最好的紫微命盘,如何从星盘看出命好

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1、好命的紫微星盘

2、紫微星盘

好命的紫微星盘

1780年代,德意志哥尼斯堡前的小路上,有一个踽踽独行的身影,每天风雨不改的来回踱步,日夜沉思。

有一个问题,在他脑海中盘旋了很久:“人类的理性和道德究竟来自何处?”

这位哲人大修士,终其一生,耿耿于斯。

最后,他把眼光投向了遥远的星空,仿佛那里才是我们人类命运的起源和归宿。

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死后,他在自己的墓碑上留下两句箴言,熠熠入目:

位我上者,灿烂星空;

道德律令,在我心中。

这时,天空仿佛有星光一闪而过,像在做出遥远的天人之应。这位孤独的思人,名叫伊曼努尔·康德。

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伊曼努尔·kāng德

他遗忘了尘间世所有的浮华名利,终生沉浸于精神思辨的欢愉之中,他对人类知识、理性、道德、信仰的批判和思考,汇成煌煌卷帙,深刻地影响了整个西方现代科学、政治文明的进展。

他就像一座高峰,wù自独立,只有登上峰顶,才能发现他曾瞭望过如此深阔的世界。

这是一个现代哲人在对人类命运的思索中孤勇奋进的故事。

而在人类未知命运的探索中,还有一个更加遥远的故事……

1.时间

大约6000年前,在那个还没有诞生文字的上古时代,古老的中国人口口相传、结绳记事。古人在日复一日的田猎农耕中,观察日月升降,寒暑往来,体验四季变化和万物生灭的规律。

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渐渐地,在长达千年的时间长河中,他们发现了造物主的秘密。

人是万物的尺度。

有一天,他们在辛苦的劳作之后,直起沉甸甸的身子,忽然看到自己的影子在随着太阳的移动在不停的变化。日光长短,身影伸缩,彼此呼应。

于是,一个关于的时间的秘密被发现了。他们开始用自己的身体丈量日光,记录时间的流动。

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中国最早的天wén算术经典《周髀算经》中保存了这一信息,其中的 “周”指的是日月周天之运行,“髀”指的则是人体的长骨。

