的天文学家，你不知道吧，开普勒三大定律是因为开普勒想要证明占星学的有效性而研究出来的，数学家第谷也在哥本哈根大学的《论数学原理》中发表对占星学和人的关系见解。
现代心理学中de埃里克森人格发展理论和占星学中按照黄道12星座心理发展理论如出一辙，霍兰德职业兴趣模型和占星学中星座和典型职业的划分也极其接近。
社会统计学家高奎琳考察了25000名法国人的职业和出生时间的关系，发现运动员和他们出生时间的火星位置之间的关系大大超过了随机概率，此研究被称为“火星效应”，从占星角度看非常容易理解，火星就是运动和爆发的代名词，刚经历药检风波的孙杨也确实有特别突出的火星，科比的火星和冥王星合相，张伟丽火星双子7宫简直是超级适合打拳的配置，类似的例子可以举一车。
说dào这，有必要和大家再科普一下到底你出生那天的星空对我们有什么重要启示，最明显的要数大家可能已经熟知的太阳星座、月亮星座和上升星座了。太阳星座代表你的自我，月亮星座代表你的本能情绪，上升星座就是更大的物质世界和你同频共振的频率，以后也成为你带着的滤镜，在这个滤镜的加持下去检视这个世界，和世界互动。
上升射手座的人出生的时候可能大家都很开心积极，也许身边就站着家里的开心果成员，孩子日后也很有潜力成为家中的开心果，而上升摩羯座的朋友可能出生的很缓慢、拖延，上升天蝎座的朋友可能经历了一场难产。
别再以为上升星座是30岁以后才能体现，这种错误观念都不知从何而来，上升星座是我们整个人生的方向盘、掌舵者，非常重要，伴随一生。再看一眼你的出生星空，也许你会发现以前特别讨厌的人没那么讨厌了。
之前有客户说天蝎座克她，在没有学占星时wǒ自己特别讨厌双子座，但是展开我们两个人的星图，客户有非常强的天蝎座特征，月亮和冥王星天蝎合相，岚小姐有合轴的火星双子座（哈哈，和张伟丽一样，但我没有成为拳击手，可能是我的火星逆行），之所以讨厌的原因是我和客户都没有对自己的这部分有清楚的意识，而这部分又属于星盘中较为边缘和不易觉察的地方。认识之后的好处就多了，客户所cóng事的医学行业就是和天蝎座、冥王星强相关的，而我的火星双子让我也能发现原来双子座这么有趣、青春，我现在开始写文章、做咨询也充分利用le这部分的能量。
絮絮叨叨这么多，就是想分享一些关于个人星空的趣闻，希望在这些琐碎中能激发起你对自己的真正星空的兴趣，让你也在命运星图中看到更加完整的自己。
岚小姐：师从美国占星大师格伦·佩里，擅长心理占星学，古典占星，择时占星，印度占星等体系。
能请高手帮我看一下星盘图嘛？
基本运势就是自己最核心的能力，有效发挥便能改变现状或扭转颓势。您是个自信果断，行动敏捷的人，做事态度颇为坚定，能够面对问题，勇於负责，并且努力尝试，再从错误或经验中学习、修正。从命盘来看，重点宫位在「戌」，正是先天命宫，贪狼自坐本宫，在个性上来说，将会带有吸收的性质，左辅、文曲等吉星三合拱照，意味著容忍、学习等态度也会增强，而陀罗、火星等煞星再会入本宫，则会推升突破、冲劲等优点，再者，贪狼、火星等星曜相互作用，形成「名镇诸邦」格局，更带有「力敌万夫、活力四射」的影响力。这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：1具有旺盛的求知欲，能吸收周遭各种不同实用的资讯，转为己用，尤其是流行新知，都会想要接触，然后现学现卖，喜欢在人群中表现，以突显出自己的优点，让人有多才多艺的印象。2物欲色彩浓厚，喜欢新鲜、生动、好玩的事情，好物质享受、娱乐等相关的事物，如衣饰、饮食、流行等，也往往能够带动潮流或观念。具有雅痞般的风格，有点玩世不恭的味道，重视外貌形象，因而常会购置衣饰装扮自己。长袖擅舞，会利用酒、美食等各种物质享受以促进人际关系。3有责rèn心，肯负责，能承受较大压力，担当重任，不易怯场。会明快处理棘手的事物，不让事情拖延。4行动能力不错，能积极行事，动作快速，活力充沛，并较从容面对挫折，接受事实，展现独立作战的能力。至於缺点方面，您则比较容易自以为是，并且鲁莽躁进，行事常会自视过高，顽固不化，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过於冲动粗率。必须留意的是，由於您较易突显出缺点来，也就是基本运势具有中等坏运，这并非注定一事无成，而是自己态度比较不稳，对事情容易感到不满，较易让事情出现变化，徒增困扰，因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，并适度降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：1学习吸收的重点不够集中，什麼都想学，都想吸收，容易驳杂粗浅，不够专精，表现在外，就显得不够真才实料，往往让rén觉得只是自吹自擂，夸大其辞，放诸於行事表现，也易流於口惠不实，光说不练。2吸收的特质，发挥在人际关系上，便乐於与人交往，建立人脉，为人世故，懂得做人，也舍得花钱，时有交际应酬，甚至涉及声色场所，因此易有挥霍的倾向，与异性接触的机会相对增加，因此也带有桃花的味道。3自主性高，主观意识强烈，不易受外在环境的影响而改变自己，因此比较不会接受他人的意见与建议。容易只在乎自己，而有自私的倾向。4较容易出现情绪性的冲动，而且一但冲动还不易自我约束，以致影响人际关系，有时便只能靠自己独立作战，增加了孤独感，思考欠缺完整性，容易著重眼前，眼光不够长远，亲和性也降低，与人搭配、合作的意愿较为不足，事情因此较易波动生变。虽然您先天的基本运势呈现坏运，但每十年基本运势的走势，不论是在少青年期、青壮年期或者老年期，平均来说却都倾向好运，这种现象就是传统所说的「有运无命」。也就是说，虽然自己个性不稳，不太感到满意，但却较能自我调适，只是个性不稳的隐忧仍然存在，如果过於乐观或轻忽，还是会受到冲击，因此凡事还是需要谨慎一些才好。您这一生的基本运势，整体来说相当稳定，意味著自己的落实能力不错，较能有效调整自己，发挥实力，尤其是在青壮年期，更是理想，因此应该尽量让自己动起来，有所发挥，好好biǎo现！若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2035年到2044年，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。运势最弱的时间则是在1992年到2004年，自己比较不稳，实力明显打折，会和自己期望有段落差。