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佳人化妆品太阳花系列
国家二心理咨询师、福建省心理咨询与健康教育研究会副会长陈素敏。 受访者供图
编者按：
每一个努力生活的中国人，都是最美的奋斗者。也正是因为亿万奋斗者，才有了今日之中国。十年，致敬每一个奋斗的你。让我们一起，踔厉奋发新时代，笃行不怠向wèi来。
中新网福州4月10日电 题：律政佳人转型心灵捕手 “茉莉姐姐”成“暖太阳”
中新网记者 林春茵
沙盘、园艺、绘画、叙事、倾听……从业近25年来，心理咨询师陈素敏的“工具箱”里，让来访者能够安心释怀的工具越来越多。
从律政佳人转型，成为听“她”说的“暖太阳”，陈素敏期许能够与来访者一起创造开心、快乐的生活经验，“能给每个生命带来福祉，这是初心，也是我在心理咨询领域不断探索的动力。”
陈素敏是国家二级心理咨询师、婚姻家庭咨询师、中级社工师、高级沙盘治疗师，现任福建省心理咨询与健康教育研究会副会长、福州市阳光天使社会服务中心理事长。
福州市妇联茉莉姐姐公益心灵驿站。 福州市妇联供图
在福州市妇联支持下，陈素敏主持福州市妇联茉莉姐姐咨询室等心灵驿站，投身公益和社工活动，更在疫情时期以热线形式，与多位专家一道为受疫情困扰的民众提供心理健康支持。
故事妈妈：1001个故事，点亮孩子的心灵
陈素敏长期进入校园，为师生开心理讲座，甚至走进幼儿园担任“故事妈妈”，以绘本和故事出发做健康心理的普及。
与此同时，作为福建省妇联、福州市妇联、福州市司法局和马尾、晋安、长乐、闽清、永泰等司法局的心理专家支持，陈素敏长期行走在福建乡村。记者第一次约访她时，她就刚驱车数小时从市郊县城的山村回城。
“去见一个女孩。”当地妇联介入一起女童被猥亵案。女孩母亲过世，父亲外出打工，住的máo坯房子里衣服乱扔、楼梯间杂物堆放，散发难言的味道。陈素敏见到她时，她正面无表情地做家务，为祖母煮食。“家里没人能够保护她。”
陈素敏进入校园开心理讲座。 受访者供图
“有时候，房间如同人的心灵，长期处在脏乱、黑暗、杂物堆积的房间，心灵或许也是无从找到出口。”陈素敏说，她与女孩的联结，从无言地陪伴，到讲故事，再到倾听。
如同其他案例里遭遇了不幸的小主人公，nǚ孩在chén素敏的陪伴下，从木然到痛哭出声，再聚合出重新出发的力量。
来自宁德山区县域的小青(化名)，在陈素敏的关注下，从一名自残自杀的抑郁女孩，成长为选读了心理学专业的大学女生。陈素敏犹记得，女孩被父母“押到”心理门诊时，17岁的她刚经历了自shā未遂，手腕上缠着厚厚的纱布，一言不发。
“我可以摸你的手吗？一定很疼。”陈素敏这样开启和女孩的交流。
“随便，快diǎn。”女孩一脸不耐烦。
“她不想交谈。我就不过多地做什么。”陈素敏向记者解释道，长期自杀自残的孩子，是用极端方式来“发声”，压力往往来自家族、家长，却转向攻击自己。“女孩从小就看到被家暴的妈mā躺在血泊里。她现在也活得特别艰难。”
危机干预中，陪伴是一种无声的支持。陈素敏邀请女孩家庭成员一同走进咨询室，进行家庭团队疗法。女孩在沙盘中倾诉内心，在回溯童年时与父母和解。当她重返校园选择gāo校专业时，锁定了心理学，“现在，她在鼓励妈妈走出家庭”。
“故事有力量，倾听有力量，会帮助她从生命的裂痕，寻光而去。我愿意用1001个故事，点亮孩子们的心灵。”陈素敏说，事实上，不少受助者会成长为公益力量，反哺社会给予她的关爱。
心灵捕手：密织方舱的心理防护网
“我总想到东航5735航班空难，多无常啊，6月就高考了，我压力也很大。”gāo三男生小丰(化名)在心理辅导热线里对陈素敏说，不但学不进去，还十分沮丧，“生命无常不测，这活得还有什么意义呢？”
陈素敏(左)接受记者专访。 孟芳 摄
2021年福建疫情来袭时，陈素敏作为省级心理专家组成员，曾参与守护“仙游的孩子”。当下，举世震惊的空难，叠加疫情隔离的压力，不少学生陷yú苦闷压抑中，“茉莉姐姐”热线成为击退心霾的防护屏障。
陈素敏告诉记者，小丰的看法并不是个例。面对灾难，很多人都会受到影响，而对于青春期的孩子，或是正在思考人生、又抑或是正囿yú人生难处的一些人来说，负面消息带来的冲击尤为突出。
“高考备考的学生除了父母和家庭支持外，还需要积极的心理支持。”陈素敏说，不少家长rèn为学习重要其他不重要，但kàn到孩子泄气又很心痛。她劝慰家长区别对待“临考”和“突发的心理失调”，先陪伴孩子度过心理难关，恢复正常的健康心理和正确的认知，再积极应战高考。
陈素敏的工作，往往从沟通家长开始。她建议家长首先要正确看待、倾听孩子当下的真正想法、情绪和感受，并予以生命教育，“生命虽然无常，这固然是大自然的法则，但我们作为健康的人，当下能做什么，能为这些过世的人做什么。”
茉莉姐姐：心灵驿站的倾听
