网上有很多关于仆役宫太阳太阴,仆役宫太阳的知识，也有很多人为大家解答关于仆役宫 太阳的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、仆役宫 太阳
仆役宫 太阳
文/蒋蓝
心有异志者
王建是许州舞阳人，又说是今河南沈丘人，出身寒微。据说王建年轻时胡作非为，偷鸡摸狗、窃驴贩牛、走私盐巴，横行乡里，乡邻称他为“贼王八”。后因gōu结随唐僖宗入蜀的权宦田令孜等人，王建亲自为唐僖宗牵马，fèn勇救驾，某个晚上野外露宿时，僖宗就枕在王建的腿上，僖宗一觉醒来，不禁泪目……由此可见王建的深沉心术。
公元888年，唐僖宗jià崩，昭宗即位。天下大乱时节，成都被反复割据。昭宗任命王建为行营诸军都指挥使，统兵征讨成都。历经几年，成都被攻克后，王建成为了成都尹（地方最高行政长官）。他具有兼听之能，薄收税赋，蜀地很快恢复了民生。903年，朝廷正式封王建为蜀王。
904年，朱温派人在洛阳刺杀唐昭宗，扶lì昭宗第九子李柷为帝，朱温又自fēng为魏王。于是，诸侯蜂起，乱世之相纷呈。907年，朱温篡位，建立后梁。
但占据成都的王建根本不承认后梁的正统。翌年，王建在成都南郊祭天，大赦天下，改元武成，定国号为“大蜀”，史称前蜀。据《蜀梼杌》载：“武成元年（908年）王建即位，置府城为皇城。”
zhè一年，成都出现了一桩奇事：一位僧人“抉目以献”，王建下令饭僧万人，以建功德。不但不予以镇压，反而大开“善举”，王建的气度可见一斑。
清人吴任臣编撰的《十国春秋•顺圣皇太后徐氏》指出：出任过眉州刺史的徐耕，“天性仁恕，当田令孜、陈敬瑄守成都日，耕为内外都指挥使，所全活cháng至数千人。令孜谓之曰：‘公掌生杀而不刑一人，有异志邪？’耕不得已，夜戮俘囚数人以复命。”这充分说明徐耕是非常仁厚宽恕之人。
在堪舆者看来，青城山有王者之气。自幼，徐gēng的一双女儿花容yuè貌，加之徐耕琴棋书画地全方位培养，女儿们才艺非凡，早被人们目为有“帝王气”。后来担任成都内外都指挥的徐耕，见王建日益强大，俨然有皇者之气，遂将两个女儿送入蜀府，这仿佛与江东大小乔相似。
姐妹俩都有倾国姿色，能作诗文。王建纳两人为妃，姐姐为贤妃，妹妹为淑妃。很快姐姐宠冠后宫，不久生下儿子王衍，于是进封贵妃，这便是徐花蕊；徐花蕊的妹妹不久也生下一个儿子，授封王爵。
王建塑像
当时王建共有11个儿子，二儿子王宗懿是太子。姐妹花勾结个别大臣诬告太子谋反，后又串联王建亲近的宦官，说王衍（王建de小儿子，大徐所生）“方颐大口，垂手过膝，顾目见耳”，这些心术起到了作用。
918年，王建死后，王衍即位，成为前蜀后主，尊母亲徐花蕊为皇太后，即顺圣太后，尊徐淑妃尊为翊圣太妃，徐耕也“荣升”为骠骑大将军。
王衍信奉“有酒不醉真痴人”的人生观，“州民何康女美，而将嫁，帝取之，赐其夫家帛百匹，夫一恸而卒。”（吴任臣《十国春秋》卷三十七，中华书局1983年版，第535页）这个男人竟然“一恸而卒”，是失去妻子悲tòng绝望，还是受到皇帝巨额赏赐而激动过度一命呜呼？这一个对于民女巧取豪夺的细节，让我们看到了王衍的轻狂。
一路芳踪
很显然，徐氏姐妹花并不止于偏安一隅的寻常享乐，她们比较贪婪，卖官鬻爵成为渴望暴富的捷径。另外，游玩成为姐妹花的一大嗜好，寄情山水，弄风吟月，她们在蜀地风景名胜之地四处巡游，一路芳踪，留下不少诗词。
当时成都皇族奢侈、游乐风气异常浓郁，前后蜀的帝王及贵族们都经常外出游乐，前蜀后主王衍及其母后徐太后、后蜀后主孟昶及其宠妃花蕊夫人，都经常外出到处游乐。眉州新津人张唐英的《蜀梼杌》，就是前后蜀皇族宴游行踪的实录。
王衍奢纵无度，不事政务，终日沉溺于游佚之乐，“日与太后、太妃游晏贵臣之家，及游近名山，所费不可胜纪。”王衍写有堪称靡靡之音的《醉妆词·者边走》：“者边走，那边走，只是寻花柳。那边走，者边走，莫厌金杯酒。”在我看来，这恰恰是对纵欲时代的高度写真。
相比起来，徐太后的《天回驿》一诗峭拔其上，是外出游青城山回城时路过天回驿而作。其实，对帝王外出游历路线的记载，表面上是中国古代文化的内容，实质上对这些地望的记录，也是反映四川历史地理的珍贵资料，尤其是这些jì载不见于其他书。
王衍与其母徐太后曾经游青城山。冯梦龙《情史》载：“咸康元年（335年）九月，衍与母同祷青城山，宫人毕从，皆衣云霞之衣。衍自制《甘州》词，令官人歌之。其词哀怨，闻者凄怆。衍至青chéng，在旬日设醮，祈福太妃太后。谒见铸xiàng，及丈人观、玄都观、金华宫、景山至德寺，各有唱和诗刻于石。次至彭州、阳平、化溪州、三学山，夜看圣灯。回至tiān回驿，各赋诗。太后诗曰：‘周游灵境散幽情，千里江山辄得行。所恨风光看不足，却驱金翠入龟城。’太妃诗曰：‘翠驿江亭近帝京，梦魂犹是在青城。此来出看江山景，却被江山看出行。’部侍郎韩昭，字德华，长安人，衍北巡，以为文思殿学士、京城留守判官。昭以便佞出入宫掖。太妃爱其美风姿，专有辟阳之宠。衍既荒于酒色，而徐氏姊妹亦各有幸臣。不能规正，至于失国，皆其致也。”