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显拖累。在爱情方面，您是个重视爱情，具责任感，体贴而又略dài含蓄的人，因此平cháng和异性相处，就应该多些自信，不吝表达自己想法，不怕问题和挫折，并且细心观察，多倾听，偶而表达些关怀，才能有效散发自己的魅力。从命盘来看，重点宫位在「申」，正是先天夫妻宫，紫微、天府自坐本宫，在个性上来说，将会带有高贵和高雅的性质，左辅、右弼、文昌等吉星相拱会照，意味著容让、情趣等态度也会增强，而擎羊、火星、铃星等煞星再会入本宫，则会推升克服、发散等优点，再者，紫微、左辅等星曜相互作用，形成「君臣庆会」格局，更带有「自尊自重、将心比心」的影响力。这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的爱情优点：1具有尊贵的心态，在感情的表达上往往能显现出高贵的特质，举止优雅，雍容华贵，威严中透露出自信的味道。颇在乎别人的眼光，因此会尽可能掩饰缺点，展现出自己较好的一面。2选择感情交往的对象时，会留意对方的举止打扮、家庭背景、经济条件和以往的感情生活等，因此往往会选择社会名声、地位较佳的对象，重视门当户对。如果有必要，甚至也能逢迎拍马，攀权附贵。3具有敦厚的感情观，心胸颇为宽广，如果交往，能尽量体会并适应对方，力求感情的稳定，因此通常都能让感情维持较为长久。就算分手后，仍会为对方著想，而有藕断丝连的情形。4拥有较为实际的一面，不容易被爱情冲昏了头，而能够注重感情生活中的现实问题，如钱财或工作的稳定等等，因此感情方面比较具有长久延续的基础，相对来说显得较为稳定。5非常重视爱情，能够努力经营，并担负起感情生活中的变化和波折。具有较强的负荷能量，能够面对问题，不太会因为失恋或不如意，而产生极端的想法。个人喜好明确，不太容易受亲友的影响而改变。遇到心仪的对象时，也比较能够鼓起勇气争取青睐。6感情中的理性成份增加，能够减少情绪性争执，降低变化的幅度，沟通讲求道理，能够表现出体贴的用心，增添浪漫，装扮上较显端庄，遇到问题，也较能冷静思kǎo，让感情的进展得以平稳，也较实际。至於缺点方面，您则比较容易自以为是，并且矜持算计，往往会以自己的角度来看爱情，容易期望过高，或者带给对方较大压力，并且较显保守矜持，容易计较猜疑。必须留意的shì，由於您较易突显出缺点来，也就是爱情运势稍具坏运，这并非注定婚姻难成，而是自己较不擅长处理liǎng性问题，爱情有时会有意料之外的变化，徒增困扰，甚至带来阻力，因此面对爱情不宜乐观，yīng该稍微降低自己的期望或标准，并多学习如何相处而不仅仅是爱与不爱，才有机会营造稳定的爱情。以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：1高贵的特质表现在感情方面，容易变成看高不看低，眼高於顶，显现出高傲的心态，喜欢听好听的话，bù太能够接受当面的反对和质疑，让人觉得刚愎自用，有著沙文主义的倾向，大男人或大女人，因此最好是私下委婉的劝说才能达到沟通的效果。2感情上如果在乎的事情多了，就容易沦为条件取向，只注意较有形的背景因素，反ér忽略了感情的内涵和态度的契合，因此不仅增加了相互沟通的困难度，也缺少了真正相互了解的用心。3感qíng上仍希望拥有自己的空间，能够不受干扰或约束，自己独处。在交际应酬方面，比较不擅长，甘於现状，因此感情的对象属於日久生情的机会很高，可能是同学、同事或邻居等旧识。4感情的观念比较传统、保守，倾向采用比较实际、平稳的方式经营感情生活，因此感情之中具有较多贤慧的特质，而较欠缺浪漫的情调。从恋爱的角度来说，就显得枯燥无趣了。5对自己喜欢的对象很坚持，如果发觉交往的对象不合适，常会尽快处理，壮士断腕，避免藕断丝连、夜长梦多，但也相对限缩了自己可以接纳的范围和对象。支配的欲望较为强烈，容易误判形势，造成对方的不满，也容易让对方产生压力，使得感情生活出现变化。6自己对感情的表达倾向矜持，积极性降低，欠缺了在异性面前自我表现的冲力，不够主动，遇到问题，也容易发发牢骚，感情的活力不足，热情减少，感情生huó增添保守的味道。您这一生的爱情运势以少、青年期的机运最好，爱情在这时较有发展空间，感觉上颇为乐观，自己的魅力也能适度散发出来，算是此生爱情最为稳定的时期。而青壮年期则是这生最弱的时候，自己并不容易掌握爱情机会，意料之外的变化比较多，感情的发展往往和自己的预期有段落差，因此对爱情的看法比较无法乐观。至於老年期也还算可以，爱情机运略优，稍具发展空间，因此仍宜把握。若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2005年到2014年，自己经营感情的意愿较为明显，魅力明显，感觉颇为乐观，如果好好把握，便是展开恋情的适当时机。而运势最差的时间则是在2035年到2044年，自己掌握爱情机运的能力变弱，挫折感增加，魅力难显，并不算是展开恋情de适当时机。适合您的对象应该长得比较壮硕，身体宽hòu挺拔，眼神带著股傲气，而且有点微胖，显得比较稳重。和您在一起的时候，会比较主观，很有自己的看法，不会轻易改变或妥xié。他的个性应该较具耐心，喜欢思考，讲话客气，比较理性，也比较仔细、体贴，而且有点被动。他应该具有很强的zì尊心，好面子，喜欢听赞美的话，爱用名牌，不仅重视声名、地位，也喜欢结交权贵，有必要的话，也会拍拍马屁。他也很在乎别人的眼光，且富有同情心，喜欢照顾弱势，不喜欢占人便宜，也不会强求他人，适应力强，能自给自足，并且懂得生活享受。在理财方面，您是个重视钱财，谨慎理性的人，能够掌握重点，为了赚钱而辛苦付出，不轻言放弃，并且小心计画，稳健出手。从命盘来看，重点宫位在「午」，正是先天财帛宫，破军自坐本宫，在个性上来说，将会带有开发的性质，左辅、右弼、文曲等吉星相拱会照，意味著沉稳、谋略等态度也会增强，而擎羊、陀罗、铃星等煞星再会入本宫，则会推升克服阻碍、冲劲等优点，再者，贪狼、火星等星曜相互作用，形成「名镇诸邦」格局，更带有「新颖开创、名利上升」的影响力。这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的理财优点：1懂得开创财富机会的窍门，常会有与众不同的理财想法，显得特别，例如创造某种新产品而进财。理财的态度具有相当的专注和投入，往往是倾向创造而不太会守财，也能够考虑多种管道进财。2具有强烈的求财欲望，对於赚钱的事情相当热衷，能够面对并承担赚钱所出现的风险和压力。