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本文目录一览：
1、太阳线上有口子纹
太阳线上有口子纹
\\u200b吉祥如意的器物形图纹
1．盘常。
是吉样图纹的一种，本为佛家“bā宝”之一。“八宝”有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘常，为佛家法物，也称“八吉祥”。
按佛家解释，盘常为“回环贯彻、一切通明”，本身含有“事事shùn，路路通”的意思。其图纹本身盘曲连接、无头无尾、无休无止，显示绵延不断的连续感，因而被民众取作吉祥符。
作为富贵不断头的象征，盘常的适用性很强，世代绵延，福禄承袭，祸寿永续，财富源源不断，以至于爱情之树的常青，都可以用它来表达和xiàng征。
盘常的图纹在家具上运用较广。北方农村农居的木窗棂、隔扇有以盘常为镂花的。
盘常有单独应用的，有二方连续的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、方胜盘常、套方胜盘常等。
还有将其外廓线形变化chénghú芦模样者，有的则以几何形状huà的篆体寿字组成花边。
2．方胜。
jí祥图符的一种。古人认为八件宝物，其数多于八，其物诸如珠宝、古钱，玉罄、样云，犀角、红珊瑚、艾叶、蕉叶、铜鼎、灵芝，银锭、如意，方胜，任取其中八种即为“八宝”，这些图纹多应用古家具雕刻、神器漆饰等方面。
3．如意。
为人人皆知的吉祥物，它不仅以实物的形式出现，而且还造就了工艺和传统图纹。如意端头，称“如意头”或“如意结”，多为心形、芝形、云形。在家具，什器上多有取其形式；桌椅腿脚、靠背、箱柜雕刻或漆饰等，应用十分广泛。除此之外，还有“吉祥如意”、“和合如意”的图纹。
4．古钱。
是古代的铸币。古钱与蝙蝠图，叫“福在眼前”；古钱与喜字谓之“喜在眼前”；“金yù满堂”为古树枝上挂古qián。钱，古称泉，泉与全同意，因此，蝙蝠衔着用绳穿起来的两枚古钱，称“福寿双全”。古钱的形意图样多表现在条桌和八仙桌的围板雕刻中。
5．píng。
古代的瓶，大体有三种，一是汲器；二是炊具；三是酒器，这种用于陈设的瓷制花瓶，宋代以后才开始流行；作为吉祥物，主要是瓶的谐音“瓶”，取“平安”之意。如瓶中插如意表示“平安如意”；花瓶中插入三枝戟，旁边配上芦笙，叫做“平升三级”；花瓶中插玉兰花或海棠花称“玉堂和平”。瓶还有形意图纹，如按花瓶一半骨架的式样，雕饰于镜瓶柱两旁的花板，被称为：“掸瓶座”。
6．八仙。
八xiān有明八仙，专雕刻出八位仙人的图纹。
暗八仙：
暗八仙是指八位仙人的器物造型，也常出现在家具上，如八仙桌。
(1)葫芦：李铁拐的宝物药葫芦，传说可吸尽大海之水。
(2)鱼鼓：张果老的宝物鱼鼓和毛驴，传说听了它的声音可以了解前生后世的事情。
(3)阴阳板：曹国舅的宝物阴阳板，传说听了它的声音可以起死回生。
(4)荷花：荷仙姑的宝物荷花，传说因荷仙姑是八仙中唯一的女仙，用荷花作fǎ宝可使人复生和长生不lǎo。
(5)芭蕉扇：汉钟离的宝物芭蕉扇，传说可避大风大雨。
(6)宝剑：吕洞宾的宝物宝剑，传说每遇到妖怪可自动出鞘除妖。
(7)花篮：韩湘子的宝物花篮，传说可吸尽全海水，配以仙桃，可使人长寿
