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1、占星中的中点理论
占星中的中点理论
走近优才-历史上的优才人物系列之尼古拉·哥白尼
人的天职在勇于探索真理。—— 尼古拉·哥白尼
尼古拉·哥白尼
（拉丁语：Nicolaus Copernicus，1473年2月19日－1543年5月24日）
文艺复兴时期波兰数学家、天文学家。
1人 物 速 读
1473年出生于波兰，通晓多国语言，了解经典文学，能够胜任翻译，做过执政官、外交官，也是一名经济学家。40岁时提出了日心说，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天球运行论》。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。1543年5月24日哥白尼在弗龙堡辞世，遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂重新下葬。
2人 物 著 作
《短论》、《天体运行论》
3人 物 生 平
1473年哥白尼生于维斯瓦河畔的小chéng托伦，当时这里属于波兰王国皇家普鲁士行省。fù亲是从克拉科夫来de商人，母亲是托伦当地商人的女儿，家境宽裕，哥白尼是家中四个孩子里最小的。哥白尼十岁到十二suì间父亲去世，由他的舅父卢卡斯·瓦赞尔罗德领养。
1491年哥白尼进入克拉科夫市亚捷隆大学（当时称克拉科夫大学）学习，在这里他开始对天文学产生兴趣。1496年他赴意大利博洛尼亚大学帕多瓦大学求学，学习数学，天文学，法律，医学等，并接受人文主义思想。1503年在费拉拉大学获得法学博士学位，他舅父提供给他一个在波兰波罗的海边上的弗伦堡的神父位置。1506年哥白尼回到波兰，担任他舅父的医生和秘书。1512年他舅父去世，他jiāng主要精力放在教士的责任和医学研究上，同时利用工作之余时间研究天文学。在弗伦堡30年间，他建了一个小天文台，后来被称为“哥白尼塔”，自17世纪以来被人men作为天文学的圣地保存下来。但是从当时人的记载和哥白尼本人的著作来看，他很少进行天文观测，他主要通过前人的观测结果，进行哲学思考与数学计算，逐渐形成了自己的天文学体系。
父系
哥白尼父亲的家族可以追溯到尼萨河附近位于西里西亚地区的一个小村庄，这个小村庄的名字曾被拼写为Kopernik，Copernik，Copernic，Kopernic以及Coprirnik，现今为Koperniki。14世纪，父亲家族的成员开始迁至西里西亚地qū的其他城市，波兰王国的首都克拉科夫（1367）以及托伦（1400）。哥白尼的父亲，也是老尼古拉·哥白尼，很有可能是简的儿子，就是来自迁至克拉科夫的那一支。
尼古拉以父亲的名字命名，以富商的身份首次出现在记录中，以经营铜为生，主要在格但斯克销售铜，于1458年左右从克拉科夫迁至托伦。托伦位于维斯瓦河附近，当时被卷入十三年战争（1454–66），在此期间，普鲁士城市的盟友普鲁士联盟与波兰王国结盟，贵族和教士联合，共同对抗条顿骑士团国，以huò得地区控制权。在这场战争中，如格但斯克和托伦等汉萨同盟的城市决定支持波兰国王卡齐米日四世，国王承诺尊重城市的传统和独立，而这正是条顿骑士团国所强烈镇压的。尼古拉的父亲当时活跃于政坛，支持波兰王国和普鲁士城市结盟对抗条顿骑士团。1454年，他负责调解波兰王国红衣主教与普鲁士城市在战时公债偿还方面的矛盾。《第二次托伦和约》（1466）规定，条顿骑士团放弃西普鲁士，此dì区成为波兰王国的一个自治省，即以后的普鲁士王国，在随后的300年里都归属于波兰王国。
尼古拉的父亲于1461和1464年间娶了芭芭拉·沃特仁德，也就是天文学家哥白尼的母亲。父亲于1483年左右逝世。
母系
尼古拉的母亲芭芭拉·沃特仁德是托伦当地贵族和市议员老卢卡斯·沃特仁德与卡塔知娜的女儿。与哥白尼家族类似，沃特仁德家族祖籍位于希维德尼察附近的西里西亚地区，自1360年定居在托伦。很快，他们就成为当地最富有以及最具影响力的贵族之一。通过与沃特仁德家族联姻，哥白尼家族与托伦、gé但斯克和埃尔布隆格的富有家族，以及普鲁士的名门望族有了关系。Modlibógs家族自1271nián以来在波兰的历史中就一直是波兰的名门望族。卢卡斯与凯瑟琳育有三个子女，分别是小卢卡斯·沃特仁德，最后成为了瓦尔米亚和哥白尼保护神的主教；芭芭拉，天文学家哥白尼的母亲；以及克里斯蒂娜，于1459年嫁给托伦当地商人兼市长泰德曼·冯·艾伦。
老卢卡斯·沃特仁德是一个富商，也是Sławkowo村庄的所有者。在1439-62 法官统治期间，他是条顿骑士团的坚决敌对方。1453年，以托伦市代表的身份参加格鲁琼兹大会，意图举行起义反抗条顿骑士团。在十三年zhàn争期间，他筹集大量资金以及在托伦和格但斯克进行政治活动以积极支持普鲁士城市的反抗战，并亲身参与在拉森和马尔堡的战役，死于1462年。
xiǎo卢卡斯·沃特仁德是天文学家哥白尼的舅舅以及赞zhù人，在克拉科夫大学、德国科隆大学和博洛尼亚大学受过教育。作为条顿骑士团的激烈的反对者，曾被骑士团头领称为“恶魔的化身”。1489年，被选为瓦尔米亚的主教用来对抗波兰国王卡齐米日四世，卡齐米日四世一直想让自己的儿子继承王位。自此，沃特仁德一直与国王卡齐米日四世争吵，直到三年后国王的逝世才停止。此后，沃特仁德才能与随后的三位波兰国王建立密切的关系。作为三位国王的朋友和重要顾问，他的影响力加强了瓦尔米亚与波兰王国的关系。沃特仁德被认为是瓦尔米亚权力最大的人，他的财富、关系和影响力为哥白尼的教育以及在法兰伯克天主教堂的教士生涯提供了保障。
yǔ言
据说，哥白尼精通拉丁语、德语和波兰语，还会说希腊语和意大利语。哥白尼的大部分存世作品都是拉丁语版本，拉丁语当时是学术界广泛使用的语言。拉丁语当时还是罗马天主教会和波兰宫廷的官方语言，所以哥白尼与教会和波兰领导者的通信用语都是拉丁语。
哥白尼也有一些德语版本的存世作品。德国哲学教授马丁·凯莉以此为论据认为哥白尼的母语是德语。其他证明德语是哥白尼的母语的论据有：他出生在一个以说德语为主的城市，而且于1496年在博格尼亚学习教会法期间，曾加入一个名为日耳曼民族的学生组织，按其1497年章程，此组织对母语为德语的所有王国和国家的学生开放。然而，根据法国哲学家亚历山大·柯瓦雷的观点，哥白尼加入日耳曼民族这一行为就其本身而言并不意味着他承认自己是德国人，因为来自普鲁士和西里西亚的学生都是被如此归类的，这样一来，不管他们本身的民族归属或自我鉴定，这就相当于一个特权，选择是说德语的学生就很自然。
