网上有很多关于与众不同的土星培训,土星在十二宫位详解的知识，也有很多人为大家解答关于土星 导师的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、土星 导师
2、二十九岁，蜕变
土星 导师
每个人都有自己擅长或者不擅长的事情，并不能以偏概全，有的擅长教书育人，你却让她去除草，有的人擅长科学研究你却让他去扫大街，有的人擅长做食物，你却让他洗碗……当然不能责怪他们做不好啦！各尽其职，坐在自己适合坐的位置才是正经事。
那么，十二星座gè自擅长的工作是什么呢？
白羊座
最佳运动员配置
火星是白羊座的标志，而超过1万人的调查显示，80％以上伟大的运动员在个人星盘中，都有一颗“耀眼的火星”，尤其是火星在中天或者落在代表梦想与人生目标的——第九宫。同样，白羊座身上所具备的勇气、力量与致命的行动力，都是运动员职业生涯中不可或缺的一部分。
最重要的是，火星所具备的对外界刺激的“迅猛回应”，这令命盘中有火星落在白羊座或者上升点的人，拥有强烈的“遇强则强”反弹能力，无论是在职业赛场，还是在人生的逐鹿中原中，白羊座，都是一颗以“勇敢的火星”著称的星座。
金牛座
珠宝鉴定师与时尚买手
金 牛座是最适合同“美”的东西打交道的星座，他们就是发自内心地喜爱高鼻梁、大眼睛、整洁的下颌与优雅白皙身段的“好色之徒”，一个特别显著的例子就是，所 有的金牛座男女在生活中都是外貌协会VIP会员——再久的习惯、再好的交情，也没法令他们对朋友的烂牙齿与没有气质的着装看得顺眼。
而 且金牛的眼光比较挑剔与贵族化，他们是真正可以懂得所谓“奢侈品的价值”，而非只是出于世俗眼光。如果说以爱好论职业的话，那显然没有比金牛座更适合dānrèn 珠宝鉴定师与高级时装买手的角色了，他们乐衷于做头上包块围巾在全世界飞来飞去的JET－SET，也善于在欧洲最老的跳蚤市场淘一枚最老的古董胸针，相信 我，这对于金牛而言不是工作，而是人生的一大乐事。
双子座
娱乐记者
无 限月大学刚毕业时在社会新闻部门做记者，当时的领导，一位老法师私下同我玩笑：“你不适合当记者”——因为你对身边发生的事没有太大兴趣。这真是一语道破 天机，作为双子女的无限月认为，双子座乐于活在自jǐ的世界中，直至身边发生任何可以转移她注意力的八卦情境——再没有人比双子座更八卦了，在古巴比伦的占 星书籍中，双子座的定义就是“讯息的传播者”。
他 们总是在上班间歇，偷偷拉开新浪娱乐版瞄一眼头条，或者低头刷一下微博的好友圈……随时、随地、随机地八卦，这似乎是双子座自我休qì与调整的一大法门，而 且在12星座中，只对双子座奏效。看看著名的双子女郎小S吧，她在《康熙来了》中总是更像一位尽职的窥探者，而非“三观端正”的传统女主播。如果你可以令 一位双子座充分发挥他／她的娱乐精神与传播特质，那相信我，他们几乎可以凭借这种本能的热情，干好任何事，征服任何人。
巨蟹座
最友善的政客
巨蟹座其实适合一切“肚子里作文章”的职业。谈判官、外交家以及登峰造极的政客，都是他们的那杯茶，尤其是人到中年的巨蟹座：他们总是可以在外表显得如此云淡风轻，而内心早已是千帆过尽。“谈笑间，檐橹灰飞烟miè”zhēn真是其他星座xué不来的看家功夫。
而主星月亮令他们总是很敏感，对周遭的一切人与事的反应洞察入微，一叶而知秋，并缓慢而有效地作出回应——当然是当之无愧的政治人物首选。
狮子座
谈判大师
其 实我们在生活里处处yòng得dào谈判：客户最后一轮议价，与父母讨论这个月的零用钱，以及同出轨的男人斗zhì斗勇。从这个意义上来说，每个人都得多多少少掌握些谈 判技巧，而狮子座确实是这行的翘楚。首先是气度，个人星盘中最耀眼的发光体——太阳本身就是狮子座的主星，火星又是他们的擢升主星，两颗热力万丈的星座令 狮子座不怒自威，自有“君王之度”。
这样的亮相与出场，已经“先赢在了起跑线”；其次是“无招胜有招”，论起肚里乾坤，狮子不如天蝎、不如摩羯、甚至不如巨蟹，但是他们胜在本身有一种“林下风范”的大家之度，当然再加上很高的智慧，谈判圆桌上的狮子座，不重技巧，重在那一刻光明正大的赤子之心。
处女座
医务工作者
在 占星学中，处女座所代表的6宫本身就有健康的涵义，而处女座最令人敬佩的服务精神，正好是最适合任职医务人员的最佳注脚。他们不计辛劳——希波克拉底誓言 总是回响在耳边；不畏疑难，所有细微末节的微小伤痕都逃不过处女座洞若烛火的法眼；最最重要的是，他们能够保持一颗平常心。
EvangelineAdams写道：“金星在处女座的人们有能力表达那些自己没有经历过的感受”。处女座的工作需要发自内心地“谨慎与细致”，但是一点点发自内心的真实的同情却会降低实际的工作效率。
天秤座
外交官
再没有比天秤座更适合外交官这个角色的星座了。他们总是风度翩翩，温文尔雅，友善而亲切，在一个三百人的宴会中也不会让任何一个初来乍到的“加入者”感觉受了冷落，还有对任何敏感性或直截了当的问题都不作正面回答，但是他会微笑着看着你的眼睛，说出那个“官方回复”。
当然，这其实是个私底下很有趣的星座，绝对没有他们看上去那么空洞。如果你可以在非官方场合突袭性质地问个让他可以发挥的问题，没zhǔn儿，你会捕捉到一个不一样的，想要略微出个格的天秤哦。
天蝎座
艺术家
天蝎座在占星学中的原型是“善于锻造的铁匠”，并且长得并不好看，却娶了一位著名的娇妻。事实上，他们是外表沉稳内心波澜壮阔的星座典型，天蝎座神秘而让人忍不住靠近。
很难说明天蝎座具体特别适合哪一种职业，源于火星与冥王星的共同管控，他们总是难以特别圆滑地处理人际关系，并且总是难以控制或者过于控制自己的感情，从这个位置而言，天蝎座是最适合出现艺术家的星座。
射手座
灵魂导师
射 手座de头号需求是：个人观点得到尊重。无论是太阳还是月亮落在射手座，都会不约而同地感受到，别人对自己“无条件的接纳与认同”，是最强有力的支持。从这 个意义而言，射手座适合做绝大多数人的灵魂导师，他们很善于融合对外部世界的种种感知，在精密的思考体系中提炼出人生的哲理，再将它回馈给普罗大众。
当然，射手座贯穿始终的理想主义，决定了他们更适合做他人的灵魂导师，而非“识时务者为俊杰”。
摩羯座
管理zhě
土象星座的严于自律、基本星座的雷厉风行、以及擢升星座火星的内在情感，决定了摩羯座是企业高管的最佳人选。他们善于管控，并且对自己的事情独立性很高，对人对己均一样高标准、严要求；脚踏实地，做事富于人情味，并更能以同理心站在他人角度思考问题。
富有远大的眼光与超于常人的坚忍毅力，源自于土星“越老越精彩”的行星语境，摩羯座，是个最善于担任“有容乃大”的管理者星座。
水瓶座
高科技工作者
