网上有很多关于中天太阳能,下中天太阳的知识，也有很多人为大家解答关于下中天太阳的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、下中天太阳
下中天太阳
唐诗宋词里的十二时辰
近日热播的电视剧《长安十二时辰》，让“时辰”这一古老又充满中国智慧的计时方式再次被人们关注。我们的祖先白天观日、夜间观xīng，根据当时的生产生活情况，将一天平均分为十二个时段。又因古人将天穹以北极星为中心划分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个方位，他们认为太阳每昼夜绕北极星xuán转一周，分别经过这十二个方位。于是，表示十二方位的地支序数，同时也就表示了时间，从子时、丑时直至亥时，这就是十二时辰。
除了用地支计时，古人还给这十二个时辰起了富有诗意的名字：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。下面让我们来一起品读诗词里的十二时辰，领略时间之美。
【子时】（23点-01点）
zi时，即夜半，又名子夜、中夜，这是十二时辰的第一个时辰。《左传·哀公十六年》zhōng的“醉而送之，夜半而遣之”是迄今所见到的，“夜半”一词作为时间使用的最早用例。
枫桥夜泊
唐代 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【丑时】（01点-03点）
丑时，即鸡鸣，又名荒鸡。诗经中曾多次提到“鸡鸣”，如“女曰鸡鸣，士曰昧旦”。而“鸡鸣”一词作时间使用，源于《春秋左传正义》。古代，汉人将鸡褒称作“知时畜也”。赞曰：“守夜不失时，信也。”
登飞lái峰
宋代 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【寅时】（03点-05点）
寅时，即平旦，又称黎明、早晨、日旦等，这时是夜与日的交替之际。《孟子·告子上》说：“其日夜之所息，平旦之气；其好恶与人相近也者几希”，是迄今所见到的“平旦”一cí的最早用例。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。”
早上五盘岭
唐代 岑参
平旦驱驷马，旷然出五盘。
江回两崖斗，日隐群峰攒。
苍翠烟景曙，森沉云树寒。
sōng疏露孤驿，花密藏回滩。
栈道谿雨滑，畬田原草干。
此行为知己，不觉蜀道难。
【卯时】（05点-07点）
卯时，即日出，yòu名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉chū升的那段时间。“日出”一词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”古代官员上早朝，卯时在衙门口点名， “点卯”一词作为上班报道的说法，沿用至今。
次潼关先寄张十二阁老使君
唐代 韩愈
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
【辰时】（07点-09点）
chén时，即食时，又名早食。这一时间，是古人吃早饭的时间。秦汉时期，民间一天只吃两餐，以早餐为主餐。“食时”一词，早在《礼记》中便已出现。如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”另外，《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”
拟寒山自述 其七
宋代 释咸静
五更一盂粥，辰时一顿饭。
昼夜两觉眠，一日事俱辨。
毁我还自毁，赞我还自赞。
是非与荣辱，红炉赤金弹。
【巳时】（09点-11点）
巳时，即隅中，又名日禺等，是临近中午的时候。“隅中”一词最早出现于《淮南子·天文训》：“至于桑野，shì谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；zhì于昆吾，是谓正中。”
粥罢
宋代 程珌
饭已茶三啜，隅中粥一盂。
陶然咏皇化，安用东封书。
【午时】（11点-13点）
午时，即日中，又名日正、中午等。此时，太阳行至中天，烈日当头。在古代，午时是集市交易的时间，《易经·系辞下》中记载，“日中为市，zhì天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。《史记·司马穰苴列传》也说，“与庄贾约，旦日日中，会于军门”。
菩萨蛮•初夏
宋代 王齐愈
暑烦人困妆时午。午时初困人烦暑。
新诗得酒因。因酒得诗新。
缕金歌眉举。举眉歌金缕。
人妒月圆频。频圆月妒人。
【未时】（13点-15点）
未时，即日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日昳，以中天为界，yǔ隅中相对。日昳最初作为时间名词chū现是在《史记·天官书》中：“旦至食，为麦；食至日昳，为稷。”
