太阳太阴庙旺,太阳太阴庙旺有多重要

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本文目录一览：

1、太阳太阴庙

2、海南正宗的道观在哪？

3、太阴入命是什么意思？

太阳太阴庙

忻州庙会往事于颖李文华

忻州的庙会始于何时，无从稽考。相传到清代仅县城从农历正月开始到九月就举办各种庙会二十七次。计：

正月初五日，在泰山庙由粮行举办古庙会，演戏三天，为市场开集会，从此始，逢双日集粜粮，直至腊月止。“七七”事变后废。

初九日，在凌云楼由北街农户举办“送瘟神”庙会，演戏三天。

十四zhì十六日，在三官庙由西街农户举办庙会，演戏三天，十五日晚燃放烟火，民国初年废。

十六日，又由北关农户在北城门外吊桥东边燃放烟火，民国初年废。

这三天由各街群众举办各种文艺活动，白天和晚上各主要jiē道均有表演，“七七”事变后停办。解放后又恢复起来，rè闹盛况空前。

十七日，在财神庙由北关农户举办庙会，演戏三天，清宣统元年废。

二十日，在南门关帝庙由南街农户举办庙会，演戏三天，民国初年废：

二十五日，在南关教场关帝庙由南关农户举办庙会，演戏三天，民国初年废。

二月初二日，在白鹤观由南街农户举办庙会，演戏三天，清宣统年间废。

十四日，在北关十方庙由北关商户举办庙会，演戏三天，民国十二年废。

十九日。在丁字街搭彩台，演戏三天，由南街商户举办。

这彩台当时闻名于二州五县，慕名远道而lái看彩台的人很多，因此南北大街车来人往，热闹非凡。各商号顾kè盈门，生意兴隆。这一些会在“七七”事变后停办。

二十日至三十日（不定qī），又由北街商户在凌云楼聘请名剧团演戏三天，“七七”事变后废。

这几天整个县城沉浸在欢乐之中，贯穿全城的南北大街张灯结彩，喜气洋溢，吸引着数以万计的群众，扶老携幼，从四面八方赶来目睹盛会。

三月十五日，在城隍庙由东街农户举办庙会，演戏三天，民国七、八年废。

二十七日，在泰山庙由西街农户举办庙会，演戏三天，民国七、八年废。

四月十八日，在七岩庙由南guān农户举办庙会，演戏三天,民国初年废。

二十一日，在泰山庙、财神庙由全城商户举办庙会，各演戏三天，“七七”事变后废。

五月盛会，会址在城隍庙、兴寺庙、南门关帝庙，会期从初一开始至三十rì止，共计一月。承办人：城内四门乡绅藏传喜、尉维章、邢尔长等人和商家十大行头自共同办迎，以后改为街长和商会办理。

城隍庙和兴寺庙等两处的东西庑腰厅和大殿两旁，由本地商号及外地客商一家紧接一家搭棚售货。家家货物齐全整洁，悬灯结彩。游览人与购货者比肩接踵，十分红火。

大会内容：

城隍庙从初一至初九连唱九天戏，每三天调换一班新戏。民国八年（1919年）因学校占用此地，改移在财神庙和关帝庙，“七七”事变前停办。解放hòu亦办过一、二年，只出过抬阁表演。

初九日，抬阁踩街，至十一日共红火三天。由四门各出抬阁、挠阁各一回，响工一班，总会（指乡绅会首领导机关）出挠阁一回，共九回。从nán门关帝庙一齐出发，先走东街文武衙门，然后在南北大街和南北两关进行街头活动，上下午各—场。