水瓶座在现代占星中代表了一切古灵精怪的、高科技的电子产物。在天王星的率领下，水瓶座特别适合在“一个特定的圈子里”崭露头角，而IT业、环保、慈善等颇为需要另类情怀的行业对他们来说，简直就是正中下怀。
而 对于通常情况下，智商高于情商的水瓶座而言，他们更适合同“没那么富有人性特质”的事物打交道，比如因特耐，又比如微电子显像管电路，更能令他们如鱼得 水，悠然自得。但是别忘了，天王星的背后是传统、严肃、古老的土星。因此，如果你是从事传统行业的水瓶座，记得千万要保持耐心——土星将在30岁之后，给 你特别的红利加持！
双鱼座
心理咨询师
双鱼座也许是最能将现代心理学理论与感性情结结合起来的星座，在职业气质方面，也只有他们能兼备圆熟老练与浑然天成，看上去迷糊的他们其实内心无比老练，在任何环境下都能游刃有余。
而最重要的是，海王星的统辖令双鱼座很能在短时间内消除人与人之间的界限，打破彼此之间的藩篱，不仅善于与人交流并且具有超越双鱼座自身年龄与人生经验的同理心。这是心理咨询师的最佳配置。
二十九岁，蜕变
都说29岁是个难迈的坎，今年我正好29岁，也正好赶上了这个坎。29岁，土星回归。占星学上说，土星用29年走完黄道12宫，流年土星回归本命土星的位置，进入土星回归年。在土星回归的这两年，会有一种沉甸甸的感觉，很难再得过且过，逍遥自在。而我也确实有这种沉甸甸的感觉，内心的巨大压力和缺乏安全感，驱使我要面对自己的窘迫的现状，做出改变。 2015年，我与一面之缘的朋友聊天，得知有个练习英语的俱乐部，叫做Toastmasters，中文称作头马。当时的我，急需这样一个俱乐部，可以去练练口语。于是在她的引荐下，我qù了人民广场头马俱乐部。 第一次去的时候，正好赶上了头马界的秋季中文幽默演讲比赛。会场气氛很好，演讲者都很幽默，在整个会议过程中，我全程都是捧腹大笑。很庆幸自己选择来参加会议，可以欣赏到这么高品质的演讲。同时也感叹，头马真是一个神奇的组织。 后来，经过几次会议，我决定加入头马。也很感恩这个决定，让我遇到了对我有重大影响的两个人，Steven和Miya。 Steven是我在头马俱乐部的导师。每个新入会的会员，都可以选择一位导师，来指导自己怎么做演讲和如何提高自己的领导力。在头马，有两条发展路径，CC和CL。CC侧重演讲能力，CL侧重领导力。每位会员都会有一个导师，引导自己走演讲和领导力之路。 当时选择Steven做我的导师，主要是他有三点很吸引我。 一是他的英语基础不是很好，但是他很神奇地用很基础的单词，很自由地表达自己的观点。这一点正是我要学习的。虽然我的词汇基础还不错，但是不能很自如的运用。很多本土讲英语的人，单词量也不多，但是用来交流确实zú够了。Steven就具备这种能力。 第二点是，他出勤率超高，基本上每场会议必来。也很是钦佩他有这样的激情和毅力。后来在他的潜移默化下，没有意外的话，我也是每场会议必到。因为自己已经深深地被头马吸引了，每周参加头马会议已经是生活的一部分。不去的话，总觉得缺点什么。 第三点是，他很幽默。这一点是我特别欣赏的，也是我最欠缺的。幽默的人，能给他人带来欢乐。Steven在会场上每次演讲，都会给观众带来很多笑声。每次演讲都能跟他的tiger wife联系上，这也是他的演讲必杀技。 也许是Steven看到我身上有某种潜质，他很乐意地收下我这个徒弟。我们的师徒之旅就这样开始了。 第一次准备演讲稿，内心是很激动的。稿子写好后，就发给Steven，希望能听听他的建议。Steven很认真地看了我的稿子，给出很多很好的建议。因为我是第一次上台演讲，为了表现更充分些，他推荐我肌肉记忆。就是不需要思考，就能做到顺口就能背出演讲稿。我做到了，那次的演讲效果特别好。虽然第一次登台，我很紧张，但是我背的特别熟，全程没有卡壳。 再后面，我又做了三个演讲。每次Steven都会很认真地看我的稿子，从演讲内容，肢体语言，眼神接触，语速语音多方面给我建议。根据我的进度，鼓励我从背稿到只记大纲，随性发挥。我想，后面的演讲，一个比一个做的好，大半是Steven的功劳吧。 能在头马遇到这么好的导师，我真是太幸运了。Steven不仅很优秀，而且对头马很有激情。就出勤率这点讲，很少人能做到他的程度，每次都来。他做事很认真，对学员很负责任。每次在会议上遇到他，他都会称赞我，分享一些他的经验，让我继续加油。同时也鼓励我上台做即兴演讲。即使我做的一团糟，他也会称赞我很勇敢，能从我的表现中找出亮点。 我想，也许这就是头马的魅力。每个人都是无私地帮助别人，无私地分享自己的所得给需要的人。更可贵的是，在这里，即使你做的一团糟，你得到的永远先是鼓励，然后再是需要提高的地方。这一点，对我的影响很大。我的演讲一次比一次做的好，在舞台上的表现一次比一次自信，大概就是这种鼓励的潜移默化吧。 29岁，是我的一个坎。我很高兴，在我最需要激励，最需要改变的时候，遇到了Steven，也感谢他的帮助和身体力行的表率，让我在2016秋季苏州峰会之后拾起初心，在头马路上热力前行。 其实，刚加入头马的时候，我的积极性也bù是很高，三天打鱼两天晒网，有时候一个月都不去俱乐部，还给自己找很多不去的理由，比如下雨了，比如要准备考试等。直到29岁，看到很多人去zhèng州峰会后，回来鸡血满满，就好奇的买了票，去苏州峰会看看。 在苏州峰会，看到了那么多优秀的演讲者，他们从小区杀到中区，一路过关斩将，到大区参加比赛。登上大区的舞台，在大区的舞台上夺得名次，是他们每个人的梦想。很感恩看到了zhè么多对头马有gǎn情，在头马里绽放的这么优秀的演讲者。他们的演讲，在舞台上的表现激励了我。我也希望，有一天能像他们一样，登上大区的舞台，展现自己。就像苏州峰会的口号，Show Yourself, Show Your Life. 改变真的需要契机。虽然我一年前就加入头马，但是真正活跃，却是在苏州峰会之后。二十九岁，真是一个神奇的年岁。它让你有沉甸甸的感觉，却也让你的生活充满契机，zhuā住了，就蜕变了。虽然过程是痛苦的，迈出自己的舒适圈，挑战自己，确实不易。但是一旦迈出去了，坚持下去，就会发现一个更好的自己。 苏州峰会，就是我改变的契机。在这里，我看到了在大区舞台上角逐冠军的优秀演讲者，也看到了为这场峰会无私奉献的组织者。这些组织者为峰会奉献自己的时间和精力，身体力行地为头马的盛事保驾护航。 在这次峰会上，我被峰会的组织者们鼓舞了。他们有的是，站在舞台上，作为峰会的主持人；有的是，在幕后，为每场活动策划执行。不管是在什么岗位，都是对头马领导力的践行。头马引导他们在领导力上前行，他们把在头马学到的知识回馈给头马。这就是赠予与回馈，这就是授人以渔和用身体力行感恩头马。 这次峰会的组织者中，有我的女神刘慕雅，Miya Liu. 我与她相识的过程，已在我的文章《初识慕雅》中详细写过。Miya说，她在头马中成长，很感恩头马给予她的帮助。