网上有很多关于马盘土星合四轴,马克思盘 土星合轴的知识，也有很多人为大家解答关于马克思盘 土星合轴的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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马克思盘 土星合轴
2022年的珠海航展上，中国航天展出了长征五号B、长征五号G和长征九号三款重型火箭，特别是长征九号，它以11米的直径、114米的高度和三级“大光杆”设计，成为大家关注的焦点，有不少外国航天类媒体也对长征九号进行了报道，比如SpaceNews就介绍了长征九号的发展进度和理念的变化。有意思的是，就在SpaceNews发表这篇报道的11分钟之后，马斯克就迫不及待地留下了评论：不能回收的火箭，不是好火箭。
马斯克留yán挺快啊
看过航展现场火箭模型的人都知道，长征九号的最新构型放弃了原先的捆绑式方案，转而采用了比“星舰”更粗的“光杆”设计，而在它的一级火箭上，可以看到安装有四个控制格栅舵，表明它是一枚可回收复用的火箭，马斯克的留言，并非在嘲讽中国的运载火箭，而是在肯定长征九号的最新设计。
控制格栅舵很清楚
实际上，在我国航天的规划中，不仅长征九号可以回收，就连咱们的载人登月火箭长征五号G也是要复用的，其他的火箭比如长征八号R、长征六号X都将复用作为标配。而民营商业火箭公司的“双曲线”二号、三号、“智神星”、中科宇航的全系列火箭等等，都计划复用，有的甚至已经在测试着陆缓冲腿。
这全是可回收的
双曲线二号的着陆缓冲腿
相反，马斯克嘲讽的，可能是波音公司的新一代载人登月火箭SLS，SLS采用的就是传统的不可回收设计，竞争对手正是马斯kèSpaceX的“星舰”。它大量采用美国航天飞机现成的部件和设计，有之前“战神”系列火箭的实践经验，结果却非常拉胯。首发箭SLS-1自今年3月开始，就不断出现泄露问题，3次重回总装大楼，至jīn都没有找到问题的真正原因，首飞测试一推再推，最新的说法是明天进行发射。但据说前两天的风暴，又让它受到了一定的损伤，最终能否上天，还不一定。
SLS火箭都成笑话了
不过，对于长征九号和“星舰”要走的路，很多人并不理解。首先，很多人总是觉得火箭回收，要占用大量的运力，不能让火箭全力以赴，得不偿失。但实际上，通常的火箭发射，并不会满载，我们就拿最近的“梦天”试验舱发射来说，长征五号B近地轨道的运力是25吨，而“梦天”试验舱的发射重量是23吨，如果将这2吨的冗余zhòng量用于火箭回收机构和备份的推进剂上，也是完全可行的。
其实火箭发射并不满载
其次，“星舰”一级发动机数量33台，长征九号一级发动机数量由12台变成16台，再增加到26台，越来越多，很多人马上就会联想到苏联N-1登月火箭的失败，认为火箭发动机越多越不靠谱，出故障的几率就越高，“祖宗之法万万不能变”，要学也要学土星五号。
这还是29台的
但实际上，这是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，N-1的失败，并非火箭发动机并联的数量太多，而是和美国提前“重返月球”计划一样政治挂帅，没有经历充分的地面试验，N-1连tái架共振实验都没有做，没有解决多台发动机共振的问题就匆匆发射，再加上科罗廖夫的去世不得不临阵换帅，才dǎo致最终的接连失败。
N1一级的30台发动机
而得益于材料、计算机和自动控制系统的进步，如今的火箭和以前已经不可同日而语了，我们不能刻舟求剑。现在不是没有发动机并联得多的火箭，比如SpaceX公司的“重型猎鹰”，一级有27台发动机，但4次发射4次全部取得成功。
重型猎鹰的27台发动机