十一日下午，抬阁从南门关帝庙到北门瓮圈走一次。

十二rì至十四日，在关帝庙演戏三天。

十七日至十九日，在兴寺庙搭彩台演戏三天。

二十四日至二十六日，在城隍庙演戏三天，称为下棚戏。

到三十日会毕。

六月初五日至初七日，南关白云寺演戏三天。

二十一日，在凌云楼由北关农户举办庙会，演戏三天。

七月初一日，举办节孝祠庙会，由会首和奶奶庙住持尼姑共同管理，地址在节孝祠（现幼儿园）。期间，请响工吹奏一天，民国十五年废。

初二日，在奶奶庙举办庙会，演戏三天。

十二日，在火神庙由净发社（理发业）举办庙会，演戏三天。

十四日，在东门龙王庙由东门农户举办庙会，演戏三天。

十九日，在北关龙王庙由北关农户举办庙会，演戏三天。

八yuè十五日，由布行举办，在财神庙唱望月戏三天。同日在东门太阴庙由东门农户举办庙会，演戏三天。

九月初九日（重阳节）在吕祖庙，由住持道士和会首们举小庙会一天，请响工吹奏。解放后，忻师扩展校址停办。

九月（不定期），南关农户在龙王庙唱收白菜戏三天。

同月（不定期），城内火神阁借城隍庙台子演戏三天，有时在火神阁搭彩台。

除了县城的古庙会之外，在农村jiào大的村镇也举办各种形式的古庙会，每年有吕令村的二月初九，董村的三月十八，东楼村的三月二十一，南曹zhāng的三月二十一，北岱岳殿的三月二十七，南岱岳殿的三月二十八，奇村龙泉山的四月初一等等。

这些古庙会除少数为商户招徕顾客推销商品专门举办外,绝大多数是属于对神的膜拜，充满着神秘的迷信色彩。“七七”事变后到解放前夕，由于处在战争年代，城乡古庙会大部分停办。

解放后，党和政府通过古庙会组织举办物资交流会。由于生产力的发展，人民思想觉悟提高，摈弃了古庙会中那些具有迷信色彩的东西，把它变成了沟通城乡物资交流和活yuè群众文化生活的阵dì。

一九五一年，恢复城内二月shí九和五月十一以及董村、奇村、庄磨、南、北两殿的古庙会，前后组织物资交流七次，成交额二百三十四万七千元。

一九五二年，城关、董村、奇村、庄磨、麻会、部落利用古庙会举办了冬季物资交流会，成交额一百一十八万六千元。

一九五三年，城关、吕令、蒲阁寨、麻会、董村、南曹张、北张、东楼、部落、明望、新路、奇村、南、北两殿组织春季物资交流会，成交额五十八万二千四百元，参会者五十七万四千人次。同年，十月二十九至十一月三十日，又在城关、董村、庄磨、三交组织了冬季物资交流会，其成交额：城关为二十四万四千元，庄磨为三万二千元，董村为二万二千元，三交为七万元。

一九五六年三月三十日，城关举办为期四天的物资交流会，成交额十六万四千七百一十八元。城隍庙五月十一的传统古庙会组织物资交流会，为期三天，成交额十一方一千七百元。

一九六二年八月二十八日，城关举办了为期八天的物资交流会，成交额一百零八万九千二百三十一元。此次交流会正处于困难时期，物资缺乏，价格高昂，四处客商去集，远至河北、内蒙、上海、天津、太原等三十三个市、县，五百零八个摊位，参会者二十五万人次。其规模之头，摊位之多，人数之guǎng，为历年空前未有。

此后，经“文gé”十年，前后头七年一直没有举办。

一九七八年党的十一届三中全会后，恢复利用传统古庙会举办物资交流会。县城每年举行一次，时在八月（公历）农闲，瓜果上市，气候宜人之际。其成交额：一九七九年为一百五十余万元，一九八〇年为一百八斗万无，一九八一年wèi二百三十余万元，一九八二年为三百五十七万余元。

一九八三年，由主管财贸付县长主持，主管部门组成大会领导组，工作人员达四百余人。广邀全国各地困营、集体、个体工商业者参加，摊位一千五百余个，日上会人次达五万左右，成交额四百余万元。

县城及村镇的物资jiāo流会不仅是繁荣市chǎng，搞活经济的盛会，也是活跃群众文化生活和传播精神文明的阵地。除了戏剧、电影之外，具有传统和地方特色的摔跤挠羊赛，成为一项引人性目的重要内容。古庙会演变到物资交流会慢长的过程,从侧面反映出社会进步和人民精神面貌的变化。

海南正宗的道观在哪？

海口的太阳太阴庙是道教传统宫观。位于海口居仁坊131号，海口中山纪念堂后边。太阳太yīn庙位于现居仁坊131号，由居仁坊蒙开竣先生倡建，落成于清宣统元年（1909），奉祀玉皇地母及太阳、太阴星君等神祗。太阳miào修建集当时海口官绅商民之力，殿宇雕梁画栋，工艺精湛，还采用西洋镜子作为装饰。庙前原有戏台一座，庙庭宽敞，用于举办中元赈济等大型醮会。庙东侧原有配殿一间，内有地藏王、十殿阎王及十八层地狱惩善罚恶故事之雕塑，俗称“鬼仔庙”。“鬼仔庙”旁有沿革自慈慧庵的斋堂，供斋婆念佛修行。民众习惯把太阳太阴庙、“鬼仔庙”、庵堂等建筑群统称为“太阳宫”。