网上有很多关于孙中山的星盘的知识，也有很多人为大家解答关于孙中山的星盘的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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1、孙中山的星盘
孙中山的星盘
一年一度的圣诞节又来了。众所周知，圣诞节在西方国家（特别是美国）是一个重要的节日，其重要程度和影响力堪比中国的传统节日新年。而圣诞节的具体时期是西历，也就是我们所说的“阳历”12月25日。阳历，也叫太阳历，英语为：Solar Calendar，为根据地球围绕太阳公转轨道位置，或地球上所呈现出太阳直射点的周期性变化所制定的历法；相对的，阳历不以月亮的月相周期作根据，阳历的一个周期可以精确为365.2421897日，分为12个月份，有大小月之分，一、三、五、七、八、十、十二月各三十一日，称大月；四、六、九、十一月各三十日，称小月。而二月平年二十八日，闰年二十九日。阳历目前已经成为国际上通用的历法。
Happy Christmas
中国传统历法——干支纪年法
中国官方正式使用阳历（此处特指孙中山先生指定的格里高利历）是在1912年1月1日，也就是清政府被推翻之后，在这之前，一直使用的都是华夏传统历法（或称农历、阴历），也就是干（gān）支纪年法。
考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有wán整的六十甲子，可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年2月22日），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则始自汉武帝太初年号。
干支在古代称干枝，好比树干和树枝。
干支历作为中国传统历法，在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史相当有帮助，便于推算历史时间。
天干
干支是天干与地支的合称，很多同学容易误以为天干和地支都是十二个，而事实上天干是十个。
天干，又称十天干、十干，是中国古代的一种文字计序符号，共10个字，fēn别是： 甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
在排序上，意即，甲（第一）、乙（第二）、丙（第三）、丁（第四）、戊（第五）、己（第六）、庚（第七）、辛（第八）、壬（第九）、癸（第十）。
天干的十个符号按其自身的含义可以与五行的五个符号和五方进行匹配。
甲、乙为木、东方丙、丁为火、南方戊、己为土、中央庚、辛为金、西方壬、癸为水、北方
天干也有阴阳之分：
甲、丙、戊、庚、壬，属阳。乙、丁、己、辛、癸，属阴。
天干与五行、五方、和阴阳的关系
天干如今在我们的生活中的应用也是非常广泛，由于天干具有甲、乙、…、癸的固定顺序，所以可作为代号使用，类似于第一、第二、…、第十；另一方面，也能作为名目之用，仅视其代称，不代表其顺序。
表示顺序尺度，代表先后关系：农历纪年中的干支组合用于表示优劣。例如台湾是国民小学、国民中学、gāo级中学学生成绩的等第，分为优（不是天干）、甲、乙、丙、丁等。化学中对一些相近有机物的中文名称经常使用天干来qū别。如甲烷、乙烷、乙烯、丙烷、甲基、乙醇等，通常表示的是该分子或基团中C（碳原子）的数量。例如癸烷表示的就是有10个碳原子的烷分子。代表流水号，例如台湾部分学校以天干命名班级，如：甲班、乙班、丙班等。台湾铁路1950年代以前，座位号码的车别是以天干作区分，例如：甲车24号。在医学上表示同一病症的不同分类，如甲型流感、乙型流感、丙型流感等。表示名目尺度，仅作为代称而不jù先后关系人的代称，例如“路人甲”、“某甲”用于zhōng华人民共和国军车牌照（2004年废止）用于行政区划，例如台湾日治时期的台南市西方数学刚传入中国时，中国的数学家用天干地支代表字母，十天干分别代表a-j这10个字母，大写字母用代表小写字母的汉字加口字旁表示。
如今用“路人甲”形容吃瓜群众“某某某”
地支
说完天干我们再来谈谈地支，地支是指木星轨道被fēn成的十二个部分，木星的公转周期大约为十二年，所以中国古代用木星来纪年，故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这就是“地支”。
十二地支分别是：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
通常，十二地支与代表不同年份的十二生肖相组合，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这样的搭配。