Miya从最初的新东方讲师，到西门ziIT人员，再到转型为培训师。这其间的改变，头马占了很重的份量。在2014年头马春季中文比赛中，Miya拿了第一名。Miya很有演讲天份，头马也给Miya提供了一个展现自己的舞台。 Miya在峰会上担任了两个角色，一个是会议主持人，一个是round table小桌长。台上三分钟，台下十年功。Miya在舞台上很光鲜，节目主持的很棒。可以想像出台下的辛苦准备。 为了参加峰会，作为培训师的Miya, 推掉了工作，牺牲自己的时间，金钱和精力，无偿为峰会做贡献。她身体力行地为头马服务，用行动感恩头马。 Miya鼓励我多参加峰会，这样就可以近距离的跟头马界的大牛接触，也可以激励自己，朝着他们的方向努力。Miya说她参加头马以来，除了因为培训师考试错过一场峰会，每次峰会她都去，而且每次去都主动找些任务来做。她很感恩头马，很愿意为头马尽一份力。 在Miya身上，可以看到很多成功头马人的影子。他们在头马里强大起来，再借助自己的影响力，助力头马走的更远。 在苏州峰会的影响下，在跟Miya的交谈后，我毫不犹豫地在苏州峰会现场，买了2017年春季杭州峰会的门票。我也期待，我能尽快成长起来，也能为峰会尽一份力。 Miya是我的女神，她对我的影响很大。我希望有一天néng与她比肩而立，而且我深信，走她走过的路，一定是条成功的捷径。 苏州峰会期间，我们举行了Miya粉丝见面会。结束时，Miya送给每位粉丝一支笔，笔上面有一行小字，“送你一支笔，书山写海”。也就是被这句话激励，我拾起笔，开始写了第一篇文章《初识慕雅》。之后，小宇宙爆发，写了6篇文章。 很感谢Miya的赠送的笔，很感恩Miya喜欢我写给她的文章。Miya把《初识慕雅》收进了她的公众号慕雅来晚了。这是对我最大的鼓励和肯定。在Miya无心之举的引导下，我开始了之旅，发现自己写的文章似乎还不错，也就有了更大的动力在写作这条路上探索。 也许这就是女神的力量，她的故事，她的不经意的举动，也许就会激励自己，启发自己。 苏州峰会归来不久，就是俱乐部换届选举。新的一届的官员，要替换这一届de官员，为头马奉献自jǐ的时间，精力和智慧。我的导师Steven竞选了主席。在苏州峰会的见闻，和对自己的期许，我竞选了俱乐bù的公关副主席。我很希望，能够在本届工作中，作为一个组织者，为头马尽一份力，服务头马。同时做官员，可以提升自己的领导力，而我也很幸运地也找到了小蓝蓝作为我的领导力导师。很期待能小蓝蓝一起，在领导力方面的快速提升。 但是，如果没有参加峰会，这些改变，却是不可能发生的。按照之前的心态，我肯定是坐在会议的小角落里，安静的像个尘土，静静观赏。 苏州峰会注定是个契机，很感恩遇见了它。在我需要改变的时候，它就出现了。它引导我见了我的女神Miya, 引导我看到了那么多优秀的演讲者和组织者。也激励了我要成为他们中的一员的雄心。感恩沉甸甸的29岁，感恩要做出改变的29岁。 文末，附上寄语，共勉。“亭亭世间人，无忧亦无惧”
关于天使Armaiti的故事？
天使—爱尔麦蒂（Armaiti）- - 爱尔麦蒂（Armaiti） 【历史背景】 或作Armaita, Aramaiti，波斯祅教七大天使的第四位天使，司”虔敬”的天使。字意为”献身”之意。是最高神的唯一女儿；大地的守护女神，立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。和恶魔难海斯扬是相对抗的敌人。 【形象特征】 是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人间，促成所有天底下的美好事物。一个月中的第五天和十二月是属于她的。天使学·序言 天使，其英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者。 在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵，神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的 发言人。天使的外形是人形（即是神的形状）huì在身上发出光辉，头顶上方有光环，背后长有翅膀。虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现。 但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会 消耗大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身（依凭）了。 但因为天使是“纯净tǐ”，不可以附身于任合生物的身上，唯一只可附 身在无原罪体上（无灵魂的生物）。天使是纯“善”的化身，所以绝对不 会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。根据旧约《圣经》所述， 天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一 夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵《列王纪》，和令所有埃及人的头 一胎和家畜死掉《出埃及》都是其中的例子。 天使学·第一章 著作与宗派 将天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigi l\’Areopagita（圣保罗门徒，记于新约圣经《使徒行传》第十七章末）的《天上位阶论》 和意大利人Thomas d\’Aquinos（1226~1274）所著的《神学总论》（Summa Theologie）。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外， 叙利亚修道神学者（伪名）狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了详细 和权威的解说。除此之外，另一部被基督教列为伪典（被教会认为是伪冒神的旨意的经典） 的《以诺书》（以诺书Enoch）—是亚森尼派的主要经典之一，为基督教新教 中所承貌7b，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱 时代的先知以利亚和基督耶稣（旧教－天主教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园） ， 被称为－天使的宝库，著于西元前二世纪左右，详细记载了天使 的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典， 自此从基督教经典群中消失。 