陈素敏出自法学世家，听从父亲意愿，她考取政法学院，毕业后进入一家知名律师事务所工作。她对心理学的兴趣早有萌芽，陆续到厦门大学和中国科学院进修深造心理学。
“心理学，我一接触很快就点燃了。”陈素敏坦言，律师以法律为准绳，以事实为基础，而心理咨询师以情感为基础，以情绪为准绳，这令她的团队在进行特定人群服务和矫形时，“既融入法学的关切，又以人文为精神，使受访者能够通过咨询帮扶获得力量。”
陈素敏进入校园开心理讲座。 受访者供图
陈素敏主持的“茉莉姐姐”心理热线和“阳光天使”妇女微家，成为备受信任的心灵驿站。以妇联支持体系为背景，“茉莉姐姐”和“阳光天使”能够与爆发心理危机的来访者共同制定安全计划。无论是困厄于心境，还是遭遇家暴不伦、或受到不法侵犯，“茉莉姐姐”在承接来电来访者悲伤的同时，予以坚定地支持。
“我们以法律和伦理为框架，集合危机干预各方力量，为来访者建立支持。”陈素敏说，这在她担任司法社工时尤有心得。过去，面对未成年人脱序不良行为，只有心理咨询单打独斗，现在官方帮扶机构除了咨询室之外，往往还配备调解室和测评室，建立起完善的评估系统。
陈素敏引用一组心理机构、心理咨询从业者、获救助来访者数量逐年攀升的数据向记者说明，从业25年，她亲历国家对妇女儿童心理健康的关注度快速tí升，行之有效的干预手段也不断增加，“妇女儿童安全和幸福指数正在上升。”(完)
古代贵妃服饰化妆作品名称
不知道这个是不是您想知道的 转帖：古代后宫化妆品http:///group/topic/8214005/一、古代的女子的“化妆品” (1)花钿 这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。 关于花钿的起源，据宋高承《事物jì厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。 至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。” 贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。 (2)口红 古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书・百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！ 口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。” 唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的yǐng响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。 唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能yǐ奇异怪状的时髦为美。 (3)傅粉 傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对yú傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指chū美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之xiān也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。 (4)额黄 额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上黄色。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中guó进入shèng期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝niú僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都fǎn映出古代妇女喜欢额黄的情景。 (5)画眉 画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞・大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中xiě道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人xiào画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪xú凝在诗中miáo写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。” 