文中详细提到成都到青城山之间的各fēng景区。王衍与太后、太妃同在青城山祷告，凡是游历之处，各赋诗刻于石上，共16首。勾延庆《锦里耆旧传》卷六中还提到，王建光天元年春三月，“西域胡僧满多三藏来游峨眉山，却归西国。”卷七又shuō:“广政三年春闰三月甲申，西域胡僧来朝。”
《锦里耆旧传》提到的胡僧，其具体方位自然是模糊的，但表明了唐代末年来成都的西域人相当众多。这也说明峨眉山当时已是佛教圣地，蜀地与西域的宗教、文化方面的交流频繁。
明代画家唐伯虎的名作《王蜀宫妓图》，藏于北京故宫博物院。画面描绘了几位美女梳妆打扮的模样，个个明眸皓齿，又不失恬静素雅。
丹景shān的“碧烟红雾”
徐太妃游彭州丹景山suǒ写的《题丹景山金华宫》，后世流传甚广。
蜀地有两座丹景山，一座位于简阳市，另一座shān在彭州，后者因仙道文化与牡丹花而闻名遐迩。
彭州丹景山fēng景区位于彭州市丹景山镇，距成都西北50公里，海拔1147米，历代是四川著名的历史文化胜地之一，古人赞誉这里是“上连井络，为西南巨镇。灵秀所莫过于此”。古代吴怀氏封禅泰山，蜀人将丹景山也比为泰山，丹景山的“丹岳岱宗”之称来源于此，所以丹景山也是帝王们祭天拜祖之地。
王建封丹景山为圣山，还在山顶建立阔达的望乡台。因他祖籍许州舞阳，每年都要携亲眷宠妃到山顶祭祖拜天。907年，王建举行了一次大规模的祭祖活动。他拨款修建了一条通向丹景山的官驿大道，然后带五万之众，一路幡旗逶迤、浩浩荡荡来到丹景山望乡台祭祖。所谓“千年山寺遗千古，万里蜀台祭万nián”，至今吸引游人去登临。
在丹景山山巅，丛林间掩映一座雄伟壮观庙宇，蓝天衬映琉璃，地势险峻，居高临下，形如一把座椅，古人称为宝地，这就是蜀中著名佛教胜地金华寺。
金华寺位于彭zhōu市丹景山之巅，建于唐玄宗时期，开山祖师为金头陀。这位头陀就是大名鼎鼎的新罗国三王子、神僧无相禅师。此处有徐太妃等人的题诗。
每当悠扬的钟声伴着山间岚烟在丛林上回荡，声声木鱼仿佛问道者灵魂的叩问，低沉的诵经声在寺院里萦绕，具有一股奇妙的气场；巍峨的殿堂qì势恢弘，此地终年香火不断，虔诚的信徒摩顶接踵，这里既有他们对菩萨慈悲的感悟，也有白鹭、鹧鸪在来自岷山的大风中上下翻飞。
王衍于咸康元年（925年）与徐太妃、太后同游丹景山，徐太妃xiě了一首诗《题金华宫》：“再到金华顶，玄都访道回。云披分景象，黛锁显楼台。雨涤前山净，风吹去路开。翠屏夹流水，何必羡蓬莱。”
诗歌在于表达她再次来到丹景山山dǐng的金华宫，被眼前的楼台、云层、流水、风以及山等自然景观所触及，进而深深沉醉，甚至产生了归隐的念头。寓情于景，情景交融，直抒胸臆，是一派沉浸自然的写实素描，实属一篇佳zuò。
2017年夏jì的一天上午，笔者来到丹景山，燥辣的空气被挡在森林外。抬头就看到一个砂岩石牌坊，上书“丹景第一”4个大字。清嘉庆年间，东岳殿住持建立的这道牌坊，成为丹景山进山的一道标志性建筑。虽然历经200多年，牌坊上的浮雕已变得模糊，但是依旧具有镇山的气势。
丹景山植被覆盖极高，缓步上山，就像一个人青春时代好斗的血气逐渐平息下来。在曲径通幽的转折里，nán木撑高天际，银杏、麻柳、枫树、杉树错落而居，风景渐次敞开。陆游祠是丹景山不得不看的景点，陆游对彭州牡丹给予了极高评价：“牡丹在中州，洛阳为第一，在蜀彭州为第一。”如今，山道两侧仍然可以见到花朵不大、花色奇异的蜀地牡丹。
转过一道廊桥，矗立山巅的金华寺的大雄宝殿引人瞩目，面积逾千平方米，高近20米，仿明代建筑风格而设计建造。大殿飞檐流丹，雄伟壮观，diāo梁画栋，雕花勾栏，更显金碧辉煌与匠心细作。
大殿前，立有一石造八角形huá表，云纹流云，造型极为少见；作为皇家象征的华表立于此，足以说明丹景山在古代的崇高地位。华表前，雄踞造型古朴的石兽，雌雄各一，造型生动，线条流畅奔放。这样神秘的古代石刻艺术珍品，在四川尚属首见。
在石兽附近，还有一块巨大的石碑，驼碑的赑屃造像惟妙惟肖，昂首问天，似乎在与麒麟对峙。金华寺的石麒麟、华表、赑屃构成了丹景山的石刻三绝。
徐太妃诗歌里的“碧烟红雾”，笔者以为恰是对丹景山mǔ丹的描写。
五代时期，富贵文化就像飞蓬一般席卷而下，蜀地自然无法幸免。其实，在今川西地区，原本有牡丹，唐末渐次绝迹。王建建立前蜀，又从北方引种牡丹到蜀宫御苑。宋朝黄休复撰的《茅亭客话》一书记载牡丹花：“西蜀，至李唐之后未有此huā……至伪蜀王氏，zì京、洛及梁、洋间移植。”京即唐朝京城长安（今西安市），洛即洛阳，梁指梁州（今陕西汉中市一带），洋指洋州（今陕西洋县）。