再来谈到《死海文书》（Death Sea Scrolls） 。1947年，一名贝多因牧童在 巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在yáng皮纸上的经书， 经过科学监定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的 （1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久， 有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开） 。 全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团” 的教规。基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连， 不过也有传说说该教团实是耶稣表兄（及施洗者）约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶稣的敌对者等等。 至于中世纪基督教文学名著，但丁（Dante Alighieri 1265~1321）的《神曲》（Divina Commedia）和弥尔顿（John Milton 1608~1674）的《失乐园》 （Paradise Lost），其实没有十分系统化地地描述天使团。至于基督教圣经， 更是刻意将天使的存在和名号模糊、虚质化，新教教会也从不以天使为主题进行讨论，盖因唯恐信徒将天使当作膜拜对象，触犯了基督教第一天条：崇拜偶像之罪。 天使学·第二章 天使之数量和阶层 “七”是一个人类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为源头， 在基督教传shuō中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神 话性的教义给去除了。 但在但丁的神曲中，天界与当时的天文思想相 结合，月球与诸星以地为中心环绕运行，因此升天的过程会依序经过 月球、水星等等，最后再加上纯想像的二重天。 以下将但丁的说法和 正统的说法并陈，括弧内为《神曲》天堂篇的记载。 第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。 驻守此地的天使群也负责 管理星星、气象等等。（月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。） 第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。（水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。） 第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。在伊斯兰教中， 死亡天使Azrael领有此一天界。（金星天：多情者的灵魂居所。） 第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦尔支配。 启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天， 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。（太阳天：智者与圣者被安置于此重天。） 第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱， 南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon，一说为堕天使Samael。详见下文（ 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。） 第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在， 智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。（木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气侯宜人。） 第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。（土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。） 恒星天：（圣彼得于此查核信徒的资质。） 水晶天（原动天）：（神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。 而希伯来人的传说则是将“天”分为九层， 这一三元组构成了yī个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》（狄俄尼索斯）的记载， 神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世（Gregory Ⅰ） 时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。 炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。 而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶jí兹列举如下： 上三级－－神圣的阶级 炽天使 Seraphim 智天使 Cherbim 座天使 Ofanim 中三级－－子的阶级 主天使 Dominions 力天使 Virtues 能tiān使 Powers 下三级－－圣灵的阶级 权天使 Principalities 大天使 Archangels 天使 Angels 虽然在《以诺书》曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数 则是众说纷纭，从数十－－数百名（守护七行星、四季、十二个月份、yī周七 日、一日之各时段等等），到301，655，722名（含133，306，668名堕天者），到6，666 军团、各团6，666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦 （Satan）为首的堕天使群（不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦 就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在， 有人说堕天使是“第十阶jí”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说 中差异甚大（祥见下文）。 