网上有很多关于太阳历的地位,太阳历地位的知识，也有很多人为大家解答关于太阳历地位的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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1、太阳历地位
太阳历地位
南怀瑾大师是我国著名的学者，他传奇的一生诸多成就，但却饱受争议。他的身份不仅是wǒ国当代的诗文学家、国学家和教育家。他还精通rú、释、道等多种典籍，全身心致力于中国传统文化的建设与传播。
他的理论主张和他的人一样备受争议，比如中国中国强盛必须阴历历法成为主流历法。这让大家非常不明白，历法难道都不一样吗? 难道不是记录日期的工具吗？ 下面几点原因让你是深入了解这个观点。
一、自古阴历阳历的斗争
大家应该都知道什么是阴阳历法。说起来，阳历和阴历还是相对的。一个是地球绕太阳公转周期而划分，原名 “太阳历”。
太阳历法的规律以五天为一候，三候为一气，六个候一节。一年十二个月，七十二个候，二十四个气节。我国流传至今的二十四节日就来源于此。
另一个则是月亮绕地球的旋转周期而制定，也称“太阴历”、“月亮历。我国最早的阴历来自夏朝，当时夏朝人制定出阴历不仅记录时间，它更是利用数学和天文知识算出。
现在被后人称为阴历。这在中国土地上延续千余年，这是中国文化的gēn。夏历不仅融合了易经里的八卦中国，还其中包含着阴阳学。
现在有不少人叫按照太阳的变化划分了什么时期种什么作物，以及看风水，选日子都可以依照这个农历。这就是我们几千年的历史，在中国的tǔ地上存在，具有完全的合理性。
而它们想斗争却是时代发展导致的，我们现在使用的阳历就是公历，阴阳公历结合成为主流历法。西方国家也在使用这个历法，是目前全世界通行的历法，由于新中国成立后，为了走进其他西方国家，再加上外国观念的传入。
将阴历改为了阳历，中国逐渐抛弃本有我国历法。这就开始了阴阳历之间的斗争。
阴历阳历谁也没有取得最终的胜利，反而处于一个融合的状态，至于这个状态，到底好坏，大家对此褒贬不一，但是历法斗争的背hòu却折射着中国文化与西方文化的深层关系。
èr、历法变革实质是文化入侵
阴历原来一直在中国传统节日中一直保留着重要的地位，虽然现在我们的科技发展飞速，已经很多地区实现了机械化，但是现在很多地区的农民依然是按照节二十四节气气进行农业宣传。到了一定的节气，他们便会做一定的农事。
还有很多的人民信奉玄学，算命、风水等封jiàn文化。尽管这种文化已经在现在不太流行，但依旧存在一些偏远地区的农村里。
其次，阴历代表着中国的传统文化，中国很多的节日，如端午节、清明节、重阳节等等，都是以阴历的时间来标志的。他们现在也是中华民族非常重要的节日。
但是你们发现了吗？我们也越来越多的过着其他西方节日。例如每年的12月。平安夜，圣诞节异常火爆，送苹果，买袜子送礼物。2月14日西方情人节越来越多情侣求婚。
这些都代表什么？西方历法中的文化因素在侵入中国人传统的节日观念。这也就导致yīn历的影响力在不可避免的下降。
越来越多的年轻人选择在阳历过生日，庆祝新年，甚至过西方节日，继续推崇西方观念和习惯。尽管中国的传统节日包括传统习俗他men在遵守。但是他们的思想和观念中已经侵入了西方的文化。
我们现在的大部分的时间是在使用阳历的，已经习惯了阳历，甚至很多小朋友们不知道阴阳历的差别，不知道所谓的“小年”、“正月”。
这实在有些可悲。而当一个人习惯用阳历，他duì阴lì的感情就会渐渐减弱。传统的文化根基被动摇，文化的侵入正在席juǎn着新一代的青年人。
不像以前阴历代表了着深厚的文化精神。原来朝代灭亡，新朝更换年号，有志之士们不愿屈膝新帝，对新历法，新年号排斥，他们仍沿用明朝的历法，这即为不奉正朔。
这才是中国文化的精神所在，我们的文化在也是别国suǒ推崇的，就像几千年前过的阴历年，被称为 “夏之时”。
在东南亚等地区，特别是，越南等，他们都是过我们的阴历年。那个时期也代表了我们的文化极度强大。不像现在，已经逐渐被西方文化侵入腐蚀。
三、文化自强即中国强盛
我们看到了阳历是全世界都在采用的时间算法，那南怀瑾为什么要说中国强盛起来，非把阴历历法变过来不可呢？其yuán因在这；为了中国文化的尊严，为了中国的民族的骨气。
只有文化强盛了，中国人的脊梁才能挺直，挺直才有力气建设更强大的祖国。
所谓阳历阴历之争，争的还真不shì简简单单的过中国的节，不过西方的节，反而，这代表着中国文化是否能像几千年前一样，闪耀世界，成为他国学习借鉴的对象。