名字
在哥白尼时代，人民经常以居住地名称命名。就如西里西亚村庄激发的灵感，哥白尼的姓氏的有多个不同的拼写。他的姓氏或许与当地西里西亚地区的采铜业有关，尽管一些学者声称此姓氏是受到莳萝这种植物的启发，莳萝是西里西亚的野生植物。
这种情况同样出现在一个世纪之后的威廉·莎士比亚的作品中，在其作品中，天文学家哥白尼以及其亲戚的名字出现了很多不同的拼写。这个名字首先被用于13世纪西里西亚地区的一个地方，在拉丁语文献中存在多种拼写方式。哥白尼“其实并不在乎正字法”。1480年左右，在他tóng年时期，他父亲的名字（也是未来天文学家哥白尼的名字）在Thorn中的记录为Niclas Koppernigk。在克拉科夫时，他的拉丁语署名为Nicolaus Nicolai de Torunia（托伦，尼古拉的儿子，尼古拉）。1496年在博格尼亚时，他的注册名字为Matricula Nobilissimi Germanorum Collegii，也就是Natio Germanica Bononiae的Annales Clarissimae Nacionis Germanorum，相当于Dominus Nicolaus Kopperlingk de Thorn – IX grosseti。在帕多瓦时，他的署名又变成了“Nicolaus Copernik”，随后改为“Coppernicus”。这位天文学家把自己的名字拉丁化为Coppernicus，一般有两个“p”（研究的31个文献中有23个中的记载如此），但是随后在生活中他一直使用一个“p”。在《天体运行论》的扉页上，雷提卡斯使用了“Nicolai Copernici”（名词属格或所有格的形式）作为哥白尼的名字。
教育
在波兰
父亲死后，小尼古拉·哥白尼的舅舅小卢卡斯·瓦真罗德照顾他长大成人，送他上学甚至在工作上也助他一臂之力。瓦真罗德舅舅和波兰的顶级知识分子保持着联系，而且还与生于意大利的著名人文学者和克拉科夫朝臣Filippo Buonaccorsi是好友关系。有关哥白尼幼年和上学时期的早期原始文件并未能得以保存。哥白尼的传记作家认为瓦真罗德舅舅把小哥白尼送往位于波兰北部城市托伦的圣约翰学校就读，而他本人就曾在这里任教。后来，gēn据阿米泰格的说法，哥白尼进入了弗沃茨瓦韦克的大教堂学校学习，这里位于托伦的维斯瓦河畔，这里的学生都是为考入克拉科夫大学在做准备，该所大学也是瓦真罗德在波兰首府的母校。
在1491-92年的冬季学期，哥白尼以Nicolaus Nicolai de Thuronia的名字和兄弟安德鲁一同被克拉科夫大学所录取。哥白尼就读的是艺术系，当时正是克拉科夫大学的天文学和数学学院如日中天的时候，这里的学习经历为他将来在数xué方面所取得的成绩奠定了基础。按照后来的一种可靠说法，哥白尼成为了阿尔伯特·布鲁楚斯基的学生，后者zài当时（1491年往后）是一名亚里士duō德哲学教授，但是他在大学校外私下里教授天文学；哥白尼就此熟悉了布鲁楚斯基广泛阅读的评论文章，参加了许多讲座。
哥白尼在克拉科夫的学习经历帮他奠定了数学天文学方面的坚实基础，校方教授的课程包括数学、几何学、几何光学、宇宙结构学、天文学的理论和计算等，使他掌握了亚里士多德有关哲学和自然科学的著作《形而上学》，这些都激发了他的学习兴趣，并实现对人文文化的精深把握。在克拉科夫求学的过程中，哥白尼通过参加大学讲座以及dú立阅读著作来拓展自己的知识。在这期间的阅读资料，其中还标注有他最早的科学笔记，现在部分保存在瑞典乌普萨拉大学。在克拉科夫，哥白尼开始搜集大量的天文学方面的藏书，后在17世纪50年代的大洪水时代，被瑞典当作战利品运往本国，现在瑞典乌普萨拉大学图书馆收藏。
哥白尼在克拉科夫的四年学习生活为他重要才能的发展发挥了重要作用，并促使他在天文学的两大流行体系亚里士多德的同心球面学说和托勒密的偏心圆和本轮理论进行逻辑比较分析，对之进行扬弃之后，构建出哥白尼自己对于宇宙结构的理lùn的第一步。
还没等获得学位，大概是在1495年秋，哥白尼就离开了克拉科夫，前往舅舅瓦真罗德的教堂，舅舅已于1489年荣升为瓦尔米亚教堂的采邑主教，并在不久后让外甥哥白尼接替瓦尔米亚教士之职，前任教士Jan Czanow于1495年8月26日刚刚身故留出这一空缺。具体原因不明，也许是因为牧师会部分人的反对，有人将此事上诉了罗马，导致哥白尼的任命受到拖延，于是瓦真罗德将两个外甥都送往意大利学习教会法，似乎是想借此进一步促进他们在教会中的事业发展，同时也增强自己在瓦尔米亚牧师会的影响力。
哥白尼在1496年中期离开瓦尔米亚，也许是随同牧师会的司祭的随员一道离开的那里，司祭准备前往意大利，于同年秋天，他到达意大利博洛尼亚，几个月后他报名加入了博洛尼亚大学法律学生的日耳曼民族组织，其中包括西里西亚、普鲁士、波美拉尼亚以及其他国家的的年轻波兰学生。
在意大利
直到1497年10月20日，哥白尼通过代理正式接替了瓦尔米亚教士职位，这是两年前就授予了他的职位。为此，一份在意大利帕多瓦于1503年1月10日签署的文件表明，他将在波希米亚西里西亚的弗罗茨瓦夫学院教堂的圣十字教堂担任一份闲职。尽管教宗于1508年11月29日特许授予他更多的圣俸，哥白尼在牧师会的神职方面并未获得更多俸禄以及更高的职位，但是在1538年，他放弃了弗罗茨瓦夫的闲职。他是否获得教士的任命尚不确定，他也许仅仅获得的是次级神品职位，这也足以胜任牧师会的教士之职。
在他在博洛尼亚的三年期间，哥白尼似乎并未在教会法方面投入太多精力，相反他对人文学科充满兴趣，很可能他参加了yī些相关讲座，并认真学习研究了天文学。他遇到著名的天文学家Domenico Maria Novara da Ferrara，并成为他的弟子及助手。哥白尼通过阅读天文学家乔治·范·派尔巴赫和德国数学家、天文学家雷格蒙塔努斯所著的《大书概论》产生了新的观点。他就托勒密关于月球运动的理论的特殊性进行观测，通过1497年3月9日在博洛尼亚对金牛星座中最亮的毕宿五进行的著名观测，其结果加深了他对地心说理论的质疑。哥白尼通过仔细研究希腊和拉丁作者的著述，还从人文主义学者方面进一步验证了他de质疑，特别是在帕多瓦期间，他还搜集到许多关于古代天文学、宇宙哲学和历法体系的历史片段资料。