几乎所有使徒／天使都是以“尔”（el、elle etc.）等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？“尔”就是“天使”的意思吗？不接“尔”，其天使之身便很可疑吗？其实bù是的。“EL”和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下： 修美尔语：EL————闪耀、光荣 亚卡德语：ILU———– 辉煌之物 巴比伦语：ELLU———光辉的生物 英语：ELF—————–辉煌的生物（后泛指精灵） 由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。 天使学·第三章 各阶层的天使 上级天使：阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建 的，因为这一阶层体系级别最高，是上帝的近lín，被立于上帝的四周， 接受最初的“神显”与“完全”。它们的称号都表明他们与上帝的本质 的相似之处。 炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命（或云本质）就是歌颂神，展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天 使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现，身上 的六翼是“行动力”的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神 的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天 使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）。 chì天使的希伯来语，是治愈者、至高者（或守hù天使）二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表（如果读者们有注意到的话，可以发现一些医院或军 医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵）。炽天使的语源， 也有说法是“燃烧”和“蛇”的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的 就是Lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多） 这位着名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领 天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米迦勒了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的Gabriel（加百列）却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体 （Michael（米迦勒）和Gabriel（加百列）），高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然， 因此也有人说炽天使应有四个：Michael（米迦勒）、Gabriel（加百列）、 Raphael（拉斐尔）、 Uriel（乌利尔），又称四大君主（分别象征huǒ、水、风、 地四元素）。所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以 推论出来三种单纯的解释： 1.这四大君主（或二位大天使）朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成 为无形体的炽天使； 2.炽天shǐ是四大君主／二位大天使的另一面像； 3.炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸 天使之一，不如说是某些天使所特具的“位格”，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣光的代名词吧！ 智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines（Cherubim），伊甸园的守护者，其语源为“仲裁者”或“知识”，在其圣名是“基璐帕”。意味者认知 和看见神的力量。在犹太教和基 dū教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel（神的发现） 和 Zephon（神的探索）共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使， 在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别 规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的 能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后 世广泛接收。而在另一部旧约经典《以西结书》中的描述为两对蓝色的翅 膀（教会一般根本不太敢理会这部经文） 按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无 实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。 原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长 加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔（拉法叶）。 座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而wán全适宜于接受神圣的巡视。 