相比于十二星座，十二生肖也有其各自代表的xìng格特征哦~
说到这里，还不得不提到一个重要的计时单位——时辰，时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
把一昼夜，平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时，古时处死犯人，一般都是从午时开始，这是因为古人认为午时是一天中阳气最盛的时候，故而可以压zhì鬼魂，以免亡灵阴魂不散。而“午时三刻”中的三刻，实际上指的是古时的另一种计时制度，古代把一天分为12个时辰，100刻（百刻制，后随着欧洲天文学知识传入，改为九十六刻制。），百刻制和时辰制度同时使用，每刻相当于24小时制中的15分钟左右，所以三刻也就是45分钟左右。古代的时辰制与今天的24小时制de对应关系如下。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
【巳时】隅（yú）中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。
【未时】日昳（dié），又名日跌、日央等：太阳偏西为日昳。（13时至15时）。
【申时】晡（bū）时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。
十二时辰制与24小时制对照关系表
地支的阴阳区分
1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑wèi阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为yīn。辰为阳中阳，戌为阴中阳，丑为阴中阴，未为阳中阴。
地支的五行区分
地支分五行：
寅卯同属于木，寅为阳木，卯为阴木；
巳午同属于火，午为阳火，巳为阴火；
申酉同属于金，申为阳金，酉为阴金；
子亥同属于水，子为阳水，亥为阴水；
辰戍丑未同属于土，辰戍为阳土，丑未为阴土。
干支纪年
《御批历代通鉴辑览》载记轩辕黄帝“作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥谓之枝，枝干相配以名，日而定之以纳音。”创立干支纪年法，将十天干和十二地支分别组合起来，共配成六十组，用来表示年、月、日之次序，周而复始，循环使用。
干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行四分历与干支纪年。可是，其实是类似的太岁纪年，用太岁所在位置来纪年，干支只是用以表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）；木星（太岁）11.862年绕天一周，所以太岁约86年会多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼（zhuān xū）历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变wèi丁chǒu。汉成帝末年，由刘歆（xīn）重新编订的三统历又将太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。而东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。
干支纪年，干支相配的方法，是以阳干配阳支，阴干配阴支。一个周期的第一年为“甲子”（如黄巾起事口号为“岁在甲子，天下大吉”），第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。如1864年为甲子年，60年后的1924年同为甲子年；1865年为乙丑年，1925年同为乙丑年，依次类推。
原则上，天干与地支的使用上有配对使用的要求（阳干配阳支，阴干配阴支），即如下两组配对且交叉使用。如再配上生肖的话，其使用方法为，例rú西历1984年为一个周期的第一年，即上一组开始的甲子鼠，1985年则轮到下组的乙丑牛，1986年又轮到下一组的丙寅虎，1987年轮到下一组丁卯兔，如此下去，最后形成循环。
干支纪法中60年为一周期，又称“六十花甲”
干支纪月
以干支纪月时，每月的纪法因该年（干支纪年法下）的不同而异，年上起月的歌诀，有《五虎遁月歌》：甲己之年丙作初，乙庚之岁戊为头，丙辛岁首从庚起，丁壬壬位顺流行，若问戊癸何方法，甲寅之上好推求。
具体的推算如下表。
干支纪月推算表
干支纪日
