作者：安德鲁．山缪斯,芭妮．梭特,弗雷德．普劳特
原文作者：AndrewSamuels,BaniShorter,FredPlaut
译者：钟颖
出版社：枫树林出版社
出版日期：2022/07/12
语言：繁体中文
～广度与深度兼具的荣格入门指引～
瑞士精神病学家、分析心理学的创建者荣格，
将许多关于宗教、灵魂、神话、神祕学知识，引介入心理分析，
全新的洞见让这门学科跨入更深邃的领域，
然而其观点也超越传统的学术範围，使入门者对荣格学派使用的术语不甚熟悉，
在入门时无所凭依。
本书为第一本以辞典形式来釐清分析心理学的指南，
由三位国际知名荣格学者仰赖他们广博的分析、教学以及写作经验共同编纂，
主要内容为：
1、荣格引介及发展的专门术语及概念
2、荣格以特殊用法来使用的一般术语及概念
3、荣格以不同方式来使用的寻常字词
4、由其他分析心理学家所引介的重要术语
5、荣格採用或加以延伸的精神分析术语
本辞典展示了荣格的观点历经如何的调整与修正，
同时涵盖几位重要的荣格分析师诠释，
如佛登（Fordham）、法蓝兹（Von Franz）、诺伊曼（Neumann）等人，
目标是重新釐清这些囚禁在学术高塔中的词彙，
让这些抽象术语重获生命力。
对心理系学生与相关从业人员来说，
这本辞典是一部广度与深度兼具的敲门砖，
对分析心理学、病理学、精神分析、心理治疗、谘商、社会工作、
以及宗教界的受训者而言，也是深具启发性的必备案头书。
本书特色
◎国际知名荣格学者共同打造，研读深度心理学必备参考资料。
◎涵融学术与历史的正确性，以及具启发、批判性的写作态度。
◎展示荣格的观点经过怎样的调整、修正，并涵盖重要的荣格后代分析师诠释。
专业推荐
吕旭亚｜荣格心理分析师
王浩威｜作家、精神科医师
邓惠文｜作家、精神科医师
纪金庆｜师範大学通识中心助理教授
作者介绍
作者简介
安德鲁‧山缪斯（Andrew Samuels）
安德鲁‧山缪斯是艾赛克斯大学（University of Essex）的分析心理学教授以及伦敦分析心理学学会（the Society of Analyst Psychology,London）的培训分析师。他在罗特里奇出版社（Routledge）所出版的书还包括《荣格与后荣格学派》（Jung and the Post-Jungians）、《复数的心灵》（The Plural Psyche）、以及《政治的心灵》（The Political Psyche）。此外，他也是《父亲：当代荣格的观点》（The Father:Contemporary Jungian Perspectives）以及《精神病理学：当代荣格学派的视角》（Psychopathology: Contemporary Jungian Perspectives）的编辑者。
芭妮‧梭特（Bani Shorter）
芭妮‧梭特是苏黎世荣格学院（the C.G. Jung Institute in Zürich）的专科医师。她是《隐密成形的意象：女人的启蒙研究》（An Image Darkly Forming:A Study of Woman’s Initiation罗特里奇出版社，1987）以及许多分析心理学论文的作者。
弗雷德‧普劳特（Fred Plaut）
弗雷德‧普劳特是伦敦分析心理学学会的培训分析师，前密德瑟斯医院（Middlesex Hospital）儿童精神科医师，他也担任过英国心理学学会（the British Psychological Society）医学分会的主席。同时是分析心理学期刊（The Journal of Analytical Psychology）的前编辑及许多分析心理学论文的作者。
译者简介
钟颖（爱智者）
双宝爸。困顿于生死，未脱于轮迴。沉浸在书本与思考里，以追求真知与开悟为目标。对世上的学问都敞开心胸，在粉专「爱智者书窝」里渐次介绍跟人类灵魂有关的所有学问。座右铭是「理解黑暗，心存光明」。着有《故事里的心理学》、《传说里的心理学》。
目录
．译者序
．本书使用说明
．序
A
．心智水准降低（abaissement src niveau mental）
．情绪抒洩（abreaction）
．行动化（acting out）
．积极想像（active imagination）
．调适／适应（adaptation）
．（神经症的）病因（aetiology (of neurosis)）
．情感（affect）
．炼金术（alchemy）
．自相矛盾性／既是且非（ambivalence）
．扩大法（amplication）
．分析（analysis）
．分析师与病人（analyst and patient）
．分析心理学（analytical psychology）
．双性共身者（androgyne）
．阿尼玛与阿尼姆斯（anima and animus）
．焦虑（anxiety）
．统觉（apperception）
．原型（archetype）
．联想（association）
．圣母玛利亚升天教义宣言（Assumption of the Virgin MaryProclamation of Dogma）