后蜀末代皇帝孟昶的慧妃花蕊夫人，最爱牡丹和红桅子，孟昶为讨好花蕊夫人，曾命官民广种牡丹，并说，洛阳牡丹甲天下，今后必使成都牡丹甲洛阳。他还派人前往各地选购优良品种，在宫中开辟“牡dān苑”。牡丹繁盛之下，孟昶除与花蕊夫人盘桓花下外，人与花相互彰显，构成蜀国一段绮丽情史，更召集群臣，开筵大赏牡丹。当然，这也为彭州赢得了“花州”的美称。
金华寺后，有一个“牡丹坪”，成为游人缅怀古意的最好去处。丹景山具有独特de季候，一直是蜀王朝的后花园。唐肃宗上元元年（686年）三月，杜甫应彭州刺史高适之邀游丹景山，写下了《花底》，是历史上咏彭州牡丹的开山之作，也是中国最早的牡丹诗之一。加上陆游的《彭州牡丹花品序》，彭州牡丹由此成为与洛阳牡丹相颉颃的灵姝。
彭州牡丹里，有原产的单瓣野生牡丹，俗称川花，足以证明彭州是蜀地牡丹的故乡，加上北方以及“藩地”品种杂交而形成的彭州牡丹，花大、瓣多、瓣基部多有紫斑的特色。更为重要的一个原因，在于丹景山牡丹最初由僧人看护管理，花在与时光的对望里获得了最大的慵懒。它们旁逸斜出，渐渐在岩石缝隙里顽强繁衍，一些花被遮荫后花色变异，形成岩石、丽花、藤萝、野草酝酿而起的一种蜀地韵致，宛如一幅皴fǎ淋漓的水墨，这与洛阳庭院中的牡丹大异其趣。
与淮橘为枳反向而行，牡丹在西蜀上山下乡，其形而上的属性必须接受再教育，她降尊纡贵，开始在蜀地方言中裙裾摇曳，辨声猎色。物性在变异中重塑，变一切不可能为可能，宛如花朵的延宕与内翻，翻出血肉之艳与骨髓之玉。
在我看来，彭州牡丹的根性，并非天鹅之舞，而是一种峭拔于彭州巉岩的凌波微步。国画大师陈子庄题赞：“悬崖断壁皆生牡丹，天娇寻女，倒叶垂花，绚烂山谷。”
陈子庄绘制四尺中画《红牡丹》。陈子庄题款：“多宝寺在彭州丹景山之巅，悬岩断壁皆生牡丹，苍干古藤，天矫寻丈，倒叶垂花，绚烂山谷，有丰碑书‘唐时旧窠’四字，则知其事久矣。予曾到其地，故为图以记之。”
也许是丹景山让人流连忘返。后来，王衍带着姐妹花再到丹景山，徐太妃又写了一首《又题金华寺》。因为丹景山的山顶建有望乡台，成为前蜀帝王的思乡之地，一到佳节良辰，他们一年里就会来登高望远。徐太fēi的诗歌里已经把丹景山与仙境蓬莱予以了对比，足以看出那时丹景山仙气氤氲的境况。
徐氏的诗作里，古人认为尤以《三学山夜看圣灯》为最善。“磬敲金地响，僧唱梵天声。若说无心法，此光如有情”之句，将观圣灯之景有声有sè地呈现于前，显得十分高妙离俗。
但我以为，《丹景山至德寺》也非常出彩：“周回云水游丹景，因与真妃眺上方。晴日晓升金晃曜，寒泉夜落玉丁当。松梢月转琴栖影，柏径风牵麝食香。虔煠六铢宜铸祝，惟祈圣祉保遐chāng。”
应景之作真不好写，但徐氏反而呈现一派人与自然和谐相处之情趣。当然，皇权所拥有的奢靡、豪华，于诗里随处可见。
至德寺位于彭州市九陇镇双松村茶陇山。陆羽《茶经•八之出》：“剑南以彭州上。”注：“生九陇县马鞍山至德寺、棚口，与襄州同。”清《读史方舆纪要》指出：“彭县西三十里有至德山，一名茶lóng山。”
相传，唐代有释罗僧住茶笼山，建有至德寺。后禅师于此取沁泉水治病救人，故称其地为“三味水”。嘉庆《彭县志》载：“自石窦中喷出，方大如斗，不竭不溢，相传即唐悟达国师洗人面疮处。”至今水池犹存。后来遂统称běn地寺院为“三昧禅林”，为“上三昧”（水亭寺）、“中三昧”（至德sì）、“下三昧”（安国寺）。
至德寺初建于873年，有殿宇七重，大雄宝殿今虽残破，壁画与吼狮图尚存。占地约3平方公里，迄今已有1100duō年的历史。
“袜子线”也是感情线
《资治通鉴》记载说，前蜀主为太子时，王建为他聘兵部尚书高知言的女儿为妃，但他并不喜欢。韦妃入宫后，对高氏更加疏远，干脆把她送回了娘家。高知言为此吓得趔趄连连而倒地，最后茶饭不思，一病不起而死去。
韦妃是徐耕的孙女，长得很漂亮，前蜀主到他的母亲徐氏那里，见到此女十分喜欢，因此太后就把她留在了后宫。但前蜀主不愿意娶母亲家族的人为妻，于是假托说是韦昭度的孙女。开始任她为婕妤，后来逐渐升为正妃。
这就暗示，徐耕一脉，纯然是“美女生产流水线”。
另外，徐太妃还有不少传闻，涉jí到韩昭。
韩昭为五代时长安人，字德华。古书记载，此人性便佞，善窥人意。事前蜀，日夜侍后主王衍酣饮，累官礼部尚书兼成都尹。乾德二年（902年），进文思殿大学士，恃宠贪财无厌。后来唐军伐蜀，被前蜀大臣王宗弼所杀。
据说，徐太妃与韩昭的关系比较暧昧。韩昭就是当初主动提出，帮姐妹花卖官鬻爵的人。他没什么学问，爱好广泛，但都不精通，被后世一位文学家嘲讽为只有“袜子线”那样的才干。
宋代孙光宪《北梦琐言》卷五《高测启事》记载：“韩昭仕蜀……粗有文章，至于琴、棋、书、算、射法悉皆涉猎，以此承恩于后主。时有朝士李台嘏曰：‘韩八座事艺如拆袜线，无一条长。’”