干支纪日法是汉族民间使用天干地支记录日序的方法，是农历的一部份，也是历代历书中的重要组成部分。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称，它与干支纪年法一样，用干支相匹配的六十甲子来记录日序，从jiǎ子开始到癸亥结束，六十天为一周，循环记录。与干支纪年\”天道“五行不同，干支纪日是”地道“五行！
古代汉族人民将干支相配的六十个单位，每个单位代表一天，假如某日为甲子日，则甲子以后的日子依次顺推为乙丑、丙寅、丁卯等; 甲子以前的日子依次逆tuī为癸亥、壬戌、辛酉等。
日干支的推算可以西历为基础按公式推算，方法繁多，笔者以为主要以网络上的“日干支推算表”较为好用（推算年份自1950年-2049年），此外，还可参照各种万年历app等，可以非常方便快捷的显示当天的农历信息。
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干支纪年法的意义和影响
干支纪法已有几千年历史，可上溯至三皇wǔ帝的传说时代，是中国古代先哲智慧的结晶。干支纪法作为liú传千年的历法，遵循宇宙天体日月的运行规律，是一种阴阳合历，也是其它民族所没有的科学历法，干支纪法从出现的一天开始，就作为中华文化的基石，深深影响并见证着华夏文明的发展。在历史学上，干支纪法简明扼要的记录了zhū多历史事件的发生发展，为我们研究历史事件作出了不可磨灭的贡献，在历史上也有诸多以干支命名的历史事件，如影响中国近代史进程的“甲午战争”、“戊戌变法”、“辛chǒu条约”、“辛亥革命”，以及东汉末年黄巾起义的口号“岁在甲子，天下大吉”等，在国学文化方面，干支纪法也是表示时间信息的重要参数。有大文学家苏轼的“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”和《石钟山记》之“元丰七年六月丁丑”，又有大书法家王羲之《兰亭序》之“永和九年，岁在癸丑”等等。另一方面，在文人雅士的字画上，都有以干支纪法书写作者创作日期的传统，时至今日，依旧如故。且常见以干支纪时之作，少见以西历落款之品，在书法国画领域，后者多有贻笑大方之虞。在术数和命理学中，干支纪法的作用同样不容小觑，无论是以《周易》卜筮，还是以“生辰八字”起名，都要以干支为工具以达到目的。在上下五千年的华夏文明史上，在各个领域，都有干支的身影。一直到今天，笔者自己的母亲，在询问笔者时间的时候，仍然以由干支为基础的农lì为准，干支纪法的渗透力和影响力，可见一斑。
总之，作为先祖馈赠我们的珍贵遗产，干支实为不该被遗忘的知识，特别是在中华民族伟大复兴之大业蓬勃发展的今天，更应得到重拾与发扬，吾辈正当要以此为基石，在充实自我的同时，弘扬国学文化！
本篇作为一篇国学知识的小科普，到这里就告一段落啦，那么，作为一个正儿八经的中国人，你记住天干地支这二十二个字的写法和读音了嘛？所谓温故而知新，最后我们还是再来重温一下吧~
天干，共10个字，分别是： 甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
地支,共12个字，分别是：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
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星座上说的太阳星座和月亮星座是什么？什么是星盘？
太阳星座大多数人一听到星座学这个词，脑子里浮现出的肯定是根据生日来划分成12个星座的十二星座学吧。比如3月21日到4月19日之间出生的人被划分成白羊座，你们想到的一点是类似这样的杂志上已经看惯了的划分方式。可是如果把这个当成真正的星座学就错了。占星学的历史非常悠久，tā的起源一般被认为是大约在5000年前繁荣的苏美尔文明时代（公元前二世纪，美索不达米亚平原）。从古代开始，占星学一直被认为是一种同时需要哲学、天文学和属性等知识的非常难得学问，通常一般人几乎是不懂得。在没有计算器和电脑的时代，要推算出太阳系各个天体的位置，制作出一个星相图来，也需要非常复杂的手工计算。但是，在距离今天100多年前，一个名叫阿兰・雷奥的占星学家将那种复杂的占星学变成极端的单纯化了。他仅是使用不需要计算位置的太阳来推算一个人的太阳星座性格，编写出了一种大致而简单的太阳星座学。但是这种太阳十二星座学同真正的星座学以及占星学星相学相比有着很遥远的距离，某种程度上来说只能算一种游戏，并不能将它等同于广大浩瀚的占星学。致使让许多人以为星座学是如此肤浅又简单的将人划分为只有12种性格。并不是这样的，通过这种太阳星座是无法体现“一个人的无法替代性”。要知道，星相学家在分析每个人的时候都会为其制作一张独一无二的星相图（也叫天宫图或者星盘），和指纹一样，没有一个人能够和你拥有完全相同的星相图。因为每个人出生的时间和地点都是不同的，此时遥望天空，天上的行星对于你来说，位置也是不同的，从大到小都能给予你不同的影响，导致每一个人的命运和性格都是不同的。