哥白尼在罗马度过了大赦年1500年，他和兄弟安德鲁yǔ当年春天到达了这里，此行无疑是为在罗马教宗法院当实习生而来。但也正是在这里，他继续着始于博洛尼亚的天文学研究，例如在1500年11月5-6日夜间观测了一次月蚀现象。据雷提卡斯后来的记载，哥白尼在也许私下里是以天文学教授的身份向“无数学生和科学界的大师级人物”公开讲授有关对当代天文学的数学解决方案的批评意见，当然这并非是在罗马的萨皮恩泽尔进行的。
在哥白尼的归程中，无疑要在博洛尼亚做短暂停留，他于1501年中期回到了瓦尔米亚。7月28日，他从牧师会获得了两年的延长假期，以便去学习医学，他于当年夏季晚些时候或是秋天再次返回意大利，也许同行的还有兄弟安德鲁和B. Sculteti教士。这次，他是在著名的医学学府帕多瓦大学就读，除却于1503年5-6月对意大利北部城市费拉拉进行了短暂的造访，此行是为参加考试，获取教会法学位，在1501年秋到1503年夏这段时间，他一直留在帕多瓦。
哥白尼学习医学的过程hěn可能是在帕多瓦顶级教授的指导下进行的，而且他还阅读了自己所能获得的医学专著，这些构成了他后来医学藏书的雏形。
哥白尼定会对占星术有所研究，因为这被视为是医学教育中的重要组成部分。但是与其他著名的文艺复兴时期的天文学家不同，他似乎对占星术从未有过实践，或是表现出任何兴趣。
在博洛尼亚，哥白尼并非把自己局限在官方的研究之中。很可能是在帕多瓦的那些岁月中，他开始对希腊文化产生了兴趣。在西奥多鲁斯·加沙的语法书（1495年）和J.B. Chrestonius的字典的帮助下，他熟悉了解了希腊语言和文化，并开始拓展对古典著作的研究，他先是从博洛尼亚入手，研究Basilius Bessarion和Lorenzo Valla等人的著作。似乎有证据表明，正是当他在帕多瓦的那些时候，有关地球运动的新学说的想法终于得到了清晰。
当哥白尼归程的时间将近，他于1503年前往费拉拉，1503年5月31日，他通过了规定的考试科目，获得了教会法博士学位。毋庸置疑，在这之后不久他离开意大利返回瓦尔米亚。
工作
当他在意大利完成所有学业之后，30岁的哥白尼回到了瓦尔米亚，并在这里度过了40年的余生，其间除却去克拉科夫和附近的普鲁士城市做过短暂旅行之外，再没有去过别处，这其中包括托伦、格但斯克、艾尔布兰格、格鲁德柴兹，马尔堡、柯尼斯堡等。
瓦尔米亚采邑主教有着极大的自治权，有着自己的舆论组织（议会）和货币单位（与王室普鲁士的其他地方都保持相同）以及金库。
哥白尼自1503年到1510年，都是作为舅舅的秘书和医生，就住在位于海尔斯堡的主教城堡，在这里他开始研究自己的日心说理论。在公务部分，他几乎参与了舅舅在政治、教会、管理经济等方面的所有工作。从1504年之初，哥白尼陪着舅舅瓦真罗德在马尔堡和艾尔布兰格进行了王室普鲁士的宣讲活动，根据Dobrzycki 和 Hajdukiewicz的记载，他“参与了……复杂外交活动的所有重要活动，这些是有野心的政客和政治家在为了在有敌意的条顿骑士团和忠于波兰王室之间，维护普鲁士和瓦尔米亚的特殊利益而做的努力。”
1504-12年间，哥白尼作为舅舅的随从做了诸多旅行，1504年是到托伦和格但斯克，这是王室普鲁士议会的活动，其中还有波兰国王亚历山大·亚盖洛出席，普鲁士在马尔堡（1506年）、艾尔布兰格（1507年）和什图姆的宣讲活动，他也许还参加了波兹南的活动（1510年），以及波兰国王老齐格蒙特一世在克拉科夫的加冕活动（1507年）。舅舅瓦真罗德的行程显示在1509年春，哥白尼可能还去过克拉科夫的下议院。
也许就是在后来的克拉科夫活动过程中，哥白尼将自己从希腊文翻译成的拉丁文作品拿到Jan Haller 出版机构付印，内容是7世纪拜占庭帝国的历史学家塞奥非拉克特·西蒙卡塔的85篇小诗，题为《书信》，讲的是在一个希腊故事场景中，几个人物之间的书信往来。其中是由三部分内容组成，道德piān是告诉人们该如何生活，田园篇讲的是牧羊人的生活片段，爱情篇则包括若干情诗在内。在每个话tí当中，这三部分内容都会交替chū现。哥白尼将希腊诗歌翻译为拉丁散文，他将本书献给舅舅，感谢他对自己的所有的帮助。在这本译作中，哥白尼体现了自己人文学者de观点，为希腊文学是否应该得到复兴而奋斗。哥白尼的首部诗集是希腊短诗，这是他造访克拉科夫，为约翰尼斯·但提斯加斯就芭芭拉·萨普雅于1512年与波兰国王老齐格蒙特一世完婚所写的喜诗而作。
在1514年前的某个时间，哥白尼写了日心说理论的初步纲要，这在后来的抄本中才可看到，简称《短论》。这是对世界的日心说机理所做的简明理论说明，并无数学工具测算，与《天体运行论》的几何构图的重要细节不同，但是它已经是基于地球的三大运动而做出的相同假设而作。哥白尼把《短论》一书有意作为自己计划中的著作的第一稿，而且并未打算出版发行。他只是做了几份手抄本赠予最亲近的朋友，其中似乎包括几个克拉科夫的天文学家，他们曾于1515-30年间一起合作观察日食。第谷·布拉赫在自己的论文中包括了《短论》的片段内容，于1602年在布拉格发表，该文是根据他收到的波希米亚物理学家和天文学家Tadeáš Hájek的手稿而作，此人是雷梯库斯[116]的朋友。《短论》的完整版本是到1878年才首次出版。
在1510年或1512年，哥白尼搬到了弗龙堡，这是波罗的海岸的维斯图拉潟湖西北的一座城市。在1512年4月，他参加了Lossainen 的富宾恩竞选瓦尔米亚采邑主教。直到1512年6月初，牧师会才给哥白尼安排了一个“外部法庭”，就是在大教堂山防护墙外的一幢房子。1514年，他购得弗龙堡要塞城墙内西北角的一座高塔。直到他生命结束，他都是在这两处地方居住，其间尽管曾在1520年1月牧师会的建筑在条顿骑士团反对弗龙堡的袭击中遭到破坏，哥白尼的天文仪器可能也在这一过程中毁于一旦，他也并未离开。哥白尼在1513-16年间大概就是在他的外部法庭从事的天文观测，在1522-43年间，在一座无名的小塔上，他使用模仿古代仪器所建的原始设备（四分仪、三棱镜、浑天仪）进行观测。在弗龙堡，哥白尼有记载的60多项天文观测中，有半数以上是在这里完成。
