太阳在二十八宿的位置是什么,太阳在二十八宿的位置

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本文目录一览:

1、太阳在二十八宿的位置

2、中国古代星象中二十八宿都是那些?它们在星空是怎样排列是,又是怎么变化的?

3、中国古时候传说天空有28星宿,是哪些?

太阳在二十八宿的位置

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金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。天宫是神话传说中天帝居住的宫殿,以玉皇大帝统御万天众神,四大天师、五方揭谛、九曜星官、二十八星宿、四值功曹、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、108星宿、各方战神等全部都在天宫。

天宫集聚了最重要的神仙,维持着天地的秩序。不过,在神话传说中不乏有大闹天宫的人物。

大闹天宫的人物

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1、孙悟空

孙悟空大闹天宫是《西游记》中的精彩情节,可以说是家喻户晓。

孙悟空是开天辟地以来的仙石孕育而生,是天生的石猴。石猴出世就不fán,眼里冒出两道神光,射冲斗府,惊动了天上的玉皇大帝。其后,石猴闯水帘洞成为花果山美猴王,又赴西牛贺洲拜菩提祖师学得七十二变和筋斗云等法术。自此,孙悟空正式出世,大闹东海龙宫得如意金箍棒,大闹地府勾销生死簿,又因玉dì封他为“弼马温”打出南天门自封为齐天大圣。

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玉帝听闻孙悟空反出天宫,派托塔天王李靖带天兵天将镇压。不想,孙悟空真有大本领,接连打败巨灵神、哪吒三太子。玉帝听从太白金星的建议又封了他一个有名无shí的齐天大圣,让他去看管蟠桃园。孙悟空还是不老实,偷吃蟠桃,偷喝仙酒,偷吃仙丹,搅乱蟠桃会,跑回了花果山。

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玉帝彻底震怒了,派出托塔天王,带着四大天王、九曜星官、二十八星宿、五岳四渎、普天星相等十万天兵天将布下天罗地网收降孙悟空。虽然阵仗大,依然拿孙悟空没办法。最终靠着二郎神出手,又有太上老君以金刚琢砸倒孙悟空才生擒了他,只是刀砍斧剁都伤不了他,只能将他丢入太上老君的八卦炉中煅炼。

七七四十九天后,丹炉开启。孙悟空冲出丹炉,一脚蹬倒八卦炉,拽了太上老君了个倒栽葱,又掣出rú意棒大闹天宫,只吓得四大天王、九曜星官躲藏。就这样,孙悟空一路打到通明殿,大战王灵官和三十六员雷将,最终如来佛祖出现才bǎ孙悟空镇压在五zhǐ山下。

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2、猪八戒

巨口獠牙神力大,玉皇升我天蓬帅。掌管天河bā万兵,天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥,那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫,吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤,把吾贬下三天界。

在遭遇nán山大王时,猪八戒自称一嘴拱倒斗牛宫,吃了王mǔ灵芝菜才被贬下凡。按照猪八戒所说,他被贬下凡不只是因为调戏嫦娥,更是因为他醉酒拱倒了斗牛宫,吃了王母的灵芝菜。

斗牛宫本就是王母娘娘的宫殿,再zhě灵芝草也是无比珍贵。wàn圣公主曾偷过一株灵芝草,养在碧波潭,金光霞彩,昼夜光明。猪八戒能拱倒斗牛宫,偷吃灵芝草也算是大闹天宫了,当然不排除是吹牛。

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3、青狮怪

青狮怪是狮驼岭的老大,原形是文殊菩萨的坐骑青毛狮子。在狮驼岭三怪中,青狮怪的实力绝对不容小觑,手中一把大捍刀与孙悟空大战二shí多回合不分胜负。依照原著所说,大鹏想吃唐僧肉,害怕孙悟空才与青狮、白象结成了兄弟。

在小钻风介绍三个大王时,也突出了青狮的厉hài之处。据小钻风所说,王母娘娘开蟠桃大会时,没有请青狮,他就意欲争天。玉帝派出十wàn天兵天将镇压青狮,他却变化出法身,张开城门般的大口吞过去,直吓得天兵关了南天门不敢应战。这可能是吹牛,但青狮的实力也确实不弱。

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4、孙履真

孙履真是《后西游记》的主角,故事发生于唐僧求取真经后。当时唐僧取得真经后,却被僧人误解,需要重新派人去西天求取真解。

孙履真也是天生的石猴,而且就是当初生出孙悟空的仙石所产。花果山群猴见后大为惊异,就报告给了当年孙悟空座下的通臂猿猴,通臂猿猴又告诉了小石猴仙石曾产出孙悟空的经历。石猴知道他是孙悟空的嫡派子孙后,自称为齐天小圣,后又得老祖孙悟空授予七十二变化等秘笈,并得到他留下的如意金箍棒,可上天入地,降龙伏虎。