占星学（星象xué）>星座学>太阳星座学 太阳星座只是比较小又浅薄的分支 比较低门垲 无法等同于=星座学或者占星学我们一般所谈论的[星座]（SIGN），指的是[太阳星座]（SUN SIGN）；亦即以人（当然是地球上的人）为中心，同时间在太阳运行的轨道（希腊文即ZODIAC：意即－－动物绕成的圈圈，又称“黄道”）上所运行到相对的星座位置。（即以出生日期来算星座）而古代的占星学家们，将他们所发现的–在地球360度界面延伸出太阳系外，恰好约各三十度等份各有一个，总计为十二星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特征，包括行为特质等。这些思潮和联想（丰富的想象和创造力）串联起来，便将这些星群给人性的具像化了；并jiā饰了若干神话的色彩，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。这套命理演进、流传至今已有五千年的历史了，它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个“星星”的意思，只能视为[名称相同的一种代表标记而已]。编辑本段星座划分由春分diǎn（春分日），即黄道零度起算，十二个星座依次排列的顺序是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。太阳星座宫具体可参考下图:外在区别太阳白羊外在表现：自我，勇敢，不妥协，冲动。上升白羊外在表现：追求效率，讨厌拖拉，追求新事物，毛发多。太阳金牛外在表现：固执、热爱物质享受、不愿浪费资源。上升金牛外在表现：务实、爱dùn积、稳定、身体结实。太阳双子外在表现：好奇，反应快、多虑、喜欢传递消息。上升双子外在表现：轻快、爱交际、顽皮、专注力差、体型轻巧。太阳巨蟹外在表现：情绪化、喜欢小团体、控制欲、细腻、需求安全感。上升巨蟹外在表现：羞涩、内敛、任性、多疑、肤色白，易发胖。太阳狮子外在表现：热情、需要肯定、爱吹牛、自尊心超强、终身为寻找自身价值而努力。上升狮子外在表现：自信、臭屁、骄傲、爱说教、喜欢自我表现。大头，炯炯有神的眼睛。太阳处女外在表现：心思细密、有服务心、挑剔、唠叨、完美主义、喜欢被需要，神经质。上升处女外在表现：忙碌、勤奋、条理性、刻苦、对自身外貌过度挑剔、纤瘦白皙。太阳天秤外在表现：冷静、善分析揣摩、友善、公正、圆滑、有野心、犹豫。上升天秤外在表现：圆融、自制、渴望优雅、爱交际、善于掩盖nèi心情绪，仪表得体。太阳天蝎外在表现：爱憎分明、强烈、自尊心强、坚强、耐压、不接受背叛。上升天蝎外在表现：神秘、性感、傲慢、喜欢隐匿、不被了解、拥有特别的轮廓。太阳射手外在表现：孩子气、不拘小节、聪明、敏感、渴望自由、愤青。上升射手外在表现：乐观、活力充沛、玩世不恭、自恋、逃避、矫健的身型。太阳摩羯外在表现：悲观、冷漠、矛盾、责任感、忠诚、任劳任怨、功利。上升摩羯外在表现：与生俱来的压力感、追寻等级、爱批判、实际、严肃端正的外表。太阳水瓶外在表现：高调、叛逆、前瞻性、古怪、人道主义、冷静、疏离。上升水瓶外在表现：好奇、高傲、引导性强、忙碌、忽冷忽热、好看的嘴唇。太阳双鱼外在表现：可爱 特别 重情义 持之以恒 活泼 阳光 乐观上升双鱼外在表现：孩子气 热情 卡哇伊 低调 好奇 顽皮 爱交际外为一个圆圈，而中心有一个圆点，zhè是太阳的，它的符号象征，圆圈是英雄海克利斯的盾，中央的点是盾的中心浮雕或凸起的装饰。月亮星座天文学上把从春分点开始每隔30度，也就是农历十二中气的点为分界叫“黄道十二宫”，黄道十二宫虽然按古罗马的习惯以十二星座名命名，但由于岁差和章动的影响已名不属实了，有些人认为十二星座应变成十三星座了（多了一个蛇夫座），不过并没有被认可。月亮星座我们常用的是太阳的十二星座，更准确的说法是太阳的黄道十二宫，它是以太阳视运动到达以农历春分为首的十二中气为交宫时刻的黄道十二宫的划分方法，其实质是真太阳年的12个分段。太阳影响了人类人格的表里，就像是在太阳光之下，除了我们看到的实体，同时也有一个影子；而太阳星座就是一个给他人看到的实体，上升星座便是那个影子。dàn这个实tǐ的形成，却是因为月亮星座。月亮星座不会影响外在人格的表现，却会影响人格的形成；rú果说太阳代表真正的自我，而月亮所象徵的就是围绕着自我的感情与意识。相对于太阳的火热，月亮较属阴柔面，它强烈影响到一个人的潜在特质，在内心深处一直忽略，却时时左右着所有的行为，及一些无法言喻、又切实存在的特性。月亮星座虽存在于潜意识，但它有一段时期会表现在外，那就是幼年及小学阶段。有点xiàng是触角的作用，这种人生的触角，在幼年及少年阶段伸出来感觉生命，并且毫不隐藏；当对生命有所回应之后，便收藏起来不再为他人目睹。