不仅如此，多台发动机并列，不但靠谱，而且还fù予了火箭更大的冗余和更强的纠错能力，比如“猎鹰”9火箭在2012年和2020年的两次发射中，都曾出现了一台发动机爆炸的情况，但通过增大其他发动机的推力，发射仍然成功了，而且猎鹰9甚至还允许两台发动机失效，这就是动力冗余设计。
重型猎鹰就是3台猎鹰9捆绑
对N-1火箭来说，动力冗余设计带来的生存力也很强，比如在1969年2月21日的第一次发射时，N-1就发生了两台发动机熄火的事故，结果火箭通过调整其他发动机的推力，抵消了负面影响。升空后25秒，N-1的燃烧室又出现压力不足，火箭通过涡轮泵自动增大功率，解决了问题。只是可惜到了第66秒的时候，剩余28台发动机功率过载，导致管路系统出现高频振动之后，火箭才在又坚持了3秒之后，发生了大爆炸。
N1发射的画面可不多见
失去两台发动机之后，剩余28台的功率过载，恰恰说明N-1火箭的问题并非发动机并联太多，而是太少了，动力冗余设计还是不够，“重型猎鹰”和“猎鹰”9就是吸取了它的这个教训，所以“允许两台发动机失效”。而N-1真正的死因，是管路系统出现的高频振动，这个教训我们和SpaceX公司，都会吸取，“星舰”和长征九号会还N-1一个清白，让大家看到人类航天真正的样子。
长征九号有多粗？
请问有亲在研究马克思盘吗？月亮冲莉莉丝是什么意思呢？
么研究过，马克思盘也是属于高级占星术那块，而且是本命盘和时空中点盘的合盘，比较复杂。偶现在只研究推运盘，时空中点盘，中点组合盘。莉莉丝，偶也很好奇。莉莉丝应该有加强感情的相应。我和某男的组合盘里，月亮拱婚神，而婚神合莉莉丝，感觉的确是对方放不下，一直纠结着。
再有多久人类会灭亡？人类将何去何从？
人类的进化（下）
危机与希望
生命进化的内在形式是生命体自身向提高能量利用率的方向发展、改进，这同样是由于生存竟争引起的，如果没有生存竟争，生命也就失去了进化的动力，生存竟争是一个广义的概念，它包括种内竟争，种间竟争，疾病，环境恶化等引起的生存竟争。
说起危机，不能不提到恐龙。
在距今两亿年到一亿年之前，恐龙是地球上占优势的动物，它们是从出海登陆的动物进一步进化而来的，它men的性状跟现代的爬行类动物差不多，其循环系统也需要太阳的热量以保持血液的流动。它们最早是小型动物，经历了几百万年之后，由于生存竟争，渐渐进化成为大型的，长了天然的厚甲。这时恐龙进化到了顶峰，地球上的生命没有谁能与之抗衡，结果恐龙的灾难也就开始了。
对于恐龙灭绝的原因，当今科学家众说纷坛，莫衷一是。但有一点是可以肯定的，那就是失去了竟争对象的恐龙同时也失去了进化的动力。这里的进化是结构向提高能量利用率的方向改进，相反，爬行类的另外一支在残酷的生存竟争中改进了自己的身体结构，进化成为可把胎儿保存在体内直到出生，有温暖的血液，有四个房室的心脏，由于他们的身体结构能提高能量利用率（比如心脏结构），他们获得了稳定的体温。这zài以后变化了的环境里显得至关重要。不管是小行星撞击地球还是火山喷发，抑或是地球气候变冷，总之，停滞不前的恐龙无法适应气候的剧烈变化，地球也就永远地对恐龙关上了大门。
我们目前的情况却更糟糕。
人类依赖其高度发展的大脑，创造了其它动物都不具备的抽象思维，说话，书写的能力，并且通过语言贮存大量的知识，依靠这些知shí组成社会，以便使这些知识得到最大xiàn度的运用及传播，结果人类击败了所有的竟争对手，象当年的恐龙一样，登上了地球主宰的宝座。然而地球以往的历史告诉我们，一个物种在地球上能生存与否取决于协调、平衡与控制。凡是在地球上存活得最长久，存活的希望最大的生物物种或生命形式，都是那些能够学会与其周围各环境的力量和其它生物互相协调共处的物种。它们既不曾控制也不曾主宰过这个世界，相反，它们已经适应这个世界。
但是人类这种患上“自大狂”症的动物把地球kàn作是人类的私有财产，搜索其宝藏，倾挤其资源，并未发现使他本身毁灭的种子就在他身边，他们必须知道自己的本领是有限的，他必须学会并且尊重自然的规律，他并不排除在自然界之外，也并不比自然界更为优越，他也逃脱不了因为拒绝服从自然而产shēng的后果。
