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日官太阳星君到此镇什么意思
明天是农历二月初一，是“中和节”，也是“太阳节”，始于唐代也兴盛于唐代。著名历史学家陈寅恪先生曾指出：“贞元之时，朝廷政治方面，则以藩镇暂能维持均势，德宗方以文治粉饰其gǒu安之局。民间社会方面，则久经乱离，略得一喘息之会，故亦趋于嬉娱游乐。”正是基于这样的社会风气和背景下，当年的唐德宗便征求宰相李泌的意见想给二月选定一天作为一个节日，于是李泌提议将二月一日作为中和节，这在《南梵新闻》中有记载道：“李泌谓以二月一日作为中和节，人家以青囊盛百谷果实，更相馈遗，务极新巧，宫中亦然，谓之献生子。”
到了汉代，大儒董仲舒认为“德莫大于和，而道莫正于中……”中和作为一种天地、四时、万物各守其正而又彼此和谐共处的理想状态，是天下之德、之道，中和节承载了上自君王下迄百姓“致中和”的共同愿望。将节日命名为“中和”，则显示了我国传统社会的中和理想。
那么在“二月初一中和节”这一天，会有哪些既定的风俗呢?人们都会具体做哪些事呢?
一、祭太阳神
当年李泌提议中和节的理由是为了祭勾芒神，也就是“祭太阳神”。传说农历二月一日是太阳的生日，在这一天，百姓们都要在家中设置香案供桌、摆上太阳星君和神马，请“太阳糕”作为供品，按照男不拜月女不祭日的说法，将由男性家长率男性家眷面向东方膜拜祭祀太阳，有的还要持斋诵《太阳经》，既感恩报答太阳给人间和大地带来的恩泽，也祈祷今年风调雨顺、五谷丰登。
二、吃太阳糕端午节吃粽子、中秋节吃月饼，每到一个既定的节日，便有其代表的食品。中和节的代表性食品是太阳糕。太阳糕的描述最早是在《中华全国风俗志》中有记载：“京师于是日（二月朔）以江米为糕，上印金乌圆光，用以祀日，绕街遍巷，叫而卖之，曰太阳鸡糕。”本来这个糕点叫“太阳鸡糕”，但是自打这糕点进了宫，慈禧太后尝完觉得很不错，认为鸡打鸣、太阳升，非常吉祥，于是将糕名改成了“太阳糕”。
太阳糕的形状来自于我国古代的神话故事：“后羿射日”，“传说在尧时，天上有十个太阳，炎热烤焦了森林、烘干了大地、晒干了禾苗；于是，尧命后羿射十日，后羿射落了其中的九个，九个太阳中的三足乌鸦都被射死，只留下一个太阳。”所以，太阳糕上的小鸡实际上就代表了太阳中的sān足乌鸦（或称“三足金乌”，是神话传说中以乌鸦为原型的神鸟。古代中国人为何会把太阳和乌鸦联系起来？其中有个说法是：古人见到太阳黑子，无法找到合理的解释，便将其想象成背负着太阳的乌鸦。）到了民国时期，太阳糕变为二寸大小的长方块，内包豆沙馅，小鸡保留不变。
人们在二月初一这天请太阳糕作为供品、吃太阳糕，既是庆祝太阳的节日，也是为了祈求吉祥和吉利。三、献生子
自唐宋以来，人们在中和节时用青色的袋子装上各种各样的粮食及瓜果种子，相互赠送，即为“献生子”。祈祷今年家家都五谷丰登，人们不用饿肚子。明代田汝成在《西湖游览志馀·熙朝乐事》中记载道：“二月朔日， 唐宋时谓之中和节，今虽不举，而民间犹以青囊盛五穀瓜果之种相遗，谓之献生子。”
四、说说其他
由于中和节之后便是“二月二”，因此许多人便将“二月初一中和节”与“二月初二龙抬头”等两天的节日内容和活动混为一谈了。也有一些地区会在春分节气的时候，联合起来搞一些诸如“立鸡蛋、吃太阳糕、舞龙等民俗huó动。
在明清时期，每到二月初二，皇帝都要率百官到先农坛祭祀先农神，扶着犁、并亲自耕田，举行隆重的“御耕”仪式。有首童谣中唱到：“二月二龙抬头，天子耕dì臣赶niú，正宫niáng娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”这也说明了人们对于农耕的重视以及对丰收的期望。
北京老字号稻香村，每到春分时节，便售卖“太阳糕”，圆圆的太阳糕和月饼有些相似，黄色的外皮包裹着馅料。太阳糕谐音“太阳高”，在气候日趋暖和的时hòu，人们祭拜祈祷太阳每天高照人间大地，养育万物。春分，也正是麦苗拔节的时候，北京稻香村的太阳糕还会精选大麦嫩苗制成清新微甜的馅料，包裹在淡黄色的饼皮之中，咬一口满mǎn是春天的味道。
在我国，很多地方都有太阳崇拜的传统，但时间点并不是完全一样的，除了二月初一，还有三月十九、农历六月十九等日为太阳生日的说法。在因“日出初、光先照”独特的地理位置而得名de山东省日照市，便在每逢农历六月十九，在民间有着“给太阳过生日”的习俗。其中，以天台山太阳节历史最为悠久，在2020年中国（日照）太阳文化节上，通过演艺节目《太阳之源·天台胜境》的精彩表演，以及文明圣火、观天测日与节气金鼓、四季花引、羲和浴日等环节，人们用歌曲、舞蹈演艺与旁白结合的艺术形式重现璀璨太阳文化习俗，共同为太阳祈福祝寿，感恩太阳无私奉献，祈祷国泰民安、风调雨顺~
作为供奉太阳星君的庙宇，太阳宫是不少地区常见的建筑，在北京的北三环附近、地铁10号线就有一站名为“太阳宫”，以前也曾经有过一座庙宇、以及泥塑佛像、铁钟、白石狮子等物，现在都已被拆除、荡然无存。
进入农历二月，正是万物复苏、春光明媚之时，人们也要投入紧张的春耕农忙中了。在古代，庄稼一年的收成都是要“靠天”，所以，在这时祭祀太阳、吃太阳糕、献生子等等习俗和活动也shì希望新一年的农忙能有一个好的开始，希望年底的收成满仓，全家人都过上美好的生活。这些风俗活动有些已经消逝、有些已经被忘记，希望更多的年俗被列为“非物质文化遗产名录”，即使没有人再去传承和发扬，但也能让后世之人永远记住。
每天的柴米油盐让我们duì琐碎繁杂的厨事早就没有了“若如初见”的感觉，但可是而but,“不计得失、浑然忘wǒ、乐在其中”依然是我men每天的不懈追求。爱生活、爱美食，和你一起分享食物的美味hé故事。本文系趴窗看雨的小龟biān辑原创，码字不易，严禁不良自媒体抄袭、搬运。喜欢我就~关注！~点赞！~支持我吧~-~
太阳星君能起到什么作用
太阳星君又称太阳公、太阳神、日神。中国民间信仰和道教尊奉的太阳神，主掌太阳。道教尊称“日宫炎光太阳星君”，又称“大明之神”，俗称“太阳帝君”、“太阳公”。人们把每年农历三月十九日定为太阳星君的生日。中文名太阳星君别名太阳公、太阳神司掌太阳象征太阳诞辰农历三月十九日快速导航祭祀简介太阳为众阳之宗、纪岁时之准，昔有朱明、大明、阳乌（亦作暘乌）、金乌、金轮等别称。由於其为恒星之，世rén敬称星球为星君，太阳亦被尊称为太阳星君。祭祀农历三月十九日，为太阳星君的生日。在炎帝神农(姜石年)时代即有拜祭太阳星君典礼，到帝尧时代，以春分朝日，秋分饯日，周制且帅诸侯朝日于郊，嗣后之朝代，均有拜日朝日之礼。朝廷如此，民间也早就衍为时俗，形成拜太阳公之风尚，以感谢四季阳光普照之恩惠。祭拜太阳神，在许多gǔ老的国家，如古代埃及、巴比lún、亚述等国均有此习俗，可见太阳神为人类日期信仰之自然神之一。
文言文求翻译