若是在感知的过程中遭遇到伤害，那人格jiāng会受到影响，而伤害则可以从太阳与月亮的角度，以及上升星座和月亮的角度中探知。当然其它各星曜也有其月亮星座对月亮的影响力，但是最主要的还是只有太阳及上升星座。月亮亦主宰个人与母亲的关系。母亲是最初照顾我们的人，婴儿与母亲间的关系，直接会影响到日后个人与情人交往的模式。对女性而言，月亮是当她成为妻子时，所将扮演的角色，会看到母亲对她的影响。月亮星座对男性而言，尤其重要。月亮代表母亲的特质、心目中理想太太的模样；也会影响所接触的女性关系，决定他们的性格倾向，和对个人一生的影响。月亮位置的富于变化，影响个人对环境的适应能力，或者对新奇事物的接受程度。人际关系的好坏，是否受人欢迎、受人赞赏，对外在事物的直觉力；再加上男性的一生中和周遭女生相处的情况，全部都是受月亮星座所支配的。从月亮星座，可以透视一个人的家庭生活方式，与感情模式，了解了月亮月亮星座星座，也就掌握了个人的感情世界月亮在十二星座的表现月亮快速的绕行着黄道十二宫的星座，它在每个星座大约停留21／4天，月亮在每个星座所作的短暂停留，却让人的行为模式还有反应，受到月亮与所在星座的影响，显示出那个星座在对事物反应的特色，同样的当有其他行xīng接近月亮，或是月亮特别接近出生图上的某些重要位置，强调 月亮星座的重要性在生辰图中(查询你的生辰图)，太阳、月亮和启明星是整个生辰图的三个支架，太阳象征着人的雄性能量，月亮就是与之对应的雌性能量。在星相学中，最为重要的女神就是月亮女神。理解月亮女神的能量可以帮助我们理解自己的情感需求的实质。每个女人应该了解的最基本的星相知识就是了解月亮的星座，从这里，我们才开始和自己的月亮女神亲密地接触。月亮女神最广泛地出现在各种神话世界中，只要有太阳，就yǒu月亮。她和太阳是不可分割、相辅相chéng的一对。在希腊神话中，太阳神阿波罗和月亮女神黛安娜是一对兄妹，他们缺一不可，一个主宰着白天，一个主宰着黑夜，各有职能。没有月亮女神，黑夜就毫无光明。没有太阳，月亮也不会发光。月亮总是代表着太阳对立的一面，同时她又弥补和平衡太阳。在生辰图中yě是如此，太阳不是生辰图的一切，良好的月亮位置能够弥补太阳的不足。月亮和太阳是同等重要的，如同雄性和雌性、阳性和阴性能量需要相互协调，我们自身的阿波罗和黛安娜是不分高低的，如果他们能共同合作、和谐地共处，我们的能量就会通畅地发挥。在星相学中，太阳是我们生命的发动机，代表着我们的生命将以什么样的方式发光，而月亮代表我们内心深处情感的渴求和安全的保障，这也是为什么月亮如此重要的原因――她是我们内在世界的体验。她代表我们的情感世界，我们所经历的童年、母爱。不关注月亮女神的渴求，就会忽视内在渴望的保障和安全，就置我们的qíng感世界处于饥荒，就如同失去了安全的家园。由于月亮代表着阴性能量，月亮星座的需求在很大的程度上处于无意识的状态，并不能够像太阳那样被我们直接意识到，所以月亮女神所代表的情感世界也是我们生命强大的潜能之一，她代表着非理性的智慧，而这种智慧往往让理性的知识相形见拙。在月亮主宰的深夜时候，我们常常会感到直觉和灵性大发，突然知道了很多在阳光灿烂的时候不能够思考明白的事情。认识自己的月亮女神的特质，亲密接近自己的月亮，懂得她的yùn律和渴求，也是开发自我潜能的途径。在现实中，月亮是我们肉眼可以观察到的变化最快的天体，从新月到满月，又从满月到最后亏蚀，到完全消失，月亮围绕地球转了一周，走过了黄道带的十二个星座，大约需要28天，我们称为一个月。这就是为什么同生于一个月的人，尽管太阳星座相同，却有可能处于不同的月亮星座。也是为什么有很多人同一星座的人会发现他们并不是完全相同的原因之一。比如，两个人的太阳在同一星座下，而一个人的月亮在白羊座上，一个人的月亮在处女座上，他们就会有强烈不同的内在需要和渴望。让一个人感到安全的，恰恰是让另一个月亮感到危险的。关注我们自身的月亮，符合我们内在深层的需要，而忽视扭曲月亮的渴求则会给我们带来消极的影响。人的情绪如同变化的月亮一样不断在变化中。在我们感到不安shí，满足月亮的需求，常常起到安抚自己情绪的作用。一个月亮在水瓶座上的人，陷入焦虑之中，一本充满了智慧的书籍，会让她摆脱不安的情绪。而一个月亮在山羊座上的人，焦虑和不安常常伴随着她，她会在勤奋的工作中用业绩和成就摆脱焦虑。这也是为什么山羊月亮具有工zuò狂的倾向。通过月亮的渴望，我们能够洞悉复杂的心理问题是来自深层次渴求不得已满足。扭曲饥渴的月亮会像一个孩子一样渴望注意力，在感情需求得不到满足时候，有时候会形成自我摧毁的习性。比如，饮食过渡、厌食症等等，是通过饮食的方式来填补这种饥渴。必须要知道的是，月亮同时也反映了我们的性格中可能会出现的阴影，变态的月亮女神贪得无厌，如同情感吸血鬼，她过度地依靠他人的情感而生存，为了得到情感，她不惜一切手段。