孙小圣也不是个安生人,下地府与阎王讨论生死善恶,折服了十殿阎王。地府之行后,孙小圣又去了天上,因有四大天王阻拦,他就变成一匹天马混入南天门,又闯入瑶池找王母娘娘索要仙酒、仙桃、仙丹。

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王母娘娘看孙小圣与孙悟空一般,不想因饮食小事再出大祸,就吩咐厨下给他做了酒食。孙小圣还不知足,又要仙娥给自己唱曲。这可惹怒了王母,让人禀告了玉帝,玉帝也是大怒,命令上中下三界灵神,并金木水火土五行星官带领天兵捉拿妖猴。

孙小圣吃饱喝足后,就要离去。外面天兵天将早已围住了瑶池,但是孙小圣比当年的孙悟空不遑多让,一条铁棒抡开无人能挡,竟被他直接杀出了南天门。

玉帝本又要派托塔天王、哪吒带十万天兵去捉拿孙小圣,太白金星却保举了已经成佛的孙悟空。孙小圣自rán不是孙悟空的对手,孙悟空来后直接收了金箍棒,给他带了个金箍才还给他。后来,孙小圣当了大颠和尚唐半偈的大徒弟,与猪八戒的儿子猪一戒、沙僧的弟子沙zhì和组成新的团队,一起去西天求取真解。

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5、三眼灵耀

马王爷是神话传说中的火神,是民间普遍信仰的神明。xiāng传马王爷本名姓马名灵耀,因生有sān只眼,民间有俗语“马王爷三只眼”。

《南游记》的主角就是马王爷,他也曾大闹过天宫。马王爷本是如来佛祖面前的一盏油灯,听取佛法日久化身为妙吉祥,又因为放火烧死独火大王,被佛祖责斥转世。

妙吉祥先转世为三眼líng光,因偷取紫薇大帝的金枪被困死。其后,灵光又转世为三眼灵耀,拜大惠静慈妙乐天尊为师,学得一身法术,并得师父的金刀炼化为金砖。下界风火二判官闹事时,华光去平服了他们,被玉帝封为火部兵马大元帅。

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天庭召开琼花大会时,灵耀与金枪太子起了争执。灵耀不mǎn金枪太子自己戴琼花饮御酒,夺过琼花连饮三杯御酒,太子怒骂灵耀,他又直接打了金枪太子一顿,自号为华光天王。这下就惹事了,玉帝直接罚灵耀去卯日宫当了个游神。

卯日宫的邓化屡屡为难灵耀,他一怒之下题反诗反出卯日宫去了下界。后来,金枪太子在天庭招兵买马要捉拿灵耀时,他又去军中杀太子,一路追着他打。只是天兵太多,灵耀也抵挡不住,就向北而逃。北方是真武大帝的地盘,而灵耀是火之精,自然轻易被控制了。真武大帝收伏灵耀当部将后,指点他从南方而走,灵耀火烧南tiān宝德关下界而走。

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6、土地爷

土地爷是传说中负责掌管一方土地的正神,在神仙中级别最低。不过,土地爷源于远古时期人们对土地的崇拜,在以前也是数一数二的大神。

在《先天原始tǔ地宝卷》中就有一个不一样的土地爷,他比所有大闹过天宫的人都厉害。在这个故事中,土地爷是无极化身,与元始tiān尊本是同源,与天地同寿。不过,土地爷一心向佛,听说佛祖在天宫讲经就xiǎng去听取fú法。不料,土地爷错走到了三清宫,元始天尊念他是自己骨肉至亲,就给了他一柄玉如意助力于他,并告诉他要去灵山找佛祖。

土地爷接过玉如意后,化成一根龙头拐杖,威力极大。只是土地爷忘了问灵山之路,又走到了南天门。看到天宫之中景象不错,土地爷就想参观一下,天兵天将哪里容他一个小老头放肆,大声呼喝叫骂。这也惹怒了土地爷,宝杖一挥震tuì众神,并且轰开了南天门。

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玉帝听闻后,派五方五帝、五斗星君、三十六天罡、七十二地煞,率八万四千天兵天将去捉拿土地。只是土地散成风,聚成形,神通变化根本不可敌。玉帝又借来西方的四大天王、八大金刚出阵,再加上齐天大圣、通天大圣、三十六雷将,一起出动。土地爷挥动手中宝杖,一拐化成万万根拐,晃动一下众神溃逃。孙悟空变出千百个分身,土地也是一变,无边无岸,撑天拄地,一个大身把一切天兵众神仙包藏在身内,孙悟空东走西跑却只是在土地身内。