一旦折开袜线，会发现其中没有一条长线。李台嘏非常瞧不起韩昭的小技艺，故以“袜线”作比喻，形容其智疏才短。可就是这样一个人，因为善于揣摩主人心思，不但王衍喜欢他，徐太后、徐太妃也喜欢他。看起来，属于“厚黑学”功底深厚。
日子过得太过舒坦了，徐氏姐妹花，尤其是徐太妃写的诗也越来越多。在这些吟哦歌舞中，前蜀王朝也逐渐走到了末路。
925年，秣bīng历马的后唐，派大军攻打前蜀，很快直逼成都城下，徐氏姐妹和蜀主王衍只能称臣投降。同年二月，行至长安，后唐庄zōng诏命他们住长安，不往洛阳。三月，庄宗命令宦官向延嗣诛杀“王宗衍一行”，枢密使张居翰取旨复视，揩去“行”字，改为“家”字。这样就只杀了王宗衍一家，救下前蜀百官仆役děng千余人。大徐fēi临死时呼道：“我儿以一国犯降，仍被杀戮，太不讲信义le！”
司马光评价王衍：“后蜀太子衍好酒色，乐游戏。”这自然与徐氏姐妹密不可分。美女未必就是祸shuǐ，但徐氏姐妹到了这个程度，就难辞其咎了。蜀后主孟昶虽然也是亡国皇帝，但在短命的五代十国王朝中，算是较为平和而务实的，因而其统治时间反而最长。
【如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信关注：ihxdsb，报料QQ：3386405712】
不同时间段出生的巨蟹座性格
不同时间段出生的 巨蟹座性格
凌晨00:00 – 02:00出生的jù蟹座 凌晨00:00 – 02:00出生的巨蟹座，上升星座大多是 金牛座 。本局生人会以金牛座的行事模式来表现巨蟹座内心的思想和观感。本局生人命宫不见刑，若宫中的行星强弱、相位不差，则土象的金牛座会强化巨蟹座面对现实环境的能力，也提升了待人处事的稳重度和可被信任感。反zhī，则注重感觉、情绪的巨蟹和重视现实hé物质的金牛之间的性格冲突就在所难免了，会因此造成此人压抑的性情。 太阳落入兄弟宫，关键宫位在fū妻宫、福德宫，表示本局生人相当重视兄弟姊妹之间的关系，也比较能够和兄弟姊妹互助合作，成就一番事业。夫妻间的guān系和组织、社tuán间的人际关系，将会有助于本局生人与兄弟姊妹之间的和谐关xì。
凌晨02:00 – 04:00出生的巨蟹座 凌晨02:00 – 04:00出生的巨蟹座，上升星座大多是 双子座 。本局生人会以双子座的行事模式来表现巨蟹座内心的思想和观感。命宫不见刑，表示本局生人命宫与日座之间性格的和谐度较佳，也具备了较为良性的性格增强作用，是shǔ于开朗、活泼型的巨蟹座类型。外表好动、活泼、可亲近、善于言谈、亲切、主动，内心细致、易感动、沉敛、感情丰富，是本局生人大略的性格特色。太阳落入财帛宫，见巨蟹座移入，表示此人对金钱有一股强烈的渴望，可以藉著财富的积累来满足内心的情绪和增强心灵上的安定。
凌晨04:00 – 06:00出生的巨蟹座 凌晨04:00 – 06:00出生的巨蟹座，上升xīng座大多是 巨蟹座 。本局生人是巨蟹座十二局之中，最典型、最纯粹、最能表现巨蟹座特质的一局。太阳落入命宫之中，不见刑，表示此人是一位十分重视家庭的人，也会把一生的心力全部投注在家庭之中。子女宫与迁移宫两大领域是维系、增进本局生人家庭幸福的两大要素。
早上06:00 – 08:00出生的巨蟹座 早上06:00 – 08:00出生的巨蟹座，上升星座大多是 狮子座 。巨蟹日座的男女，命宫见狮子座移入，太阳落入第十二宫。本局生人会以狮子座的行事模式来表现巨蟹座内心的思想和观感。 火象固定型的狮子座与水象基本型的巨蟹座，两种性格的搭配上是不容易的。若命宫中的行星强弱、相位不差，则狮子座大方、开朗、热情、zhǔ动、开拓性的气魄将有助于较被动而感性的巨蟹座在事业上的成功。住家环境与身体健康是关系著本局生人能否实现其理想的两大要素。
早上08:00 – 10:00出生的巨蟹座 早上08:00 – 10:00出生的巨蟹座，上升星座大多是 处女座 。巨蟹日座的男女，命宫见处女座yí入，太阳落入第十一宫之中。本局生人会以处女座的行事模式来表现巨蟹座内心de理想和观感。 阴性水象的巨蟹与阴性土象的处女的组合，会造成本局生人太过被动、太过退缩的个性。虽然命宫不jiàn刑，但若是宫中的行星相位不佳，也同样会把水象和土象根本上的冲突给激发出来。 太阳落入第十一宫，表示一生之中会把重心放在群体、组织、shè团的人际关系经营上。xiōng弟宫和夫妻宫两大生活领域，是增进本局生人在群体人际关系中成败得失的两大助力。
上午10:00 – 12:00出生的巨蟹座 上午10:00 – 12:00出生的巨蟹座，上升星座大多是 天秤座 。阴性保守的巨蟹以阳性温和主动的天秤方式来表现，原本应该有其互补的和谐性，可惜命宫为相刑之宫，表示巨蟹座偏重感情面、情绪面的特质与天秤座偏重理性、偏重客观公正的性情多起冲突，进而影响本局生人性格上的矛盾。田宅宫的负面特质容易进一步的影响事业宫的成败，而本局生人太阳落入事业物质之宫，表示此人一生焦点在于工zuò事业名声的追求上，因此，须多加防范zhù家环境、风水所引来的破败，也要调适童年生活中内心深处的偏差。