遇到状况也比较不容易灰心，对自己赚钱的做法颇为坚持，态度常能维持一贯，不太容易受到他人或环境的影响而改变或调整。为钱财付出不以为苦，财务的决策显得相当明确而果断。3自己对於赚钱的风险较能了解并留意，如果机会不明朗，宁可等一等，求财的方式显得较为小心谨慎，对於短期投机的冲动相对降低，也减少了呆帐的可能，思考的层面增广，求财的手段比较实际。至於缺点方面，您则容易利欲薰心，并且计较等待，较易为了钱财而影响人际或生活，造成比较不均衡的人生际遇，有时还会过於小心算计，以致拖延时效，错失时机。由於您在赚钱方面的quē点能量只比优点稍弱，虽然还算能够留意进财机会，具有理财能力，但如果钱财出现变化，还是容易造成冲击，财务易有起伏，因此理财仍需谨慎，最好要有以备不时之需的危机意识，适度积存，才能有效稳定财务，维持成果。以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：1具有不按牌理的理财模式，容易耗费既有资源以进财，因而容易付出较高的成本，使利润降低。如有必要也会借贷融资，以投入求财行动，因而有较高的风险和消耗，容易为财烦心。2重视钱财的程度较高，比较在乎金钱，常常往钱看，容易让人觉得唯利是图。对於赚钱的意念较为强烈，比较会固执己见，因此容易忽略其tā建议或周遭环境的变化而做出错误的财务决策。3自己在赚钱方面变得顾虑较多，想东想西，行动相对变慢，掌握契机的积极性不足，尝试的用心降低，主动出击的冲劲下滑，因而较易错失赚钱的机会，求财的手段显得比较保守。您这一生的钱财运势以老年期的机运最好，钱财投资在这时很有进帐空间，幸运之神似乎也站在自己这一边，颇具赚钱的眼光，可算是自己钱财最为丰富的时期。而少、青年期则是这生最弱的时候，钱财经营会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此面对钱财比较不容易乐观的起来。至於青壮年期也是不错，钱财机运颇佳，具有相当获利空间，因此当然应该好好把握。若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2055年到2064年，自己对赚钱的用心相当强烈，对金钱的概念十分清晰，如果好好努力，应该能在收入上大有表现，获取丰shuò的成果。而运势最差的时间则是在2005年到2014年，对金钱的概念相当混乱，难掌控，风险和困难大增，如果执意孤行，将对收入造成强烈的冲击，产生明显的破坏。您先天的动产投资机运显得比较困难，风险相当高，不易获利，甚至可能出现亏损！虽然自己买卖的手段比较突出，能够留意赚钱的管dào或方法，但是对於投资物件的鉴赏能力却较差，容易误判，出现失误，因此rú果进行投资，亏损的机会较高，应有较周全的准备，并选择风险较低的投资标的，宁稳健，勿tóu机，并应寻求外力帮忙。至於动产物件方面，先天上您应该比较适合考虑具有改运、衬托或流通价值的商品，例如水晶、玉石、琉璃、宝石、金饰等，或者是和美学、色彩相关或和两性有关的商品，例如艺术创作、艺品、礼品、饰品、邮票、设计等。不动产投资方面则是达到优良程度，颇具获利空间，应该是您不错的选择！自己的买卖手段比较突出，而且对於房地产的鉴赏能力也不错，能够留意投资机会，因此如果进行投资，态度可以积极点，并适度提高获利目标，以刺激自己有效发挥实力。而在不动产物件方面，先天上您应该比较适合考虑较低的山坡或比平地稍高的地区，楼层宜高不宜低，最好能有良好的管理，附近若有公园或者靠近农村、郊外，形象清新，环境清雅，尤佳，并远离脏乱。另外，由於命宫呈凶，自己的表现较易出现变化，起伏增加，将会明显削弱自己的获利能力，因此理财不能自以为是，应该多加借助外力，例如透过专业理财人员或jī构的协助或合作，以弥补自己的理财盲点。在事业和工作方面，您是个能够用心落实，具谋划，能合作的人，颇适合朝政务、企划方面发展。做事颇为踏实，有责任感，意志坚强，方向明确，并且较能应付繁琐事务，想法细腻，做法平稳，能够参与并运用团队。从命盘来看，重点宫位在「寅」，正是先天官禄宫，七杀自坐本宫，在个性上来说，将会带有独立的性质，左辅、文昌、文曲等吉星相拱会照，意味著耐性、学习等态度也会增强，而陀罗再会入本宫，则会推升移除障碍的优点，再者，紫微、左辅等星曜相互作用，形成「君臣庆会」格局，更带有「引领带动、大将之风」的影响力。这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的工作优点：1自视颇高，不喜欢受约束，容易显出一付坚强而又独立的样子。平常总是话不多，不罗嗦，不太会zhǔ动请别人帮忙。自己对寂寞也往往甘之如饴，不太在乎工作的辛劳。2相当重视自己的事业或工作，企图心和支配的欲wàng都很强旺，显现在工作上就比较有自己的想法，因此常常是意见领袖。对於工作上的表现也颇在乎，具责任感，能够坚持的落实自己的想法，不会轻易向困难或挫折屈服。对於工作压力也较有担当，能够果断面对问题，并尽量不让事情拖延，因此行事成效往往较高。3做事的谨慎内涵明显增强，能够多费心思，努力规划，充实计画和内容，耐性佳，应fù较为繁琐或重复事项的能力相对提升，配合他人的意愿也较高，能够展现出较佳的亲和力，以凝聚并利用团队力量来解决问题，也较少出现莽撞的冒险行为，不急躁，减少了投机取巧的风险，手段较为稳健。至於缺点方面，您则容易自视过高，忽视他人，并且畏首畏尾，bǎo守等待，做事较有自jǐ想法，容易先入为主，不太注重他人意见，甚至择恶固执，扭曲事实，考虑往往较为繁琐，心态也较保守，因而有点守株待兔的心态。由於您在事业方面的缺点能量比优点弱了很多，工作能力相当强，很有表现空间，因此不仅要把握机会，更要创造机会，并可将工作目标适度提高，并考虑接受较大挑战或责任的工作，或者选择在较大单位或公sī服务，较能有效发挥自己的优点和能力。另需注意，工作上的问题虽然往往难不倒您，但也不能过於自信，放任逐渐侵蚀成绩，因此面对问题，若能越早面对并处理，就越有利。以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：1除了工作方式较为独立外，也不擅长人际关系的建立，因此容易让人觉得孤傲，不仅让自己倍感寂寞，也常常会有过度操劳的情形，而且太讲求原则，也容易流於意气用事，增加与人互动间的波折。2在工作上容易固执己见，对事情的妥协空间较小，因此较易忽略外在的情报或建议。在别人眼中算是相当自负的人。