如果我们一味的追随世界的步伐，成为欧美、西方文化的受教者，那么虽然跟上了世界，但是却把自己的本心，本真丢失了。这与其他国家还有什么区别呢？
中国五千年的文明，由从前别人仰望到现在去仰望别人，一个国家、一个民族放着几千年的光辉文明，cuǐ璨文化不去探索，不去传承，这个国家还如何立足于世界呢？
其实倡导使用yīn历，或许南怀瑾先生并不是一味的怀旧，守旧。其实他是出于对中国传统文化的敬畏和对当代文化的消沉态度的思考，提出这么一个新颖的观点。
如果中国想成为一个强国，这指的不仅是文化强国，还有国力、物质、精神、科技等等方面。但是文化是中国国力强大的基础。
所以，让世界看到要让世界看到中国，认识中国，我们就要有自己的文化，不能坚守自己的文化，又谈何超越别国呢？
yīn此，阴历作为中国文化，jiāng它重新恢复过来，说是为了传承文化，其实更重要的是争一个“文化自信”。所以，南怀瑾老师才会说中国强盛起来，非把阴历历法变过来不可。
你看现在社会，我们guó家越来越兴起“国学潮”，中国社会的每一个地方都处处有着传统文化的影子。
社会主义核心价值观是不是与儒道文化相契合呢？中国基本的教育法，法律法规传承了古代法家思想不是吗？生活中每一处的宣传标语和宣传画册，都在彰显着中国特色社会主义制度的显著优势。
正是由于这些原因，因此国学大师南怀瑾才会认为中国文化如果要想走向振兴与强大，就必然要重新使用阴历，最qǐ码要将阴历在年轻人的脑海当中确立起来。
如果能在城市兴起，那么阴历的恢复就简单很多。
城市的经济和文huà一定程度上代表着中国的文化主流。不仅城市的经济水平高，教育水平领先，甚至生活水平和思想观念先进，而qiě城市中不少海外人士，留学外国学生。若是他们推崇历法，那对于传统文化就更容易传承了。
你想想看，城市当中都不用阴历了，那么普通农村的老百姓那会用阴历吗？所以如果能够再次将阴lì启用，那么这些节日以及这些节日背后蕴藏的中华文化、中国思想必然能够得到一定程度的复兴。
只有我们自己愿意去保护我们的传统文化，它才会有生命力，看近代以来的潮流便知道，强国的文化影响力是不容小觑的。而南怀瑾先生也是希望我们能够依靠文化自强、文化自信、传承wén化来强大中国国力。
文化永远在碰撞交融，要想文化不落后，、我们能做的就有保护好自己的文化，支chēng这份强盛的精神力量。
世界上最早的“太阳历”是那个国家的人发明的？
世界上最早的“太阳历”是古埃及的太阳历。
公历最早的源头，可以追溯到古埃及的太阳历。尼罗河是埃及的命根子，正是由于计算尼罗河泛滥周期的需要，产生了古埃及的天文学和太阳历。七千年前，他们观察到，tiān狼星第一次和太阳同时升起的那一天之后，再过五、六shí天，尼罗河就开始泛滥，于是他们就以这yī天作为一年的开始，推算起来，这一天是7月19日。
最初一年定为360天，后来改为365天。这就是世界上第一个太阳历。后来他们又根据尼罗河泛滥和农业生产的情况，把一年分为三季，叫做洪水季、冬季和夏季。每季4个月，每月30天，每月里10天一大周，五天一小周。全年12个月，另加5天在年尾，为年终祭祀日。
这种以365天为一年的历年，是由于观测天狼星定出来的，叫天狼星年。
它和回归年相差约0.25天，因而在日历上每年的开始时间越来yuè早，经过1461个历年，各个日期再次与原来的季节吻合，以后又逐渐脱离。看起来，天狼星年好像在回归年周期左右徘徊，因而又叫它为徘徊年、游移nián，1461年的循环周期被称为天狼周期。
后来，埃及人通过天文观测，发现年的真正周期是365.25日，但僧侣们为了使埃及的节日能与祭神会同时jǔ行，以维护宗jiào的“神圣”地位，宁愿保持游移年。后来出土了一块石碑，上面有用埃及文和希腊文所写的碑文，记载了欧吉德皇帝在公元前238年发布的一道命令：
每经过四年，在第四年的年末五天祭祀日之后、下一年元旦之前，再加一天，并在这天举行欧吉德皇帝的节日庆祝会，以便ràng大家记住。欧吉德皇帝校正了以前历法的缺陷，这增加一天的年叫定年，其它年叫不定年。
扩展资料：
1、古罗马历：
古罗马人使用的历法经历了从太阴历到阴阳历、阳历的发展过程。罗马古时是意大利的一个小村，罗马人先是统一了意大利，而后又成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国。最早，古罗马历全年10个月，有的历月30天，有的lì月29天（这十分类似太阴历），还有70几天是年末休息日。