茅屋为秋风所破歌》的译文 原文:八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 翻译:八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅cǎo悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水táng里。 原文: 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入zhú去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 翻译:南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。 原文: 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜zhān湿何由彻！ 翻译:一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 原文: 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，wú庐独破受冻死亦足！ 翻译:怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
中国神话等级划分标准表？
盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊
三清： 元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖）
六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为yuán始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天zūn
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，dà地战神，人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\\\\"金蝉氏\\\\",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄jiǎo大仙中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | yù蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵shén | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王： 增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹： 值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师： 张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神 青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神 黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关sì大元帅： 马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君： 东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳 东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝 (五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳
帝君为东华帝君的四个 儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君： 东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 | 六甲为阳神玉男
|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文长|甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六tiān机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼xīng君
北斗第二**巨门星君
北斗第三真人禄存
星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天quán、玉衡、开阳、摇光。\\\\"天枢、天璇、天玑、天权\\\\"合起来又称为\\\\"斗魁\\\\"或\\\\"璇\\\\"，后三星组成斗柄，称\\\\"杓\\\\")
八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘jun、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
jiǔ曜星金星|木星|水星|火星|土星|罗睺(蚀星)|计都星|紫炁星|月孛星
十二元辰子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐tǔ貉、虚日鼠、危月yàn、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光|钟英|金游|殷郊|庞煜|刘吉|关羽|马胜|温琼|王善|康应|朱彦|吕魁方角|耿通|邓伯温|辛汉臣|张元伯|陶元信|荀雷吉|毕zōng远|赵公明|吴明远|李青天|梅天顺|熊光显|石远信|孔雷结|陈元远|林大华|周青远|纪雷刚|崔志旭|江飞捷|贺天祥|高克(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
地上天仙表
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五dà神龙黎山lǎomu、镇元子
龙王:dōng海龙王敖广|南海龙王敖钦|西海龙王敖闰|北海龙王敖顺|井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华
大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主dì君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真
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