作者介绍鲁道夫‧史代纳（Rudolf Steiner, 1961-1925）
奥匈帝国人，罗斯托克大学哲学博士，所创立的人智学（Anthroposophy）运动影响了「华德福教育（Waldorf Esrccation）」、「生机互动农法（Bio-dynamic agriculture）」、「人智医学（Anthroposophic medicine）」、「优律思美（Eurythmy）」等实际运用，着有28本专书、数百篇杂誌专栏稿件、六千多篇演讲记录、并留下许多戏剧、绘画、雕塑及建筑作品。晚年于瑞士创立的人智学国际总会延续至今，为国际推广人智学的重要组织。网站参考 www.goetheanum.org/
译者简介
李怡达
台湾台北市人，国立台湾大学政治学研究所硕士，曾任新竹县照海华德福实验教育机构负责人，现任国立清华大学师资培育中心兼任讲师、国立清华大学华德福教育中心师培讲师，并支援全台各地华德福国中及高中主课程、华德福学校家长成长及教师成长课程；另以「塔罗教父丹尼尔」为名推广西方神秘学，开设占星学、塔罗牌及神秘学课程，并有相关着作十余本。网站参考www.taipeidaniel.idv.tw/
内容简介
人类与地球的演化和灵性世界息息相关。现在发生的事情，在很久以前就被记录着。神秘学经典着作，繁体中文版首次问世！
在看得见的世界背后，还有一个看不见的世界，若是能发展沈睡于人类内在的能力，就有可能进入这个隐密的世界。灵性科学知识能带给生命的美丽果实不只是满足了人类的求知欲，更重要的是能带给生命力量和坚定。
鲁道夫‧史代纳（Rudolf Steiner）创立的人智学（Anthroposophy）运动影响了华德福教育（Waldorf Esrccation）、生机互动农法（Bio-dynamic agriculture）、人智医学（Anthroposophic medicine）、优律思美（Eurythmy）等等的实际运用。
本书《奥密科学大纲》从人类、地球开始再扩展到灵性领域，帮助我们以更宽广的视野看见世界的全貌，并且提供自我提升的修练方法。
译者李怡达（丹尼尔）长期从事华德福教育以及开设塔罗、占星等课程，结合教育与神秘学的专业知识，完整呈现《奥密科学大纲》之内容与精神。
→从奥密科学的观点来看，心魂由三个部分组成：感觉心、理知心和意识心，而同时身体有三个部分组成：物质身、乙太身和星芒身。～节录自《奥密科学大纲》第二章
→一旦超感官观察的发现被陈述出来，就立即能被不带偏见的思考所理解，因为不可见世界的过程会在可见的世界上显现其影响，如果一个人能发觉超感官观察所揭示的会使感官世界的过程更清晰地被理解，由生命本身提供的事实正是这类事物存在的证据。～节录自《奥密科学大纲》第三章
→现今已是后亚特兰提斯第六个时期的黎明，在人类演化特定时刻预定出现的总会在先前的时代逐渐熟成，现在已经能发现端倪的是去找方法将人类心中的两个部分－物质文明及灵性世界的生命－重新结合。～节录自《奥密科学大纲》第四章
→如果有人能将感知能力从看得见的世界提升到看不见的世界，他终将发现自己面对可比拟为灵性全景的伟大图像，曾经发生的全部过程都被记录在其中，所有灵性不灭的纪录被统称为「阿卡沙纪录」。～节录自《奥密科学大纲》第四章
→在现今这个时代，真正的灵性科学只会提供经得起合理判断检验的规则，如果有人愿意投入这种修练，又不让任何偏见驱使我们盲目信仰，那么所有的质疑将会消失，任何反对以适当修练达到更高意识状态的意见都不会造成困扰。～节录自《奥密科学大纲》第五章
本书特色
★神秘学经典《奥密科学大纲》，完整繁体中文版翻译。
★质感精装，适于阅读与收藏。
★适合教育、身心灵、自我提升的修练，以及对人智学、神秘学有兴趣的人。
★发现你与灵性世界！
目录
序：序言十六到二十版－1925
序言七到十五版－1920
序言第四版－1913
初版序－1909
- 第一章：奥密科学的性质
- 第二章：人类的组成性质
- 第三章：睡眠与死亡
- 第四章：宇宙演化与人类
- 第五章：更高层次的知识－入门
- 第六章：宇宙与人类演化的现在与未来
- 第七章：奥密科学领域的细节
－人类的乙太身
－星芒世界
－人类死后的生命
－人类的生命历程
－灵性世界的更高领域
－人类的组成部分
－梦境状态
－获得超感官的知识
－观察灵性世界中特定的事件及存有者
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