在弗龙堡，gē白尼永久定居下来，这里他一直生活到生命的最后一刻，其jiān只有在1516-19年和1520-21年有所中断，这段时间，他是在瓦尔米亚牧师会的经济和行政中心就zhí，这里也是瓦尔米亚两大政治生活中心。在瓦尔米亚艰难的政治复杂局势中，对外要受到条顿骑士团的入侵（条顿军团的袭击；1591-21年间的波兰条顿战争；阿尔伯特吞并瓦尔米亚的计划），对内则要承受分裂主义者的压力，哥白尼和部分牧师会成员代表着坚定支持波兰王室的一派，他所参加的所有公共活动，尽管有着部分牧师会成员的反对，也确立了对瓦尔米亚主教的任命，对波兰王室表示效忠。同年，哥白尼担任了magister pistoriae一职，负责管理牧师会的经济企业，自1511年起他就担任了长官之职，并负责视察牧师会的财产。
1512-15年，在管理和经济方面的职务并未让哥白尼从众多观测活动中有所分心。在这一期间，他对火星和土星的观测结果，特别是在1515年对太阳所作的四大观测，导致了他发现了地球离心率的变化，以及相对于恒星太阳远地点的变化，这些使得他于1515-19年对他的学说的部分假设进行了首次修改。在这一期间他所作的部分观测也许与1513年上半年所提议的对罗马儒略历进行改革有关，这是佛桑布朗地区的保罗米德伯格主教所提的建议。两人在第五次地方教务会议期间就此事的接洽后来都在哥白尼的献礼性诗集有过提及，以示感激，在bǎo罗米德伯格的论文中，在向历法修订提交议会审议提案的学者中有哥白尼的名字。
在1516-21年间，哥白尼住在奥尔什丁城堡，作为瓦尔米亚的经济管理者管辖着奥尔什丁堡和Pieniężno（Mehlsack）两地的事务。在这里，他完成了一部手稿《荒弃封地的位置》，旨在将勤劳的农民安置在这些封地之中，以便振兴瓦尔米亚的经济。当奥尔什丁在波兰条顿战争中遭到条顿骑士的包围时，哥白尼指挥皇家波兰部队保卫奥尔什丁和瓦尔米亚的安全。在接下来的和平谈判时，他也是代表着波兰一方参加。
哥白尼一连数年都在建议皇家普鲁士地区议会进行货币改革，特别是在16世纪20年代，当时的地区性普鲁士政治中，这是一个主要问题。1526年，他就货币价值撰写了一篇研究报告。在文中，他阐述了现在经济学中的格雷欣法则的雏形，也就是劣币驱逐良币，这要比托马斯·格雷欣早了几十年。在1517年，他还确立了货币的量化理论，这也是现在经济学中的一个主要概念。为了稳定货币，哥白尼为货币改革所作的提议在普鲁士和波兰被广泛阅读。
1533年，克莱蒙教宗七世的将哥白尼的日心说理论向教宗和两位红衣主教进行了介绍。教宗非常高兴，还赠予了秘书非常贵重的礼物以示感谢。1535年，Bernard Wapowski写信给维也纳的一位绅士，敦促他尽快出版附上的年历，据他说这是出自哥白尼之手。这是有关哥白尼年历的唯一历shǐ记载。这个所谓“年历”估计就是哥白尼的行星位置图。Wapowski信中提到哥白尼的理论是关于地球运动的学说。Wapowski所提要求并无结果，因为他与几周后就离开了人世。
在瓦尔米亚采邑主教去世后，哥白尼参加了其继任者的选举。在这一职位上，哥白尼是作为四个候选人之一，这在Tiedemann Giese的提议中有文字记载；但是他的候选人身份仅仅是徒有虚名，因为Dantiscus 早先就已被任命为主教的副手。开始时候，哥白尼和这位新采邑主教还保持着友好关系，在1538年春在对他进行医疗方面的协助，并在当年夏天陪同他前往牧师会辖区进行视察。但是当年秋天，两人的关系出现紧张，这是对哥白尼的管家安娜·席琳所产生de怀疑所致，后在1539年，Dantiscus 将其赶出弗龙堡。
在哥白尼年轻的时候，他作为医师曾为舅舅、兄弟和其他牧师会成员治病。晚些时候，他被安排去照顾那些先后在瓦尔米亚任职的年老主教，以及在1539年，照顾他的老友克莱蒙（Kulm）主教Tiedemann Giese。在治疗这些重要病患的过程中，他有时需要向其他医师进行咨询，其中包括阿尔伯特公爵的医师以及通过信函向波兰皇家医师进行请教。
1541年春，阿尔伯特公爵要求哥白尼前往柯尼斯堡来照顾公爵的顾问George von Kunheim，此人病得不轻，而且普鲁士医生都对此束手无策。哥白尼很乐意前往，在有关货币改革问题上，他曾于von Kunheim进行过磋商。哥白尼本人认wèi阿尔伯特公爵本人人品并不坏，两人在学术方面还有共同的兴趣爱好。牧师会鉴于想与公爵保持良hǎo关系，尽管他是路德教派，也准备放行让哥白尼前往。大约一个月的时间，病人得以康复，哥白尼也回到了弗龙堡。一段时间之内，他还继续收到Kunheim身体近况的汇报，并通过信函提供医疗建议。在他生命的这段时间之内，只要他所担任的其他职责允许，而且是占有自己的业yú时间，哥白尼还是在进行他的天文观测和计算。
哥白尼的部fēn密友后来转向了新教，但是哥白尼并未有此意。他所受到的首批打击就是来自新教徒。Wilhelm Gnapheus是一名荷兰难民，他在艾尔布兰格落下了脚，他用拉丁文写了一出喜剧“愚蠢的圣人”，并把这出戏搬上了自己建立的拉丁学校舞台。在剧中，他把哥白尼刻画成一个傲慢自大、冷漠、孤僻的人，醉心于占星术，自以为是受到了上帝的启迪，据说是完成了一部大部头著作，结果都要烂在箱子里。其他地方的新教徒首批对哥白尼的理论做出了反应。墨兰顿这样写道：
“有些人居然会认为那个波兰天文学家让地球动起来，阻止太阳运动的荒谬说法非常精彩，且相当正确。恰恰相反，智慧的统治者应该阻止这样的轻浮之举。”
然而，1551年，在哥白尼死后的8年，天文学家拉斯穆斯·赖因霍尔德在哥白尼的前军事反对者新教tú阿尔伯特公爵的资助下，出版了《普鲁士表》，这是基于哥白尼的成果所设立的一套天文图表。天文学家和占星家迅速采纳了这一成果，将其代替了以往的理论。
去世
1543年5月24日尼古拉·哥白尼在弗龙堡辞世；他本人终身未婚，也没有任何生养子孙的记录。传说的说法是当《天体运行论》的初版送到他床前时，他从昏迷中苏醒，抚摸着书页平静辞世。遗骨当时葬在弗龙堡大教堂的某处，坟墓没有刻有任何标记，坟墓的具体位置几个世纪以来一直不明。2005年学术界人士在这所教堂的地板下发现了一名70岁男子遗骸[148]。后经遗骨面部复原，和遗骨上提取的DNA与哥白尼藏书中的头发上的DNA比对，确认遗骸是哥白尼。2010年5月22日，哥白尼的遗骨在弗龙堡大教堂重新下葬。黑色的墓碑上雕着他的天文学模型。
4伟 大 学 说