后果是严峻的，危机是迫切的。人类正在不知不觉地，jiàn渐地放弃掉为进化所必需的各种基本条件。下面我一一列举出来，希望能有更多的人guān注这些问题，大家共同努力，使人类不会在另一个千万分之一的时间里重蹈恐龙灭绝的覆辙。
科技：
人类引以自豪的现代科技的确给人带来了舒适与便利。毫不夸张的说，没有现代科学技术，人类根本无法养活自己，但明智的人们是否看到科学技术背后隐藏的危机呢？
由于对现代科技的过度依赖，人类的体质在近几百年里有显著的退化，就连作为人类骄傲的大脑也因社会分工的精细而愈加向某一特定的方向发展，科学越发达，理论越艰深，学科也就越是高度地分化，人的专业知识面也日趋狭窄。著名的《第三次浪潮》一书作者托夫勒曾为普里戈金的《从混沌到有序》撰写过前言。开篇第一句话就说：“在当代西方文明中得到最高发展的技巧之一就是拆零，我们非常擅长此技，以致我们竟时常忘记把这些细部重新装到一起。”遗憾的是，现在大量培养的多为“拆零”专家，而“整合”专家实属凤毛麟角。为发现“物质不灭定律”做出重大贡献的俄国著名科学家罗蒙诺索夫（1711—1765）的传记中写到他闯进了人类知识的一切领域。他是文学家、诗人、语言学家、历史学家、地理学家、地质学家、冶金学家、物理学家、化学家、美术家。只差了个“哲学家”。至少他曾经涉猎过这么多领域吧。要知道，他比我们不过早了200年，今天的科学家还有这份潇洒吗？其中的大多数也许早就被“腌制”到不知哪个缸中去了。大脑的这种特向化发展是一个危险的征兆，虽然随着个体的增多，这种特向化反而显得越来越重要（也就是说研究粒子对撞的科学家不必会制造螺丝钉，研究空气dòng力的不必能种田，不同专业的人结合成为一个社会能发挥出比这些人简单相加大得多的作用）但人类如果想尽量长久地（任何一个物种都无法永远不变的生存下去）生存在这个地球上，首先应该保持目前这种高级的结构，然后向一个更高级的结构改进，而这个更高级的结构应该是能提高能量利用率的结构。然而从人类开始利用智慧生存的那一天起，就走上一条退化之路，具体地说，这一天应该从人类进入农业文明开始。这时候人类的大多数不再需要为生存与动物搏斗，单一个体获得食物的能力退化，就象上面曾谈到过的，我们的牙和指甲几乎毫无用处。我们的感官也没有什么可自夸的。我们的视力不如大多数禽鸟，听力不如蝙蝠；至于嗅觉，一只鼻子不通气的狗也会使我们甘拜下风。如果说这样的退化无碍大局的话，到了工业文明时代，这种情况日趋严重，由于过分依靠现代科技发明的机器，人men出门不必行走，干活不用双手，即使大脑也只需掌握你应该掌握的那一小部分而已。没有了生存的艰难，我们的身体便失去了进化的动力。有人说，人生如逆水行舟，不进则退。我想说，人类的进化也如逆水行舟，不进化就会被不断发展的大自然所淘汰。伊甸园的故事尽人皆知，rán而它所蕴含的深意我们并不真正理解，那就是智慧不会给rén类带来实际的幸福，相反只会带给人们灾难。无独有偶，中国古代伟大的思想家老子也表述了同样的思想；tā认为人类应该无知无欲，顺应自然，结果才能无为而无不为。或许大多数人不会赞成他们的观点，但我们生活的真的比伊甸园的先人幸福吗？或许作为一千年里最伟大的科学家爱因斯坦曾说过的一段话可以作为这一部分的结尾：“看到你们这一支以应用科学作为自己专业的青年人的队伍，我感到十分高兴。我可以唱一首赞美诗，来颂扬应用科学已经取得的进步；并且无疑地，在你们自己一生中，你们将把它更加推向前进。我所以能讲这样一些话，那是因为我们是生活在应用科学的时代和应用科学的家乡。但是我不想这样来谈。我倒想起一个娶了不称心的妻子的小伙子。当人家问他是否感到幸福时，他回答说：‘如果要我说真心话，那我不得不扯谎了。’