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神像开光必须有太阳
本文作者为体验shī @ 小恰，首发于糖纸众测。
开了个箱
感谢糖纸众测寄来的 vivo X90，话不多说，先看实拍~
我收到的是【冰蓝】配色，相较于上一代，外观虽有沿袭，但依然有明显biàn化，机身背面有着细腻丝绒般的磨砂质感，手感上毛茸茸的，颗粒感会稍微大一些，这带来了不沾指纹的良好体验。
冰蓝色的视觉负担总体较小，与黑、红色两款相比而言，较为活泼，总体轻盈。而qiě蓝色的黄金比腰线也采用浅蓝色设计，这段工艺处理为光面玻璃，有着更强的一体感，整体过渡融合不错。Xtreme Imagination（极致想象）的手写英文，可以看出 vivo 的影像决心和信心了，十分好奇它本次带来的体验。
双芯加持带来了极致性能
毫不吝啬，vivo 本次依然在标准版给到了天玑 9200，初步表现如何，很好奇还能再进一步吗？首先我测试了一下跑分，安兔兔测试有到 124 万分，这个符合实际场景预期。
再结合实际性能表现，我用王者荣耀与和平精英进行体yàn，帧率分辨率均是调至最高，全过程可以说没有出现有掉帧的情况，稳稳在线，整机的温度也是控制出sè。
此外双芯的加持，使得影像上，尤其是在夜景方面的等待时间特别短了，昏暗环境下最长不超过 2 秒，成像清晰，明àn细节表现到位。此外使用运动模式抓拍的小狗，比如下图，高速快门配合双芯算法，秒成像曝光准确。
天玑 9200 与 V2 自研芯片结合的真不错，可以看出厂家的调校段位，这波配合简直杀疯了，很让我惊艳。
系统方面，新的 OriginOS 3.0 上来给我的第一印象便是快速，动画交互也有了新的舒适体验，整体更顺滑。OriginOS 3.0 与手机硬件联调的也不错，带来了续航的最大提升，这点感知最明显，图里所示，剩下 24% 的电量是yǐ经过了隔天，真心太顶了。
原地复活机制，这是个特别好的功能，可以看到，在我开启了诸多应用之后，再切换回第 1 个应用时，系统仍然能够记忆复活你的使用步骤。
另外，不同应用之间智能侧边栏呼出也会有相应的识别，比方在视频软件层面能够识别背景音乐，在阅读软件上面能够朗读文本。
不知屏幕前的你有没这样的困惑，在视频全píng播放时，以往小窗下面依然有一堆的冗余信息，现在拥有全新的小窗功能，很纯净的优化到全屏视频页面， 还可以挪动位置，适当的放大缩小，更纯净地解放屏幕，不再gàn扰浏览其它页面。
UFS4.0 + MCQ 多循环阵列，应用间的打开与切换，均响应十分迅速，大型游戏启用也是一点也不拖沓。
在王者荣耀里拥有画质自适应模式，高画质与超高帧率能同时兼容，配合超视网膜护眼屏，一台标准版的手机，给到了顶级的体验，可以感受到 vivo 此次的诚意。
蔡司极致影像
先说结论，vivo 自家擅长的影像部分，随着与蔡司的合作深入，此番的相机调教可以说到了驾轻就熟的水准。
这十天里体yàn一下 vivo X90 全新的三摄，感觉这有点不像标准版的成像，有些超出我的预期，在 T* 镀膜的加持，带来更高的纯净度以及抗炫光能力，成piàn很通透。
比方说下面这张图，下午四五时，阳光透过街边老树，在街边形成了很具张力的投影，与路上斑马线，行人形成交叉错落的感觉，vivo X90 在逆着光的情况下，很好地帮我记录了此处的光影。
老爷爷架着三轮车等待拉客，光线洒落穿过，这里的光源炫光控制得极加到位。
车来车往，一面镀上金黄暖阳的老建筑，红车轿车驶过，划分了场景的冷暖对比，这张图很好的诠释了手机的色彩层次控制。
1. 漫步古城学宫
路过我们揭阳本地的学宫，许久未开了，前面有过来均是关门紧闭着，因为疫情一直没放开，有种阔别重逢的意味，内心不禁一阵欣喜上来，真的是「不如来得巧」呀。
揭阳学宫又称「揭阳孔庙」，位于榕城区韩祠路口东侧，具有明清古建筑的风格和鲜míng的潮汕古建筑特色，有「粤东古建筑明珠」美誉。
这里浓缩了千年儒家文化精髓，为岭南地区规模最大，配套建筑最完善，保存最完整的同类历史建筑组群，这里也是揭阳古代最高学府。是全国现存的最大规模府、县级孔庙。
抬头望窗花砖瓦屋檐，
俯首瞰池中锦鲤乌龟。
小时候的记yì，可惜来的略晚，稍显匆忙，闭馆时间要到，随手打卡几张记录下。