在土耳其的神话中，月亮女神爱上了自己的儿子，恐惧儿子长大后陷入爱情而被别的女人占有，她在儿子未成年的时hòu，就将儿子变成了塑像。这样，儿子就永远留在了月亮女神的身旁。在现实中，那些过度地溺爱后代的母亲，很可能用这种无知的、自私的、占有的方式窒息和毁灭了自己的子女。这种爱在表面上看起来是无私的奉献、牺牲自我、一切为了子女，然而，在无意识深处，反映了一个母亲的心理恐惧、贪婪、占有的阴影。女人都承担着抚养后代的责任，不能够认识月亮女神的阴影，将给下一代带来最大的危险――抓住不放，让他们永不能成长。除非我们能有清醒的意识，否则我们都必须学会自我滋养、自我支持。因为只有这样，我们才能够给别人情感。如果我们不了解自己的月亮女神，不理解她的渴求，就不能够情感自给，这只能够导致我们内在缺乏安全，在深处充满了愤怒和悲伤。那么，我们的月亮女神又如何能够闪烁神性呢？每个月亮星座的渴望和阴影是什么？白羊座：这是一个斗志昂扬勇往直前的女神她最大的安全不是在平淡中享受，而是在行动zhōng把任何可能变为现实。她充满了勇气，需要在竞争中获胜本能的好战、攻击，对他人缺乏敏感，最终她是自己的敌人。开拓事业中，月亮女神具有先锋精神。(比尔盖茨，肯尼迪总统夫人、戴高乐将军、帕瓦罗蒂、阿兰德龙、马丁路德)金牛座：这是一个安稳沉着、和谐、懒散的女神。她内在渴望踏实、稳定、艺术享受的shēng活，你不缺乏生活的品位，女神需要安全和物质保障，过渡的变化和竞争让她焦虑。她的阴影是对奢华物质生活的贪婪欲望和对感官享受的fàng纵，变化、快节奏使她神经紧张、焦虑不安。用音乐、艺术滋养自己，月亮女神能够最好地发挥能量。(克林顿总统、凯瑟琳大帝、查尔斯王子、隆美尔将军)双子座：这是一个机智灵活、兼具聪明伶俐与人性光辉的女神。她渴望知识、交流、变化，本能地用理性代替情感。月亮nǚ神需要与书本、杂志、信息、电视、电话、hái子、朋友为伴。她的阴影是内在情绪变化无常、自我矛盾、朝三暮四。月亮女神的情感在学习和传播知识得到补偿。(弗洛伊德、罗丹、维多利亚女王、迈肯罗、奥巴马、徐志摩)巨蟹座：她就是月亮女神。这是女神最自如的星座。她内在渴望哺育、关怀、滋养，充满了女性的关怀，能够敏感地体悟到他人的情感和需求。月亮女神需要安稳的家庭，她的阴影是对情感的抓住不放，对于家庭的依赖而难以脱离母体。月亮女神通过关心、支持他人而达到滋养自己的情感。(叶利钦总统、阿玛尼、汤姆克鲁斯、柴可夫斯基)处女座：这是个具有完满精神、寻找秩序的月亮女神。她内在渴望有序、安全，她的价值观来自于自己能够高效率，有用。她的阴影在于缺乏自信而对自己和他人的不信任，过高的标准导致批判主义、焦虑、事无巨细、神经紧张。投入到工作中，她就忘记了自己的焦虑。她需要走近自己的心灵，建设内在的精神世界。(托尔斯泰、麦当娜、达斯丁霍夫曼、肯尼迪总统)天枰座：这是个善于合作、优雅的月亮女神。她内在渴望理想的平等、完美地和谐、不偏不倚的公正，具有理想般浪漫的情调，她懂得如何取悦于人，善于处理关系。她的阴影在于她在不断地平衡、分析，她总是在摇摆不定、瞻前顾后、左右平衡之中。她对于关系的依赖使得她难以在孤独和寂寞中体验自己。她在美好的爱情、良好的人际关系中滋养自己。(艾森豪威尔、迈克尔道格拉斯、肖邦、亨德尔)天蝎座：这是个最神密、最深奥、敏锐的月亮女神。她内心渴望深厚的、灵与肉结合的、忠诚持久的灵魂伴侣，她的情感像敏锐的天线，具有极高的洞悉、透视能量，以至于在情感上的极端主义倾向。她的阴影在于习惯于在黑暗中，以至于女神不相信白昼，高度的敏感导致怀疑主义的qīng向，强烈的情感和占有欲望，使得月亮女神具有“戏剧女王”声誉。在定期的情感大清理中达到转化和再生。(卓别林、托斯卡尼ní、卡特总统、罗杰摩尔、伊丽莎白泰勒)射手座：这是个自由自在、乐观通达的女神。她内在渴望不断开拓生活，冒险、探索、发现是她的本能，她甚至在异乡才感到回到了家乡。她需要自由的空气和宽大的空间，用开辟新世界的兴奋来滋养感情，户外活动、哲学探索、旅游满足女神的精神饥渴。她的阴影在于自以为是、盲目乐观、自我放纵而不愿意承担现实责任。(毕加索、狄更斯、贝多芬、瓦格纳、雨果、爱因斯坦)山羊座：这是个自我控制、带着悲观色调的女神。她内在渴望安全、高效率、控制环境，她懂得这些并不来自幻想，她不相信眼泪，悲观、缺乏自信没有让她沉湎，却让她崛起。她的阴影在于冷酷、自我防范和怀疑主义倾向，她用高筑的城墙保护自己，我控制导致她难以感受感情。她在事业中用需要物质成就、权力威望来填补内在对于感情和安全的渴求。(爱迪生、林肯总统、拿破仑、孙中山、蒙哥马利将军、巴顿将军)水瓶座：这是自由、平等、民主、理想、最具有人文精神的月亮女神。她渴望正义、真理，相信知识就是力量。她的最大的阴影正是来自她完美的理性主义，人文精神的关怀却让她以情感冷漠、古怪而著称。