我的情况也正是这样。试设想，一个不很开化的印第安人，他是否不如通常的文明人那样丰富和幸福? 我想并不如此。一切文明国家的儿童都那么喜欢扮“印第安人”玩，这是值得深思的。这样了不起的应用科学，它既节约了劳动，又使生活更加舒适，为什么带给我们的幸福却那么少呢? 坦率的回答是，因为我们还没有学会怎样正当地去使用它。在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，应用科学使我们生活匆忙和不安定。它没有使我们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶；人们绝大部分是一天到晚厌倦地工作着，他们在劳动中毫无乐趣，而且经常提心吊胆，惟恐失去他们那一点点可怜的收入。你们会以为在你们面前的这个老头子是在唱不吉利的fǎn调。可是我这样做，目的无非是向你们提一点忠告。”
完全抛弃现代科学的作法是愚蠢的，但全然无视现代科学技术带来的毁灭性灾难却无异于是自杀。科学技术并不仅仅为我们的体质退化提供了温床，还正在为我们人类挖掘一个坟墓，那就是：
环境污染：
科学技术是以耗费能源为基础的。越来越多的人认识到地球上的能源并不是用之不尽、取之不竭的，但情况的严重性远不止于此，我们现在普遍使用的能源是汽油和煤，这类燃料的燃烧是不可逆的，一旦烧掉，它所蕴藏的能量就丧失而不可再得了。我们把这类能源称作不可再生能源。不可再生能源有一个对人类来说是致命的弱点，那就是污染。由于它的不可再生性，燃烧后的副产品就形成了对任何生命形式都无用并且是有害的垃圾。随着人口的增多，对能源的需要也激增，从而大大增加了排放到空气和海洋里的废物。即使小到一根火柴的燃烧也将产生污染。自有人类问世以来，对自然界的污染就从未间断过，但在早期的历史中它对地球的影响不足以造成灾难的程度。到了十九世纪，工业革命遍及全欧以后又发达于美国，污染就成为一种灾难伴随人类社会的发展。现在全世界都在争先恐后地完成并加强自己的工业化道路，全然不顾地球的承受能力。
还有一个问题，并不是说人类有治理污染的实际行动我们的环境就有希望。问题的结症在于我们使用什么样的能源。如果现代科技的发展仍建立在不可再生能源的基础上，那么即使对污染的处理yě必将耗费更多的能源从而造成更大的污染。如果人类不改变目前的生活方式，环境的污染就会成为我们身上的恶性肿瘤，必将不断扩散，最终毁灭人类自身。
从目前情况看，世界各国并不准备采取措施来减少对不可再生能源的运用。相反，第三世界国家为了富强（只有富强才不会挨打）拚命提高自己国家的工业化程度，西方国家为了保住优势（以便去欺负别人）也丝毫没有停止过工业化的脚步。人们就在这样的恶性循环中大踏步地向末日走去，头也不回。
环境污染的另一个大的危害是用有毒的空气、阳光和水毒害我们的身体，打断我们向下一个物种进化的道路，并使我们退化。使我们退化的还有另一个因素，那就是隐忧无数的现代医学。
现代医学：
得了病不让上医院是一些宗教骗子愚弄人们的一大罪状。他们的骗术并不高明。究其行骗屡屡得手的原因，我们能否从现代医学内部看到其存在的明显的弊端呢？
达尔文的进化论指出：生命是由低级向高级，由简单到复杂不断地进化de，目前最复杂最高级的生命形式就是我们人类了，然而我们人类是不是进化历程的顶端而停滞不前了呢？答案显然是否定的，人类依然在不断地进化之中。这种进化应该是体质和智力两方miàn的共同进化，两者相辅相成，缺一不可。大脑的进化要依赖身体给它提供更多的能量，而身体要想给大脑提供更多的能量，就要求一个更高效率的转化能量的身体结构。这些都是自然选择的力量在起作用，原本不需要人类去操心的。
然而现代医学却打破了人类进化的自然历chéng。
自然进化的法则是“强存弱亡”。