可以说,古老的先人就是从自己的身体中感受到了天地运行的秘密,人与天之间的联系由此建立。

个体消亡,种族绵延,在人类繁衍生息中,经验与智慧得以沉淀和升华。

为了更加细致的记录日月运行的规律,观察人和天地之间的联系,古人开始创造工具。

白天,他们竖起圭木,测量太阳升降的投影。一岁四时,太阳北归而南藏。他们把在天成象的tài阳归藏,转化为在地成形的圭表投影,并且用简单符号记录下来。

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紫禁城圭biǎo

天为阳,地为阴。阳爻以应“在天成象”的太阳归藏,阴爻以应“在地成形”的圭影伸缩。分卦以值日,一爻值一日。所以,卦象之中能占候天地阴阳之气机。

夜晚,他们凝望星空,寻找星象移动的规律。他们找到北半球最亮的星星,位居中天不动的北极星。

他们发现在地球一岁的回归转动中,日月五星在tiān空中停留的地方聚集着或明或暗的星星,连成一片,围绕周天。这就是二十八星宿。宿者,住也。

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朱雀出银hé图—摄影者尹攀

群星围绕着北极天枢转dòng,北极的斗勺在周天有规律的移动,不同的时间,指向不同的星星。于是,一岁成年,四时成季,十二辰成月。这就是古人以恒星建时的方法。

北极是古人观察天象的起点,它位居中天,如如不动。它是天上的王者,日月拱卫,群星聚讲。所以,中国gǔ人不拜日,不崇月,唯唯对北极情有独钟。

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北极星与二十八星宿关系图–转自冯时《中国天文考古学》

在中国的星盘算命中,紫微星被称呼为帝星,因为它犹如人间的帝王,得百官之辅,享万民之朝。

古人以北极为中心,在其周边划分出一个区域,就叫紫微垣,内里群星如同皇城文武百官。所以,故宫又叫紫禁城。

西方人崇拜太阳,中国人尊崇北极。所以,西方星座命理重视太阳落宫,而中国传统占星术则重紫微。

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苍龙出银河图—摄影者尹攀

而在中国地理风水术中,凡大地得北辰相守者,谓之可出帝王。

据说荫生汉高祖刘邦的祖坟,其周边山势成北斗之形,所以天巧佑汉,享祚四百余载。

传闻朱元璋脚底生有七颗痣,谓之“脚踏七星”,应于天象,便是帝王之命了。

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北斗七星

在中国文化中,北斗成了极贵之兆,因为北极是天上极尊之星啊。

北极是中国天道的起源,天道是中国文化的起源。

2.文字

易曰:观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。

古人通过guān察日月星辰来记录时间,而时间之中又记录着世间万物的生老病死。

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日月星辰

在文字还没有系统发明之前,古人通过布卦计时,分爻值日。无形之间,卦象的阴阳变化之中,流动着宇宙星辰的力量,隐藏着天地时间的奥秘。

简单的画符记事,无法有效积累、传递人lèi的文明成果。于是文字的创制应运而生。

中国文明的产生源于古人对日月星辰的观察和表达,天道是中国文明的起源,文字的创制更是从天外而来。

古人称仓颉造字时 “天为雨粟,鬼为夜kū”,因为中国的文字一开始就从夜观天象而来,它一出生就带着星空的力量、天地的秘密。

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仓jié造字

后世史书记载这一过程说:“仓帝生而能书。及受河图录字,于是穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,fǔ察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。”

这其中的“奎星”就是二十八星宿中之一,而“河图”指的就是银河。

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转自冯时《中国天文考古学》

比如:代表中国文化的符号的“龙”字便是来自天上,在甲骨文初始形象中,可以hěn清晰地发现,龙字就是拟诸“天象”而来。

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甲骨文: 龙

文字的创制当然不会是某一个人的功劳,而是在漫长的时间中,逐渐积累出来的成果。而这一过程可能就是千年。

仰则观象于天,俯则观法于地。近取诸身,远取诸物。这是古人创制文字的基本方法。

一岁四时十二辰,一年四季十二月。为了更精确地表达时间,记录日月星辰的运动规律。古人 “作甲乙以名日,谓之干。作子丑以名月,谓之支”。

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在天成象,故称天干。在地成形,故名地支。这便是干支的由来。

这段发明的过程,被史书记录下来:“黄帝使羲和占日,常仪占月,臾区占星气,伶伦造律吕,大桡作甲子。”而干支最开始的形象也是从天而来,如十二地支中的甲骨文初始字形,就是观察星宿连线而成。

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所以,天干地支不仅仅可以用来记录时间,制成历法,它更是古人观察日月,消息阴阳的工具。它既是一部指导政事民用的历书,也是一篇写满天地奥秘的奇文。

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甲骨文: 子 丑 寅 亥,转自郑文光《中国天文学源流》

3.文明

天文观测和历法编制是精密细致的思想活动,也是检测古代wén明程度的重要标志。

四大文明古国,无yī例外都拥有自己的天文历法,而它们天文学的研究都产生于星占。

身处远古洪荒的人类,必须通过观察周围的自然环境才能确保自己的生存和繁衍。

他们在观察、改造自然的过程中,发现了日月星辰同人类活动之间的神秘联系,观天占星chéng了人类文明重要的起源方式。

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古巴比伦王国在公元前七世纪,便诞生了军国星占学,通过观测日、月、五星(又称七曜)运行,用来预测帝国的军政大事。并在七曜术基础上,发展出54张扑克牌历法。

本质上,一年四季,四种花色,代表的是一岁阴阳之变化。方块少阳,红桃太阳,梅花少阴,黑táo太阴。4色52张364点,代表4季52星期364日。大、小怪对应日月,用以置闰。

后来七曜术逐渐发展为个人生辰占星术,传入希腊,流行于欧洲,在文艺复兴时期大火一把。而扑克牌也发展成一门可以洞察人生命运的机具。

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古巴比伦王国

中世纪大名鼎鼎的神学家托马斯·阿奎那还专门研究了星辰和人体之间的联系。著名的天文学家第谷、开普勒都是此道高手。

源自古巴比伦的七曜术后来传入印dù,被印度占星师发展成十一曜术。其后,又在六朝、隋唐之际,跟随佛教传入中国,影响了中国本土星宗的发展。

而在古代中国,占星观象一开始就带有强烈的政治使命。“天wén者,序二十八宿,步五星日月,以jì吉凶之象,圣王所以参政也”。

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二十五史,十八史专门作志,记录天文、律历、五行之术,天文居各志之首。