女神通过为人类服务、理性的知识、创新的观点、科技、心理学、观察研究人类、理解人性来滋养自己的情感。(索菲亚罗兰、伏尔泰、伍迪阿兰、黛安娜王妃、费雯丽)双鱼座：这是个颇具幻想、秉持博爱精神的月亮女神。她渴望浪漫的爱，消融一切人间的界限，她情感丰富、超级敏感，她的世界是个充满了梦幻的万花筒。她的阴影在于情感过于丰富而敏感脆弱，自我欺骗、戏剧化情结，她的把感情当成了生存的粮食的倾向。在为弱势qún体服务中，在艺术创造、幻想中，她得到感情的滋养。(迈克尔杰克逊、希拉里、居里夫人、舒伯特、米开朗基罗)编辑本段月亮星座决定一个人内心深处真正的灵魂星相学结合心理学来讲 ，上升星座是一个人刻意或者起码是有意识向外界表演出来的面具 ，上升星座的形态与程度往往主要受后天人生经验的影响 ；太阳星座是一个人真实的身心形态 、对待现实世界的行事原则 ，代表理性人格、思维特征和意志力 ，从心理学的角度来定义 “自我”就是太阳 。这是先天因素与后天教育（尤其是父母的言传shēn教）共同作用下的结果 ；而月亮星座是一个人最最本质的、与生俱来的秉性 ，是一个人在早年无法有效认识到与清醒理解的、而成年之后往往又刻意掩藏在心底深处的“灵魂”，月亮代表一个人最原shǐ的情感和无理性的潜意识 ，从心理学的角度来定义 “本我”就是月亮星座 。这完全都是先天决定的 ，而任何外界环境的影响、成长与教育经历 、乃至父母双亲的性情 ，几乎都没有作用 。 每个人都拥有本我的 ，这是心理学常识 。很多时候 人们无法意识到自己的本我 ，只有在做梦时 或者受到伤痛身心疲惫的状态下 本我才会不由自主地发作 。星盘星盘一个16世纪的简单星盘星盘（Astrolabe ） (希腊语：?στρολ?βον astrolabon 'star-taker') 是古代天文学家,占星师和航海家用来进行天文测量的一项重要的天文仪器，用途非常广泛，包括定位和预测太阳、月亮、金星、火星相关天体在宇宙中的位置，确定本地时间和经纬度，三角测距等谈到的黄道上的星座、宫位、行星、相位等，以及依次相似性如何将其归类。如果你了解这些原理，且对诀已很熟悉，你就可毫无困难的学习其它技巧。逻辑推理，常识以及对于人性的了解，对于诠释工作亦有帮助。星盘就是星座命盘，是和你出生的那一刻，天空中星体排列位置完全一样的星图。换句话说就shì你出生的那一刻，在以你降生的地点为基点，指向天顶，此时天空中的星图（各天体的位置图）就是你的星座命盘了。因此要排出一份正确的星盘首先得有确切的出生日期与时间以及出生地点。星座、行星和宫位的意义，皆属星象的单字，我们要把他们组织成简单的句子，学习任何语言，总有一些造句的法则，因此你也必须学习建构星象学句子的规则。星象学的星盘中，白羊座为第一宫，金牛座则为第二宫等。因此，位于第一宫落在任何星座中，都会反应白羊座的某些性质和特点，你必须把这规则牢记于心。编辑本段示例举例来说：位于巨蟹座的太阳座落入第一宫太阳的字决是“内在的自我”。巨蟹座的字诀，包括“专注献身的”、“母**爱的”、“家居de”和“敏感的”。第一宫的字诀，包括“认同、人格和自我表现”。第一宫的等同星座白羊座的字诀是“剧烈的而活跃的：。这些字诀，可组合成星象学的专门术语，“专注奉献而富于母**的内在自我，会以活跃而剧烈的方式表现出来”。编辑本段另外还有一个例子：位于双子座的月球落入第五宫月球的字诀是感情、本能。双子座的字诀是“变通自如，能说shàn道”。第五宫的字诀是“创造力，你所付出的爱”。第五宫的等同星座shì狮子座，其字诀是“有创造力，慷慨的”。你可诠释为：由于在感情上变通自如，爱的付出很大方，或你在文艺方面充满本能和创造力。现在我们把这种概念推出来：位于摩羯座的金星落入第九宫，其等同星座为人马座。摩羯座是负责而谨慎的，人马座是心地宽广而乐观的，金星代表情爱和道德勇气，第九宫代表哲学和追求学问。因此，我们可推断：星盘主追求学问，哲学的态度是认真的，但他原本谨慎保守的摩羯特质被人马座影响，变得乐观而开朗。一旦你了解为何行星的宫位，会改变守护行星所座落入星座的特性后，你也会了解为何依行星所在的宫位不同，其发挥力量的方式也不同。编辑本段星盘解析三部曲只有不断的练习，就能使星盘解析能力日日进步，而非外人所认为“神秘不可测”。针对星座、宫位，宫土星与其相位等加以研究，就能逐渐增进能力并熟悉星盘。第一步是分析：每一个重diǎn以先后、主要意义加以写明。第二步是集大成：不同的题目，不同的nián龄各事加以集中。第三步是合成：集中全部资料合成一份资料，可以说是结论。编辑本段主要人格分析：1、基本分析：阴阳感应：命宫属于阳宫或阴宫，对人格和气质等，都有相当的影响。元素感应：如地、水、火、风象四种三方分类，何种元素多，则感应亦较强。性质感应：如基本、固定、变动宫三种分类，何种性质多，则感应亦强。