一只兔子生下六只小兔，由于先后天的各种原因，这六只小兔必定有强有弱，甚至还有先天残疾者。这些弱的和先天残疾者也注定会过早地被其它肉食动物或大自然无情的淘汰。它们也注定不会获得交配权而繁衍后代，这样就避免了那些劣势基因的遗传，从而确保了物种的进化。
在现代医学尚未“完善”，人们还没有“主宰”自己命运的能力时，我们仍遵循大自然“强存弱亡”“优胜劣汰”的进化法则，在长期“亲自”而不是依赖现代医学与疾病的斗争当中锻炼了我们的身体素质，也提高了我们自身的抗病毒的防疫系统的能力。虽然经历过无数次大规模的瘟疫的全世界大流行，人类仍骄傲地站立在大地上，并且疾病的数量也稳定在一个合理de平衡上，不增也不减，这样的结果是人类与细菌共同进化。
这种结果是大自然所选择的，它是一个标准的双赢结果，就是说人类与细菌都是胜利者。的确，人类中的某些个体被细菌夺去了生命，但人类整体的素质却在与细菌的生存斗争中得到了提高。有这样一个事实：加拿大人为了保护某个岛上的驯鹿而消灭了岛上的野狼，结果这些驯鹿却在长期的“优越”生活条件下体质退化而最终不能抵御病毒的侵袭而大批死亡，到了灭绝的边缘，后来加拿大人在科学家的指点下，从新引进野狼并将其数量控制在一个合理的水平，结果狼和驯鹿又恢复了正常的生存演化。
大自然就是这样，对所有物种一视同仁，这也包括人类和其它生命，比如细菌，如果如人们所愿现代医学帮我们杀灭了所有致病的细菌，地球成了一个无菌室，那么我们最终也无法生存。虽然细菌渺小又可恶，但他们象野狼一样也是大自然的孩子，也是生物链上重要的一环，如果说人类和细菌是矛盾的两个方面的话，我们就和细菌互为因果，互相依存了。
和自然进化法则相反，现代医学的法则却是“救弱扶残，使强变弱，使弱更弱”。人类和动物一样，也存在有些个体由于先后天的各种原因，有强有弱，还有先天残疾者。从进化的角度来说，弱的和先天残疾者，最终会被残酷的生存竞争所淘汰。现代医学的出现，改变了自然法则。靠药品的帮助，当一个人生病后，不依赖自己的免疫系统就可以康复，这样的结果是人类全体的退化。让我们看看下面的一些事实，或许会帮助我们认识问题的严重性。
现代医学对致病细菌和我们自身免疫系统也是一视同仁，在治病的过程中，把细菌和自身防御细胞统统杀死，这样有两个严重后果。
首先，那些细菌是活生生的生物，不是死的靶子，任由你去射杀，它们必定会在与药物的斗争中提高自己，从而产生抗药性。依阿华大学的理查德·温斯尔说，1928年亚历山大·弗莱明偶然发现从实验盘的霉菌中渗出的青霉素以来，人类与微生物一直在竞赛。在这场竞赛中，领先者不断改变着。1946年，即抗生素在二战中广泛应用仅5年后，医生们发现，青霉素对葡萄球菌不起什么作用。这没有难倒药物学家，他们发明或发现新的抗生素（往往是从在他们访问异国他乡时作为纪念品带回的土壤样品中发现的）。在这些新的抗生素强攻之下，微生物又一次屈服了。但细菌又重新聚集起来，其变种具有挡开最新药物作用的能力。只要有新药出现，就会产生新的细菌变种。竞赛就这样进行着。布法罗医疗保健中心的托马斯· 比姆博士说：“80年代人们的感觉是我们已经征服了每一种传染病。”科学使我们确信，真正的挑战在于征服癌症、心血管病和其他慢性疾患。但是，事实却不是如此，舍温·纳兰德在其畅销书《我们如何死去》中写道：“医疗曾声称战胜了传染病，但变成了幻觉。”细菌的确很精明，特别是它们的进化方式。细菌对抗生素产生抗药性的原因与羚羊为逃避狮子而进化其速度的达尔文氏演化道理一样。譬如说，对一个细菌菌落使用青霉素后，大多数细菌被杀灭，但偶尔也有极少数细菌具有使它们自己不受药物影响的突变基因。这样，它们幸运地活了下来，正如行动缓慢的羚羊群伙伴变为狮子的美餐时，少数奔跑速度快de羚羊逃出了险境活了下来一样。接着，细菌变种把自己的抗药基因遗传给后代，每个细菌在24小时内能留下16,777,220个子孙。