星盘古典参数怎么看,怎么看星盘参数

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本文目录一览:

1、星盘古典参数

2、古典占星:稳准狠・高段位・深智慧的女中高手星盘配置

3、古代怎么表达小数?

星盘古典参数

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现代占星与古典占星zài相位构成上的看法是不同的两种方式。从某种逻辑角度上来说,现代占星看的是相位de本身,而古典占星看的相位是两颗行星之间的关系。现代相位与能量共振有着比较强烈的关系,而古典相位里说的是一种接触法则。

相位

一般来说,占星师会以行星间确切的度数距离计算相位关系,也会在准确的度数上考虑些许度数的差异,称为“容许度”。让我们来看看下面的星盘:

在此例中,月亮落于处女座的末度数,依据现代占星对六分相普遍使用的容许度为3度,月亮与落在天蝎座的太阳,在容许度范围内形成六分相。以现代的判断fǎ则,月亮也与落在狮子座的木星,形成准确的十二分相位,月亮也在容许度范围中,与落在双子座的土星形成跨越星座(out-of-sign)的三分相,因为月亮的准确三合位置为金牛座25度,虽然tǔ星的位置还在容许度范围,但是却已落在下一个星座位置(双子座)了。

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古典占星对于相位的判断却有些不同,我们等会再回去以前例说明。古典占星是以(1)整个星座来界定相位关系,不同于(2)以容许度所计算的正常相位(degree-based aspects proper),而且通常(3)不考虑跨星座的相位(虽然有些中世纪的zhàn星家允许跨星座的合相(conjunction)),这些情况,将对于所谓的“次相位”(minor aspects)产生不同的看法。以下就前述各点内容进一步探讨。

(1)整个星座相位制(Whole sign aspects)

一般相位的计算是以某个度数位置至另一个特定的度数位置,计算其距离而得——例如狮子座15度至射手座15度为三分相的位置。但是古典占星却是以整个星座作为相位的判断基chǔ,从狮子座至射手座的相对位置就是三分相,因为这些星座(如同整个星座宫位置)被视为独立不同的单位,落在某星座的行星、与落在另一个星座的行星,两者会以整个星座的位置,来判断彼此的相位关系。所以,落在处女座的行星与落在摩羯座的行星,便形成整个星座三分相位,因为处女座与摩羯座是在彼此三分相的位置上,即使这两个行星间度数距离可能超过三分相的度数,但是仍依据所在星座来判断。以前例的月亮与金星,即使她们之间的相距dù数,远超过我们本来所认知的相位距离,她们之间仍形成整个星座三分相位。整个星座相位制是行星对另一个行星的“态度”(attitudes)或者“感受”(bearings,拉丁原文为habitudo)。

从占星学的意义来看,整个星座的相位关系,是一种留意、感受的态度,但并非有直接往来的关系,想象你正坐在某个不喜欢的人身边,他的政治立场迥异且令人不悦,你可能不想跟他辩论、可以忽略他、或仅止于闲扯淡,但是你们之间确实存在不想交谈的关系,这就是一种态度、一种感受,这就像是整个星座的四分相位。再来,想象每个星座如同社区的邻居们:你们可能并不认识、也从未拜访过住在街尾的邻居,但你喜欢她修整庭园或照顾小孩的方式,因此对她有种亲切感。这种就很像是整个星座的六分相或三分相位,行星与其他行星仅以星座位置的关系,会产生这种不悦或友好的感受,就跟我们的真实生活一样。这种关系不太紧密,但却有真实的感受。如果你的月亮与火星形成整个星座的四分相位,它们之间会产生不悦与摩擦,但并非相当明显,一直要到此征象在特定流年被引发时才会显现,但也不如在容许度内的相位来得强烈直接。

(2)正常的相位(Aspects proper)

我这里称为正常相位,是以容许dù计算的相位:就是以确切的相位度数范围计算而得的,一般称为“容许度”。在现代占星,容许度是依据各种相位而得的数zì。举例来说,当我学习现代占星时,我学到三分相位的容许度是6度,所以前例中的月亮落在处女座25度,她的准确三分位置在摩羯座25度,但是任何行星落在这个位置的前后6度之内,都与月亮成三分相位。