在当时，被普遍接受的天文体系是托勒密体系。其基本思想是地球处于宇宙的中心，其他所有天体沿圆形轨道绕地球运转。为了使理论符合观测数据，托勒密认为天体在一个称为“本轮”的小圆形轨道上匀速转动，而本轮的中心在称为“均轮”的大圆轨道上绕地球匀速转动，地球不是在均轮圆心。此理论可以和当时的天文观测数据基本吻合，而且为教会所欢迎，因为这不仅体现了地球和人类的重要性，而且天球之外给天堂和地狱留下了空间。但是随着观测技术的进步，需要很多个本轮均轮甚至小本轮才能解释实验现象。这使得坚持简洁的哥白尼对托勒密的系统产生了怀疑。为了简化理论，更好的符合实际观测的结果。哥白尼将不动点从地球移动到了太阳上，提倡日心说。他指出地球不是宇宙的中心，而是同五大行星一样围绕太阳这个不变的中心yùn行的普通xíng星，其自身又以地轴为中心自转。
1514年，哥白尼在一篇四页的《短论》总结了自己的地心说猜想，给最亲近的朋友看。1533年，在罗马举行了一些关于哥白尼理论的讲座，教宗克莱孟七世和一些主教出席了讲座并表示出兴趣。讲座过后，其中一位主教写信给哥白尼，希望他尽早正式出版他的作品。虽然朋友们也催促哥白尼尽早出版他的理论，但可能是害怕受到批评，哥白尼本人一直不愿意这么作。学者对于哥白尼到底是担心受到天文学界的批评还是教会的反对是有争议的。在他生命的最后几年，哥白尼终于同意出版他的《天体运行论》。
哥白尼的学说改变了那个时代人类对宇宙的认识，而且动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。由于时代的局限，哥白尼只是把宇宙的中心从地球移到了太阳，并没有放弃宇宙中心论和宇宙有限论。虽然哥白尼的观点并不完全正确，但是他的理论的提出给人类的宇宙观带来了巨大的变革。哥白尼之书在其死后引起了很大的争议。最耸人听闻的事件莫过于是意大利人布鲁诺之死。他是道明会的教士。但极富反叛精神，是一个“狂热份子”。他从哥白尼的系统向外推展，否定了天球之说。他出版了“无限宇宙论”“Dell infinito Universo e Mondi”明白地主张：太阳是众多的恒星之一，地球亦是行星之一。更主张人类在宇宙中也不是唯一的。这种主张与当时教会对《圣经》的解读起了严重冲突。他在1600年被判火刑，在罗马被当众烧sǐ。
图司对(Tusi couple)
关于日心地动学说早在希腊时代约公元前310年，天文学家阿里斯塔克斯就已经发现了，他的主张是日月星辰并非绕着地球转动，而是地球和其他星辰一起绕着太阳转动。而他的主张继承了毕达哥拉斯学派的中心火理论，并把中心火的位置改成太阳。他曾经解释过:恒星的周日转动，是地球绕轴自转的结果。但和当时被广泛认同的亚里斯多德的物理学相互矛盾，所以当时有人提出这两个反驳的guān点。
如果地球会转动，那在上面的人为何不会掉下来。这个说法是被大众所接受的，因为在常识中，如果从在动的火车上把物体抛下，火车很快便会将物体抛在后头。
如果地球会转动，那和地球相对的恒星应该也会产生距离的变化。
目前我们不知道他对第一个观点所作的回答，但据说他相当正确的回答第二个问题。他说：恒星距离我们太过遥远，虽然地球自转对恒星的距离有影响，但是因为地球和恒星距离上太过遥远，以至于地球轨道与之相比微不足道，所以恒星位置的变化我们无法察觉到。
阿里斯塔克拥有另一项天文成就，测量太阳、地球和月亮的距离，当从地球上看月亮处于半暗半亮的时刻，太阳、月亮和地球正好组成一个直角三角形，月亮处于直角的顶点，kě从地球上测得月地和日地的夹角，虽然当时的仪器无法测量的很精确，但是他的方法很正què，在得出相对距离后，推测出太阳和月亮的实际大小，也因此得出太阳比地球大，正因为如此，所以他才有理由推测出地球绕着太阳转的事实。毕竟大的物体绕小的物体转dòng不是一件自然的事。而近2000年后，哥白尼才继承他的理念。
哥白尼体系
《天体运行论》中哥白尼的宇宙观。
1543年，哥白尼在自己去世前，将主要理论写在《天体运行论》当中。在此，他总结了几十年来的一些理论。
哥白尼的《短论》总结了自己的日心说原理。其中列举了一些如下“假设”：
天球大圆没有中心。
地球的中心不是宇宙的中心，不过shì地月系的重力中心。
所有天体都以太阳为运行中点，因此太阳是宇宙的中心。
日地距离同天穹高度（包含恒星的天球至远点）之比，比地球半径同日地距离之比还要渺小的多。与天穹高度相比，日地距离可谓微不足道。
天空中所能见到的任何运动，皆由地球运动引起，而非其本身。地球与其周围大气每日围绕固定的中轴旋转，同时天穹和至高的天空不曾运动。
我们所见的太阳运动都是由天体运动引起的，我们的地球如其他行星一样绕日旋转。由此可见，地球同时进行着一种以上的运动。
人们所见的行星向前和向后运动，皆由地球运动引起。仅凭借地球的运动便足以解释人们见到的空中的各种现象。
《天体运行论》全书分为六部分，称为“卷”：
日心说概述及作者世界观的简要阐述
zhǔ要在理论层面上阐述球面天文学的原则，并列出恒星清单（为随后的书作奠定了论证依据
主要详述视觉上的太阳运动及相关现象
描述月球及其轨道运动
详述非类地行星的经度方向运动
详述非类地行星的纬度方向运动
继承人
乔治·约阿希姆莱提克斯本可以成为哥白尼的继任者，却没能扛起这面大旗。伊拉斯谟莱因霍尔德也有机会成为他的接班人，无奈却过早夭折了。第谷·布拉赫成为了第一位英勇的接班人（尽管他并不承认地球围绕太阳旋转），其次便是开普勒，他曾经是第谷在布拉格的助手。
如今日心说的基本理念为世人普遍接受（尽管并非本轮或圆形轨道），但在当时，哥白尼的理论却显得过于超前。学者表示，在《天体运行论》发表60年之后，整个欧洲大陆也仅有约15位天文学家支持哥白尼：“英国的托马斯·迪格斯和托马斯·哈里奥特，意大利的焦尔达诺·布鲁诺和伽利略·伽利莱，西班牙的迭戈·祖尼加，欧洲西北低地国家的西蒙斯·蒂文；还有在德国的最大的支持队伍——格奥尔格·约阿希姆·莱提克斯、迈克尔·米斯林、克里斯托夫·罗斯曼（后又宣布放弃），以及约翰内斯·开普勒。”其他的可能追随者则包括英国人威廉·吉尔伯特，以及阿基里斯·加瑟、乔治·沃格林、瓦伦丁·奥托、泰德曼·吉泽。
阿瑟·库斯勒在其著作《梦游者》中断言道，哥白尼的书在首次出版后并没有得到人们的广泛阅读。然而，这种说法受到了爱德华·罗森的有力批判，另外欧文·金格里奇通过对前两次出版的几乎所有幸存本的逐本检查，发现许多书中都有书主人详尽的旁注，亦掷地有声得驳斥了这一伪学说。2004年，金格里奇在《无人问津之书》中正式发表了这一结论。