如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天 使（掌管神的正义）才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础 及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘shì缺陷的超越。 犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说zì未为 基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：Thrones（Throni） ， 座天使de支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。 中级天使，天界理性的中间等级表明了自己对上帝的服从。 它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。 它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间， 其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。 主天使，别名颇多，如“唯一神”－－多神教的最高神。 zhè称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。 可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦 尔、记忆天使萨多基尔等等。 力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友， 给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使 护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael）、 喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。 能tiān使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的 权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的 天界前锋。保罗于新约《罗马人书》第十三章的训论可能就是在讲论能天 使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任 务 （天界国境守备队），防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。 然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落 的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。 创世纪中与雅各摔角（另一说shì拉斐尔）、喀西马尼园中现身于耶稣前的便 是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许 多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了zhàn神化身，统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。 下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。 权天使，可说是唯一以\’领域\’为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依sú世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克（亚述国的鹫头神祗）， 身兼地狱大厨师，权天使的首Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月qiú，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天 使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接yǐ诺升天（或是Raguel）。 所有天使阶jí、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御 座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使（伊斯兰教只承认四名大天 使）。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位， 甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务， 便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约 《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可 七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是 七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔 和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、 沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。 不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝 七根、七日七夜。 Michael（米迦勒）：”与神相似者“。可能是卡地亚的神祗融入基督教 的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列（罗马天主 教承认另一部《托比书》为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔）。