最终,玉帝又请来了如来佛祖。佛祖虽然说土地之神,只可尊敬,不可冒犯,冒犯土地,我也难敌,但还是出手制服了土地爷,将他送往灵山以炉火焚化。只是土地爷的魂魄永存,化作无数分身,成了各地祭祀的土地爷。

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7、双龙

清代峨眉无垢道人有本小说《八仙得道传》,里面也有双龙平和、胡飞龙大闹天tíng的故事。

太上老君有两个弟子,缥缈真rén和火龙真人,两人各自度化了一条龙。缥缈真人度化的是孝子平和化的雄lóng,火龙真人dù化的是从篾缆修成人身再变成龙体的雌龙胡飞龙,两龙有着夫妻之分。两龙初次相遇之时,都想夺对方的龙丹,结果只是相互换了一下。龙丹是精气魂魄炼成之宝,只有自己才能使用,因此两龙大战,越打越往上,只打到南天门外。

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玉帝看到妖气纵横,派太白金星前去查探。太白金星出了南天门,看见两条龙仍在恶斗,斥骂他们不得无礼快快退去。两龙没有来过天宫,也不知道是何处,听见太白金星斥骂,反而一起打向了他。太白金星慌忙逃回南天门,两龙却是不依不饶,冲进天宫大闹要他们交出老头。

玉帝一面派人去请二郎神,一面又派天兵天将阻拦。双龙看见邓、辛、张、陶四将执兵器来打,使出浑身神力,头撞殿庭,尾击天门,身子一扭,就把他们摔去几千百里。玉帝和众仙急忙跑回了后殿,两龙越闹越凶,把宫殿器具打得四分五裂,又要飞入后殿让刚才那老头送死。

玉帝大怒,斥责众仙官不能为自己分忧。当即就有八大仙官出去,大声问双龙因何事反天庭。双龙这才知道闹得是天宫,急忙陈述事情经过,又担心责fá跑到了下界。玉帝虽然丢了面子,但双龙背后不止有两位金仙,还有太上老君。最终,雄龙平和被封为四海龙王,雌龙胡飞lóng为王妃,并加天恩,双龙的子孙可以分司大小各海,并为龙王。

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8、张四姐

张四姐是玉帝的女儿,她也曾大闹过天宫。实际上,张四姐是元代猎户的女儿,曾率勇士起义抗争十三年,最后被元军所杀。在张四姐死后,就有了张四姐大闹温阳县、张四姐大闹东京等传说故事。

在《天仙宝卷》中,记载了张四姐下凡的故事。故事一如既往,张四姐思凡下界,爱上了穷书生崔文端。玉帝自然不允许这样的事发生,派出天兵天将捉拿张四姐,但张四姐身带法宝,一直打到天宫。眼看众神不能抵挡,玉帝去西方请救兵,这次来的是斗战圣佛孙悟空。孙悟空大展神威,拔下一把毛变出千万小猴子,拿着麻绳铁索团团围住了张四姐。张四姐抵挡不住拿出宝物入地鞋,一跳就无影无踪了。

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这八个人物都是出自于明清时代的小说和民间故事。再有神话传说中的刑天、共工,刑天是上古大神,曾与天帝争斗,被砍下头颅仍大战不休;共工是与颛顼争夺帝位,一怒之下撞倒不周山,折断了顶着天的柱子。

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在电视剧中,也有不少大闹天宫的角色。《宝莲灯前传》有杨戬大闹天宫,杨戬的母亲瑶姬因与凡人相恋被玉帝压在桃山,杨戬劈桃山救母,玉帝又让十大金乌晒死了瑶姬,愤怒的杨戬斩杀九个金乌,杀上天庭,拆了南天门,杀伤数千天兵。《宝莲灯》有沉香大闹天宫,为了救压在华山之下的三圣母,沉香联合孙悟空、猪八戒、牛魔王父子。哪吒等人杀上天庭要修改天tiáo。

《西游记后传》中无天不止是大闹天宫,而且取代了三界。hái有《石敢当之雄峙天东》,则是根据《西游记后传》以及泰山石敢当传说改编的,里面也有石敢当大闹天宫

这就是大闹天宫的人物,有着shí几位。天宫的权威,玉帝的权威,就是这样被挑战的。

中国古代星象中二十八宿都是那些?它们在星空是怎样排列是,又是怎么变化的?