当时的学术界仍是亚里士多德哲学和相呼应的托勒密天文学的天下，哥白尼理论并没有一席之地——除了数学上的简单性能被人接受之外[在确定行星的位置时避免使用等分。] 。第谷·布拉赫的体系（“地球是静止的，太阳绕地旋转，而其他行星则绕日旋转”）亦与哥白尼的理论针锋相对。仅仅半个世纪之后，开普勒和伽利略的研究终于带来有力的证据为哥白尼理论辩护，它这样写道“伽里略构想了惯性原理之时，……得以解释运动中的物体不会掉落地球的原因”。直到“艾萨克·牛顿提出了万有引力规律和力学理论，[在他1687年的《自然哲学的数学原理》中]，集大成地tǒng一了地面力学和天体力学，日心说观点才终于得以普遍接受”。
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你的上升位於巨蟹座上升（Ascendant）–你的人格面具上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。shàng升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背後的。 上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印xiàng。上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿著、发型、外表等等皆受其影响。上升星座为巨蟹座–多愁善感的慈善家1.感情细腻，易感伤，具有母爱情怀。2.对子女要求过高，占有欲强。这个上升星座通常会是一个不错的照顾者，没错他们有著一张母亲的面具，给人的第一印象总是安静而且温和有理的，他们从不会拒绝倾听别人内心的伤痛，甚至乐於给你帮助，但是另一方面这个上升星座，在不熟的人面前也容易显的情绪化，他毫不隐藏的将情绪表露无遗，这个上升星座也有狗血的渲染力将情绪放大，有时候连他自己也弄不轻为何自己如此的悲伤或狂喜，试著理清自己的情绪或许是必要的。你的太阳位於白羊座太阳（Sun）–人生观、性格通常别人问：你是什麼星座？你的回答就是你的太阳星座。太阳塑造一个人的人格和灵魂。太阳位於白羊座–剑及履行的行动派1.精力充沛，行动力强。2.常因冲动而误事，缺乏耐心。太阳位於白羊座似乎是最壮观的位置，你拥有mào险进取的意识，积极迈进的精神，并深具野心，也能将其化为实际的行动。你的先进思想开始易遭人反对，因为一般人的想法较为保守、缺乏想像力；所以你可能需要一位太阳在白羊座的同伴，或强势星座在白羊座的同志，共同打破旧有的观念。而你唯一的困扰是若无法找到志同道合的人，很快地便会由类似的思想来替代。正因如此，很难使你针对单一目标保持不变的方向。＂专心一意，贯彻始终〞是你必须牢记在心的。你是一个具有草莽气息de开拓者，也像是一位蛮横的国王，创建属於自己的王国後，便将你的意旨交予给亲信继续发展，很少有自始至终地完成你开创的事务。你喜欢领导别人，树立权威，故有很早便离家建构梦想的倾向，要不就是开创自己的事业。你是乐观主义者，年轻有朝气，并利用热忱感染别人。但应避免太专横傲慢，切忌强求别人所不愿意的。私生活方面，白羊座的女性特别喜欢掌管一切，故应注意别太过分展露自信与能力，尤其和男性相处时避免独断独行。占星学上白羊座支配人tǐ的头部，所以无论如何最主要的还是由心智支配你的行为；但由於火象星座具有火热的精力，所以你不善控制你的激情；最明显地就是过度工作，且不关心自己的健康。如果太阳相位不佳时，身体常有发热的现象，同时易患中风或剧烈的头痛。阳性的白羊座冲动、喜好速度感；若你阴性的一面超越了阳性，那在你身上所展现的就只是绵羊的性格了。你的月亮位於处女座月亮（Moon）–情感、与女性的关系、饮食口味月亮代表你的私人情感，也代表童年对你的影响，月亮影响你与母亲、女性的关系，亦呈现你对「吃」的偏好。月亮在处女座–精明的计算士1.非常讲究生活细节，包括整洁的部分，在公众场合中显得内向但十分善解人意。2.与人相处非常注重隐私，做事方法务实、精确。就像是舞会结束之後，注意到整桌的杯盤狼藉，处女月座注意到的就是参加舞会的朋友都离开後的清洁工作，人们在这时候思路较为清楚，而且会把注意力放在相关的事物或工作上，努力的去除那种矛盾还有不确定，处女月座常会去注yì那些实际事物，像是收拾舞会之後的满目疮痍之类的工作，人们像是回到了工作纲位，开始关心那些该去做的工作，即使是让人感到无聊的职位，去付账单、修补东西、或者是帮人善後的gōng作，都在他们的范围之中，处女月座通常过著简的生活，而且让自己的事物看来有秩序，除了热爱自己的工作之外，他们也通常也会热衷於社会服务，纯洁，几乎shì处女月座的代表，这表现在与他们有关的各个方面，无论是兴趣、生活琐事、甚至是对感情的需求，月亮在处女座时，常让人表现的注重礼节、还有冷静，但是却往往造成情感的疏离，还有事情被禁止的结果，至於感情其实不是被遗忘了，只是对处女月座来说感情是一种必须要经过思考还有详细观察，一直到确定自己安全无误的时候才被允许，除此之外处女月座的人蛮注意自己的身体健康，而且喜欢解决问题，也常以自责或是以工作转移自jǐ的情绪困扰。你的水星位於白羊座水星（Mercury）–价值观、表达、沟通水星代表你的思维方式和表达方式。你想问题是点滴不漏；还是破绽百出。是善於雕琢细节；还是善於把握整体。是重视经验判断；还是重视理性判断。说话是犀利得一针见血；还是让人不知所云。都要看水星。水星在白羊座–剑及履行的实践家1.遇事果决，但易流於冲动行事，点子多、应变力强。2.喜欢批评，常因此引起争端，非常有主见，但往往给人不易沟通的感觉。你心思敏捷，学习能力非常强，凡事必拿第一，喜欢冒险开创性的事物，讨厌迟钝缓慢的家huǒ。你喜欢研究机械，爱飙车，对於体育相关范畴特别有兴趣。但缺点是你不够专注，狼吞虎嚥、缺乏恒心，不善沟通。你的金星位於水瓶座金星（Venus）–审美、爱情观、男性欣赏异性类型金星代表你的审美和爱情观。也就是你觉得怎样的状tài最舒服最快乐，你是喜欢华丽繁琐，还是古朴简约等等都要看金星。男生喜欢什麼样的女生，一般看金星。金星位於水瓶座–理性成熟的心灵伴侣1.著重精神层面的契合，对感情的态度理性而成熟，相处毫无压力。2.喜欢那种既是情人又像朋友的相处模式，品味独特不流俗。