《史记》五帝本纪载舜摄政云:“于是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。舜乃在璿玑玉衡,以齐七政。”古代第二号圣明帝王摄政之初,最关心的就是天文之学。可见其分量之重。

由此,中国古代皇室诞生出一门神秘的学问,他们供奉一群智慧超群的人士,可以通过观测天象星斗的移动来占卜人间气运的变化。

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中国古代天文仪器

他们掌管天上的众星,记录日月星辰的运动和变化,以考察尘世的变迁;他们能根据星辰的运行周期预言世间的善恶;

他们能仰观五色云彩断定水旱丰歉的年景;他们能倾听十二月风律感受天地阴阳的和谐。

他们身居大内,燮理阴阳;他们洞察天机,辅佐王政;他们深藏功名,不与世闻。

他们叫“星政”。古代皇家wèi此专门建制,自两汉至清,由太史令职掌阴阳术数。

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据传,近代某伟人出生时,身居清廷的他们便观测到帝星南移,于是便有了一段南下斩龙脉的故事。

历代皇朝视天文术数为禁脔,作为可以预测天地奥秘、改造命运真机的术数,如三式、堪舆之术,均禁绝民间传习。即便以政治开明著称的北宋,也曾将全国三百名私习者,黥面流琼。

但是,就像周室颓萎,王官之学下行而成诸子百家争鸣一样。历代皇朝更迭动荡,宫廷禁绝的秘术,总会不经意流落于民间,从而开枝散叶,蔚然成风。

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今日民间风水的盛行,就是杨公因避唐末之乱,将本为皇室独享的堪舆之术传播至民间。

文明的传播,文化的流变,看似偶然,实则又总能感受到其中隐藏着丝丝命运真机。

百姓与时偕行,习而不察。圣人知而不言,教外别传。

遥远的古代圣贤,仰观天文,俯察地理,揆验于人,发现了天、地、人之间的奥秘,他们记录成文,代代相传,原初的涵义在漫长的历史进展逐渐漫漶、模糊,但深藏的意义却种于血脉,化成日常。

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人法地,地法天,天法道,道法自然。

看似圣人随意而出的口占之辞,已然沦为民众日常话术,而其中深藏的大道之理,则渐少有人去明悟抉发了。

西汉刘歆总括群书,列术数为六类之一,班固沿用至汉书中。后隋书标经史子集四部zhī说,术数始入子部之下。

文明以独特的方式,在lìshǐ之河中浇灌出自己的文化之貌。

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就像用以记录时间卦象的历书,演化成占侯天地阴阳的奇文。而以蓍草卜问吉凶的天道易书,阐发出开物成务的人道义理。所以,阴阳术数,虽不列入六经之内,实乃六经之流裔。

4.命运

生活的庸常遮蔽了多少精神世界的内在丰盛?人类文明的进展,需要放在千年的尺度上,才能一睹它的波澜壮阔和生生不息。

时间回到1660年代,那时的欧洲正被一场瘟疫肆虐。一个神情郁郁的青年被迫离开学校回到了家乡。令周围人心惶惶的疾病,并未转移他的注意力,反而使他更加沉浸于自己想象的世界中。