更为险恶的是，变种还能轻而易举地将自己的抗药基因传给无关的微生物。传递时，一个微生物散发出能吸引另一个细菌的一种招惹剂，两个细菌接触时，它们打开孔，交换称之为胞质基因的DNA环，这个过程只能叫做不安全的细菌性行为。通过这种交配方式，霍乱菌从人肠内的古老的普通大肠杆菌那里获得了对四环素的抗药性。因而，虽然说抗生素的确没有创造抗药基因，但这类药却大大加速了其散布。塔夫茨大学斯图尔特博士在其1992年所著的《抗生素的悖论》一书中说：“抗生素的使用在有记载的生物学史上空前地激励了进化变革。”斯坦fú大学的生物学家斯特利·法尔科说，有迹象表明，细菌是“聪明的小魔鬼”，其活动之诡秘连科学家们也从未想到过。例如，在妇女服用四环素治疗尿道感染的时候，大肠杆菌不仅会产生对四环素的抗药性，而且会产生对其他抗生素的抗药性。lì维说：“几乎是，好像细菌在抵抗一种抗生素的时候，jiù能很策略地预料到会遭到其它类似药的攻击。”医生和病人都急于消灭jiù病，结果却事与愿违，反而给了它们新的生命。病人要求用抗生素治疗像感冒那样的病毒感染，但抗生素却无能为力，每用一次抗生素都使抗药性增强。
然而事情的严重性还远不止于此，我们的免疫系统受到了来自内外的双重危害。外部的危害就是那些化学药品，它们无情地损害我们的免疫系统。内部的危害是由生物进化理论中的“用进废退”理论决定的，我们的免疫系统由于人类过分依赖现代医学而越来越“懒惰”。细菌在与人类的斗争中进化了自己，而我们自己却在自己建造的温室里慢慢退化。这样退化的结果最终就必定导致越来越多的不治之症的产生。对于人类最终征服艾滋病我没有异议，但不久就会出现另一种不治之症，只要人类仍固执地依赖现代医学。
我们身体的每一个哪怕是最微小的进步都是我们向下一个更高级的生命形式进化的积累。而这种进步是通过生存斗争得来的。我们在生物界已经没有了生存竞争的对象，人类自身同种之间的生存竞争也已经变成尔虞我诈的心术之争，这样的竞争只能滋生罪恶，丝毫无助于人类的进化。对于疾病这样的生存竞争我们采取的是现代医学这样一个斗争方法，这同样是一个错误的选择。现代医学之父希波克拉底曾经告诫后人，身体本身就是疾病的良医，不要指望医学解决根本问题。
人类在违背自然规律的道路上走的太远了。对此，二千五百多年前中国的一位伟大的哲学家——老子有清醒的认识。和老子哲学有密切联系的易经、中医等中国传统文化对我们自身抵抗疾病的方法上有并末被现代人真正理解的重大发现，这是中国人献给人类的一份珍贵的礼物，它实际上是通过提高我们的免疫力（它称它为内药）而不是药材（它称它为外药）来解除疾病。还提倡治未病，并且指出人类进化的正确道路。
农业、养殖业和人口问题
随着人口的增加，粮食紧缺问题明白无误的摆在人类面前。为了得到足够的粮食，我们发明了化肥、农药甚至自以为是地去改变生物的基因以获得高产的某些性状。所有这些行为都有是危险的。起码阻碍了我们进化的历程。
众所周知，一切生命形式的能源最终都来自太阳能；植物通过吸收太阳能制造生物能，而在一定的面积上，太阳能的总量是一定的。这一定的量决定le在一定的面积上植物所制造的生物能是一定的。所有生物的生存都是建立在这一定的能量基础shàng的。所以在一定面积的土地上可以养活的生命数量也是有一个极限的。当人类还没有发展到工业文明时代时，大自然调节着生物链上各种动物的数量，其中也包括人类。由于越高级的动物能量利用率也越高，受这一事实的制约，处于食物链高层的生命形式的数量也将受到严格的限制。这是通过生存斗争实现的。在没有人类干预的情况下，一个生态系统中处于食物链高层的动物的生殖能力远远低于那些低层的动物的生殖能力。因此，它们的数量也远远少于那些处于低层的动物，这是自然的力量在起作用。也只有如此，生态系统中的所有生命才能得以生存繁衍。
人类的出现给这个生态系统带来了可怕的灾难。