(8)笛子：蓝采和的宝物笛子，叫顺风笛。传说可顺风千里找知音。
7．八宝。
八宝有轮、罗、伞，花、盖、罐，鱼、常，八种宝物组成。
8．文房四宝
文房四宝包括琴、棋、书、画(卷)。文房四宝的用具：包括纸、墨、笔、砚。文房四宝和四种用具，也称：八吉祥。
福禄寿喜的文字及祥云图纹：
文字多以喜、寿、富、万字形成其图纹，多表现与座屏、挂屏、椅子靠背děng地方。或有变形后，引意出的趋型，作为吉祥文字的咒语出xiàn。
1．有需要联系v；zhanxzhanx。
习惯称为“双xǐ”，是传统装饰中图纹的一种。建筑、家具、什器或其他日用品上常可见这种图形。又有变形的或长huò圆，表达欢庆喜悦。还有“禧”。多用于新婚jià娶。
喜庆，是rén人所盼望的，正所谓民间四喜“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”在表吉祥方面，除喜神外，还有喜鹊、喜蛛、双喜、合欢花，chāng蒲、獾，荷花等比喻喜庆。
2．寿。
本是yī个汉字，有人计算dá300多种写法，常见的有“百寿图”。但由于人们的观念，不仅字意延伸丰富，字体也变化多端，主题仍表达“五福”之一，寿排首位。
吉祥图谱有“五福捧寿”等；除此之外，还以xié音、假借等手法，创作出许多寿的吉祥物，其中有万古常青的松柏、寿可千年的龟鹤、食之延年的灵芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩缤纷的绶鸟，还有生活中反映自然情趣的猫戏蝶等。在寿的文字图像中已变成了吉祥符号。
除此之外，还有组合图案。如万字符和寿字组成“万寿图”；如意与寿字组成“如意寿字图”；如意与寿组成“如意万寿图”；蝙fú和寿字组成，“多福多寿”、“五福捧寿”等纹图。在日常生活中，这些字符、图纹常雕刻于家具或什器上。
3．“卍”字符。
běn不是汉字，而是梵文，原为古dài的一种符咒、护符或宗教的标志，被认为是太阳或者火的象征，这种标志旧时译为“吉祥海yún相”，它是吉祥、幸福的象征之一。多透雕在家具中。
4．祥云。
云为常见的自然现象，古人在观念中将这种自然现象加以神秘化，称某种情形的云为“祥百”。在图纹运用中，表现云的为“云纹”；是以云的回环状貌构成的。
云端的卷曲图有正字云、烟云、风云、如意云、灵芝云、穿雾云等；又有“套云拐子”，“如意云”为相互连接而曲折者，表示绵绵不断；“流云纹”，由流畅的回旋形状线条组成复杂多变的带状纹饰；“升云纹”，犹如流动的上升云彩。
吉祥图又有“慈善祥云”者，为莲花配以慈姑叶，周围加云的图纹，此处的祥云为专门的祥瑞之云。这种预兆祥瑞的云也就是“无色云”。
5．“回”字纹。
其意义是福寿深远，吉祥绵长。它是古代的陶器和青铜器上的雷纹演化而来的几何纹样，有雷云纹、钩连雷纹、三jiǎo雷纹等。
回纹的特zhēng是以连续的回旋线条折绕组成的几何图纹，其中有圆滑的“火镰纹”、“如意纹”；有斜的“钩连雷纹”，曲折排列、递连搭接、间隔交替；有方正的“乳丁雷纹”，中间凸起乳丁。
回字纹有单体的形式，一反一正相连成对和连续不断的带状形，常用二方连续的图案，四方连续组合的，有“回回锦”。
福禄嘉瑞的动物家畜图纹
1.鹿。