因为zhòng视事业或工作，相对就容易牺牲或疏忽自己在其他方面的生活，一得一失之间，不易取得平衡。3做事的冲劲明显降低，行事往往不够积极，显得较为被动，有时甚至会有拖延、耽搁的情形发生，独立冒险的能力下降，尝试创新的企图减少，不太喜欢面对挫折或失败，有时也会逃避竞争的压力，手段相对较欠缺机动灵巧，保守的心态因而突显。您这一生的事业运势以老年期的机运最好，事业或工作在这时较有表现空间，感觉上颇为乐观，经营事业的意愿也较明显，算是此生事业或工作最为稳定的时期。而青壮年期则是这生最弱的时候，事业或工作表现会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此面对事业或工作比较不容易乐观的起来。至於少、青年期也还算可以，事业机运略优，稍具表现空间，因此仍宜把握。若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2035年到2044年，自己对工作的用心相当强烈，做事态度非常稳定，如果好好努力，应该能在工作上大大表现，获取丰硕的成果。而运势最差的时间则是在2025年到2034年，做事态度很不稳定，难掌控，压力和挫折感大增，如果执意孤行，将对工作造成强烈的冲击，产生明显的破坏。先天上，您的事业运势以「刚强」的特质zuì为突显，也就是说，较能符合您个性的是带有纠举、改革的行业，例如军警、保全、法律、医疗、清洁、工业、建设等，会比较能够引起您的兴趣，刺激您的工作yì愿，或者是较独立且具专业技能的行业，例如顾问、专利事务所、设计、装潢、各种专业工作室等。由於出外运势为凶，出外的危险性增加，人际关系也易带来困扰，因此到外地工作必须谨慎，最好能缓则缓。如果要让工作绩效提升，对您来说，最好能优先处理或者著重在具有挑战性，比较辛劳一点，需要专心，但却具有较大自我发挥空间的事务，会较容易有所表现。工作程序最好比较固定，需要先计画，多做准备，并且多些讨论以避免发生异常，会较理想。另外，如果工zuò环境能够偏向阳刚格调，不吵杂，且有较宽敞的个人空间，应该能够有效提振您的工作精神，更加增长工作效率。以整体xiān天命盘来看，您创业成功的困难度xiāng当高！如果自行创业，回收会较慢，因此各项准备应比预估多，宁保守，勿乐观，勿取巧，并应寻求合作对象。在创yè方面，您最佳的优点是资金周转，另外在组织营运、销售收入等方面也不错，都是可以多加发挥的地方。较差的部份则包含业务开发、执行能力、成本控制和人员管理等项目，尤以业务开发最不理想，必须在创业时多加留意和补强，才能降低营运的困难和风险。在职场人际方面，您先天上和主管的关系颇具潜力，只要能够付出，往往也会得到回报。而和同事的关系走的则是坏运，双方的交集比较少，关系通常比较冷淡。至於和下属的关系则是暗藏隐忧，相处的范围受限，关系比较不易拓展。整体而言，您在职场上应该比较容易和主管建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，偶而他们也会为您带来好运，应该好好善加运用！然而，和同事以及下属之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们有时还会带来破坏，成为您的包袱和拖累，尤其是同事最为明显，应该特别留意，小心防范！您的先天健康运势是中等好运，也就是自己的体质还算不错，抵抗力也较强，健康状况应该颇为稳定，只要自己用心，应该可以明显减少生病的机会。养生保健或是运动锻鍊比较容易看到成效，因此增加了体育方面的表现空间。一旦生病，复原的速度也比较快，健康状况通常都可维持在接近自己期望的程度。耐力方面则还算不cuò，明显优於肌力，具有不错的协调性和韵律感，速度和力气则较弱些。在您的体质当中，「火」的五行属性较为突显，从中医的角度来说，是指五脏中「心」系类的相关器官，这是先天上您比较容易失调或出现异常的地方，因此平常就应该多注意相关的养生保健。心主生血，司神明，运行血脉，开窍於舌，与小肠互为表里，因此心和小肠、舌、血脉等皆有关，均属於「心」系类的相关器官。在您先天体质中，尤以舌头、味觉的功能最为虚弱，因此更应注重相关的养护，避免提早出现衰退的现象。您这一生的健康运势以少、青年期的表现最好，体能状况较为稳定，免疫能力不错，如果生病，复原情形也较理想，因此应该好好把握住少、青年期，多些健身活动，不仅能够有效增强体力，也能具有较佳做事精神。而老年期则是这生最弱的时候，自己的体能状况明显下滑，健康状况较不稳定，因此在老年期时，不宜过於乐guān，应该多留意调养身体，遇有不舒服也应尽速检查。至於青壮年期也还算可以，身体状况略优，显得比较稳定，若能多从事健身运动，将可略为强化健康。若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在1992年到2004年，几乎不用太费心调养，身体便能维持正常，免疫能力大幅提升，体能也跟著强化，体育表现有时甚至比自己的期望还好，身体就算有些不舒服也都能迅速回复。运势最弱的时间则是在2055年到2064年，身体状况显得不怎麼理想，体能和免疫能力明显往下走，体育表现自然和自己的期望有段落差，就算多所注意，强化调养，成效还是不会太zhuó著。 hǎo累啊！ 给分哦
阿拉伯文化的优缺点？
是历史老师讲的,一定正确!
建筑上带有宗教色彩,如清蒸寺.
文学上沟通融合,如《天方夜谭》.
数学上传承创新,如阿拉伯人学习,改造并传播了印度人发明的数字.
地理学上世界领先,如12世纪阿拉伯文化的特点
①多民族性.
阿拉伯帝国是一个幅员辽阔的、多民族的集合体,除阿拉伯人外, 还有埃及人、印度人、波斯人、西班牙人、叙利亚人,等等.各族通过互相接触、相互影响,逐渐融合渗透,在长期的生产斗争和阶级斗争中共同创造了阿拉伯文化.可以说,阿拉伯文化是各族人民共同劳动和集体智慧的结晶.
②注意把学习和创新结合起来.
埃及、叙利亚、波斯等地,都是世界文化发达较早的地区.阿拉伯人在征服这些地区后,不仅接受了当地民族文化的影响,而且又吸收希腊、印度文化的许多优秀成果,创造了新的阿拉伯文化,为人类文明做出了重要贡献.
③伊斯兰教是阿拉伯文化的灵魂.
没有7世纪伊斯兰教的诞生,就没有统一的阿拉伯国家,就不会有地跨亚欧非三大洲的阿拉伯帝国,因此就没有阿拉伯文化的问世.伊斯兰教不仅是阿拉伯统一的旗帜,同时也是中古时期阿拉伯社会文化进步的旗帜.
阿拉伯文化对于世界文明的作用表现在:
①保存并传播了西方古典文化.