一个秋天的黄昏,他坐在花园里沉思,突然被从天而降的果实砸中,由此顿悟出苍穹星空的秘密,万物之间相互作用的引力由此发现。

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太阳和行星间的引力

在看得见的世界中,他被认为是第一位将人类从中世纪神学世界观中剥离出来的理性主义者,让人类的认知脱离神秘主义的光环。

然而,在一个看不见的世界中,他却沉沦在人与万物之间的联系中,为人类命运与苍穹星空之间的深邃联系深深着迷。

他解读了苍穹之谜,他想运用同样的沉思解读上帝的秘密,解读神明预定的过去与未来的秘密,解读从初始未分化的第一物质到各种元素及其构成的秘密,解读人类生老病死的秘密。

他像几千年前为人类智力遗产奠立基础的先贤那样看待世界,他成了最后一位古巴比伦人。他是艾萨克·牛顿。

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牛顿

两百多年过去了。

时间到了二十世纪最初的二三十年,一场声势浩大的物理学革命,将人类的认知领域从宏观世界突进到微观世界。

一群智力卓绝的年轻人终于发现,构成世界万物最小的物质粒子,即使相距遥远距离,一个粒子的行为将会影响另一个的状态。当其中一颗状态发生变化,另一颗也会即刻发生相应的状态变化。

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量子纠缠

那个孜孜以求想寻找万物之间更隐微联系的艾萨克·牛顿爵士,他的理论被超越,但是,他的志愿却被继承了下来。

对于粒子之间纠缠的影响,伟大如爱因斯坦也曾深深怀疑,因为在科学的眼中,世间不存在超越光速的信息传递。

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爱因斯坦

事实上,粒子之间的纠缠联系,它显示的并不是相互之间信息和力学的转递,而是相互共存的因果场态。

每一个粒子都存在一个决定它的因果场态,它被场态的逻辑性决定着,而它自己也是构成这一因果场态的部fēn。由于这种因果影响是逻辑性的存在,因此,不受距离、速度、位置的限制。

张子曰:民吾同胞,物吾与也。

在宇宙的范围内,人类同万物共享着同一外延的因果场态,相互影响,彼此共业。

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朱子曰:人人一太极,物物一太极。

在个体的范围内,我们每个人都有一个自己存在的因果场态,我们在改造命运的过程中,命运同时改造着我们。

千载一圣,犹旦暮也。五百年一贤,犹比膊也。

因为对人类命运共同的思索,在遥远的时空之中,古今伟大灵魂就此相遇。

小道穷古索今,只是为了说明一个道理:你一出生就带着星空的秘密,你的命运同头顶的浩瀚紧紧相连。

在人类历史的长河中,虽然个体渺如恒河之芥,但你生命的全部信息也终将共zhèn在这片星空之下。当你回头望去,便能看到人类文明从远古一路走来的浩荡与壮阔……

念念不忘,必有回响。小道恭候,下期再见。

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作者 I 见字如面易云:君子修辞以立其诚。无曲己之情,存直抒之臆。言由心生,见字如面。