二十八宿 东方青龙七宿: 角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹 南方朱雀七宿: 井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓 西方白虎qī宿: 奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿 北方玄武七宿: 斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐 道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。 二十八宿,亦称“二十八舍”,或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合称)等动物形象相配,称为“四象”,道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早,至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云:“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”孔颖达疏:“朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”汉dài纬书《尚书考灵曜》云:“二十八宿,天元气,万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龙,曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如鹑鸟,曰‘前朱雀’。西方kuí、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化,为之定姓名、服色和职掌,顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称:“甲从官阳神也,角星神主之,阳神九人,姓宾名远生,衣绿玄单衣,角星宿zhǔ之。乙从官阴神也,亢星神主之,阴神四人,姓扶名司马,马头赤身,衣赤缇单衣,带剑,亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰:“角星之精,常以立春后寅卯日游于寺观中,形少髭鬓,参问禅礼,……或游于酒肆自饮,…… 识者求之,多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精,常以寅卯日同行,衣青苍衣,……游于人众中或大斋会处,…… 即是求之,多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。 二十八宿合成的四象(四灵)更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《bào朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫,称lǎo君“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武”;并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更wèi之取名,曰“左有青龙名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀míng陵光,后有玄武名执明,建节持幢,负背钟鼓,在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像,以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云: “宋范致能《岳阳风土记》云:‘老子祠有二神像,所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云:‘致道观shān门二大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君’。” 四方四灵,自古以来只bèi作为守护神,地位是不很高的。 但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇,成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝,作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖,特bié是明成祖利用它以神化huáng权有关。 注: ① 《重修纬书集成》卷二,第51页,日本明德出版社,昭和50年 ②③⑤ 《道藏》第22册第180页,第11册430页,第32册186页,文物出bǎn社、上海书店、天津古籍出版社联合出版,1988年 ④ 《抱朴子内篇校释》(增订本)273页、274页,中华书局,1985年 二十八宿原为星宿的名称,中国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作“黄道”。并把黄道中的星宿分为二十八个星座,叫做二十八宿。道教认丸每个星座都有一个神将,共有二十八位神将,也称作二十八宿。道经按东南西北方向将二十八宿分为青龙朱崔自虎玄武四组。《三洞珠囊》卷七《二十八法门名数品》引《度星经》yún:东方青龙七宿神君为角宿,字君帝;亢宿,字君明;氐宿,字君上;房宿,字君真;心宿,字君贞;尾宿,字君利;箕宿,字君长。北方玄武七宿神君wèi犏,字君子;牛宿,字君居;女宿字君陈;虚宿字君通;危宿字君参;室宿字君王;壁宿字君婴。南方朱崔七宿神君为井宿, 字君节;鬼宿,字君居;柳宿,字君迁;星宿,字君明;张宿,字君府;翼宿,字君信;轸宿,字君乾。西方白虎七宿神君为奎宿,字君时;娄宿,字君利;胃宿,字君明;昂宿,字君玉;毕宿,字君进;觜宿,字君明;参宿,字君成。并称此二十八宿皆能进亡人,不令复连后生之人也。又据《谢五墓醮仪》曰:“东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕,北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁,西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参,南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸。凡人家四十六世以来有咒诅盘结者,此二十八宿能为人解而散之。”然二十八宿的具体职能,据《北斗牿法武威经》、《无上黄箓大斋立成仪》卷五十五、《道门定制》卷三等经记载:“凡二十bā宿各有司,尽关璇玑之分,若风雨雷雹人间万汇,并随武威占克,无不具载,明者察之。”东方七宿星君中角宿星君主人间雨泽,亢宿星君主人间大风,氐宿星君主人间狂风,房宿星君zhǔ惊风骇雨,心宿星君主人间雨泽,尾宿星君主祥云瑞气,箕宿星君主斜风细雨。北方七宿星君中斗宿星君、牛宿星君主云气,女宿星君主阴阳,虚宿星君主人间大风,危宿星君主旋风走石,室宿星君主人间阴翳,壁宿星君主阴寒雨泽。西方七宿星君中奎宿星君主人间风雨,娄宿星君主人间大风,胃宿星君主人间风,昂宿星君主人间晴,毕宿星君主天dì开奉,觜宿、参宿星君主人间风雨。南方七宿星君中jǐng宿星君主天色黄昏,星宿星君主丢气晴朗,张宿星君主时气不和大热,翼宿星君主晴朗,轸宿星君主晴。鉴于上述职能,道士在斋jiào作法时,常召请二十八宿神君下凡妖伏魔。

中国古时候传说天空有28星宿,是哪些?

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)suǒ分布的一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。   最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天qū,二十八宿主要是为了区划星官的归属。   二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)。

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