在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多希腊、罗马古典作品毁坏流失,一部分通过拜占庭流传到阿拉伯帝国.阿拉伯学者们认真研究它们,还把许多古代作品译成阿拉伯文.西欧人后来是通过阿拉伯文译本才又重新认识希腊、罗马文化成就的.
在公元九世纪到十一世纪之间,阿拉伯掀起了一场在世界文化史上有着深远影响的翻译运动.“阿拉伯翻译运动”.9世纪初,阿拔斯王朝的哈里发鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动.“智慧之城”巴格达拥有一大批专门的翻译人才.据说,翻译的稿酬以与译著重量相等的黄金来支付.柏拉图、亚里士多德、欧几里德、托勒密、盖伦、希波克拉底等大批希腊人、印度人和波斯人的哲学、科学和医学名著的译本经整理、注释之后,相继问世.这一人类翻译史上的伟大工程,即使人类古典文明的辉煌成果在中世纪得以继承,又为阿拉伯文化的发展奠定了较为坚实的基础.欧洲人是靠翻译这些阿拉伯文的译本才得以了解先人的思想,继而开始他们的文艺复兴的.可以说没有阿拉伯人和拜占庭人对于西方古典文化的继承保存,西方文艺复兴运动根本没有基础.
在古代,传递和保留知识的书本被看作是巨大财富.公元九世纪时,巴格达以有100多家书商而自豪.图书馆大部分是附属于清真寺的.巴格达在被蒙古人摧毁前,有36家公共图书馆.当时,建立私人图书馆是有钱人家的业余爱好.阿拉伯人对书籍的爱好,除了那时的中国人以外,没有一个地方的人可以比得上.有个医生宣称tā图书馆中的藏书,需要400头骆驼才能搬动.另一个酷爱读书的藏书家,死后留下了600箱书,每箱都需要两个人cái能抬得起.当年蒙古帝国攻破巴格达,他们将巴格达的藏书投rù河中,据说书上的墨水将河水染黑,可见藏书之多.
②阿拉伯人足迹遍亚、欧、非三大洲,成为东西方文化交流的桥梁.
阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方,比如中国的造zhǐ术、指南针、火药等重大的发明带给了欧洲；又把阿拉伯的天文学医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家.阿拉伯人把亚里士多德的主要著作一一译成阿拉伯文,主要如《物理学》、《伦理学》、《工具论》等,还翻译了柏拉图的《理想国》,数学家欧几里得（公元前4至前3世纪之交）的《几何原本》,以及阿基米德（前287—前212）等多人的作品.
阿拉伯人在数学上也做出了许多贡献,大约771年,一位印度学者将一篇数学论文带到巴格达,其中包括从0到9等十个数字,后来这篇论文被译成阿拉伯文.阿拉伯人发现印度数字的优点,在帝国境内推广应用.随后,阿拉伯人又通过西班牙将印度数字传入欧洲,并传播到世界各国.这就是我们使用的阿拉伯数字.阿拉伯数字的传播,对数学发展起了重要作用.
阿拉伯人除了传播古代科学和哲学的传统以外,他们还吸收和传播了一些为进一步普及和发展文化与学术研究所必需的技术.公元712年,阿拉伯人在占领撒马尔罕时从中国人那里学会了造纸技术.公元794年,阿拉伯人在巴格达建立了第一座造纸作坊,当他们占领了西西里岛和西班牙以后,就把造纸技shù引进了欧洲.
③阿拉伯人不但善于吸收其他文化,而且还在钻研的基础上加以发展,在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域,都取得了巨大成就.
在数学领域：
阿拉伯数学成就就是用阿拉伯语研究的数学.从九世纪开始,世界数学发展的中心转向拉伯半岛和中亚.阿拉伯数学家已知二次方程式有两个根,用二次曲线解三次方程式和四次方程式；他们研究了面积、体积和画出有规则的多边形,并把多边形与代数方程式联系起来,以求得未知数；他们掌握了球面三角形的基本原理,并在三角学中首先使用了正切、余切、正割、余割、正弦、余弦,还发现了其中的函数关系,使三角学成为一门独立学科.
大数学家穆罕默德•伊本•穆萨（约780—850）创立了完整的代数学并发明了代数符号.他著的《积分和方程计算法》,包括80多个例题,是关于代数学的最早的著作.该著作在12世纪被译成拉丁文,成为欧洲各大学的主要教材,一直使用到16世纪.代数学由此传入欧洲.
花拉子密是阿拉伯初期最主要的数学家,他编写了第一本用介绍印度数字和记数法的著作.公元十二世纪后,印度数字、十进制记数法开始传入欧洲,又经过jǐ百年的改革,这种数字成为我们今天使用的印度—阿拉伯数码.花喇子密的另一名著《代数学》系统地讨论了一元二次方程的解法,该种方程的求根公式便是在此书中第一次出现.
三角学在阿拉伯数学中占有重要地位,它的产生与发展和天文学有密切关系.阿拉伯人在印度人和希腊人工作的基础上发展了三角学.他们引jìn了几种新的三角量,揭示了它们的性质和关系,建立了一些重要的sān角恒等式.给出了球面三角形和平面三角形的全部解法,制造了许多较精密的三角函数表.系统而完整地论述三角学的著作是由十三世纪的学者纳西尔dīng完成的,该著作使三角学脱离天文学而成为数学的独立分支,对三角学在欧洲的发展有很大的影响.
在近似计suàn方面,十五世纪的阿尔卡西在他的《圆周论》中,叙述了圆周率π的计算方法,并得到精确到小数点后16位的圆周率,从而打破祖冲之保持了一千年的记录.此外,阿尔卡西在小数方面做过重要工作,亦是wǒ们所知道的以「帕斯卡三角形」形式处理二项式定理的第一位阿拉伯学者.
阿拉伯几何学的成就低于代数和三角.希腊几何学严密的逻辑论证没有被阿拉伯人接受.
总的来看,在世界上大多数地方正处于科学上贫瘠的时代,阿拉伯的数学成就很大,欧洲人主要就是通过阿拉伯数学家的译著才了解古希腊和印度以及中国数学的成就,可见阿拉伯人对于数学的贡献之巨大.
在天文学领域：
阿拉伯天文学家批判地球中心说,预测了地球自转并绕太阳转,他们还精确地测出了子午线的长度,阿拉伯天文学家阿尔•巴塔尼在他著作《萨比天文表》中,对托勒密的一些错误进行了纠正,这部书传到欧洲,成为后来欧洲天文学发展的基础.此外,阿拉伯人在历法研究和制订方面也做出了巨大成就,伊斯兰太阳历一年平均365天,每128年设31闰年,闰年为366天.阿拉伯天文学家使用的仪器也很先进,9世纪前后,他们已经使用了象限仪、星盘、日晷、地动仪等等.