编辑 | 周莉雅

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真风水 I 益风说

紫微星盘

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沟通上的理性内涵减少,体贴的用心相对不足,反而是情绪性的冲动增加,较容易出现口角争执,遇到波折,应对上也较容易欠缺周详的考虑,让事情横生枝节,感情的变化幅度升高。 适合您的对象应该长得比较壮硕,身体宽厚挺拔,眼神带著股傲气,或者眼睛迷人,声音较高,轮廓分明。和您在一起的时候,比较懂得互相尊重,只要您敬他一尺,他便会敬您一丈。他的个性应该较为急切,有活力,比较主动,而且开朗热情,也比较独立一点。他应该具有很强的自尊心,好面子,喜欢听赞美的话,爱用名牌,不仅重视声名、地位,也喜欢结交权贵,有必要的话,也会拍拍马屁。 他也喜欢新鲜、好玩的事物,喜好娱乐、物质享受,崇尚时髦,重视外貌打扮,并能抓住流行趋势,突显出自己的优点,具有雅痞风格,ér且能够利用各种物质享受促进人际关系。 在理财方面,您是个量力而为,谨慎理性的人,能够估量自己的能力,不膨胀自己,了解风险所在,选择较为适合的理财方式,并且小心计画,稳健出手。从命盘来看,重点宫位在「丑」,正是先天财帛宫,天府自坐本宫,在个性上来说,将会带有累积的性质,文昌、文曲等吉星三合拱照,并有左右前后夹辅,意味著沉稳、谋略等态度也会增强,再者,紫微、左辅等星曜相互作用,形成「君臣庆会」格局,更带有「眼光卓绝、沉稳进财」的影响力。这些星曜和格局,正显示出您与生俱来的理财优点: 1 开源节流是信守的原则,因此理财管道相对都较稳定。知道爱惜钱财,钱往往只有放在身biān才放心。喜欢赚钱又不愿他人看出自己的欲望,因此常像鸭子划水一般,埋头努力,如果是受薪阶级,会想办法获取高薪。 2 原本求财的态度是以自己的想法为主,但在吸取消费经验之后,反而能够了解主客观均衡的重要,变得较能兼顾自己和他人的想法,寻求较周全的对策。 3 能够在赚钱和自己的生活之间求取平衡,在追求财富的同时,也了解人生还包含其他不同层面的需要。求财会尽量掌握风险,以降低所需面对的竞争和压力。虽拥有自己的理财方式,但也能接受他人建议或方案,适度调整。如果挑战超过自己所能负荷,也不会强扮英雄,打肿脸充胖子,因此颇能在坚持和转圜之间,选择最适合自己的财务策略。 4 自己对於赚钱的风险较能了解并留意,如果机会不明朗,宁可等一等,求财的方式显得较为小心谨慎,对於短期投机的冲动相对降低,也减少了呆帐de可能,思考的层面增广,求财的手段比较实际。 至於缺点方面,您则容易自我设限,并且计较等待,理财观念既不够宽广,眼光也不够深远,往往限缩了自己赚钱的管道和手段,有时还会过於小心算计,以致拖延时效,错失时机。由於您在赚钱方面的缺点能量比优点弱了许多,自己颇具理财能力,能够留意并试图抓住进财机会,因此理财态度可较积极些,努力把握机会赚钱,才不枉费自己的优点和能力。另需注意,财物wèn题有时会较沉潜,暗暗侵蚀,逐步流失,因此仍不宜轻忽小失败或小损失,必须尽早处理才行。以下则是有关您缺点的详细分析,作为您平常留意与调整参考: 1 理财的态度往往不会太先进或新潮,会选择比较传统和保守的方式,改变的机会不大。也有著较为虚荣的一面,容易听信别人的花言巧语,ér受欺骗,造成理财的困难和波折。 2 原本求财的态度是以自己的xiǎng法为主,但在较无法掌控成本的影响下,反而让自己想要多斟酌别人的看法,追求主客观的均衡,有时却弄得顾此失彼,两边不讨好。 3 赚钱的态度倾向面面俱到,既不想遗漏消费的情报和资讯,或是他人的看法或建议,也不想让自己失去主导,因而容易顾此失彼,徒增困扰。做法上既无法显出坚决的意志,实质的包容空间也不够宽广。 4 自己在赚钱方面变得顾虑较多,想东想西,行动相对变慢,掌握契机的积极性不足,尝试的用心降低,主动出击的冲劲下滑,因而较易错失赚钱的机会,求财的手段显得比较保守。 您先天的动产投资机运只能算是普通,可以考虑,但宜走谨慎路线,稳健经营!虽然自己对於买卖的手段和投资物件的鉴赏能力都稍具信心,但并不突出,因此如果进行投资,应将目标降低一些,采取较稳健的作法,逐渐累积收益,以小积大,并可考虑藉助外力资源来补强自己。