到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显dé呆板，妇女们yòu在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。 二、古代化妆工具 (1)古代女子的“眉笔”： 据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做xiàn代人好）。 古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。 从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。 描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，rán后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在shǐ用了。 除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。 铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。 到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。 关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随dé扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的méi石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤qí是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又biàn于携带，一直沿用到今天。(2)芳泽可亲――妆粉 中国妇女使用zhuāng粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。 两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。 关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末jí可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。 还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，qiān粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。 除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏jìn南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。 唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。 在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。 在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。 清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等xì石研磨而成的“石粉”等等。 还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着tū凹的梅花、兰花以及荷花纹样。 (3)姹紫嫣红话胭脂 胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜zhī”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。 它是一种红色的颜料，有种说法认为gǔ代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些guì族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。 据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，tā的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。 妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕zhī”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。 到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰gāo子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹zài唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。” 除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝xiān艳透明。在汉魏时常常bèi用来作燕支的材料。shí榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，shí称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。 与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。 由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种： 1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红――即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女； 2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就shì根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式； 3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。 三、gǔ代后宫佳丽用的化妆品 美貌，根本就是一场玫瑰战争。 话说最著名的败家昏君隋炀帝。他喜欢坐着龙舟到处游荡，每个舟上都yǒu挑选的妙丽长白女子千人，手执着雕板镂的金楫，被称为“殿脚女”。一天，隋炀帝看上了一位殿脚女吴绛仙，迷上她的柔韧和丽质，要提升她为婕妤，却没想到她已经嫁人了，隋炀帝很扫兴，把她提到龙舟执首楫，称为“崆峒夫人”。这位皇帝的爱好真是广泛而没有原则啊，有教无类，从老爹的妃子，到地位最低的民妇，再到羞颜未尝开的小女孩，通吃，只要够漂亮。由于吴绛仙把眉毛画成长蛾眉状，后宫佳丽争先恐后地效仿画长蛾眉。司宫吏每日发放螺子dài五斛，叫做“蛾绿”。螺子黛产自波斯国，每颗价值十金。suí炀帝每每yǐ靠着蔽日帘看吴绛仙，许久也不离开，说：“古人说‘秀色若kě餐’，像绛仙这样的真可以治liáo饥饿病啊。”另一位劳民伤财的美女是孙权之子孙和的爱妃孙夫人。孙和常将孙夫人抱在膝上，一晚月色明亮，一不小心，他手里的玉如意碰伤了孙夫人的面颊，血流满面。孙和唤来御医，命令他们不得留下任何疤痕。御医说，止血容易，要不留疤，就必须用白獭髓、玉屑和琥珀屑调和在一起，经常涂抹，才能生效。孙和于是悬赏天下，有献白獭髓的，以千金酬谢。富春江上有个老渔翁禀奏说：每年祭鱼的时候，白獭们为争夺配偶将发生厮杀格斗，死去水獭的枯骨藏于石穴之中，虽然里面没有骨髓，但将骨头粉碎，与玉粉调和，也可以去疤痕。孙和听了，便命渔翁打捞一些獭骨，玉屑、琥珀粉调和，制成药膏。结果，昂贵的琥珀粉用得太多，邓夫人敷完以后，在脸颊上留下了一个赤红的斑点，看起来更俏丽了。后宫嫔妃一看，纷纷都用丹脂在脸颊上点一小斑，竟成风俗。谁在问，为什么如此。郭靖为何爱黄蓉不爱华筝？陈家洛为何爱香香公主不爱霍青桐？杨过为何爱小龙女不爱郭襄、郭芙、程英、陆无双、公孙绿萼、耶律燕？就是因为她们不及前者漂亮。天使爱美丽，男人也爱美丽。简・奥斯丁在《诺觉兰寺》里写她的女主角凯瑟琳，“在会上她穿什么裙子，梳什么发式，就成了她的最大心事。”女人嘛，谁不是呢。蓝筹属你，红裙属我，事业陪着你，衣服缠着我，古今中外同一。 四、古代的化妆品和化zhuāng术 (1)眼圈化妆 自古以来，人men为了保护肌体或为了修饰仪表，十分关注化妆。在原始人时期，人类习惯于在身体皮肤上涂抹动物脂肪、油类、粘土和黄土，用以避寒防暑和防止昆虫叮咬。当时，人类生活于莽莽的原始森林中，为了预防风土疾病，还热衷于搞mí信咒术来去邪除魔，每当人们举行祭典仪式时，必须化妆眼睛和面部。 在gǔ埃及，人们为了防止炎热和皮肤干燥，常用香油和油质软膏涂抹皮肤。