常表示为福禄长久，在多种场合用来表达祝寿、祈寿的主题，如鹿和寿星图案常裹示祝人们长寿。因鹿与禄谐音，因而在吉祥图纹中，鹿表示“禄”；一百头鹿的纹图称“百禄”；鹿和蝙蝠在一起称为“福禄双全”或“福禄长久”；鹿和路又谐音，两只lù的图案称“路路顺利”。鹿又谐音“陆（六）”与鹤纹的结合称“六合同春”或“鹿鹤同春”。
2.猴。
是灵长类动物，善攀援。作为吉祥物来说，仅为猴与“侯”谐音而已。常见的图纹有猴向树上挂印，衰示“封候挂印”；母猴背上面小猴，喻意辈辈封侯。
3：牛。
民间视牛为神；古有“shén牛望月镜”作为镇宅辟邪物；又因为牛为老君的坐骑，自古以来以农为本，牛和农业耕zuò关系密切，后来yǒu“鞭春牛”，又有求吉和勤作保丰的“春牛芒神图”；还有童子骑着牛吹笛的“骑牛迎春曲”和“新春牛田”等等。
4.龟。
民间称为灵物；应用颇广，以物象的形态，在雕镂中出现，或以图纹雕刻之。龟是民俗常用的长寿象征；有“龟鹤齐龄”的喜庆长寿图案，龟传说是龙生九子之中气力最大的一种。
延伸阅读：赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
5.大象。
大象具有富贵和诚实相称的寓意，象谐音“宰相”。又是平安与地位的象征；常被视为吉祥嘉瑞，万象更新的吉祥物。
图纹绘于漆器上，表达祈盼太平盛世的心愿；家具上的雕刻图纹，多见于桌腿、镶板、屏风顶帽、掸瓶座等地方的装饰。
在图文表现的手法上。用小孩骑象的图纹表示吉祥；用童子或仕女骑象持如意的图纹表示吉祥如意；用象背驮花瓶的图纹表示太平景象；如用在建筑中斗拱及坐斗上的象头表示相府太平。
6.羊。
就文字角度来说，古时羊与“祥”通，所谓“羊，祥也”；羊“阳”谐音，出此，祝语中有“三阳开泰”，图文是三只羊拉车坐一童子，其寓意是取其冬去春来，岁岁吉祥；还有用于岁首祝贺的图纹，其表现又多以三只羊在一起。或五只姿态各异的羊仰望太阳。
喜庆纳吉的花草鱼虫图纹
1.竹。
以其高洁的品行为主题，构成常青（清洁）寓意的吉祥图案，广泛运用于生活中；松、竹、梅图谓之“岁寒三友”；松、竹、梅、月和水的图案称“五清图”；松、竹、萱草、兰花，寿石的图案称“五瑞图”；绘天竹和南瓜或加长春花的图案表示“天长地久”或“天dì长春”；绘天南竹和灵芝表示“天然如意”。
竹还谐音“祝”，吉祥图纹“华封三祝”，就是竹子和其他两种吉祥花草或两只小鸟的纹图，多表现于屏风上。表现在家具上的有竹节腿，还有竹节线形雕成的拉框，有整体做成竹节状的配套椅子和桌子。
2.桃。
桃俗称仙桃、寿桃。凡祝寿的主题离不开桃，如多只蝙蝠和桃形成的图纹表示“多福多寿”；蝙蝠、桃和两枚古钱的图纹表示“福寿双全”；仙人持桃立于桃树下的图纹，称“蟠桃献寿”；桂花和桃或是桃花形成的图纹，称“贵寿无极”。
除此之外，“瑶池集庆”都离不开桃。其图纹多出现于门楣和镶板的雕刻上。
3.石榴。
石榴作为吉祥物是多子多福的象征。如“榴开百子”。佛手、桃、石榴同样谓之“华封三祝”。
4.梅。
以品格为上称其有四德：“初生为元、开花如亨，结子为利，成熟为贞”；又说梅花五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利、和平。在什器、家具上均可见到。