B
．身体（body）
．大脑（brain）
C
．宣洩（catharsis）
．因果关系（causality）
．绕行（circumambulation）
．集体（collective）
．集体潜意识／集体无意识（collective unconscious）
．补偿（compensation）
．情结（complex）
．合化／合体（coniunctio）
．意识（consciousness）
．反移情（countertransference）
．文化（culture）
．治癒（cure）
D
．死亡本能（death instinct）
．自性防卫（defences of the Self）
．碎解与重整（deintegration and reintegration）
．妄想（delusion）
．早发性失智症（dementia praecox）
．忧郁（depression）
．忧郁心理位置（depressive position）
．深度心理学（depth psychology）
．发展（development）
．辩证过程（dialectical process）
．分化（differentiation）
．定向与幻想思维（directed and fantasy thinking）
．解离（dissociation）
．主导因素（dominant）
．梦（dreams）
．驱力（drive）
E
．自我（ego）
．自我－自性轴（ego-Self axis）
．经验主义（empiricism）
．行动展现（enactment）
．物极必反／极后反偿／相反相成（enantiodromia）
．能量（energy）
．厄洛斯（Eros）
．伦理（ethics）
．恶（evil）
．外倾（extraversion）
F
．童话（fairy tales）
．幻想（fantasy）
．父亲（father）
．女性（female）
．阴性气质／阴性（的）（feminine）
．固着（fixation）
．愚人（fool）
G
．性别（gender）
．上帝意象（God-image）
．神与女神（gods and goddess）
．大母神（Great Mother）
．群体／团体（group）
．罪恶感（guilt）
H
．疗癒（healing）
．雌雄同体人（hermaphrodite）
．英雄（hero）
．同性恋（homosexuality）
．歇斯底里（hysteria）
I
．念头（idea）
．认同（identication）
．同一性（identity）
．意象（image）
．意像（imago）
．乱伦（incest）
．个体化／自性化（indivisrcation）
．婴儿期与童年（infancy and childhood）
．劣势功能（inferior function）
．膨胀（inflation）
．启蒙（initiation）
．本能（instinct）
．整合（integration）
．阐释（interpretation）
．内摄（introjection）
．内倾（introversion）
L
．力比多／欲力（libido）
．生命本能（life instinct）
．逻各斯（Logos）
．失魂落魄（loss of soul）
M
．魔法（magic）
．男性（male）
．魔力／玛那（mana）
．魔力人格（mana personalities）
．曼陀罗（mandala）
．婚姻（marriage）
．阳性气质／阳性（的）（masculine）
．意义（meaning）
．精神疾病（mental illness）
．墨丘利（Mercurius）
．隐喻（metaphor）
．中年（midlife）
．道德（morality）
．母亲（mother）
．想像世界（munsrcs imaginalis）
．神话（myth）
N
．自恋（narcissism）
．神经症（neurosis）
．灵启／圣祕（numinosum）
O
．客观心灵（objective psyche）
．客体关系（object relations）
．伊底帕斯情结（Oedipus complex）
．两极（opposites）
P
．绘画（painting）
．妄想－分裂心理位置／偏执－类分裂心理位置（paranoid-schizoid position）
．神祕参与（participation mystique）
．部分客体（part object）
．病理学（pathology）
．病人（patient）
．人格面具（persona）
．个人潜意识／个人无意识（personal unconscious）
．拟人化／人形化／人格化（personication）
．普罗若麻／圆满丰盛（pleroma）
．多神论（polytheism）
．佔据（possession）
．权力（power）
．原初场景（primal scene）