由于人类处于整个生态系统的最上层，然而数量却在以惊人的速度增加，因此对整个生态系统所造成的压力可想而知。但我们人类竟然存活下来，并且依赖我们特有的智慧成功地成为地球的主人。然而即使通过农业、养殖业来生产我们需要的少数几种生物使我们能够养活更多的人口，仍有一个问题，那就是农业、养殖业需要占有土地，随着人口的增多，人类就势必要和其它生命争夺宝贵的土地资源。失去了土地的其它生命最终走向绝灭。关于物种灭亡的速度似乎没有必要赘述。我只想说当地球上只剩下人类和人类所种植饲养的少数几种植物和动物的时候，人类的进化道路也就走到了尽头。
就算“强存弱亡”的自然规律充许我们为所欲为，但人口增多所带来的对食品数量需求的急剧增加，客观上却导致了食品质量的严重下降。前面谈到一定面积的土地上生物的数量有一个极限，而我们人类却打破了这个极限，老子曾说过的一句话：“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”也就是说当我们用化肥和农药来提高产量的时候，虽然这样我们将能养活自己，但由于在相同面积下产量de提高和植物所吸收的太阳能提高并不成正比，植物受太阳能的约束，在一定面积内所能提供的néng量是限的。产量提高同时也意味着质量de下降，关于这一点，我依然没有足够的证据可以证明，但我们在生活中都有这样的体会；使用化肥、农药种植出来的粮食索然无味。养殖业也存在这样的问题，那些靠各种人工激素以惊人速度在极短时间里被“吹”大的动物同样索然无味，营养下降。
人类的生存需要食物，而向下一个高级物种进化则需要依靠高质量的食物，勿庸置疑，高质量的食品来自于未经人工的大自然的恩赐，而它的产量却远远不能满足人类的需求。这个问题的解决是异常困难的，在这里我也只能提出一些建议：
一，要控制人口，这一点人们已达成共识。
二，要控制人欲，提倡人们过一种相对检朴的生活，尽量减少对大自然的压力。我个人认为检朴的生活不仅仅是保护大自然的需要，同时也能促进人类的进化，关于这一点，老子在其著作《道德经》中不只一次的提到；爱因斯坦也曾经说过：“我强烈地向往着俭朴的生huó，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。．．．叔本华说：‘人能够做他所想做的，但不能要他所想要的。’这句话从我青年时代起，就对我是一个非常真实的启示；在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的泉源。这种体会kě以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。要追究一个人自己或一切生物生存的意yì或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚de。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。”
三，要节约土地。在这一方面我们有很大的节约空间。（这一点我在别的文章中有详细论述）
社会合作
人类是社会性的动物，人类所特有的那些智慧只有在团结一致的时候才发挥其强大的力量。单一个体面对危险是脆弱的，这一点在人类还未从猿进化到人时就已经深深地体会到了。甚至于现在的猿类仍然处于一种群居生活方式。然而随着人们理想与信仰一个一个的破灭，这种团结建立在脆弱的自私基础上，虽然无私的特性不时表现在个别人身上，但由于我们的shè会是一个鼓励自私的社会，当人们从天真无邪的童年步入社会就会被塑 造成一gè自私的人，起码不会是一个高尚的人。这也是一个直接导致人们漠视人类自身危机的主要原因。
不仅在人类个体之间缺乏无私的团结和协作，更为严重的是在国与国，地区与地区之间仍然是尔虞我诈，各行其是。这使得和平成为人们美好的梦想，而毁灭性战争的阴影却始终笼罩在地球的上空，对我们每一个人造成危胁。