2、星盘格局：如T型直角刑冲、大十字、大三合、神秘矩形或qí它格局。3、星盘主宰：决定个人星盘的主zǎi是第一宫，也就是命宫、命宫中的星也是需要参考。4、命主星：即全盘主宰的星，命主星所在的星座、宫位及形成的相位，十分重要。6、太阳位置：太阳所在的星座、宫位、宫主星及形成的相位。7、月球位置：月球所在的星座、宫位、宫主星及形成的相位。8、月球的交点：月球的南北交点所在星座和宫位，可以看出你的过去和未来的方向。9、星群感应：有两星及多星同在一个星座或同一个宫位，则该星座或宫位感应加强。10、相位感应：两个行星间自有其感应，但一颗行星行成很我相位，则感应更强。目前能找到的只有这么多，希望对您有所帮助，祝您愉快！
请问家有儿女1中的狂野男孩是谁出演的？
马可 生日： 1988年02月09曰 星座： 水瓶座 身高： 180厘米 体重： 60公斤 特长:唱歌 武术 跆拳道 双截棍 篮球 乒乓球 就读院校:北京现代音乐学校 主要电影作品 2002年《老鼠爱shàng猫》 饰演：常喜 导演：刘伟强 陈嘉上 合作演员：刘德华 张柏芝 主要电视剧作品 2006年《女人不哭》 饰演：海天(主演) 导演：林健龙 合作演员：邓超 田海蓉 2005年《篮球宝贝》 饰演：叶风 (男一) 导演: 周伟 合作演员：蒲蒲 2004年《十八岁的烦恼》 饰演：佟宇南(男一) 导演: 孙文学 合作演员：肖雄 2003年《空房子》 饰演：吴思超 导演: 陈国星 合作演员：宋丹丹 2003年《绝对计划》 饰演：阿丁(主演) 导演: 杨文军 合作演员： 胡兵 黄奕 2002年《英雄时代》 饰演：小方子健 导演: 萧峰 合作演员：梅婷 巫刚 2002年《女人不再沉默》 饰演：郝毅 导演: 刘二威 合作演员：李幼斌 娟子 2002年《非常保险档案》 饰演：小党生 导演：梦继 合作演yuán：牛莉 2002年《不觉流水年长》 饰演：韩晋峰 导演：王振杰 合作演员：刘蓓 丁志诚 2001年《金箭雕翎》 饰演：小柳金玲 导演：王奕开 合作演员：于荣光 罗海琼 2001年《大唐情史》 饰演：李治 导演：龚若飞 合作演员：唐国强 沈傲君 2001年《爱情宝diǎn–风筝误》 饰演：韩世勋 导演： 张多福 合作演员：张静初 成长历程 《孙中山》：第一次触电 2000年年度大戏《孙中山》中，小皇帝溥仪一角遍寻不到合适演员，直到马可的出现让导演沈好放眼前一亮。试戏现场一次通过，沈好放一锤定音，小皇帝就是他了！那一年，马可10岁。 《老鼠爱上猫》：与刘德华、张柏芝过招 此后，马可一发不可收拾，陆续接演了《大唐情史》、《金箭雕翎》、《英雄时代》、《空房子》等电视剧，电影《老鼠爱上猫》更是让他有了与刘德华、张柏芝、李冰冰等大腕过招学习的机会。虽然都是小角色，但是在与众多知名导演、演员合作后，马可努力地汲取营养，迅速成长，一颗影坛新星冉冉升起。 《女人不再沉默》：青涩的xiǎo小男子汉 02年颇有影响的《女人不再沉默》一剧让观众记住了那个善良的小小男子汉郝毅，也一让观众记住了还略带些稚气、青涩的马可。 《绝对计划》：天才少年 初露锋芒 接下来在03年《绝对计划》这部五千万投资，众星云集的大戏中，小小年纪的马可一鸣惊人，从胡兵、张庭、黄亦、Tea等大牌中突围而出，将天才少年阿丁演得活灵活现，展现十足的个人魅力，在宣传极少的情况下，马可赢得了无数影迷的关注，fans团、个人网站相继建立，马可新一代青春偶像的地位初步确立。 《十八岁的烦恼》、《篮球宝贝》：两个男一号 04、05年马可学业、演戏两不误，进入北京现代音乐学院学习声乐，并挑大梁连续担任两次男一号，电视电影《篮球宝贝》登陆央视六套，电视剧《十八岁的烦恼》也即将在央视八套上演：青春的故事，青春的阵容，青春逼人的马可向早已等得望眼欲穿的影迷交出了一份满意的答卷。 《女人不哭》：耀眼新星 持续闪耀 06年《女人不哭》中众新人闪耀，马可与新晋小生邓超、“安女郎”汤唯等同台飚戏，耀眼光芒无法遮挡。5月正式签约华谊兄弟，借势上力，马可的演艺事业更上一层楼，星途无可限量。 综合阐述 整体气质偏日韩偶像，更是拥有男生中少见的精致面容，镜头里无论从哪个角度都如同古希腊雕塑般完美的轮廓，女影迷心目中的“花样美男”——yǐ童星身份出道至今六年的马可，早已褪去了当初的那份青涩和童稚，成为迅速崛起的新一代青春偶像。内地年轻男演员中，拥有马可这般阳光帅气的面容和挺拔身材的人可能不少，拥有如马可一般丰富演艺经验和极具灵性的演技的人却不多，而同时拥有两者的只怕更是寥寥无几了。马可的优势在于他能鱼与熊掌兼得，年龄不大，志向不小，如cǐ造诣如此天赋还有如此外形条件——马可，羽翼已经丰满，只待一飞冲天。
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