至於动产物件方面,先天上您应该比较适合考虑带有裁切、技艺或专业技能的商品,例如雕刻、工艺、刀器、机械等,或者是和美学、色彩相关或和两性有关的商品,例如艺术创作、艺品、礼品、饰品、邮票、设计等。不动产投资方面则是显得相当不利,很容易出现亏损,最好尽量避免!虽然自己买卖的手段比较突出,能够留意赚钱的管道或方法,但是对於房地产的鉴赏能力却较差,容易误判,出现失误,因此如guǒ进行投资,一定要谨慎小心,保本为先,先求不失,其次才谈获利。而在不动产物件方面,先天上您应该比较适合考虑文教区、或近金融或政府机构,如果附近女生较多,如近女子学校,尤佳,住宅宜尽量jiǎn少太阳直接照射,社区不宜太复杂,居民密度低一点,若能够靠近水边更好,或者是树木花草较多的地区,最好能位於交通要道附近,人群来往频繁,或者靠近运动设施,如运动场或学校等,社区内最好邻居来往亲切,互动良好。 在事业和工作方面,您是个能够虚心吸纳,具谋划,能合作的人,颇适合朝政务、企划方面发展。自己颇具学习能力,能够吸取他人经验,加以运用,并且较能应付繁琐事务,想法细腻,做法平稳,能够参与并运用团队。从命盘来看,重点宫位在「酉」,正是先天官禄宫,紫微、贪狼由对宫照入,在个性上来说,将会带有自尊和求知的性质,文昌、文曲等吉星相拱会照,意味著学习的态度也会增强,而铃星再会入本宫,则会推升冲劲的优点,再者,贪狼、火星等星曜相互作用,形成「名镇诸邦」格局,更带有「力敌万夫、活力四射」的影响力。这些星曜和格局,正显示出您与生俱来的工作优点: 1 做事宁为鸡首不为牛后,因此会争取比较有表现机会的工作或任务。颇重视工作上的外在条件,例如自己的外型,以及服务公司的企业xíng象等,希望能藉此显现自己光鲜的一面。 2 具有求知欲,能够吸收各项资讯,并在工作中展现多才多艺的一面。懂得把握机会,顾全大局,应付复杂的人事关系,工作中的沟通能力和人脉关系往往表现得比劳动能力强些,也比较喜欢接触新鲜、流行、美感的事务。 3 对於工作或事业具有较宽广的包容空间,能够多听或接受不同的资讯和意见,以调整zì己的看法。工作态度显得较为客观,能吸收,累积经验,有较佳的成长空间。对於工作或事业以外的事情也会留意,能够努力兼顾家庭与事业,让自己拥有较丰富的人生。 4 做事的谨慎内涵明显增强,能够多费心思,努力规划,充实计画和内容,耐性佳,应付较为繁琐或重复事项的能力相对提升,配合他人的意愿也较高,能够展现出较佳的亲和力,以凝聚并利用团队力量来解决问题,也较少出现莽撞的冒险行为,不急躁,减少了投机取巧的风xiǎn,手段较为稳健。 至於缺点方面,您则容易想多做少,躲避压力,并且畏首畏尾,保守等待,做事比较欠缺方向,想这xiǎng那,三心二意,显得有点虎头蛇尾,甚至还会逃避压力,推托延宕,考虑往往较为繁琐,心态也较保守,因而有点守株待兔的心态。必须留意的是,由於您在事业方面的缺点能量比优点稍微强了一些,工作能力虽然还算不错,有所表现空间,但较易出现起伏,并不稳定,因此工作态度不宜过度乐观,应该稍稍调低目标,并依重要性安排作业顺序,每一个时间专注於一件事,不宜分心,依序逐步完成,一步步累积成果,才能有效稳住成果。以下则是有关您缺点的详细分析,作为您平常留意与调整参考: 1 自己会多所接触,看起来好像xīng趣很广,其实却常常是多学而不精,比较倾向通才而非专才,也容易因此而负担额外的工作,无事奔忙。 2 乐於接触各项资讯,能学能用,但往往倾向多而不精,表现出来就容易显得虚有其表,秀而不实。具有现实的眼光,容易倾向采取投机取巧的手段,因而增加了工作的风险和波动。 3 在工作或事业上的负荷能量较低,面对压力或竞争时,容易欠缺对策,甚至躲避,而让事情延宕,造成行事成效低弱。对於工作或事业也比较没有长远的想法和规划,容易受到外在环境或他人的影响而变动。做事往往虎头蛇尾,责任gǎn较弱,容易为自己的疏失或挫败找理由,原谅自己,降低了追求成功的企图。 4 做事的冲劲明显降低,行事往往不够积极,显得较为被动,有时甚至会有拖延、耽搁的情形发生,独立冒险的能力下降,尝试创新的企图减少,不太喜欢面对挫折或失败,有时也会逃避竞争的压力,手段相对较欠缺机动灵巧,保守的心态因而突显。 