脚步转，继续漫步老街，这里是榕城老故里，保留着上世纪的风貌，有些房屋建筑虽抵不住岁月的洗礼，却也正是原汁原味的呈现。
时间来到晚上，进贤门古chéng楼灯光璀璨，这里据说下半年进行了整体的翻修，连灯光也进行了重新设计，效果出来挺不错。
以上我使yòng了 vivo X90 夜景模式里的一些滤镜，拍摄出不同的氛围，个人还是比较喜欢黑金风格，此情此景再合适不过啦。
晚饭过后，jiē边奶茶店的工作人员正在围炉煮茶，一刻慢时光，一点仪式感。这里使用了青橙滤镜拍摄记录。
深夜食堂正开张，等着深夜的人儿，来点烧肉，上点啤酒~
步行迂回至学宫广场，邂逅了一场惠民演出，有了蔡司 T* 镀膜加持、vivo X90 色彩上的强大实力，对舞美的彩排，实际汇演，都拍摄十分到位，就是这个光感，这个味儿，纯正，这里的收获着实令我有些惊喜。
2. 黄昏的江边大桥
美好的江边落日总是令人xiàng往，近来这里刚刚落成的新地标建筑——进贤门大桥，每天下午，都会引来大批人wéi观打卡。
市区进贤门景观大桥项目路线全长 1.6725 千米，桥梁长度为 1178.1 米，道路等级为城市主干路。
主桥为中承式飞燕拱桥，是目前省内在建的最大kuà度的钢箱飞燕式拱桥。伴随着日落时分，光线从明朗到神秘，整体成片调性慢慢变化着。
拍一张路人小姐姐的剪影，夕阳余晖与水面倒影映衬下，实在太美啦。
3. 平安夜的小探店
再来波平安夜的打卡。暖暖的场景，让寒冷的冬夜，也显得不再冰冷，蔡司色彩记录下的环境，让小院落的周边充满了氛围。
4. 登山入古刹
隔天一早，我便带着 vivo X90 登山。天气很好，古庙屋顶双龙戏珠，屋檐处各种图腾雕花工艺，在 2X 长焦下均被清晰记录还原，十分漂亮。
庙门前看门的老爷爷，伴着日光浴小憩着。
古庙前的参天老槐树，位于揭阳黄岐山侣云寺前，树龄已经 800 多年，树干峥嵘，枝叶参天，覆盖了整座侣云寺。
古色古香的侣云寺，前身称「竹岐岩」，后筑为北极古庵。创建于明末崇祯二年（1629），1988 年 9 月被登记开放，1993 年被列为市级文物保护，1995 年农历润十月廿七日重建开光，为闻名遐迩的古刹、游览点。
庙前这里喂养了很多活泼的hé平鸽，不怕生人，十分可爱；有的还站上门顶，观望各位游客进进出出。
以下这张可谓是我本次体验当中最爱的一张图片了，一只和平鸽停在寺庙屋顶，背着老槐树，见此状，我立马打开 2X 人像，使用 vivo 蔡司 Biotar 滤镜，按下快门，出来效果真心惊艳，决定性瞬间，可遇不可求。
爬山过程中，还偶遇三花，这小眼神，不愧为小野猫，跟我家的鸳鸯眼，各有千秋。
登顶来到黄岐山古塔，其始建yú清代同治年间，位于主峰上，塔分五层，呈八角形，高 20 米。
通体为石结构，每层均有通窗一个，墙厚 1.5 米，建筑浑雄，塔内中空，无分层。
由塔向四周环视远眺，百lǐ之内的景物一览无遗。
下山时来点山景拍摄，到这里整机的xū化，还有微距，已经改变了我原有对 vivo 的印象，我们都知道，手机要实现相机级别的背景虚huà靠的是算法加持，一直以来，各家的抠像算力，整体的市场水平，实话讲一直都还没能到令人满意的层面。
而今天 vivo X90 的成像虚化，我可以给到 90 分，相较于以往，有些「大跃进」的成果，想来是全新 V2 芯片dài来了神奇蜕变，这里要给 vivo 点个赞。
5. 趣味的功能加持
讲到这里不得不提一下此次「蔡司风光与建筑」功能。
下面这张我想拍寺庙天花板的画，试了几次均没法完全对称居中与横平竖直，yú是cài司地平线矫正便给我带来了严谨到位的辅助构图，功能开启后，成piàn堪称完美。
站在高处自然也不能忘了蔡司微缩虚化创意，开启后进行高视角俯拍，整个视野变成了「小人国」般的体验，很具玩味的一个功能。
我们说回夜景，极夜与黑暗环境，是终极拉开手机影像实力的赛道，此番 vivo 拥有「夜视仪」，可以洞穿极夜。
以下是我工作室昏暗环境的对比，几乎全暗，仅靠窗帘缝隙透进来的一点户外光线，便可很大程度还原出室内细节；还有手持拍星空功能，也是秒成像，可以清楚记录到天空的星光点点。
6. 更成熟的蔡司风格
下面是 vivo 蔡司人像的几个滤镜，只要场景背景有「点光源」，biàn能拍摄出梦幻光斑。