罗马城第一个国王罗慕洛时期，各月有了名称，还排了次序。全年10个月，有的月30天，有的月31天，共304天，另外60几天是年末休息日。以罗马城建立的那一年，即公元前753年作为元年，这就是罗马纪元。某些欧洲历史学家直到17世纪末还使用这个纪年来记载历史事件。
第二个国王努马，参照希腊历法进行了改革，增加了第十一月和第十二月，同时调整各月的天数，改为1、3、5、8四个月每月31天，2、4、6、7、9、10、11七个月每月29天，12月最短，只有28天。根据那时罗马的习惯，双数不吉祥，于是就在这个月里处决一年中所有的死刑犯。这样，历年为355天，比回归年少10多天。
2、玛雅历：
太阳历Haab’是根据天文测算而来的金星历法，因此对玛雅人的农耕作息十分重要。一年有18个月，每个月20天，另有5天禁忌日（不吉利的日子，玛雅认为这5天中人间和地狱之间的门会打开），这样yī年为365天。精于星象观测的玛雅人经过长qī观察、周密计算，将一年的长度修正为365.242129天，这同今天科学测定的绝对年长365.242198天de数值，相差不足万分之一。
当神历年轮回了73圈后，刚好和周转了52圈的太阳年回到同一个标记上，由此形成一个52年的大周期，称Calendar Round。并没有证据显示玛雅人把这52年定为一个世纪，但是对玛雅人来说每个52年大周期结束都是非常非常重要的，他们会大肆祭拜神灵祈求神赋予他们另一个52年。
这个周期中最后一年的5天禁忌日由此变得异常的不吉利，玛雅人相信冥界的shén灵会在几天内来到人间吞噬人类。如今一些流行的玛雅兴趣读物中所提到的“世界末日”恐慌估计就是来自这个。
百度百科 – 古埃及太阳历
百度百科 – 玛雅历
百度百科 – 罗马历
第一部太阳历史是古代埃及人发明的吗？
答案：是 古埃及太阳历 起源： 是世界上第一部太阳历。这种yǐ365天为一年的历年，是由于观测天狼星定出来的，叫天狼星年。天狼星第一次和太阳同时升起的那一天之后，再过五、六十天，尼罗河就开始泛滥，于是他们就以这一天作为一年的开始，推算起来，这一天是7月19日。 时qī： 约西元3000 修订： 最初一年定为360天，后来改为365天。后来，埃及人通过天文观测，发xiàn年的真正周期是365.25日，但僧侣们为了shǐ埃及的节rì能与祭神会同时举行，以维护宗教的“神圣”地位，宁愿保持游移年。欧吉德皇帝校正了以前历法的缺陷，每四年增加一天，这年叫定年，qí它年叫不定年。 规则： 一年分为三季，叫做洪水季、冬季和夏季。每季4个月，每月30天，每月里10天一大周，五tiān一小周。全年12个月，另加5天在年尾，为年终祭祀日。每经过四年，在第四年的年末五天祭祀日之后、下一年元旦之前，再加一天，并在这天举行节日庆祝会，以便让大家记住。 它和回归年相差约0.25天，因而在日历上每年的开始时间越来越早，经过1461个历年，各个日期再次与原来的季节吻合，以后又逐渐脱离。看qǐ来，天狼星年好像在回归年周期左右徘徊，因而又叫它为徘徊年、游移年，1461年的循环周期被称为天狼周期。 罗马历 起源： 罗马人使用的历法经历了从太阴历到阴阳历、阳历的发展过程。最早，古罗马历全年10个月，有的历月30天，有的历月29天还有70几天是年末休息日。罗马城第一个国王罗慕洛时期，各月有了名称，还排了次序。全年10个月，有的月30天，有的月31天，共304天，另外60几天是年末休息日。以罗马城建立的那一年，即公元前753年作为元年，这就是罗马纪元。 时期： 公元前753-公元前45年1月1日（罗马纪元元年-luó马纪元709年） 修订： 罗马城第一个国王罗慕洛时期，各月有了名称，还排了次序。第二个国王努马，参照希腊历法进行了改革。 当儒略·凯撒第三次任执政官时，指定以埃及天文学家索西琴尼为首的一批天文学家制定新历，这就是儒略历。 规则： 1、3、5、8四个月每月31天，2、4、6、7、9、10、11七个月每月29天，12月28天。一年为355天，比回归年少10多天。为了纠正日期与季节逐年脱离的偏差，就在每四年中增加两个补充月，第一个补充月22天，加在第二年里，另一个23天加在第四年里，所增加的天数放在第十二月的24日与25日之间。这实际上就是阴阳历了，历年平均长度为366.25天，同时用增加或减少补充月的办法来补救历法与天时不和的缺点。
以上就是关于太阳历的地位,太阳历地位的知识，后面我们会继续为大家整理关于太阳历地位的知识，希望能够帮助到大家！
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