您这一生的事业运势以少、青年期的机运最好,事业或工作在这时还有些表现空间,感觉上会偏向乐观,经营事业的意愿也稍稍提高,算是此生事业或工作最为稳定的时期。而老年期则是这生最弱的时候,自己并不容易掌握事业或工作上的表现机会,意料之外的变化比较多,发展往往和自己预期有段落差,因此对事业或工作的看法比较无法乐观。至於青壮年期也较偏弱,事业机运并不有利,工作或事业表现较难如意,挫折感升高,因此不宜过於轻忽,应该谨慎面对。若以个bié十年区间来看,表现最佳的时间是在2038年到2047年,自己对工作具有不错的用心,做事态度相当稳定,如果好好努力,应该能在工作上有所表现,获取明显de成果。而运势最差的时间则是在2018年到2027年,做事态度很不稳定,难掌控,压力和挫折感大增,如果执意孤行,将对工作造成强烈的冲击,产生明显的破坏。 先天上,您的事业运势以「领导」的特质最为突显,也就是说,较能符合您个性的是知名度高、拥有高级品牌的公司,例如珠宝、首饰、高级精品、一流饭店、各行业领先的公司等,会比较能够引起您的兴趣,刺激您的工作意愿,或者是信誉卓著、管理完善的企业,例如政府机构、公营事业、企管顾问、跨国企业等。其次,「交谊」的特质也具有影响力,因此也可考虑和娱乐、人际互动有关的行业,例如观光、餐饮、电玩、外交、公关等,或者是和流行或美学有关的行业,例如美容、艺文、图书出版、服饰等。如果要让工作绩效提升,对您来说,最好能优先处理或者著重在上级交代或上级重视的事务,或者需要展现领导能力或容易引起大家注意的事务,会较容易有所表现。其次,则可选择需要吸收资讯或情报,且和最新产业趋势有关的事务,或者需要交际应酬或讲求人情的事务,也会较有机会发挥。工作程序最好比较固定,需要先计画,多做准备,并且多些讨论以避免发生异常,会较理想。另外,如果工作环境能够布置得较具气派,格调高贵,且在市中心的高楼层,或者可以装饰得较为现代化,且具有流行美感,应该能够有效提振您的工作精神,更加增长工作效率。 以整体先天命盘来看,您免强可考虑创业,但过程辛苦可期!如果自行创业,回收应会较慢,因此各项准备要比预估多一些,目标须保守,缩小点,并应善用外力资源以补强自己弱点。在创业方面,您最佳的优点是销售收入,另外在成本控制方面也具有正面潜力,都是可以多加发挥的地方。较差的部份则包含资金周转、人员管理、组织营运和执行能力等项目,尤以资金周转最不理想,必须在创业时多加留意和补强,才能降低营运的困难和风险。 在职场人际方面,您先天上hé同事的关系颇具潜力,只要能够付出,往往也会得到回报。而和下属的关系走的则是坏运,双方的交集比较少,关系通常比较冷淡。至於和主管的关系则是暗藏隐忧,相处的范围受限,关系比较不易拓展。整体而言,您在职场上应该比较容易和同事建立和谐关系,友善相处,并且获得助力,偶而他们也会为您带来好运,应该好好善加运用!然而,和下属以及主管之间则较易出现摩擦,甚至受到拖累或制肘,他们有时还会带来破坏,成为您的包袱和拖累,尤其是下属最为明显,应该特别留意,小心防范! 您的先天健康运势是偏弱坏运,也就是自己的体质并不算好,身体状况有点不稳,抵抗力并不强,天生较易shòu一些隐疾困扰,必须用心养护,才能有效维持正常健康,否则就容易生病不舒服,而且一旦生病,所需调养也jiào久,复原速度稍慢。养生保健或是运动锻鍊的成效也稍受限,除了进步幅度相对较小之外,运动健身也须好好热身、准备,才能避免造成运动伤害。虽然耐力似乎较肌力稍强,但两方面应该都还不错,协调性和韵律感略长於速度和力气。 在您的体质当中,「火」的五行属性较为突显,从中医的角度来说,是指五脏中「心」系类的相关器官,这是先天上您比较容易失调或出现异常的地方,因此平常就应该多注意相关的养生保健。心主生血,司神明,运行血脉,开窍於舌,与小肠互为表里,因此心和小肠、舌、血脉等皆有关,均属於「心」系类的相关器官。在您先天体质中,尤以心脏、小肠的功能最为虚弱,因此更应注重相关的养护,避免提早出现衰退de现象。

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