中午12:00 – 14:00出生的巨蟹座 中午12:00 – 14:00出生的巨蟹座，上升星座大多是 天蝎座 。巨蟹与天蝎同为水象星座，因而两个星座的结合有其较易调和的优势。本局生人会表现出更为深刻的生命感受力，对人事物的执著与坚持也是巨蟹日座十二局之中最为强烈的，也能表现出较为深厚的感情和智慧。兄弟宫为相之宫，暗示著本局生人容易被兄弟姊妹牵连、拖累，也容易起冲突。太阳落入迁移宫，表示本局生人喜爱旅行，并且能够在旅行之中提高自身的xīn智感受力，也抒解了心灵深处的纠缠与苦闷。
下午14:00 – 16:00出生的巨蟹座 下午14:00 – 16:00出生的巨蟹座，上升星座大多是 射手座 。水象基本型的巨蟹与火象变动型的人马，两者之间存在著截然不同的性格，是属于不易调和而且容易引动情绪失衡的类型。 本局生人有著相当明显的双重性格，若命宫中的行星相位不差则能够平衡、调顺这两个星座本质上的冲突，并且进一步的发挥其互补性甚强的特质。若命宫中的xíng星相位不佳，则自己与周遭的朋友都会为zhèzhǒng双重xìng格的快速转换所苦。太阳落入疾厄宫之中，表示身体健康是本局生人一生之中最重视的事。住家环境与遗传的体质，是本局生人能否维系其身心健康的关键因素。
傍晚16:00 – 18:00出生的巨蟹座 傍晚16:00 – 18:00出生的巨蟹座，上升星座大多是 摩羯座 。 土象基本型的摩羯座对巨蟹日座的性格有其压迫、束缚的倾向，而且命宫又是相之宫，表示巨蟹与摩羯两种特质的冲突异常严重，容易导致本局生人性格上的异常。太阳落入夫妻宫之中，见巨蟹座移入，表示本局生人一生之中特别注重婚姻生活的良否，也会倾其全力来经营好婚姻关系。本局生人有相当的机会寻得一位与zì身特质相同、爱家、注重伴侣的另一半，但需要注意的危机是自身身心的健康与平衡。若身心丧失了平衡，容易引起精神上的毛病，进一步的破坏婚姻的健全。
傍晚18:00 – 20:00出生的巨蟹座 傍晚18:00 – 20:00出生的巨蟹座，上升星座大多是 水瓶zuò 。重视情感、容易有情绪波动的巨蟹座，yǐ理智而充满新时代气息的水瓶座行为模式来表现自己，容易有正面强化的个人特质。 风象固定型的水瓶，强化了巨蟹对人事物更广、更深入、更理智的观察与了解，藉此以避免巨蟹太注重感情与情绪感受所引来的错误。太阳落入仆役宫之中，表示本局生人一生之中均非常的注重用人之道，也会倾其全力于人才的管理与应用上面。用人的成败关系本局生人一生成就的成败，而财帛宫与事业宫两个工作领域对用人的成败有其关键性的助力与阻力。
晚上20:00 – 22:00出生的巨蟹座 晚上20:00 – 22:00出生的巨蟹座，上升星座大多是 双鱼座 。本局生人会以双鱼座的行事模式来表现巨蟹座内心的思想和观感。水象基本型的巨蟹与水象变动性的双鱼，这两种特质的结合是较为容易的。基本型的巨蟹，其情绪的引动较变动型的双鱼来得慢，但是其情绪波动的时间性要比双鱼座来得长。增加了双鱼特质的巨蟹座，对周遭人事物的情绪反应会来得更快，但是情绪波动的时间也会相对的减少了许多，这将有助于本局生人心思上的敏锐度与心灵受创愈合的能力。
晚上22:00 – 24:00出生的巨蟹座 晚上22:00 – 24:00出生的jù蟹座，上升星座大多是 白羊座 。本局生人会以白羊座的行事模式来表达巨蟹座内心的思想和观感。水象基本型的巨蟹座与火象基本型的白羊座的组合，原本就是容易有冲突的组合，今又见到命宫为相刑之宫，表示白羊的火象特质将会与巨蟹水象的特质发生冲突。因此，本局生人须注重思想、心灵与情绪上的平衡与调适。太阳落下田宅宫，表示住家环境的良否，关系著本局生人情绪、心灵、思想上的稳定与动荡，所以对此人而言，选找一个适合自己、能够安抚心灵、情绪波动的住家环境就显得相当重要。
算命的时候生辰八字分钟差了算得准吗
这里有详细的紫微命盘分析:
包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
请到百度搜寻:(杨老师 紫微专业服务网)
里面会有详尽的解释..
看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:
四化星分析
1. 说明四化分析的特点:
● 四化分析有rú人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不tóng的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势