古典占星的容许度却是依据行星来决定的,而非依据相位本身。仅古希腊文献中有项例外法则,提到任何相位只在3度内有效,以前例的月亮来看,她的三分位置在摩羯座25度,则在此度数前后3度内的位置为有效相位。但阿拉伯与中世纪时期的拉丁占星作者,则对于不同行星给予不同的容许度,以下是波斯与阿拉伯占星家所使用的古典容xǔ度:

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上述的容许度用于行星度数位置上前后加减,所以在前例中,火星落在水瓶座15度,往前推60度处,为它的准确六分相位置,也就是白羊座15度,因为火星的容许度为8度,落在白羊座15度的前后8度位置的行星,与火星都形成六分相位。当然,此行星的容许度与其他行星的容许度会重叠,所以实际上行星落在超过8度的位置,仍会形成相位。

你会发现这些容许度,比现在常用的容许度宽了许多,你可能会纳闷这么宽的容许度是否有意义。但是请记住,整个星座相位制容许度计算相位制的差异在于:两行星以整个星座产生的相位关系较不紧密;以容许度产生的相位就表示两个行星开始沟通,直接与另一个行星接触:而且事实上,入相位(applying aspect)这个名词在阿拉伯的字意就是:去接触、去沟通

不合意与盲点

(3)不合意与盲点(Aversions and Blindness)

依照前述方法观察相位时,有种状况需要注意,就是古典占星不考虑跨越星座的相位,只有当行星合相时,考虑星体本身散发光线的交互影响,会跨越了星座的界限,因此,跨越星座的合相是可被接受的。依据古典文献,前例中的月亮并未与土星形成容许度内的三分相位,因为它们的相位已经跨越了星座,更甚者,以整个星座相位制来看,月亮与土星其实是四分相,反而变成完全不同的相位了!

再者,相位的概念会引导出一项很重要的观念:“不合意”,这对现代占星师来说可能是个很新的名词,但实际上你早已知道它了。以古典的观点,行星之间的关系仅有:聚集在同一个星座上(或是在容许度内会合),或以整个星座相位制产生六分、四分、三分、对分等相位关系,上述的关系会让四个星座位置成了失落的一角:也就是行星两侧的两个星座(从行星起算的第二与第十二个星座),以及从行星起算的第六与第八个星座,你可参看下面的图形说明。

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与第十宫的火星形成不合意的宫位(白色区块)

在这张图中,火星落在第十个星座宫位中,其他行星与火星所能产生的关系,就是与其回合在同一宫位内,或者与它产生六分、四分、三分、对分的相位关系(也就是落在灰色区块中)。但任何行星落在第十一宫或第九宫、第三或第五宫,就无法跟火星产生相位关系,这些位置被称为“不合意于”火星的位置:按照字意解释,就是“转头离开”火星。

以现代占星而言,这些位置却是十二分相位(semi-sexile)以及十二分之五相位(inconjunct)等,当行星落在这四个星座位置,被认为有次相位关系。所以,你可能觉得古典占星是有问题的,因为古典占星不考虑这些次相位。但此处的关键点在于:这些位置虽然没有形成相位关系,但是它们仍然是有意义的。

请记得“相位”这个字的意义是“去注视着”,当行星投射出相位时,它们会投射出光线,但是注视(looking)、看见(seeing)以及光线(light),这些名词jīng常也代表了理解与掌握。我们可以想想看以下这些句子代表什么意思:“我懂你的意思”(I see what you mean.)、或是“启发”(enlightend)、或是当政治人物说“注意这个问题”(looking at an issue)、或是有些政治问题“摊牌了”(on the table),似乎代表它们会调查并为这个问题做点什么事。但是当事情处在黑暗中看不见的,这些事情其实是未知的、受忽视、触碰bù到的、得不到的——以心理学的角度来说——它们是在无意识之中,或者拒绝接纳

这正是行星对另一个行星为不合意时的意义,或者,特别是行星与其主管星座为不合意的意义:代表它被分隔开来,被离间、无知、忽视,有些文献提到,这样甚至代表旅行(也就是缺席)、或是没有足够讯息就行动。我们可以从哲学与事务的面向来看下图。