5.荷（莲）花。
与佛教关系密切，所以，佛座称“莲台”，佛寺称“莲宇”，僧人所jū为“莲房”，袈裟称“莲花衣”，莲花形的佛龛称“莲龛”。
佛教中的“莲花三喻”指的是“为莲故华”、“华开现莲”、“华落莲成”，用来比喻发展和兴盛，依次莲花图案成为佛教的标志，凡有关佛教的偶像、器物、建筑都以此为装饰。
民间图纹中有，“一品清廉”、“莲花挂头”、“本固枝荣”等。多用于家具镶板上的图案雕刻或漆饰。
6.牡丹。
牡丹人称花王、guó色天香、富贵花。因此，常被yòng作吉祥图的重要题材；如“官具一品”、“富贵长春”“孔雀回头看牡丹”等；除此之外，牡丹、寿石和桃花谓之“长命富贵”；牡丹和水仙表示神仙富贵；牡丹和十个古钱表示“十全富贵”。这些图案多出现在家具和什器中。
7.月季。
月季，由于它四季常开，故特别受人爱戴、厚重；在木雕中用月季为题材，一则象征四jì，二则象征长春；如花瓶中插月季花，寓意“四季平安”；天竹、南瓜、月季寓意“天地长春”；白头翁鸟，栖寿石旁的月季上，寓意“长春白头”；葫芦和月季寓意“万代长春”。这种图纹在漆饰中多用。
8.葫芦。
为藤本植物，藤蔓绵延，果实累累，籽粒繁多，故被视作祈求子孙万代的吉祥物；因此，葫芦的蔓上，结有数个葫芦的图案称“子孙万代”。因此，多在家具雕刻中借以表达人们的愿望。
9.鱼。
人们认为是吉祥物，大都因其谐音而来，以鲤鱼、金鱼为贵。如几个爆竹或童子、莲花、鱼的图纹，表示“连年有余”；两条鱼为“双鱼吉庆”；将鱼鳞绘成花纹称为“鱼鳞锦”；金鱼因其锦鳞闪烁，仪态稳重，沉浮自如，翩翩多姿，被称为“金鳞仙子”、“东方圣鱼”；金鱼谐音金玉，shù尾金鱼的图案叫“金玉满堂”；还有“鱼跃龙门”，“跃”意指跃上龙门为仙，故称为“金鳞仙子”。
鱼常为活跃、奔腾、吉庆的图案，一般运用在椅子的靠背上为多。
10.宝相花。
gǔ代吉yàng图案之一，一般以某种花卉（如牡丹、莲花）为主体，中间镶嵌形状不同、大小粗细有别的其他花叶；尤其是花的花蕊和花瓣基部，是用圆珠作规zé排列，恰似闪闪发光的宝珠，再加上多层次退晕色，显得珠光宝气、富丽华贵，故称“宝相花”；多用在漆shì或镶嵌方面。
宝相花使用范围极广，在传统家具、木雕和漆饰中都可以见到宝相花的图案。宝相花纹多为平面团花，但也可以见到椭圆状、不规则形的，也有立式雕刻的图样。
11.缠枝纹。
以花草为基础综合而成的一种写意图样。缠枝纹的原型是各种藤萝和卷草。诸如常青藤、紫藤、金银花、爬山虎、葡萄等。
这些植物的共同特点是藤蔓绵延、缠绵不绝、或枝干细软、细叶卷曲。由于这些植物的形象是提炼概括变化成的，可以使tú纹的韵律连绵不断，寓意生生不息、千古不绝，万代绵长的雅趣。缠枝纹的图纹应用极广，如家具中大座屏、镜屏、床眉板、什器上duō用。有二方连续、四方连续的组合图纹形式，常作雕刻的镜边框，纹样有“缠枝莲花”、“缠枝葡萄”、“缠枝菊花”、“缠枝石榴花”、“缠枝葫芦”等。
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手相学中的太阳线怎么看
在我们的手纹线上，太阳线是在哪个位置呢?其实太阳线是可以在不同的位置的，太阳线又叫成gōng线，代表着事业与成就。本期，就跟着我去了解一下，一起来涨知识哦!