金星在水瓶座的人表现出来的特色十分特殊，他们和喜欢独立的射手或是双子十分类似，不喜欢受到任何人的约束，甚至在道德观上他们比起射手和双子还放的开，只要经过理智的思考觉得没有可以顾虑的他们便会去做，完全不在乎别人是怎麼想的，他们对每个人都一一样友善，在恋爱之初你丝毫感觉不出他对你有什麼特别的，或许吧！他已经认为多给你一些些特别的待遇了，比如说多看你两眼，多嘲笑你几次之类的，别生气，他们感情的表现方式天生与众不同，爱是分享不是独占，这是爱上水瓶金星或是水瓶日月座都得有的体认，他们喜欢独立又开朗的女生，理智与智慧更是不能缺shǎo的要件，你可以不是美女不是才女，但千万不能表现出一副愚昧的样子，或许你以为那是可爱，口味怪异的他们可能觉得不是那麼一回事。你的火星位於天秤座火星（Mars）–行动力、性、女性欣赏异性类型你做事一鼓作气还是拖泥带水，急性子还是慢性子，在床上是攻还是受，是技巧流还是天赋流都要看这个。女生喜欢什麼样的男生，一般看火星。火星位於天秤座–三心两意的辞令家1.缺乏果断的行动力，重shì外在形象。2.善於处理公众事务，人际关系佳。火星dào了天秤座的冲动效果并不会那麼明显，受到礼仪与幽雅的限制，使得火星原始的粗暴与冲动被隐藏或包装了起来，在性爱方面这样的情形会转化成令人愉悦的气氛，很有可能你忘了过程中他表现的多妩媚、多勇猛，但是让你记得的是整个过城市令人愉快的，他很优雅并且不著痕迹的制造气氛让你觉得舒适浪漫，天chèng火星的人冲动起来仍保持著一定的风度，他们太过於替他人著想，而考虑太多的事情常使的他们忘了自己情绪的存在，粗暴的行为并不会随著激动出现，当然火星严重受克的人例外。你的mù星位於天蝎座木星（Jupiter）–成长、扩张、运气木星带有正面的欣欣向荣，成长，扩张与膨胀的性质。木星是最吉利之星，行运逢木星主万事顺suì，逢凶化吉。升官，发财，中奖，考试上榜，都少不了木星。木星同时影响一个人的道德标准、生活理念，以及一生所追求的目标。木星在天蝎座–致力挖掘事情真相的侦探1.对神秘学充满兴趣。2.有偷窥的倾向。你有惊人的潜力，韧性执著、冷静精明，超感而性感，特别有异性缘。你的运气来自於共同资产，可以朝宗教、心理、保险、税务和跨国事业发展。有xiē偏财运，懂得投资理财，另外天蝎座掌管生sǐ，你也可从事医疗相关行业，甚至还有成为间谍和警探的潜力。小心别滥用你的深刻天赋，暗地里盈私取利。你的土星位於天秤座土星（Saturn）–考验、责任土星可找出适合你的职业，也表示你会面临的考验及你从中学习到什麼。例如：当你在某一工作领域中遭遇失败，你会选择转业？或选择从哪里跌倒从哪里站起来？都是土星所反映的问题。土星在天秤座–重视合作与责任的协调者1.具有全盤策划的才能，因此能掌控大局。2.容易透过与他人合作的模式成就shì业，拥有良好的人际关系，为人圆滑体贴。判断力优越，擅长仲裁和协调，致力於公正公平的谐和关系，因此承受过多的责任和压力。很有长辈缘，你也倾向喜欢年长的异性，可能晚婚。你的婚姻暗示连结的责任，好比企业联姻、跨国联姻，犹如古时的王昭君和文成公主一般，背负zhù重大责任。你的北交位於巨蟹座北交（Node）–今生努力发展的方向「北交点」也称为「龙头」，中国称之为「罗喉」，为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。代表获得、增加扩展信心的点，这是你必须争取或竞争的领域。「北交点」出现於星盤中的宫位，是你应该奋力实现的领域。在轮回占星学里，北交点还代表个人今生应该努力发展的方向。北交星座为巨蟹座–确立自己的根基和内心的协调的人生之路你理解自我de真正动机、需求和恐惧，通过建立自己家庭、社会关系来确立自己的根基和内心的协调的人生之路。你的一生，主要的精力dōu放在实现和满足自己的情感需求上。你可以通过拥有与被拥有，养育与被养育中，确立自己与你的周围人的情绪。心理调整方向1：从摩羯座的沉闷压力到巨蟹座的感性满足。心理调整方向2：从摩羯座的成就取向到巨蟹座的家庭取向。你的今生课题是学习软性的情感表达和满足家庭要求的能力，才能建立亲密的关系和温馨的家庭环境。但是，你在潜意识层面中，可能会受到前世摩羯负面特徵的影响，而有过度压抑情感的倾向，并且想要得到显赫的社会地位，来获得凌驾别人的权威和尊严。你需要适度卸下领导别人的权力欲和扩展事业的野心，才能整个人柔软下来，并且用纤细的感受能力，在家庭温暖的幸福基地中好好休养。你的太阳位於10宫【第10宫：名誉地位、事业成就、社会责任】这样的太阳位置代表你对於取得权力、地位的野心；许多政治人物的太阳都处於第十宫。太阳在这个位置的人气质高贵，而且会表现出追求成功的强烈意志。你渴望别人的尊敬及认可，因此你努力地工作，以获得知识及技巧。你通常也有强悍的管理能力。你通常诞生在社会地位较高的家庭，因此你拥有较高的道德束缚，并且憎恶任何有损尊贵及道德的事。你喜欢成为别人的榜样，「贵族」这个字眼最适合你了。如果太阳相位不佳，可能会导致独裁的态度、过度迷恋权力，会不择手段获得权力及地位。如果严重，结果可能不堪设想，例如被贬职、罢免等，尤其是当太阳和土星的相位不佳时更是如此。你的月亮位於03宫【第03宫：个人心智、与兄弟姊妹相处的状况、适应环境的能力、语言及沟通能力】月亮在第三宫位的人，思绪及语言表达受家庭及童年经验的影响极深。你常会不自觉地情绪化，有时你的情绪化会凌驾於理性之上，因为你的思绪受到想像力的影响。同时，你的思想及言语表达常会绕著一些琐碎的事物打转。月亮在第三宫的人有强烈的好qí心，很容易对例行的公事感到厌倦，而且相当好动。你与兄弟姊妹间的往来频繁，yě会把邻居视为家庭的一份子。你的水星位於10宫【第10宫：名誉地位、事业成就、社会责任】水星在第十宫的人为了成就自己的事业、名望而追求更高的教育，目的在於为有名声、荣誉的事业作准备。这个水星位置使你具有良好的组织能力及jì画未来的能力，你人生发生的事绝非出自偶然，而是源自於刻意的计画，为的是达成既定的目标。水星处於第十宫表示有与上司、领导者沟通的能力，因此，许多政治谋略订定及演说撰稿人都属这一宫。进一步而言，由於它会为个人带来政治上的灵敏度、演说天份、行政能力以及与公众沟通的能力，故而适合从事政治工作，而且是具有完美理念的政治家。此外，你也会从事大众媒体、出版、写作、印刷、数学、演讲等职业。如果shuǐ星相位不佳，可能会流於野心过大而显得有诡计多端；通常会表现出自私、冷酷以及不诚实的态度，使得野心逾越了原则。