幽事绝句
宋代 陆游
客生闻吠犬，草茂有鸣蛙。
日昳方炊饭，秋深始采茶。
【申时】（15点-17点）
申时，即晡时，又名日铺、夕食等，是古时汉人吃晚饭的时段。“晡时”始见于《淮南子·天文训》篇：“（日）至于悲谷，是谓晡shí。”文学作品中，古人常以“晡”字来代替“晡时”。《资治通鉴·唐纪》里：“晡时，门坏。无济于城上请罪，进诚梯而下之。”
十二时行孝文
唐代 白居易
晡时申，父母堂前莫动尘。
纵月些些不称意，向前小语善谘闻。
【酉时】（17点-19点）
酉时，即日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。古人将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志， “日出为昼，日入为夜。”日入始见于《春秋左传正义》：“日入而说，许偃御右广。”《庄子·让王》说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间；而心意自得，wú何以天下为哉。”
饮酒·七
魏晋 陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林míng。
啸傲东轩下，聊复得此生。
【戌时】（19点-21点）
戌时，即黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。屈原在《离骚》中初次使用黄昏一词：“昔君与我诚言兮，曰黄hūn以为期，羌中道而改路。”
乐游原
唐代 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【亥时】（21点-23点）
亥时，即人定，又名定昏等，是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。”《孔雀东南飞》有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的诗句。
人定
唐代 白居易
人定月胧明，香消枕簟清。
翠屏遮烛影，红袖下帘声。
坐久吟方罢，眠初梦未成。
谁家教鹦鹉，故故语相惊。
云浮融媒中心
来源：中央纪委国家监委网站
编辑：秦小青
值班主任：赵军鳗
值班总编：卢利文
投稿邮箱：yunffb@qq.com
太阳一天的运动轨迹
太阳一天的运动轨迹
太阳yī天的运动轨迹，在生活当中，很多人认为，太阳每天的运动轨迹都是一样的，其实bù然，太阳运动是每天都在不断地变化，但是这种变化很微小，你只要细心一点去看，就会发现，下面我整理了太阳一天的运动轨迹。
太阳一天的运动轨迹1
当太阳在天空中南北两端偏离最远的时候，即是它出现在这个“8”字曲线上下两个顶点的时刻，分别对应每年的夏至日和冬zhì日。太阳的这种移动轨迹被称为“日行迹”，即以地球作为观测点，一年中太阳在天空中的移动轨迹。
只要在固定时间、方位、角度拍摄记录太阳一年，就能得出太阳的“8”字型路径。不tóng的记录时间点所得到的轨迹图也不一样，早、晚拍摄记录得出的“8”字是平躺的，中午拍摄记录得到的“8”字是直立的。
其实，这zhǒng“8”字轨迹并不是由太阳决定的，而是由地球决定的，是因为地球在绕太阳公转的同时，其本身也在自转，而其自转轴存在着一定的倾斜。
地球的公转轨道并非是完美的圆形。一年中，地球和太阳的距离时近时远，地球的公转速度也随之时快时慢，最快的时间点在每年的1月4日左右，最慢的时间点在7月4日左右。
太阳也并非在每天的正wǔ时分都正好处于正南方向，有时会提前，有时会落后，最大时间差为17分钟。这一点也决定了“8”字的宽窄。地球除了公转之外还有自转，其自转相对于公转轨迹来说存在着23、5°的倾斜角度，所以正午时分太阳的位置也会在南北方向上移动，这一点也决定了“8”字的长短。
白天能观察到太阳的“8”字轨迹，那么wǎn上是否也能观察到月亮的“8”字轨迹呢？与地球的公转轨道相同，月球的公转轨道也不是正圆形的，而是椭圆形。平均下来，月亮出现在天空中同一位置时对应的时间点相差大约51分钟。也就是说，每天比前一天延迟51分钟左右记录月亮的位置，即可得到一个类似的“8”字轨迹图。
太阳一天的运动轨迹2
地球在公转过程中，所经过的路线上的每一点，都在同一个平面上，而且构成一个封闭曲线。这种地球在公转过程中所走的封闭曲线，叫做地球轨道。如果我们把地球看成为一个质点的话，那么地球轨道实际上是指地心的公转轨道。
太阳视运动轨迹（日出、日落、倾斜）
（1）太阳的视运动轨迹（日出、日落fāng位），与太阳直射点的位置有关，有如下规律：
①太阳直射北半球：全球东北日出、西北日落；
②太阳直射赤道：全球正东日出、正西日落；
③太阳直射南半球：全球东南日出、西南日落；
（2）太阳的视运动轨迹（倾斜方向），与观察者A所处的位置有关，有如下规律：