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与上升位置形成不合意的宫位(白色区块)

由此图形的上升位置(白羊座)来看,与上升星座形成不合意的位置为:第十二宫(双鱼座)、第二宫(金牛座)、第六宫(处女座)以及第八宫(天蝎座)。因为不合意的位置代表无知、忽视、否认等等,那么,还记得在古典的定义中,这些宫位所代表的意思是什么呢?第十二宫代表敌人,特别是隐藏de敌人;第二宫代表个人的资产与财产,也代表盟友(译注:卜卦占星中定义第一宫为自己,第七宫为敌人,所以第二宫是支持自己的盟友,第八宫为敌人的盟友);第六宫代表疾病,也代表部署、奴役以及(中世纪的)藩属;第八宫代表死亡。如果我们观察这些宫位的意义,就会看出它们已经隐含无知忽视的意思:我们对于隐藏的敌人一无所知(第十二宫);我们也会忽视否认自己的死亡(第八宫)。你可能认为第èr宫与第六宫似乎不适用这项定义,但是我们真的清楚了解自己的资产与部属吗?试想看看,当景气低迷时,我们其实很难去控制与衡量、管理自己资产的多寡;相同的,大多时候,我们也很难去全盘了解或信任盟友的所作所为;再说第六宫,我们无法控制疾病的降临,同样的,我们也经常难以看清楚部属的实际作为。

在中世纪shí,封建制度主要是建立在领土(上升星座)与藩属国(第六宫)的交易约定上,透过土地使用权与一些利益的交换,当领主有困难时,藩属国会提供支持与协助,但是你可以想象,在城堡中的领主,可能会盘算着藩属国是否占了他的便宜,是否真能依赖藩属国的支持。

如果你以这个角度来观察,在上升星座两旁的星座位置都显示,对此相关人事物一无所知(如隐藏的敌人、盟友),同时,第六宫与八宫也代表因为疏远,或者因为较低的社会阶级(藩属),而对此相关人事物的忽视无知。

所以,以哲学的角度来说,不合意的位置所代表生命中的人事物,我们都无法确知它们的真实状态,如同我前面所说的,这些位置虽然与上升星座没有相位关系(因为相位隐含着理解与清楚的关系),但是它们仍然有其代表意义

文字部分整理自《当代古典占星研究》

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Chapter End

古典占星:稳准狠・高段位・深智慧的女中高手星盘配置

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古代怎么表达小数?

中国自古以来就使用十进位制计数法,一些实用的计量单位也采用十进制,所以很容易产生十进分数,即小数的概念。第一个将这一概念用文字表达出来的是魏晋时代的刘徽。他在计算圆周率的过程中,用到尺、寸、分、厘、毫、秒 、忽等7个单位;对于忽以下的更小单位则不再命名,而统称为“微数”。

  到了宋、元时代,小数概念得到了进一步的普及和更明确的表示。杨辉《日用算法》(1262年)载有两斤换算 的口诀:“一求,隔位六二五;二求,退位一二五”,即1/16=0?0625;2/16=0?125。 这里的“隔位”、“退位”已含有指示小数点位置的yì义。秦九韶则将单位注在表示整数部分个位的筹码之下,例如: —Ⅲ—Ⅱ表示13.12寸 寸是世界上最早的小数表示法。

  在欧洲和伊斯兰国家,古巴比伦的六十进制长期以来居于统治地位,一些经典科学著作都是采用六十进制,因此十进制小shù的概念迟迟没有发展起来。15世纪中亚地区的阿尔卡西(?~1429)是中国以wài第一个应用小数的人。欧洲数学家直到16世纪才开始考虑小数,其中较突出的是荷兰人斯蒂文(1548~1620),他在《论十进制》(1583年)一书中明确表示法。例如把5.714记为:5◎7①1②4③或5,7\’1\’\’4\’\’\’。而第一个把小数表示成今日世界通用的形式的人是德国数学家克拉维斯(1537~1612),他在《星盘》(1593年)一书中开始使用小数点作为整数部分与小数部分之间的分界符。

  而中国比欧洲早采用了小数三百多年。

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