好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。
● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。
2. 四化星列表:
天同星 化禄 在 父母宫
天机星 化权 在 仆役宫
文昌星 化科 在 命宫
廉贞星 化忌 在 夫妻宫
3. 四化星解释:
你的父母宫出现化禄星
a. 说明：
● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利」
、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
b. 分析：
化禄星出现在父母宫代表容yì有下列一种至数种的现象：
a. 你会关心父母亲的健康与生活。
b. 父母亲对你各方面的照顾很多。
c. 认为照顾父母亲是你应该做的事情。
d. 你和他们的关系会比较好。
e. 要是有好的东西，你都跟父母一起分享。
f. 加qiáng父母宫主星的力量与优点。
g. 广义的父母宫，也代表了父母、上司、长辈、师长等关系。
h. 因为你的父母宫出现化禄星，所以也会带来你在pū役宫、子女宫、
疾厄宫的顺利。
你的仆役宫出现化权星
a. 说明：
● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
b. 分析：
化权星出现在仆役宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 你会觉得朋友(或是部下)的领导欲望比较强烈。
b. 你容易觉得朋友(或是部下)比较强势。
c. 增加你跟朋友(或是部下)之间的情感的稳定度。
d. 增加仆役宫主星的力量与能量。
你的命宫出现化科星
a. 说明：
● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名dù」、「表现好」等意思。
b. 分析：
化科星出现在命宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 代表你的个性温和。
b. 行为举止斯文、有礼貌。
c. 你非常重视名声的好坏。
d. 在他人面前，想要展现自己美好的一面。
e. 容易得到好的名声。
f. 加强命宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
你的夫妻宫出现化忌星
a. 说明：
● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一
个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
b. 分析：
化忌星出现在夫妻宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 你和配偶的关xì会较不好。
b. 婚姻方面比较多波折，要小心维护才有美好的结果。
c. 婚姻方面的掌握，你比较没把握。
d. 你常常因为他的所作所为而烦心。
e. 容易为了意见的不一致而起争执。
f. 因为你的夫妻宫出现化忌星，所以也会间接影响到你在福德宫、迁移宫
、事业宫的不顺利。
c. 建议：
你必须小心维护你的婚姻，因为很多小事都容易在化忌的影响下，变
得比较严重。
夫妻宫是事业宫的对宫，代表婚姻的品质，会直接影响事业与学业的
发展。因此在择偶方面要特别小心，若能找到真正适合你的伴侣，并且小
心维护你的婚姻，那化忌星不好的一面，就比较难发挥它的力量。因为这
方面的事情会带给你很大的影响，suǒ以必须要多多注意，以免因此带来纷
争，才能有趋吉避凶的效果。
四. 命宫三方四正的总格局分析
1. 简介:
● 这里所说的「命宫三方sì正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星与
六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含：事业宫、财帛gōng、迁移宫。
紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的jiǎo度来分析，才能深入了解你的
个性与能力。其中，宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
，这四个宫位里面的zhǔ星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。