手相详解——太阳线
1、太阳线有岛纹，主因疏忽鲁莽而丧失权柄shì力。
2、太阳线始自生命线，主因自己努力，中年后而获成功。
3、太阳线shǐ自掌心者，主早年努力，晚年有成就。
4、太阳线清晰，主于艺术或文学等方面富鉴赏力。
5、太阳线上出现杂纹的人，此人想的多，成功的少，事业坎坷，很难成功。
6、太阳线起自金星丘直达无名指下方者，家世渊源，事业受家庭影响大。求名过程中好色、纵欲，此人春风得意，终会名利双收。
7、太阳线的末端有无数杂纹者，cǐ人易胡思乱想，不易获得成功。
8、太阳线自下而上都是锁链状者，做事一生坎坎坷坷，无大的发展。
9、太阳线中断的人，事业中有大的挫折。
10、太阳线上出现【口】字纹，此人资产甚多(几百万以上)，百发九十九中。
11、太阳线呈波浪型，事业起起伏伏，成功少。
12、太阳线由乾宫(月丘)升起，表示能够获得别人(tè别是异性)的支持或靠大众对他的支持而成功。具有这种手相de人，在家也受到大大的喜爱，是个真正幸福的人。具有这种太阳线的人，最适合做需要人缘的生意，而且一定会成功。
13、太阳线起自兑宫(第二火星丘)，有超人的忍耐力和自制力，是个勤勉的人，不怕辛苦，能脚踏实地一步步建立基础而发财，但须跟从别人行动才能成功。若小指与坤宫(水星丘)有吉兆，开家小小的饮食店也很赚钱。女人有此线相，虽免不了勤劳，但比男人还用功、勤劳而出色，即使身在浮华的演艺界，也能洁身自爱。总之：有此手相的人可以凭技术性的职业而有所成就，一定会开运。
14、太阳线起自智慧线，头脑转动灵敏，反应敏捷，善于利用社会关系而获dé成功。若小指很长，智慧线良好，就会称为长袖善舞的人。
15、太阳线起自感情线，表示年轻时不能充分发挥cái能，而后半生命运会好转，生活与工作层面皆充实，是所谓晚年安泰型。
cóng手相太阳线de长度看人
太阳线越长越好，太阳线出现的位置不同，其所代表的意思也多有bù同，现在我们来具体看一下，太阳线是从哪里开始的，又是从从哪里结shù的。
太阳线从头脑线开始延伸的情况：从头脑线开始，向着太阳丘延伸的太阳线，一般来说是比较长的太阳线。可以说，拥有此线的人的金钱运和物质运都比较强。可以清醒地认识到自己的特点、才能，对哪些方面有独到的感觉，从而加以利用。这样的人思路清晰，适合做企划之类的工作，属于在年轻时即崭露头角的类型。
太阳线从头脑线下方开始延伸的情况：太阳线越长，表示运气的势头越强。从头脑线下方开始延伸的太阳线，显然很长，这样的rén是很会赚钱的。他们有将自己的才能与收入连接起来的能力，有商业头脑，对经济也颇有感觉。
太阳线从感情线处延伸出来的情况：从感情线开始，向着无名指方向延长的太阳线，算是一般长度的线。yōng有此类太阳线的rén，越接近晚年运势越强劲。对于金钱，有常识性的了解，并一贯秉持坚定不移的态度。经济上，算是比较安dìng，储蓄能力很强。
太阳线从命运线开始延伸出来的情况：太阳线从命运线开始向无名指方向延伸的人，是依靠自己的努力开启命运之门的典型。太阳线和命运线重合的地方，我们可以通过流年法读出命运线和太阳线交叉时的具体时期，从而了解这一段开运期出现的大概时间。
手相——太阳线或成功线
太阳线又名(成功线)表示成功或人缘关系。这条线可由各不同的位置升起，但其尖端都伸向太阳丘(无名指根部)。这条线又可叫做(运势线)，可以看出成功运势的好坏;