公元829年,巴格达建立天文台,在这里工作过的著名天文学家有法干尼等人.法干尼著有《天文学基础》一书,对托勒密学说作了简明扼要的介绍.贾法尔·阿布·马舍尔著《星占学巨引》,后来在欧洲传播甚广,是1486年奥格斯堡第一批印刷的书籍之一.
另外,塔比·伊本·库拉发现岁差常数比托勒密提出的每百年移动一度要大；而黄赤交角从托勒密时的23°51\’减小到23°35\’.把这两个现象结合起来,他提出了颤动理论,认为黄道和赤道的交点除了沿黄道西移以外,还以四度为半径,以四千年为周期,作一小圆运动.为了解释这个运动,他又在托勒密的八重天(日、月、五星和恒星)之上加上了第九重.
在哲学领域：
7世纪初,穆罕默德（约570～632）在阿拉伯半岛创立伊斯兰教.7世纪末,一些伊斯兰教教徒对统治者的奢侈腐化和世俗倾向不满,他们以守贫、苦行和禁欲进行消极的抗议,逐渐形成了苏非派.该派的思想十分庞杂,除以《古兰经》和“圣训”(即穆罕默德的言行录)为根据外,还受到新柏拉图学派和波斯、印度等东方古老思想的影响.该派的思想以神秘主义为特征,尤其在 8世纪中叶以后,宣传神秘的爱、泛神论和神智论思想,要求奉行内心修炼、沉思入迷,以达到与真主合一.
8世纪初出现的穆尔太齐赖派,是阿拉伯中世纪最早的神学-哲学派别.讨论了有关真主的本质及其属性、真主与世界的关系、人类有否意志自由等问题.
12世纪后,苏菲派思想有了进一步发展.该派形成许多宗派,活动遍及整个伊斯兰世界.
13世纪初,伊本－阿拉比创立了所谓“一元论”的学说,把客观事物和人的自由意志都看成是真主的本质和属性的表现,从而把神秘主义发展为有系统的泛神论思想.苏菲派思想至今在伊斯兰世界仍有很大的影响.
9～12世纪,在传播希腊哲学和波斯哲学思想的guò程中,在阿拉伯伊斯兰教徒统治下的广大地区出现了为数众多的哲学家.这些哲学家较多地接受古希腊罗马哲学和各种东方传统思想的影响,尤其推崇亚里士多德,并注释其哲学或科学著作.他们根据社会斗争和生活实践的需要,用从亚里士多德和新柏拉图主义那里获得的精神营养,对《古兰经》及伊斯兰教的教义进行种种解释,同伊斯兰教正统派经院zhé学进行斗争.这些哲学家构成了中世纪阿拉伯哲学的主体,西方学者一般称之为阿拉伯亚里士多德学派,他们对穆斯林世界有着重要的影响.这些哲学家以巴格达和西班牙的科尔多瓦为中心,分成东、西方两支,代表人物有法拉比、伊本•西拿等.他们多为自然科学家或医生,重视经验知识,强调理性作用,对自然哲学问题和逻辑有浓厚的兴趣,并具有强烈的世俗倾向.但他们仍未完全摆脱伊斯兰神学的束缚,一般都承认真主作为最初实体和始因的存在,认为世界万物是由真主通过理性、灵魂等一系列精神的实体流溢而出,但又主张世界万物是客观存在的,其间有着因果的关系,真主对世间的关系是通过媒介物间接地起作用.他们在一些具体哲学问题上,尽力排除神学,并或多或少得出了泛神论或唯物论的结论.
在化学领域：
阿拉伯人对科学中最有实验性的化学的研究具有非常浓厚的兴趣,并作出了卓越的成绩.阿拉伯zài炼金术方面名声很大.阿拉伯人有 700 多年的炼金术史.他们 的工作中心先是在伊拉克,随后迁至西班牙.阿拉伯人把炼金术发展为化学, bìng促进了中世纪后期欧洲化学的诞生.
十九世纪以前所知的一切酸和碱,阿拉伯的化学家们都知道.阿拉伯科学家们通过自己的成就使得实验性研究受到了学者们的重视和尊敬,并证实了这种研究的价值.在这以前,实验性研究常同魔法、巫术纠缠在一起,从而被西方传统的学者们看作是粗俗卑下的事情而不屑一顾.阿拉伯的化学家发明bìng命名了蒸馏器,区别了各种酸和碱,完成了对无数物质的化学分析,并且还研究和制造了数百种药品阿拉伯文化的化学也来自于炼金术,7世纪时,他们就造出了消毒用的酒精,还在反复实验中发现了多种化合物与新物质,如碳酸钠、硫suān、硝酸、硝酸钾、硼砂等,他们还首先对蒸馏、过滤以及纯化等过程进行了描述,他们不仅用磷作原料造出了人造宝石,还成功地研制出了牛痘疫苗.
在教育方面：
伊斯兰教的创始人——先知穆罕默德出身贫寒,是一个没有受过教育的人.但是,他对古阿拉伯的科技和教育发展有着深远的影响.穆圣是一个崇尚知识并鼓励人们追求学问的人.在他和他的后继者,率领穆斯林的铁骑南征北战,建立伊斯兰大帝国的同时,古阿拉伯的教育体系也相应的建立了起来.
为了pǔ及宗教教育,古阿拉伯人建立了小学,通常就在清真寺中教学.大多数的男孩,少数女孩以及一些奴隶的孩子在这些小学中接受免费的或收费很少的教育.学校的课程大多数都与宗教有关,每个人必做祈祷,阅读《古兰经》,通过《古兰经》了解神学、历史、伦理学和法律.写字是接受高等教育的人才学习的一项技能.不会写的人常雇用职业抄写员.后来,在政府的控制下,中学也办起来了,并且得到政府的资助变成了职业学校.在这些学校里,学生们学习语法、语言学、修辞学、文学、逻辑学、数学和天文学.由于教师的薪金与学生的花费都是由政府和慈善家提供的,因此上学也不用交学费.有时,学生要经过长途跋涉去听最有名的教师上课.就像拉丁文为所有的欧洲学生使用一样,阿拉伯文也成了所有的伊斯兰世界用于学习的语言.学生们得不到学位,但教师可以对个人身份给与认可证明.
阿拉伯人建立了许多图书馆和大学,几乎所有的清真寺内都有图书馆和学校.9世纪时,阿拉伯各个大城市里都有一些大学,其中以科尔多瓦大学最wèi著名.这些大学不仅传授伊斯兰教教义,还开设了天文、数学、医学和法律等学科,它对后来欧洲的巴黎、牛津等大学有着重要的影响.