● 紫微斗数可依照主星的属性分成四大类，每大类都有不同的涵义。四大
类型如下所示：
第一大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。
第三大类:天机星、太阴星、天tóng星、天梁星。
第四大类:巨门星、太阳星。
● 六吉星与六煞星如下所示：
六吉星包hán：左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
六煞星包含：火 星、铃 星、擎yáng星、陀罗星、地空星、地劫星。
2. 命宫三方四正的宫位图与列表格:
命 宫: 无主星
事业宫: 天府星
财帛宫: 天相星
迁移宫: 紫微星、贪狼星
3. 主星总格局分析:
a. 你的命宫没有主星，事业宫的主星有天府星，财帛宫的主星有天相星，
迁移宫的主星有紫微星与贪狼星。
b. 你mìng宫三方四正的格局，是由第一类与第二类，这里种星群所组成，其
中，第一类星群的星曜，占了3/5，第二类星群的星曜，只有一个贪狼
星，占了1/3。
c. 你的命宫无主星代表本身立场不坚定，容易遭受外在环境的影响而随波
逐流。
d. 外在环境好则努力可以有一番收获，要是外在环境不好则bì须加倍努力
才有一番成绩。
e. 所以环境的好坏对于命宫无主星的人来说影响很大。
f. 命宫无主星的你，会比较没有主见，需要人家的鼓励才有坚持xià去的信
心。
g. 因为你容易受人影响，所以在交朋友、选择环境、行业时，要多加小心
。良师益友可以让你成长，酒肉朋友会让你沉沦，这方面的事情，你要
多注意。
h. 决断力与做事的气魄，是可以经由后天培养与训练的，你要相信自己可
以做的到，那你一定能够把思xiǎng转化成为实际的力量。
i. 虽然你先天的命宫没有主星，不过每个liú年与大现，只要命宫有主星，
那么后天的运势会补强先天的不足。
j. 你的星群结构，文重与武，最大的特点就是稳重踏实，努力不懈，迁移
宫的贪狼星与紫微星，会增加你竞争与求表现的心态，对于你来说，有
加分的效果。
4. 六吉星与六煞星简介:
● 中国古代是一个封闭专权的社会，认为六吉星越多越好，六煞星最好都
bù要有。这是yīn为煞星越多的人，意见与想法往往比较多，行动力也较
积极，因此在古代的社会中，煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在
的社会，百家争鸣，行行出状元，有煞星的激发，才会独树一格，有着
跟别人不同的潜力。
● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，六吉星遇到越多，
六煞星遇到越少，则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸，冲力不够
，积极度也比较差。六吉星遇到越少，六煞星遇到越多，则人生的旅途
比较多挑战，有经历磨练的人生也才能激发潜能，但是煞星太多容易受到困
难与挫折，造成思绪的混乱与不安。
● 孔子所说的中庸之道，其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象，过
多与不及都是不好的，以适当的程度为最佳。
5. 六吉星和六煞星列表:
六吉星：天钺星、文昌星、文曲星
六煞星：无六煞星
6. 六吉星和六煞星解释:
你的命宫三方四正有天钺星
● 天钺星在紫微斗数里面，是贵人星，代表有贵人相助。天钺星比较偏向
阴性，异性的贵人居多；或是让你间接得到的贵人的相助。
● 贵人相助的含意很广，可能是金钱、物质、朋友的安慰、zhǎng辈的提携、
同学的帮助、陌生人的帮助…，范围很广。广义的看待贵人星，就是当
你有困难的时候，会有贵人帮助你渡过难关。或是你能灵机一动，找到
解决困难的方法。
● 你对自己有信心，而且心地善良，愿意帮助有困难的人，并且不会要求
回报，yīn为常常积累福报，所以在你需要帮助的时候，每每往往都有贵
人出来帮助你。
● 遇到天钺星，代表你的机会，总是比别人多一些，无论求学、就业、或
是升迁，运气总是比别人好。
● 因为天钺星的关系，所以你的异性缘会比较好，这对于单身的男女而言
，会增加你接触异性的机会。对于已婚的人而言，因为异性缘会比较好
，所以感情方面yào多注意。
● 天钺星是比较正派的星曜，只有从事正当的事情，才会有贵人相助。
● 天钺星的贵人相助，可以比喻成『非洲大草原在经过长时间的乾旱之后
，突rán下了一场大yǔ，让万物获得珍贵的水源』。贵人相助人人dōu爱，
但是这种帮助其实都只能解一时之危，人生的梦想与目标，还是要靠自
己才能有所突破。
● 天助自助者，这句话很适合天钺星，在这十年当中，如果你遇到困难不
去找解决的方法，反而认为有天魁星的帮助，一定有贵人出来助我，那