这样的关系同样不利于人类解决那些危及dào整个人类的危险。例如环境污染，虽然各国人民和政府都意识到问题的严重性，但是在帮助贫穷国家治理污染的问题上，发达国家的态度远不及他们的军备扩张积极。
实际上最完美的社会合作方式被一个叫马克思的伟大的思想家耗费了一生的时间揭示出来。但令人痛心的是共产主义理想竟然在全世界范围内失败了，烈士的鲜血并没有染红整个大地。究其原因，我极不情愿地得出这样一个结论，那就是人类中的大多数仍未摆脱动物的自私本性，他们不知道个体是整体的一部分，每一个人都是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每一个人的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的人和已死去的人）的劳动，我们必须尽力以同样的分量来报偿我们所领受了的和至今还在领受着的东西。（爱因斯坦语）
资本主义的弊端是显而易见的，它的繁荣是建立在极少一部分人对大多数的人的剥削基础上的，是大多数人终日紧张而艰苦的劳动的结果。资本主义生产方式同样是建立在人类对自然的疯狂掠夺开发的基础上de，是人类社会对自然所犯下的无法弥补的罪行。当今世界的环境污染问题应该由发达资本主义国家负责。
举一个很小的例子就可以证明这一点。
拿我们每人每天都要yòng到的牙膏来说，在资本主义社会里实行的是以自私为基础的市场经济，在这样的经济条件下，牙膏的外包装需要被不断的生产出来以满足人们日常生活的需要。而在一个无私团结的共产主义社区中，类似的生活方式完全可以改变为更节约更保护自然环境的作法：工人生产出来的牙膏被直接运送到社区生活用品中心，按社会成员的需求量装入一个大的容器中，容器下端有有象水龙头一样装置。社区社员可以拿自己的牙膏合到中心领用（当然是免费的）。这样就节约出很多的人力和物资资源。也就能更好的保护环境，更快的积蓄财富。
持有资本主义观点的人可能huì说以上方法不卫生，会引起疾病的传播。但问题的实质却不在于此（在以保护环境为主要目的共产主义社区里，这个问题很容易得到解决，只需将牙膏合的另一端做成带有一个盖子的大口，新的牙膏可以从后面的这个大口灌入，同时不会接触公用容器的出口，问题就解决了），关键在于人是否自私。很难想象在自私的人群中建立共产主义这样一个更为高级的人类社会模式。自私的人在共产主义shè区中只会“各取所需”而绝不会“各尽所能”，自私的人同样不会保护环境，因为在他们眼里，环境似乎是大家的，qí他人保护，我只需享受。你看，自私的人有多聪明。现在的社会是聪明的人太多了，环境污染才会严重到这个地步。
不管从哪个角度出发，共产主义社会都是一个最理想的最快积蓄社会财富的社会。然而世界范围内共产主义失败的教训告诉所有真正的共产主义者；在自私的人群中建立一个这样理想的社会是不现实的，人类未来的希望在于有进化潜质的人群，只有在这些人中，共产主义的所有优越性才能得以充分的体现，科学也才能真正为人类造福而不是用于自相残杀，yě只有这些真正的共产主义者才能领导人民完成自身的进化，领导人民摆脱一切压迫和剥削，消除所有不平等和贫困走向幸福的未来。
让我感到欣慰的是共产主义理想在经历了乌托邦、空想社会主义等阶段之后，终于迎来了科学的共产主义学说。自从马克思、恩格斯于１８４８年fā表《共产党宣言》之后，无产阶级劳动人民前仆后继为了自己的理想进行了艰苦卓绝的斗争，虽然世界性的共产主义事业到了低潮阶段，但那些真正的共产主义者必将总结经验教xùn，继续将共产主义事业进行到底。我始终坚信英特纳雄耐尔一定会实现！
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