①A位于北半球，则运动轨迹向南倾斜，日出日落方位如上文所述（与太阳直射diǎn的位置有关）；
太阳一天的运动轨迹3
太阳周日视运动，就是太阳以地球自转的相反方向，绕地轴并随着天球旋转，以一太阳日为周期的自东向西的“巡天”运动。由于太阳运行的黄道面与地球的赤道面并不平行，这就导致太阳半年在天赤道以北运动，半年在天赤道以南yùn动，造chéng了同一纬度太阳周日视运动具有周年变化的规律。
由于太阳周日视运动轨迹图是以观测点为中心，目视太阳在天球上运行所形成的轨迹示意图，与教材上以太阳为中心的地球公转示意图差别较大，而且课本上直接涉及这方面内容较少，又没有详细说明，因此，这往往成为同学们学习的薄弱点，也成为教师教学的难点，然而在高考中对太阳视运动有一定的要求。
笔者经过教学实践与研究，发现如果掌握了太阳周日视运动路线图的绘制方法及其构成要素，然后将所学的课本知识进行有效的整合，就kě以掌握“太阳视运动路线图”规律，很多问题也就可以迎刃而解了。
一、 太阳视运动路线图的绘制
1、画出地球，并标出地轴和赤道，作出某日太阳的光线。
2、确定观测点的位置。
3、过地心和观测点连线。
rán后过观测点作连线垂线，该线即为过观测点的地平线，即该地的南北方向线，过观测点作南北方向线与上述连线的垂线即为该地的东西方向线；以观测点wèi圆心，以地球半径为半径，过观测点东西方向线和南北方向线作地球的切平面(该面即为过观测点的地平面（因为观测角度的原因，一般用椭圆表示地平圈）。
4、以观测点为圆心，以地球半径为半径de求球，可表示该观测点看到的天球。
5、地心和观测点连线与天球有两个交点，在地平面之上的交点为该观测点的`天顶，在地平面之下的交点wèi该点的天底。
6、过观测点作太阳光线的平行线与天球的交点即太阳在该地上中天即正午12点，过交点作地轴的垂线与天球的交点即太阳在该地下中天即0点（或24点）的位置。
7、过上述交点作垂直yú地轴或平行于赤道的圆，表示该日该地太阳视运动路线（因为观测角度原yīn，可以用椭圆表示），而且标上箭头（与地球自转方向相反）。
二、 太阳视运动图的判读
1、 确定地平面上的方向
一般地面方向，我们用的是“十字架”的方向，即“上北下南、左西右东”。也可以根据二分日日出和日落的方向或二分二至正午时太阳的fāng向确定。
2、 昼夜长短比较
昼夜长短比较为地平面之上轨迹线与地平面之下轨迹线的比较，根据两者各自所占的比例可确定观察者当地此时的昼夜长短情况。当地平面之shàng轨迹线大于地平面之下轨迹线时，昼长大于夜长；反之，昼长小于夜长；当二者相等时，昼长等于夜长。当太阳的周日视运动圈全部位于地平面上之，为极昼；反之，为极夜。
3、 太阳高度的变化可确定太阳直射点的纬度和时刻
太阳高度是太阳光线与当地地平面的夹jiǎo。一天之中太阳高度在不断的变化（除两极点外，两极点的太阳高度一天之中是不变的，且等于当天太阳直射点的纬度）。
太阳位于上中天时即一天之中太阳的最高点时是正午12点。太阳位于地平面时即太阳运动轨迹线与地平面东侧交点为日出，西侧为日落。太阳在下中天，即一天之中太阳的最低点是0点或24点。
4、 确定正午太阳高度的大小和方位
确定正午太阳高度的大小为正午太阳与地平面中心点的连线和地平面之间的夹角，正午太阳高度的大小的比较即为为该夹角的比较。
正午太阳高度的方位为正午太阳相对于当地天顶的方向。北回归线以北，正午看到太阳的方向一直在正南；北回归线上，正午看太阳方向夏至日在头顶上，最大太阳高度为90°，其他一直在正南；
南北回归线之间，正午看太阳方向有时在北，有时在南，最大的太阳高度为90°；南回归线上，正午看太阳方向，冬至日在头顶上，最大太阳高度为90°，其他一直在正北；南回归线以南，正午看太阳方向一直在正北。
5、 根据日出日落方位，可以确定直射点的大致范围和季节
北半球冬半年，太阳直射点在南半球，日出方位为东南方，纬度越高越jiē近正南。北半球出现极夜的最低纬度日出（12点）为正南，南半球出现极zhòu的最低纬度日出（0点）为正南。日落方位为西南方，纬度越高越接近正南。北半球出现极夜的最低纬度日落（12点）正南，南半球chū现极昼的最低纬度日落（0点）正南。
太阳升起月亮哪里去了？
通过月相可以判断日期，题主已经知道了。而月亮每天升起的时间，也能通过月相判断。月亮每天的升起时间相差约50分钟（）。新月时太阳月亮同升同落，所以初一是看不到月亮的。上弦月，太阳中天（中午）时月亮升起。满月时太阳月亮相距180度，日落时月出。
确定了月亮的升起时间，根据月亮的方位角与高度能得出更精确的时间。
我自己没试过用月亮确定时间，但稍加练习精确到小时（）我认为难度不大。不过那个人居然可以精确到分钟还是挺厉害的。
以上就是关于中天太阳能,下中天太阳的知识，后面我们会继续为大家整理关于下中天太阳的知识，希望能够帮助到大家！
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