这条线固然以长的为好，但是长而无劲者，总不如短而有劲的;命运线表示竞争激烈的社会生活，太阳线则表示受赏识或得人缘线条，容易成功，因此纵然命运线很好，而没有太阳线的话，凭你如何奋斗，还是得不到人家的赏识，相反地，虽然命运线极为贫ruò，而太阳线至为míng显，则必将遇到赏识与yuán助，得到超越自己能力以上的评价，太阳线yǔ命运线均明显，则容易得到人缘受人器重。
由月丘伸至太阳丘的成功线，主虽有成功的象徵，但难独立创业，非依赖他人扶助不可;但这类人，由于人缘好，而他人后援相继不绝，这种手相在音乐家，作家，演艺界人仕都有，如果再有良好的命运线相配合，必将成为最出色的人;，虽然细小如丝，或两三处变小而间断，如果有劲的话，不难博得社会人仕佳评，而且事务上显得忙碌。由生命线伸至太阳丘的成功线，成功全赖自己劳力，事业绝非靠他人帮助，即使打工亦能造到很高的重要职位。
由第二火星伸出，进入无名指根部的弓形太阳线，是靠实务或企业开拓好运的人，这种人，生来勤劳自持、能吃苦，而且稳扎稳打，建立基础，以增殖财产，如在军政界，是军事上的奇才，能有显赫的军功。女性具有此相，虽不免辛劳，却能显出胜过男人的干劲，引人注目，不过在艺能界却未能多大发展。
由命运线分开伸入太阳丘的太阳线，表示具有千锤百鍊的实力，获得世人尊重，即成功线以命运线为根，因此气运至为顺利，能增进信誉与名声，不过线条如有间断，则劳而无功，辛苦多而报酬少。
太阳线在感情线上面成为短duǎn的线条，纵然很短，如果竖起成针一般刻划得很直，并且不见障碍线，表示运气好转，这条短短的太阳线，在年轻时则走好运，如在社会上成名时，则将会往下伸长。
由太yáng线向上伸出的支线，无论其长短表示运势已好转，这条线正如树上新的萌芽或小枝条，一生长便逐渐繁茂，只要有这条线，纵然线条本身不长，也表示幸运到来;如支线走向小指根部，主金钱运也一起好转。如有小线条由下伸向太阳线，表示能获得援助或支持协助的好线条。但如此线成为流须线，则主幼年不能得父母庇荫，或因善嫉妒他人而失败。
什么木头寓意平安？
说到中国的传统工艺，不得不说的就是木diāo了，尤其是古时候有钱人家的木质门窗、家具上面都会有很多的木雕花样。而这些木雕花样都被赋予着不同的寓意，但大多数的木雕花样都是寓意着吉祥、平安、祥瑞。在传统的木雕中寓意着吉祥的纹样有很多，比如：凤纹、卍字纹、竹报平安等等。
凤纹
凤纹其实就是指凤凰，都说龙凤呈祥，凤舞九天，其寓意自然是象征着吉祥、美好、高贵。凤纹是古代的传统装饰纹样之一，将其雕在木质的家具上也是深受人们的喜爱和追捧。而早期的凤凰纹样其实就是一种鸟，而它与普通的鸟的区别主要在于那飞舞的羽翼。
卍字纹
卍字纹其实不是汉字，而是梵文，是宗教的一种标志。而这个字样象征着太阳，带给人们温暖和希望，是所有吉祥寓意de集合。
竹报平安
竹报平安也是中国的传统装饰纹样之一，就像它的名字一样，其寓意自然代表着平安。而它的纹样则是竹子或者shì儿童燃放爆竹的花样，而要刻在木头上做成门窗、家具的话，用得较多的就是竹子了。同样的，在古诗词中，竹子寓意着君子，是高贵、质朴品格的代表。而在事yè方面，则代表着节节高升、步步高升。这样看来，竹子几乎是所有美好的象征，想必被做成木雕纹样也完全zài意料之中吧。
木雕，是中国的传统手工艺，而那些被赋予吉祥寓意的纹样更是数不胜数。
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