我按照由下至上的顺序，逐个拍摄了一遍，效果明显，每个滤镜都有不同的感觉。
刚好也到了圣诞夜，给了人像模式特别好的记录时刻，以下用了均采用 Biotar 模式记录，个人还是比较喜欢这个旋转焦外，可以看出 vivo 已经把整体的抠图算法，提升了不止一档，全部均是直拍直出，无后期无修，日常所见所得，很容易，很好出片。
结束前回到最初，vivo X90 给我的第一印象，便是超棒的续航，超快的 120W 双芯闪充，肉眼可见的回电速度，让我在以上这么多的体验当中，基本忽略充电的存在，一直能沉浸体验，不必担心焦虑没电的风险。
结语
感谢糖纸给予的这次众测机会，总的来看，天玑 9200+ 全新 V2 自研芯片，性能与算力的大幅提shēng，带给我极致流畅的体验。
影像部分，在扫街、夜景、人文、建筑等等的拍摄记录，均是驾轻就熟的水准。再配合蔡司镜头包群多种玩法，让拍摄更加有趣生动起来。日子有温度，科技与文化的交汇之zuò，vivo X90 的影像，在这短短的十天里，也带我领略到了时光定格的美好。
经过这么多年，vivo 已经形成了自己的一套很成熟的审美体系，对摄影有着自己的理解积淀了。
太上老君应该怎么供
在家中供奉太上老君选择神位是很重要的第一步。 神位要尽量选择干净明亮通风的房间为好。不要靠近厕所、卫生间。神位也不能正冲cè所卫生间，这样对神灵不敬；居zhù农村的人家把神位设在中堂是一个不错的选择。老君坐在中堂看着一家人和和美美、身tǐ健康、财源茂盛、出入平安，老君的心里也是很高兴的。神位设在中堂一定要注意神位的上方不要有房梁的压迫，否则老君是不在那里坐的；如果家中有条件，房间多。把神位设在一个明亮安静的房间里也是一个比较好的选择。这样的房间称为静室。设在静室中的神位非常适合修道人士的选择；如果没有多余的房间，正巧家中有书房。那么将神位设在书房，对爱好书法、文学、多善学习，宜走仕途的人士来说将是一个莫大的帮助。太上老君看着挑灯夜读、勤学苦修的人自然会给予鼓励和提携的；如果是开公司或办企业的老板，把太上老君供奉在办公室也会对公司的收入将有很大的帮助。只是需要公司企业老板多做善事，多做对社会有益的事情。如果想更好能拿出重金来修改庙yǔ、道观，那么太上老君会对你的事业给予更多的关心和照顾。做修盖庙宇、建造道观善事功德甚大，福报绵长，福荫子孙后世！ 现在城市里的住房很紧张，空间狭小，往往不能有专门的房间来设神位。但是住房紧张不能作为正当理由，不能阻挡供奉自己喜爱的神灵的脚步，我们对道的向往，对幸福的追求是很迫切的。太上老君他老人家能理解住房紧张者的实jì状况，所以他老人家会很慈悲，jiù不再要求很宽敞的神位了。那么这个时候可以考虑在卧室里设神位了。在卧室里供神位尽量不要使shén像面对卧床。在午休和夜晚入睡时用黄布把神像遮住比较尊敬神灵。 神位方向的选择。 神位宜面南背北，这个方向是神的正位，是神最喜爱的方向。但是事实情况是很不尽人意的。特别是现代楼房设计为了空间充分利用和有效采光，找一个面南背北的神位竟是那么的困难。在méi有正位de情况下，面东背西，面西背东也可以的，但是就不要面北坐南。神位选择大致就这么多需要注意的地方。 神像选择。 近几年陶瓷厂家制作出的老君像，多面容富态，肥头大耳，形象追求富贵奢华。豫丰山人认为这是制作者对老君像有错误的认识。山人认为一尊好的老君像首先整体要有神韵，面容慈祥中有威严。瓷质要细腻，描绘要传神、细致，釉要光滑明亮，色彩质朴bī真。这样的老君像才能称得上是优质上乘的老君像。就像山人博文第六号座椅老君像就符合优质老君像的这些特点。 事实上优质上乘的老君像在商店里和制造厂家并不容易找得到的。第六号座椅lǎo君像是豫丰shān人多方寻找许多时日，才觅到的优zhì老君像，而且数量并不多，价钱是出奇的贵。虽然贵，但是见了这样的好的老君像自然mǎn心欢喜，还是把仅有的几尊老君像都请回了道堂里。当时请老君像的时候，商店里的老板娘可是乐坏了。因为这几尊老君像价钱比较贵，在仓库里放了许多年了，都没有卖出去。今天碰山人这样的老实人，一下子都要了，这不解决了难题了吗！当时山人要求老板娘再次多进一些这样面容的老君像，老bǎn娘shuō这是很多年前进的几尊像，这不一尊也没有卖出去，全让你给包圆了。