在艺术与建筑领域：
阿拉伯世界对于艺术美有独特的追求.由于伊斯兰教反对偶像崇拜,排斥具象,因此阿拉伯艺术作品中缺少对人物和动wù造型的塑造.艺术jiā们的才思智慧都集中在书法艺术、几何图案和巧妙别致的构思中,具有明显的抽象法和形式化的特征.
伊斯兰建筑别具一格,包括清真寺、伊斯兰学府、哈里发宫殿、陵墓以及各种公共设施、居民住宅等,是世界建筑艺术和伊斯兰文化的组成部分.它同印度建筑、中国建筑并称东方三大建筑体系.穆斯林仿照希腊和罗马式建筑形式,创立了风格独特优美的新样式,阿拉伯建筑以其宏伟、壮丽著称于世,它的外观是巍峨的穹顶和高耸的尖塔,精美朴素的内饰雕塑和花卉鸟兽等.麦加的禁寺,麦地那的先知寺,大马士革的倭马亚清真寺,科尔多瓦的大清真寺和印度的红堡、乌兹别克斯坦的布哈拉古城建筑群被喻为阿拉伯古典建筑的典范.
在史学领域：
阿拉伯的史学成就超过了同时代的欧洲.14世纪时,阿拉伯历史学家伊本•赫勒敦最先将历史视为关于诸文明起源hé发展的学科,他的著作《历史导论》在史学理论方面不仅对阿拉伯而且对世界史学研究都有很大的yǐng响.泰伯里和麦斯欧迪是公认最伟大的阿拉伯历史学家,其成就是后人nán以逾越的高峰.麦斯欧迪,被称为阿拉伯的希罗多德,他是采用纪事本末体编写历史的第一个阿拉伯人.他把suǒ搜集到的资料编成三十册的伟大著作,可惜保存到现在的,只有一部摘要：《黄金草原和珠玑宝藏》在这部百科全书式的著作中,麦斯欧迪除研究正规的穆斯林的题目外,还用研究了印度、波斯、罗马、犹太的历史和宗教.麦斯欧迪还是一位博物学家,他把关于矿物、植物、动物之间的秩序的见解总结起来,写成一本专论,叫做《提醒和监督》.
在文学领域：
阿拉伯人最有名的文学著作有短篇小说集《一千零一夜》,我国古书中称麦加为“天方”,后来“天方”泛指阿拉伯,因此《一千零一夜》又译《天方夜谭》.书中叙述了古代阿拉伯国王山鲁亚尔生性残暴,每夜娶一王后,第二天早晨即行杀害.宰相女儿山鲁佐德,为了拯救其他姐妹们,自愿嫁给国王.她用讲故事的方法,引起国王兴趣,因此wèi被处死.此后,她每夜讲shù一个故事,一个接一个,一个套一个,一直讲了一千零一夜,终于使国王悔悟,并和山鲁佐德白首偕老.《一千零一夜》内容丰富,叙事生动,它包括寓言、童话、民间故事、名人轶事等.一般学者认为该书是在古代波斯《一千个故事》的基础上,吸取了埃及、伊拉克和印度等国的民间故事,经过几百年的修改补充,到16世纪才最后编定.故事集反映了阿拉伯境内各族人民的社会生活和风俗习惯,显示了阿拉伯人民高度智慧和丰富的想象力；是阿拉伯人民留给世界人民的一份珍贵的文学遗产.除了自身的文学成就以外,在整理、翻译和改编古典著作fāng面,阿拉伯人也做出了卓越的gòng献.
西方的侵入给阿拉伯世界带来了西方资产阶级文化,在客观上引起了近现代已占上风的西方资产阶级文化与已处于下风的阿拉伯-伊斯兰文化的再次撞击.面对西方的挑战,阿拉伯一些有胆识的政治家、思想家意识到必须进行改革复兴.
纵观阿拉伯近代文学的发展过程,可以看到,阿拉伯各国人民过去和现在,都有许多共同点.他们的祖先创造了高度发展的阿拉伯文化,各个时期的阿拉伯人,都为维护、发展民族文化作出了贡献.尽管他们使用着不同的方言,却都保持zhǎng期发展起来的统一的文学语言,不过,由于各个国家不同的具体的历史条件,民族文化和文学艺术的发展是不平衡的.当时,在政治上和文化上处于领导地位的埃及,在发展新文艺运动中是领先的.紧接着在经济上、政治上和文化上长期以来都是一个整体的黎巴嫩和叙利亚加入了新文艺运动.从本世纪二十年代起,伊拉克也作为一个新成员出现.至于马格里布(摩洛哥、突尼斯、阿尔及利亚)和阿拉伯半岛,除个别作家、诗人外,一般说来,新文学的发展是比较晚的.
在物理学领域：
阿拉伯学者对物理学的贡献也非常大.在物理学方面,阿拉伯人也大量吸收了古希腊的科学成就.阿 基米德、亚里士多德、托勒密等人的著作被翻译成阿拉伯文.从 10 世纪以后, 阿拉伯人在物理学上做了许多工作,尤其是在光学和静力学方面成果显著. 在光学方面,阿拉伯最杰出的物理学家是阿勒•哈增（约 965—1038）.他 曾在埃及任大臣,著有《光学全书》.阿勒•哈增从希腊人那里学到了“反 射定律”——光反射时反射角等于入射角.在此基础上,他又进一步指出： 入射光线、反射光线和法线都在同一平面上.
阿勒•哈增还纠正了托勒密的折射定律.托勒密断言：入射角与反射角 成正比.阿勒•哈增特地做了一个实验来检验.他把一个带有kè度的圆盘垂 直地放置,一半浸入水中.入射光通过盘边的小孔和中心的小孔射入,入射 角和反射角可以从圆盘上的刻度准确读出.他发现：入射光线、折射光线和 法线在同一平面上；托勒密的折射定律只有在入射角较小时才近似成立.可 惜,他也未能得出正确的折射公式.他还研究过球面镜和抛物柱面镜.他发现：平行于主轴的光线入射到球面镜上时,则反射到这个轴上.为此,他提出了著名的“阿勒•哈增 问题”：在发光点和眼睛已定的情况下,寻找球面镜、圆锥面镜和圆柱面镜 上的反射点.他对这个问题进行了详细的讨论.阿勒•哈增还研究了视觉生理学.当时在阿拉伯的沙漠和热带地区眼病盛行,因此阿拉伯的眼病研究很发达.阿拉伯人很早已经能用手术处理眼病, 关注到了眼睛的生理构造.阿勒•哈增是最早使用了“网膜”、“角膜”、 “玻璃体”、“前房液”等术语的人.他认为视觉是在玻璃体中得到的.他还反对由柏拉图和欧几里德提出的关于视觉是由眼睛发出光线的学说,而赞成德谟克利特的观点,认为光线是从被观察的物体以球面形式发射出来的.阿勒•哈增对光学的研究,有力地促进了现代光学的诞生.