但在 基督教文化中，米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使，其事迹有： 一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇（龙）撒旦（《启示录》）。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其 威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形， 据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天 使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。 在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红色之发、 俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免》。 《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。 在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》zhōng， 米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配 者Berial（贝利尔）的暗之军团决战。（在魔王堕天之前， 天国副君的名位乃是他的。）米迦勒的另一身份，则是在最后审判 时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一 存在。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念， 米迦勒与希腊神话的 Hermes （到了罗马神话改名为 Mercury）似有互相影响 的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息 的关系，他也被视为司“不眠”的天使。 Gabriel（加百列）：由修美尔语字根GBR演进而来，意味著“总督”、 “统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一 被提名道姓的大天使（不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列）。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话 语而著名。加百列身负140对羽翼（怎么长？？？），在犹太教和基督教 中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使（按：并非所有伊斯兰教徒 都承认加百列属女性）。因其常为人托梦，又被视为司“梦\’的天使。 其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等 报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的未来等等。 Raphael（Raffaele）–拉斐尔（拉法叶）：“施治愈之术的光辉使zhě” ，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的 天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使， 却有炽天shǐ的liù翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚 建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身 体，还包括人的信仰。 Uriel（乌利尔）：“神之焰”（也有人称为“神之光”），与“神之颜” 奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus（希腊神话中的地狱， 由此可见乌 利尔有很强的希腊\’血统\’）和太阳、诸行星的运行， 同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌shèng火、 与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形 象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏 （把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁），奉神之命使义人复活， 把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑，亦即义之天shǐ、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。 传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪 白色恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。 配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、 恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知 怎的，有些神秘主义宗派（可能是Gnosticism）认为这位正义天使掌管 诗文。 Metatron（梅塔特隆）：梅塔特隆在诸多大天使的候补中， 最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如 “神之颜之君主”、“火之天使”、“契约tiān使”、“天使之王” 、“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。 由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使， 因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背 负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较 之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜 里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆 是最强壮、最富智计者。 