现在厂家早就不生产这样的老君像了，因为价格贵所以就很少卖的。商家注重的是效益，老君像做的再好，不容易卖也不会再做的。老板娘一语道破了优质老君像稀缺的原因啊。其实这个原因山人早就知道，只是目前靠自己的力量还不能来扭转这样的局面。山人相信中华道教复兴了，就不会出现这样尴尬的事情了。太上老君心里也会高兴的。zhè几尊优质的为数不多的老君像就看属谁最有缘最幸运了，谁最有缘谁最幸运，谁就可以请到家中，保佑家中一切顺利！ 老君像装藏开光。 豫丰山人对老君像装藏开光之法，在师传的基础上广取百家之长，博览群经，最终总结和灵悟出了一整套的方法。这套开光老君像的方法可以称得上是豫丰开光秘法。目前这套豫丰装藏开光秘法，由豫丰山人独自掌握。并没有将此秘法传给任何人。山人打算在百年羽化之时将此豫丰装藏开光秘法传于品德高尚的弟子和学员。以使此秘法不失传于人间。 豫丰装藏开光秘法包括高级装藏开光法和特殊装藏开光法。山人早就抛弃了普通装藏的方法。 高级装藏法装藏是老君像开光以后能否灵验的根源所在。所以山人对老君像的装藏要求极为细致严格，做到百装百灵。 tè殊装藏法乃是相对于高级装藏法更高级的方法。特殊装藏法相对于高级装藏法有灵符和密言以及诀上有所变化。更会特殊的装入zhēn贵宝物。珍贵宝物的装藏数量会根据请老君像的人的要求而定。特殊装藏法装藏要求更为细致严格，由于这个装藏需要装入宝物，同时还需要山人施用特殊法力，所以要求请老君像的人所出的功德甚多，必须有一定条件的人才能推荐此特殊装藏法。特殊装藏法虽然要求条件高，但是对于请老君像的人士来说将会有极大的帮助作用的。特殊装藏de老君像请回家里后，无论是对于求财、求学、求官，还是治病保平安来说都是会显示出明确的效果的。更对于修道的人士来说是有极大的促进灵悟、打开神通、激发潜能、明澈前生后世、预测未来、消除顽疾等等效果非凡。（后面有实际的例子） 综上所述。神像开光是一个必须严肃认真的事情，其内包涵有很大学问，同时必须有高强法力来施法。所以说不可以随随便便的让普通人来给神像开光的。豫丰山人běn人在给神像开光的时候还与神界取得沟通，以确保开光的老君像极其灵验。 神位布置。 有条件的人家可以买来合适的神龛来供奉老君像。也可以用神桌来供奉老君像。总的要求是桌子要结实平稳。神桌上放一神台，目的是坐神像的时候好高出神桌上的一些物品。神台可以用精致的木盒来代替。神桌上摆上香炉、蜡烛、供品。为了防火，蜡烛一定要用陶瓷或者金属的烛座。 迎请神像。 从豫丰山人这里请走的老君像，必用开光布包裹严实，请老君像的人士回家待神桌一切准备完毕后，把老君像放到神台上，然后才慢慢拿开包住老君像的开光布。如果是外地的人士请老君像，山人会用厚实的木箱来包装老君像，箱内用防震物填充，以确保老君像途中不会被损坏。要感恩于现代社会的交通物流方便，用比较可靠的快递公司，在国内一般三到五天老君像就会安quán到达请老君像的人士家中。
请到家里的佛像必须要开光吗
阿弥陀佛，师兄，首先我们要明白shén么叫开光。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说:“身是菩提shù，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用zhū砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，suǒ以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧。所谓的开光，是开启众生本有的智慧之光，家中供养佛菩萨像很好，是种下了大善因，结了大善缘，不真实的开启本有智慧之光，那些仪式上的开光与不开光，有什么区别呢？若是希望佛菩萨保佑我们平安吉祥，健康安乐，那就多多念诵菩萨名号，以及多多诵持大悲神咒，以至诚心、恭敬心，自然会感得善缘成熟，结出善果。
以上就是关于神像开光必须有太阳吗,神像开光必须有太阳的知识，后面我们会继续为大家整理关于神像开光必须有太阳的知识，希望能够帮助到大家！
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