在力学方面,阿尔•哈兹尼（生卒年不详）作出了重要的贡献.他在公元 1137 年发表的《智慧秤的故事》一文中,详细地描绘了他自己发明的带有5 个秤盘的杆秤.它既可以作为杆秤使用,也可用一个可动的秤盘在没有砝 码的情况下测量重物,还可以在水中测定物体的重量.阿尔•哈兹尼用智慧 秤测物体重量,同时使用一个带有向下倾斜的喷嘴的容器,把水灌满容器至喷嘴口,然后把物体浸入容器,通过测量溢出的水重可以确定物体的体积.他用这个方法确定了一些物质的密度.阿尔•哈兹尼还发现空气也有重量,因此他把阿基米德的浮力定律从液 体推广到空气中.他发现“大气的密度随高度的不断增加,其密度越来越小,因此物体在不同高度测量时,重量会有所不同.”这也是很重要的力学规律.他还以路程与shí间之比给出了速度的概念.
阿拉伯的物理学研究和它的经济发展联系极为紧密.在度过了从公元 10 世纪到 12 世纪的鼎盛时期后,由于阿拉伯内部灌溉农业管理不善；外部承受 了基督徒十字军的打击以及蒙古人、鞑靼人的入侵.内外交困的阿拉伯经济 衰败了,阿拉伯物理学与数学一样,也随之衰落了.阿拉伯的物理学主要是继承了希腊人的成果,并有所创新.阿拉伯物理 学为中世纪的欧洲提供了丰富的资料、实验、理论和方fǎ,有力地推动了欧 洲物理学的复兴.
在医学领域：
相传先知说学问有两种：一是教义学,二是医学,可见阿拉伯人对医学的重视.伊斯兰教的医药学以希腊医药学为基础,但帝国地理上的扩展,使得穆斯林们获得了更多新的疾病和新的药物的相关知识.药剂师和医生要经过考试,才能营业.他们在古代的医药典籍中增加了水银、丁香、肉桂、龙涎香、樟脑等药物药剂.当时阿拉伯商船曾将药物大批运往意大利.
15世纪初,中guó明朝郑和的船队也在阿拉伯采购了大量的药材,并交流医学知识.
直到17世纪以前,伟大的拉齐兹(865年—925年)和伊本•西拿（980年—1037年）的医学著作,一直被用作欧洲医学院的教科书.
拉齐兹也称拉齐,著名医生和化学家,巴格达医院院长,在外科医术中有很高的成就,串线法就被认为是他发míng的.《医学集成》是他最重要的著作,内容十分丰富.它不但总结了当时从希腊、波斯、印度吸取的医学知识,还增加了许多新的东西.这部书曾被译成拉丁文,多次出版,影响很大.《天花和麻疹》是一篇重要的医学论文,是这方面最早的专门著作.
伊本•西拿（980—1037）伊本•西拿又名阿维森纳.他发现了肺结核是一种传染性疾病,阐述了胸膜炎和多种神经失调症,他把心理学应用于医学治疗,他还发现污染水和土壤可以传播疾病.他的《医典》内容十分丰富,记载了760多种药物的性能和丰富的临床经验,代表了古代阿拉伯医学的最高成就.《医典》在医学文献中占有重要地位,被欧洲各大学用为医学教科书.从12世纪到17世纪,这部书被西方医学界看作权威著作,它的拉丁文译本到1 500年已经重版15次,后来又一再重版,其中若干部分已被译成英文.伊本•西拿本人也被欧洲人视为“医王”.他还写了哲学、几何学、天文学、语言学和艺术等方面的著作.
阿拉伯医学在世界医学上的贡xiàn主yào有两个方面.
1）保存和发扬了古代医学成就.
阿拉伯人保存和翻译了大量古希腊、罗 马医学文献,吸取了当时各族医学上的成就.
2）阿拉伯人发展了药物化xué.
在公元 8—9 世纪,中国的炼丹术传入阿拉伯,得到突飞猛进的大发展.他们制成了许多药物化学器材,如烧瓶、水浴 锅、蒸馏器、乳钵等.他们改进了许多化学实验方法,如过滤、蒸馏、升华、结晶等；并制成许多化学药物,如酒精、硼砂升汞、苛性钾、樟脑及各zhǒng药 露等.这些创造性的成就,对后来药学发展贡献很大.由于制药业发达,阿拉伯建设了最初的药房.许多药物曾传入中国,如安息香酸、木香、龙涎香 和乳香等.不少现代药物名称也都来自阿拉伯,如苏打、糖浆、糖、樟脑等. 此外,阿拉伯人沟通了欧亚文化,把希腊医学传入中国,同时也把中国医学如脉学传到欧洲.总之,世界医学得到今日的成就,凝聚了阿拉伯人智慧的结晶.
在地理领域
阿拉伯帝国时期的地理学内容极为丰富而详实,既有绘图学与海上探测的知识,也有旅行家对山川地貌的记录,还包括测地学如对地理学坐标甚为精确的数学测量与定量的地貌研究.学者的地理学知识不仅借鉴古巴比伦、印度、波斯与希腊的成果,而且建树颇多,对之后航海时代的到来具有重要意义.他们绘制的地图是继希腊人之后对世界的最重要的认知,并具有质的进步,与中世纪欧洲基督教世界通行采用的以耶路撒冷为中心的“寰宇图”则有天壤之别. 另外：阿拉伯人当初征服北非的时候,到达了大西洋,他们认为到了世界最西方,因此称当地为“马格里布”,我们今天仍然称呼北非诸国为“马格里布”.
在翻译领域
阿拉伯人的翻译运动不仅时间长,而且所涉及的范围很广.
一、波斯典籍的翻译
阿巴斯王朝深受波斯人的影响.不论是在生活上,还是在国家的政治体制和文化建设上,阿拉伯人无不效仿波斯人.而皈依伊斯兰教并掌握了阿拉伯语的波斯人更是担负起将波斯典籍翻译成阿拉伯语的重任,其中又以文学作品为主.
二、希腊典籍的翻译
早在在希腊化的时代,希腊人就曾经将希腊文化散播于西亚和北非的广大地区.直到阿拉伯人前来征服这些地区时,仍然有许多的希腊化的城市,其中著名的就有波斯的军迪沙普尔、伊拉克的哈兰、叙利亚的埃德萨和安条克、埃及的亚历山大城等.在翻译运动中,精通希腊文化的聂斯托里派的基督教徒成为将希腊典籍翻译成阿拉伯语的中坚力量.
三、印度典籍的翻译
阿拉伯人通过翻译已经译为波斯语的印度典籍,或者直接翻译印度典籍使得印度的文化得以传播到阿拉伯世界.印度人对阿拉伯人的影响体现在数学、天文学、文学等方面.伊德里斯绘制了一张先进的世界地图.
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