．初级与次级历程（primary and secondary process）
．原始人（primivites）
．原始意象（primordial image）
．投射（projection）
．投射性认同（projective identication）
．未来性的观点（prospective viewpoint）
．心灵／心理（psyche）
．心灵现实（psychic reality）
．精神分析（psychoanalysis）
．类心灵潜意识／类心灵无意识（psychoid unconscious）
．引路神／引灵者（psychopomp）
．精神病（psychosis）
．心理治疗（psychotherapy）
．永恆少年（puer aeternus）
R
．重生（rebirth）
．还原与合成法（resrcctive and synthetic methodsc）
．反思（reflection）
．退行（regression）
．宗教（religion）
．仪式（ritual）
S
．牺牲（sacrifice）
．思觉失调症（schizophrenia）
．自性／真我／本我（Self）
．心灵的自我调节功能（self-regulatory function of the psyche）
．老者（senex）
．性（sex）
．阴影（shadow）
．征兆（sign）
．社会（society）
．灵魂（soul）
．精神（spirit）
．生命阶段（stages of life）
．暗示（suggestion）
．超我（super-ego）
．优势功能（superior function）
．象征（symbol）
．共时性（synchronicity）
．合成法（synthetic method）
．互补对立体／圣耦（syzygy）
T
．目的论的观点（teleological point of view）
．神圣空间（temenos）
．理论（theory）
．转化功能（transcendent function）
．移情（transference）
．转化（transformation）
．创伤（truma）
．捣蛋鬼（trickster）
．类型学（typology）
U
．潜意识／无意识（unconscious）
．一体世界（unus munsrcs）
．衔尾蛇（uroboros）
V
．幻象（vision）
W
．完整性／全体性／整体性（wholeness）
．意志（will）
．智慧老人／智慧老妇（wise old man/wise old woman）
．字词联想测验（word association test）
．负伤疗癒者（wounded healer）
序言
译者序
在前辈与同好们的努力下，荣格心理学逐渐地为大众所熟知，当中许多术语因此渗透进了我们的生活。
我的世界观受荣格影响颇深，因为他的观点有别于传统的宗教，同时也与自然科学大异其趣。喜欢荣格的读者肯定会同意，他所谈论的是一种难以言说但却深刻的心灵知识。
这几年我在分享荣格心理学时收到许多人来信，他们所关切的问题不仅包含个人的生命意义，还包含这门理论的特定知识。这一切都让我觉得我们需要一本简明且详尽的荣格心理学辞典来应付日益增加的学习需求。
经过多方考量，这本书成为了我们最迫切想要翻译的作品。因为它不仅涵盖荣格本人使用的术语，也包含其他几位重要的荣格分析师的观点，例如佛登（Fordham）、法蓝兹（Von Franz）、以及诺伊曼（Neumann）等人。鉴于荣格心理学与精神分析之间的关联，书里也收录了不少与分析心理学有关的精神分析词彙，这大大地充实了本书的内容。
在译词的选用上，除了参考前辈译者的翻译外，我也根据文意做了一些我认为比较适合的调整。凡有中文语意难以完整表达之处，我会在正式译词之后增列其他翻译，目的是帮助读者对该术语做多方面的考察。
书中几个特别困难的术语都是和《伊雍：自性的现象学研究》译者周俊豪讨论过，甚至是直接引用下的结果，例如双性共身者（androgyne）、圣耦（syzygy）等。为了随顺一般人的阅读习惯，有的译词并未直接採用学界的版本，例如潜意识（unconscious），但同样地，该词也增列了「无意识」的翻译在后，供读者参考。
译词还有许多值得深入讨论的有趣地方，我在注释中也会简短地加以说明。感兴趣的读者可以参考这些注释，或者私讯我的粉专「爱智者书窝」，我很乐意与您交换意见，一起学习。
除了周俊豪外，本书之所以能够完成，要相当感谢编辑陈依萱在各方面的支持，以及陈宏儒心理师的协助。本书完稿后，宏儒兄慨然允诺，愿意帮忙审看本书，并提供了相当宝贵的意见。我的太太林书勤心理师毕业于中央大学英美语文学系，很谢谢她在翻译过程中多次帮忙釐清本书复杂的文意。因为有您们的支持，这本书才能成为现在的模样。
当然
，更要谢谢所有翻开和购买本书的读者，我视这本书为国内荣格社群的重要里程碑，因为它是一群像我这样的荣格爱好者共同协力下的结果，而我相信它的品质禁得起考验！
钟颖
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