么你的贵人看到你的模样，跳出来帮你的机会，也相对的减少了许多。
要记住『穷则变、变则通』的道理与涵义。
你的命宫三方四正有文昌星与文曲星
● 文曲星与文昌星都是属于科甲，所谓科甲就是利于读书、考试、学xí事
物、功名、名声。●文曲星与文昌星在命宫三方四正的人，仪表不凡，
男的俊、女的美，举手头足都带有书卷气息，给人好的印象。
● 文曲星与文昌星代表学习能力很好，可以触类旁通，举yī反三，学的快
也学的好；求知欲望很强烈，对新奇的事物有兴趣。
● 文曲星与文昌星多才多艺而且感情丰富，所以对于文学、美术、绘画、
工业与商业设计、写作、摄影、美术、广告、娱乐、戏剧、文案企划、
音乐、学术研究有一定程度的天份，只要多加开发潜能，一定可以有出
色的表现。
● 有文曲星的人，因为温柔善解人意，所以异性缘比起一般人好。
你的命宫三方四正没有遇到六煞星
● 这代表你的能力、才华、优缺点，不受六煞星所影响。
你的命宫三方四正煞星遇到0-1个
● 你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，遇到煞星0-1
个，dài表你是一个安分守己的人。
● 你的星群结构属于有责任感，行动力强，冲力大，喜欢变化与刺激，
并且想要表现自己，赢得大家的肯dìng。但是因为少了煞星的激发，所
以你的行动力稍嫌不足，喜欢在稳定的环境当中成长，对于太困难或
是复杂的事qíng会逃避。
● 少了煞星的激发，这种星群的冲力也就减弱了很多；煞星少，代表身
心与环境的冲击力量小，所以磨练不出自己的韧性与冒险犯难的精神
● 如果你想在工作岗位上，能够有所表现；或是想要开创属于自己的天
地，那你一定要把上面的缺点改进。潜能是可以激发出来的，gěi自己
一个机会，去挑战你想要追求的目标，不要害怕自己的能力不够，或
是害怕失败，当你完成你的目标以后，你的人生视野，一定会更宽广
你的命宫三方四正没有遇到左辅星或是右弼星
● 你的mìng宫三方四正里面，没有遇到左辅星或是右弼星，就代表你会比较
擅长单打独斗，不太擅长指挥团体作战，主观意识很强，不会随波逐流
，不喜欢被高压的方式领导；遇到认务与事情，不太会去交给别人做，
认为自己来做会比较可靠与安心。
● 少了左辅星与右弼星这样的左右手来协助你完成任务与目标，所以你的
作事态度会比较属于『事必躬亲』型。在人生的旅途当中，有些事必须
自己来做才会有成果，绝对不可假手他人；有些事比必须懂得群策群力
，才会有功效。如何在这中间取得一个平衡点，就必须要kào你的智慧去
思考，才会有答案。
● 你要多了解一下自己强的地方在那里，弱的地方在何处；发挥自己的长
处，并且减少自己的短处，那么人生才会有更多发挥的空间。
西
什么叫兄弟宫和夫妻宫？
一、兄弟宫
兄弟宫用来判断个人与兄弟姐妹之间的缘分厚薄，手足之情的浓厚，以及兄弟姐妹是否对个人有帮助。由兄弟宫钟及其三方四正宫内的星曜也可以旁证兄弟姊妹的成就。
兄弟宫主要是推断gè人在家庭的人际关系；仆役宫用来判duàn推理个人的社交关系，因此二宫对照参考可以显示个人的内外交际能力、因果。因此，一个人可能没有兄弟姐妹但是一定会有朋友呀，仆役宫可以反映社交能力。
观看兄弟宫尚且需要监看疾厄宫和田宅宫，因此同父母所生血缘相同、自身的身体健康可以反映他们的身体体质；自身的田宅或许来自父母的分产，他们也常来走动，所以也要特别关心重视。
二、夫妻宫
夫妻宫用来判断个人恋爱zhuàng况、婚姻的早晚，配偶的背景、健康、个性、才貌，夫妻间的缘分、感情，hūn姻生活是否美满，配偶对自己是否有益。
观看夫妻宫时亦要参照对宫——官禄宫。因为事业上的应酬常常需要夫妻的相伴，事业上的问题常常询问配偶的意见，家庭生活与事业de成败常常是因果。所以，妻子是否有帮夫运，丈夫是否有帮妻运，都是相互关联的，事业宫夫妻宫吉，则是事业有成，家庭和睦；事业宫吉，夫妻宫不吉，虽然事业有成，但是缺少来自家庭的安定力量；事业宫不吉，夫妻宫吉，虽然事业不尽人意，但是家中有同甘共苦的伴侣，值得安慰；事业宫、夫妻宫皆不吉，不但事业上遭遇波zhé，回到家中也得不到温暖和鼓励。
官看夫妻宫，尚且同事观看迁移宫与福德宫。因为个人的出外运何活动力，心态和精神生活影响夫妻生活的同事，夫妻相处的好坏，也会影响一个人出外的行为，以及自己居家享乐的福分。夫妻宫的邻宫对它影响很重要，因为自己子女是否乖巧、兄嫂弟媳是否相处和睦旺旺会影响婚姻和谐。
以上就是关于仆役宫太阳太阴,仆役宫太阳的知识，后面我们会继续为大家整理关于仆役宫 太阳的知识，希望能够帮助到大家！
联系我们
关注公众号
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