Sariel（沙利叶）：又名 Suriel， Sarakael， Zarachiel，据《以诺书》的 讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是 管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉 斐尔般操治愈术，由于沙利叶是“月之天使”，而月亮在古代总 和一些不好的事 （如魔法、死） 连在一起，所以沙利叶也被传为 堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中， 沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份 的天使罢！ Raguel（拉贵尔）：“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的 复仇”，大概是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠 察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃，拉贵尔 且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列 斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔 （Demon）? 《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹 响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天de传 说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以nuò接运升天成 为梅塔特隆大天使的说法 。其常务为大地之天使，第二天的守护者。 Remiel（雷米尔）：“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”， 将人de灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者 的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前 的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个 十分矛盾的叙述…… 其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军（另一说是米迦尔所为）， 其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神 —“巨鹰”尼斯洛克（权天使统领之一。） Rasiel（拉结尔）：号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的 《天使拉结尔之书》（Sefer Rasiel） 记载了天上地下1500项神奥 的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》 的内容转载于《以nuò书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依 此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有 希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》 的一部分。 拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼 包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。 天使学·第四章 堕落的看守天使 在《巨人之书》中，有著不同于“旧约创世纪”的大洪水的记载。这儿的说法是：二百名被称为古利格利 （Grigori 神之子，意思 是 看守者 Watchers、睁目观看者、不眠者 等，有如希腊神话里的百眼巨人） 的天使 （第九阶天使， Angels；或第十阶天使），见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族 （Nephilim）。 愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物， 并将古利格利打入天牢。 如谜一般的古利格利Grigori（以下以看守天使–Watching Angels–称之）， 是由完整的《以诺书》所揭露的、总数仅仅200人的天使团，不属天界天使团，是为神所造的人类 （ADAM ） 服务的使者。有人认为看守 天使也是第九阶天使中之外派部队，也有人认为应被分类为第十阶天使，不列入天国九阶天使之序。看守天使别名“神之子”，可是其实这个称号没什么特别的涵意，因为所有有形体的天使也都可以叫 作“神之子”，更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成 员好了，有传说指出有七名背叛神的看守天使，以サタナイル （Satanail，很象Satan）为首，被囚于第五天禁闭所。 据说，罗马教廷公布的教皇文shū正式定义这些古利格利为第十阶天使。 将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使的话比较容易套 进多种传说。比方说，《创世纪》和《巨人之书》称天shǐ堕落肇因 于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴（挪亚洪水事件），初期注释家解释说有 9／10 的守护天使是如此堕落的。 《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率 1／3 天使 （133，306，668名）
以上就是关于与众不同的土星培训,土星在十二宫位详解的知识，后面我们会继续为大家整理关于土星 导师的知识，希望能够帮助到大家！
联系我们
关注公众号
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