个人的职业及专业教育会受到与水星最近的那颗行星所影响。你的金星位於08宫【第08宫：夫妻共同财产或资源、性、死亡与再生】金星位於第八宫代表个人会透过婚姻、社交获得钱财。通常这个位置代表著继承，婚姻也可能与此有关。若金星相位不佳，可能会出现高度感官的特质，以致过dù重视性。第八宫的位置会出现过於强烈的情感以及偶尔的嫉妒及占有欲倾向，因为金星乃是处於天蝎星座的宫位中，也就是不利的位置。nǐ的火星位於04宫【第04宫：家居生活、安全感、房地产】火星位在第四宫代表对家事尽力，且有统御家务的欲望，这可能会引起家庭的争吵，尤其当火星搭配不良时。你会将大部份心力投注在家庭环境营造上，此一火星位置的人常常是「自己动手做DIY」的狂热者，正如火星位於巨蟹座的人一样。此外，你对环境及生态问题也很有兴趣，如果火星搭配得宜时，你善於改造环境。若相位不良，可能出现双亲不睦的情况，此时你需要增进情感的自制力，以便促成家庭和谐，有时只要搬离出生地，良好的家庭关系便得以维持，你会积存晚年预备的钱，且你会由双亲那继承到土地及房屋，然而如果火星相位不利，可能在财产上会有麻烦，房屋也会遭小偷或火灾。此一位置能带来强壮的体格、充沛的活力，而且会一直持续到老年。火星逆行：要理解自己正当的行为，以及运用力量时要谨慎。在反作用另一方面会根据自己的感觉以及经验，这是来自於前世的根源，要提防火星倒退的人对於前世的状况做过度的反应，会花较多的时间追求内在心灵空间上的成就，有人要为内在的魔鬼付出极大的力量去征服。所落的位子，要很清楚瞭解自己的需要，然後妥善安排自己的行为，否则带来健康上的问题。你的木星位於05宫【第05宫：创造力、娱乐、恋爱、子女】木星在第五宫的人，具有艺术、教育、体育方面的创造力，因为你特别喜爱幼童，使你成为幼儿教育者，你的子孙通常也很成功而且与众不同。你通常会投身於商业投资、教育、艺术或娱乐界，你很能带给人们罗曼蒂克的快乐，但切勿过份自满，而造成金钱的损失。木星逆行：追求真理以及精神性的发展，有人会倾向在宗教教条上的执著，有人会追寻哲学的问题或是属於精神层次的wèn题，对於社会层面而言，此人比较奇特，他不想富有，而是倾向内在的丰富，喜欢追求内在的真实。你的土星位於04宫【第04宫：家居生活、安全感、房地产】土星在第四宫的人表示对家庭负有重大责任，你的父母通常很严格及保守，造成你日後的负担，你在情绪上对家庭很孤立，通常需努力克服心理障碍才能成为良好的家庭成员，但你的职业通常围绕著房地产，建筑及农业或家事产品的制造，追求这些东西企图提供自己晚年不虞匮乏，而你的晚年通常喜欢隐居或变得内向。土星逆行：自我锻炼，追求完美，企图心更向内在的成就，生命会集中在解决前世未完成的工作，以其追求所落位置领袖的完美，是个非常自责的人。跟父亲、权威人士在责任以及权力方面容易有所冲突，虽然也会渴望追求社会的成就名声，但有感觉很低俗，所以在付出努力的同时，感觉不安全以及有困难，特别要重视要将前世的能量重新加以运作来达到完美。你的天王位於05宫【第05宫：创造力、娱乐、恋爱、子女】天王星在第五宫显示了会邂逅不寻常的浪漫，浪漫的花朵开的快、谢的也快，爱情的对象可能有点古怪且是受人瞩目的焦点，你不会固守传统的道德观念，倾向追求享乐的刺激，麻烦请做好保护措施。若相位良好你的孩子具有特别的天份；若相位不佳就可能有特别的问题，如心理障碍，建议你给予孩子自由但勿太过。天王星位於此可产生激励性的艺术天份，许多演艺人员的天王星都位於此宫。天王逆行：自由与独立的行径，有强烈需要去追求真理，不管条件，谨守真理，而这种追求使其内在产生自我的解放，所处的位子也会显示他如何控制别人。此人的观念常常超越他正处的时代，对於真理zì由的追求是保持进步的动力。你的海王位於06宫【第06宫：个人的责任、健康、社会服务】海王星在第六宫的人非常重视工作及服务，若相位良好你能有效率的做事，若相位不佳，则可能在工作与健康中承受极大的压力。你非常喜欢养宠物，有时甚至会与小动物心灵相通，而你选择的工作会偏向於精神层面。海王逆行：有精神上的理想主义，倾向内在的发展。直觉力、有梦想、有远景。在今生有这些优点同时容易在年轻时展现，但是要注意平和和谐要重视实在性以及结构性才能够将你的才能具体的展现。容易拓展人际关系，但是也要避免牺牲、依赖、自我欺骗。你的冥王位於04宫【第04宫：家居生活、安全感、房地产】冥王星在第四宫希望在人际关系中成为主掌者，由於你的能力使家人与私人关系都可以获得更好发展。你热爱大自然，对於生态保育感到兴趣，从事相关的工作，使你获得良好的发展。若相位不好，父母其中一人会在你年幼时过世。冥王逆行：人类有一半以上冥王星是处於逆行，冥王星代表转化的力量，即向内在的转化，对一般人难以掌控包括愤怒、自我批评、以及消极自我毁灭的情绪表现。如果妥善应用可以采证极大的内在改变包括精神提升可以带来新的人生。你的北交位於01宫【第01宫：自我意识、表达方式、外貌、人格及童年的成长huán境】北交点在第一宫牡羊座要学习必须专一，如此才不会被多样化的事情所影响，否则你的判断力以及能量会被这样的影响带来分散掉。如果缺乏必要的动力，驱使你完成目标，首先必须先培养目标前的专注，不要用愤怒的方式，而是要有勇气及强烈的信念，让内在的创造力的以发挥，靠勇气以及内在坚强的信念来把内zài的创造力激发出来，没有信念的人就必须培养信仰。
9月32号的生日是什么星座？
处女天秤座：美的交界 处女天秤zuò：美的交界 9/19-9/24 黄道宫位置：约在处女座26度-天秤座2度 季节：夏末、初秋(秋分) 元素：土、风 主宰行星：水星、金星 象征符号：处女、天秤 理解事物的方式：感官、思考 处女天秤融合黄道宫第六宫处女和第七宫天秤的特征，这段时期可以比做人类一生中的42岁前后；就时序而言，则刚好是秋分，一个白天和夜晚等长的时刻。
在占星学方面，此时土星已绕完太阳一又二分之一圈，正好处于其公转起始点的正对面。
土星的公转是与天王星成平行的，因此天王星此时也正运转到其起点的正对面。
假设人的理想寿命为84岁(即天王星周转一圈)，那么42岁就可视为人一生的中点。
以上就是关于占星中的中点理论是指,占星理论的知识，后面我们会继续为大家整理关于占星中的中点理论的知识，希望能够帮助到大家！
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