另外，古埃及人还喜欢眼圈化妆，即在上下眼皮上勾画绿色、黑色或蓝色颜料，据说这是为了预防砂眼、苍蝇（古代热带有一种苍蝇能飞进眼内产卵）和飞虫的入侵，也是为了遮蔽灼热的阳光和消毒。因此在配制这种涂料化妆品时，大多掺入具有杀菌作用的蓝绿色孔雀石粉末。后来人们对这类化妆品的色泽也开始讲究起来，便特别爱用淡黑色的二氧化锰调制的涂料，甚至还有选用绿色树脂的。 据人们对古代木乃伊的研究分析，结果发现古人的眼pí上部涂过黑色颜料，下眼皮涂过蓝绿色颜料，这种黑色颜料的主要成分是硫化铅，蓝绿色颜料主要成分是孔雀石（内hán大量硫酸铜）。 在中东地区，妇女们很早以前就有把眼圈勾画成蓝黑色的习俗，至今，在某些伊斯兰国家里，人们仍可透过薄薄的面纱，偶尔见到那些眼圈浓妆艳抹的妇女。在古希腊时代，人们xiān用烟黑涂描眼睫毛，然后涂上黄bái色的天然橡胶浆。当时妇女还爱从指甲花萃取红色染料，涂抹嘴唇和两颊。(2)眉chún化妆 据记载，纣王爱将凝固的花汁给宠妻爱妾染指甲和化妆面容，因zhè种化妆品最早源于燕国，所以后人就把它叫作“燕脂”。 远在汉代，中国女子已广泛使用口红。从二千多年前的前汉长沙马王堆一号汉墓中出土的漆器梳妆箱中，除有发绺、梳子和香粉外、还发现有燕脂。 眉笔在古代又名“黛”，历史也颇悠久。据文献记载，侍奉前汉宣帝的京都知事张敞最爱为其妻用黛画眉。后汉初期，长安地区的女子盛行画“宽眉”，当时用的是青蓝色眉笔。到了唐代，则流行画蛾须（触角）眉。 唐代还流行“红妆”、“朱脸”和“红脸”，这是女子在化妆前先在脸部抹上白粉，再涂上红色胭脂。据传说，杨贵妃去后宫同双亲告别时，泪水纵横，临上车时，因天气寒冷，脸上的泪水竟冻结成hóng色的薄冰呢！……此外，还有一段有趣的传说，贵妃因体态丰满，每当盛夏季节便热得喘不过气来，汗水盈盈，每当她用手绢抹脸时，手绢就变成红色的了。 唐代大诗人也写过《时世化妆》一诗，诗中描述了当时长安女子流行在唇上涂黑油（称为“乌膏唇”），脸上抹白粉的化妆术。 公元601年，高丽僧把口红传到日本，所以当时的《吉祥仙女图》中的仙女们的唇上都涂有口红，但日本女子普及口红化妆还是在十八世纪初，那时的女子为了使口红抹得浓些，都爱在涂口红前先在唇上涂上墨。(3)点痣与胡子化妆 十七世纪末期，巴黎的妇女流行点黑痣的化妆术。黑痣的形状分为星状、月牙状和圆形的，一般多点缀于额、鼻、两颊和唇边，也有点于腹、肚hé两腿内侧隐蔽处的，痣的色泽有黑色和红色等。 据1692年巴黎圣但尼街点痣店的宣传称：痣的含义因痣的所在部位不同而异，大有区别。比如，点于é上的痣象征女王；点于鼻孔两侧的示意不知羞耻；点于眼框上表示充满热情；嘴唇边点痣者，表示爱接吻，是个爱情不专一的女人；酒窝上点上痣示意主人是位性格爽朗的女人。当然，这些含义都shì人们设想出来的。 此外，当时的男子也“不甘落后”，时兴留口胡，这种习俗曾在社会上鼓噪一时。 据说，由于法国国王路易十三爱留胡子，所以其后那些爱赶时髦的男子便如法炮制，蓄起这种具有国王风度的胡子来了。 令人感到吃惊的是，有些男子还别出心裁爱在胡子上涂上厚厚的香发膏，使胡子变得十分坚硬，犹如铁丝。此外，还有爱在口胡两端装饰彩色假带的时髦男子，甚至还有用专门制作的胡子套的，引以为美，真是无奇不有，令人瞠目结舌。(4)香水与香油热 象古印度时代那样，古代欧、亚洲妇女，为了身体舒适和吸引人，常用化zhuāng术来消除汗臭和体臭。据《埃及的医术》一书介绍，古代王公贵zú的淑女们，常用一种添加芳香物质的油状物作化妆品，当时已发明用简单的蒸馏法来提取香油，但还未发明挥发性的香水。这种油状香油中添加了麝香、龙涎香或没药等香料，也有用茉莉花、番红花等花瓣经过蒸馏来提取香精的。在古希腊和古罗马时代，人们已把香水滴入洗澡水，并用浸透这种洗涤液的海绵来擦洗身体。古代的中国人和日本rén爱用薰香。有的妇女则在下身放入龙涎香或麝香。 到了十六世纪，由于哥伦布等人发现了新大陆，其后许多新发现的香料便源源不断地带回欧洲，如可可，秘鲁香膏和华拉尼香料等。当时，人们迷信搽香水和香油（特别是含shè香和龙涎香的）能预防梅毒，因此社会上很快便掀起一股香水和香油热潮。当时，意大利佛罗伦萨有一个商人把舶来的香料运往巴黎出售，结果发了大财。尤其是路易国王统治法国的十八世纪洛可可的时代，社会上香料的销售量极大，就连妇女的洗脚水也要掺上香水。据说当时凡尔赛宫的贵妇人还使用过一种所谓“消屁香水”，正是无奇不有。路易十四时dài的化妆术 十八世纪初叶，法王路易十四统治法国，那个时代被称为洛可可时代。据说，这个国王为了美容而宁可剃掉美丽的栗金色卷发，戴上“椭圆形的假发套”，脸上也涂抹红色和白色香粉。宫廷其它王公贵族也都喜欢涂脂抹粉，戴上长及双肩的假发套。至于国王的宠妻爱妾和贵妇人更在化妆方面大下功夫，她们把香水如同浇水般地撒在身上，以吸引男子。 浴美容也是那些有钱男女们追求的目标，当时最时髦的浴美容法是用仔牛的奶洗澡以及用百合、水莲和蚕豆花的蒸馏水、葡萄汁或柠檬汁等化妆水涂擦并按摩皮肤，mù的是为了使皮肤增白。因为在那个时代，只有白色肌肤的人的血统才是高贵的。 据记载，当时国王的宠妾蒙特斯邦夫人等人的每天美容日程表中，规定要有2~3小时的床上化妆时间，她们用香水、香粉和香油猛擦身体皮肤，使身上能持久保持优雅的香味，然后再在身上抹上一层厚厚的白色香粉。 不过，当时的口红和香粉是用铅丹、锡、硫黄和水银等化学药品制作的，长期浓妆艳抹地使用这种口红和香粉，就会使皮肤变硬， 五、古代女子的化妆 现在的女子个个似乎天生丽质，擦了粉不肯认，“shuí都kàn不出我擦了粉！”（某粉底广告词）唐代女子也有这样的虚荣，把什么铅粉、研碎的米粒拼命往脸上搽，也不管会不会慢性铅中毒，或是掉下一块粉疙瘩。在这样的厚粉底上涂上稠密润滑的脂膏，其效果就是“一洗脸一盆红泥汤”。王建《宫词》记某宫女“guī到院中重洗面，金花盆里泼红泥”。 工本如此之高，所以许多人不舍得卸妆，唐诗里经常有“宿妆”一词，所谓“射生宫女宿红妆”即指此。温庭筠说某怨妇“蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。相见牡丹时，暂来还别离。”意思是说“你要是不回来见我，我就不卸妆”！想想一个浓妆妇nǚ一个月不洗脸的样子，其威胁力度不逊于绝食啊！ 唐代的眉形主要有两种：细长的“蛾眉”和宽阔的“广眉”（阔眉）。在唐玄宗后期，杨贵妃改用墨烟画眉，“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”全国上下都学习国母的美容新法，结果美容店的青黛和炭条大大滞销。 过了不久宫里又发明了一种“血晕妆”，即在剃得精光的眉毛上下，用红紫色tú画三四条横道，接着用手指将之涂抹至化开，看上去血肉模糊。这种在当今时尚界也只有王菲敢化的“血晕妆”，在唐代居然大大流行，逼得那些积yā几十吨墨烟的卖货郎改行做卖炭翁。 到了元和年间，妆容又改了，“腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。圆鬟无鬓椎髻样，斜红不晕赭面妆。”白居易这首《时世妆》成了元和某年夏天流行妆容的时尚发布词――――脸涂赭色，黑泥涂chún，八字眉，高耸的椎髻，现在连王菲也没胆化的这种“哭丧妆”，居然又一次风靡全国。 吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊，说是能辟邪，又因为高原缺氧，嘴唇总是黑黑的，并不是涂了“乌膏”。据吐蕃文献记载，文成公主到吐蕃后，认为“赭面妆”有碍卫生，实在是一项鄙俗的陋习，因此建议松赞干布下令废除这项习俗，吐蕃人甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规。这反映了今人的自以为是与无知，“赭面妆”在吐蕃不仅没被破除，反而从吐蕃占领下的河州流行到了长安。 甘肃临夏回族自治州唐时称“河州”，安史之乱时，河州及河西走廊被吐蕃所占领，sī绸之路因此被切断。吐蕃迫令所有唐人遵从他们的生活习惯，改换服装，披毡裘，衣襟在左边开，脸上涂赭土。经过一百余年，河湟地区的唐人外表已与吐蕃人无异。不少儿童学的是吐蕃语言，汉族的观念已很淡薄，中唐诗人司空图路过此地，看到的是“汉儿尽作胡儿语，却向chéng头骂汉人。”（《河湟有感》） 大唐帝国视河州被吐蕃suǒ夺为奇耻大辱，时时想着光复河州，吐蕃流行的妆容却反过来倾倒了大唐，真是没想到啊。
红粉佳人合果芋的养殖方法？
yī、温度
合果芋适合在相对温暖的环境中生长，养护时建议将温度控制在20-30℃之间。这能够加快它生长的速度，使它快快长大。在冬天的时hòu则要注意保暖，不能让气温低于15℃。
二、阳光
合果芋比较喜欢阳光，养殖的时候要提供给它充足的光线照射，不要让它长时间处于阴暗的环境里面，不然它会徒长。但也要注意，不能将它放在阳台上让太阳曝晒，不然会导致它的叶子被灼伤。
三、通风
它喜欢空气流通好的环境，养护的时候要适时为它通风。如果养护环境通风条件不好，可以定时将它移至室外，让它接受新鲜的空气，这样能帮助增强它的长势，让它长得更好。
四、浇水
它比较喜欢微shī的土壤。养护的时候，可以定时浇水，让它的土壤处于微湿的状态。具体的浇水频率需要根据所处的季节和养殖所用土壤的排水性来进行调整。也就是说，在春天和秋天，可以适当多浇一些水，在冬季可以适当少浇一些。如果土壤排水性好，可以提高浇水频率，如果土壤排水性差，zé要降低浇水频率。
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