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2、太阳入夫妻宫
太阳太阴星在夫妻宫
七政者：
日、月、金、木、水、火、土七颗星也。
日即太阳，月即太阴，金星即太白，木星即岁星，水星即辰星，火星即荧惑，土星即镇星。
四余者：
紫气、月孛、罗喉、计都、四个点也。
紫气、月孛是白道上离黄道最远的两个点。一个在黄道之南，一个在黄道之北。
罗喉、计都，是白道与黄道上的升交点与降交点（春分）与（秋分）。
古人谓：紫气为木余，月孛为水余，罗喉为火余，计都土余。
三王四星：
天王星、海王星、冥王星、婚星、谷星、智星、灶星、是近代发现的行星，对人生也有很大的影响。
婚星：遇流年木、日、金时都会有婚姻、ài情之事。合相婚姻美满。
谷星：有合到好星时，一生食禄无尽。
智星：成合相时，一生有智慧，也会生有智慧的子女。
灶星：有食禄，会煮饭，或从是cān饮业。
黄道：
在宇宙中，太阳系的行星包括地球是沿黄道面绕行太阳de。但论命是计算各星球对人所在地的yǐng响，所以以地球为观察天文的坐标中心，故论说太阳及行星是绕地球运行。
黄道是地球绕太阳公转的轨道，它与赤道相交于两点，上交点为春分点（罗喉）下交点为秋分（计都），相距90度在赤道以北的为夏至点，以南的为冬至点。
黄道吉日：
黄道分十二宫：由地球反观，太阳沿着黄道以每天大约一度进行，每月一宫，一年之后再回到出发点。七政星盘就是以春分点为始，沿着黄道面每隔三十度切分，共分十二等份，每一等份为一宫。
七政命盘：
太阳在宇宙中沿着一定的轨道运行。太yáng经过的轨道就称做「黄道」，太阳沿着huáng道，以每天大约一度行进，每月一宫，一年之后再回到出发点。七政星盘就是以太阳的出发点为春分点，以春分点为始，沿着黄道每隔三十度切分，共分为十二等分。每一等分称为一宫，黄道十二宫每一宫皆有三十度之多。十二宫共三百六十度。或一天为二十四小时，十二宫，每宫两小shí，三十度，每度四分钟，所以生命每差一度命运就有不同，非八字论命或紫微斗数能比。
日于十二宫的日期
有时会差一两度，以星历为主。
03月21日zhì04月20日，日在戌宫。
04月21日至05月21日，日在酉宫。
05月22日至06月21日，日在申宫。
06月22日至07月22日，日在未宫。
07月23日至08月23日，日在午宫。
08月24日至09月23日，日zài巳宫。
09月24rì至10月23日，日在辰宫。
10月24日至11月22日，日在卯宫。
11月23日至12月21日，日在寅宫。
12月22日至01月20日，rì在丑宫。
01月21日至02月19日，日在子宫。
02月20日至03月20日，日在亥宫。
安命宫：
古法一般安命宫，以生时加在太阳所在之宫，顺数至卯，即是命宫。
但因地而异。凡近赤道者太阳皆出于卯。乃遇卯安命。有生于不同时、季，不同经纬度者。因星球位置的移动，得看当地日出何时，也有辰时、寅时、安命者，皆要以星历为准。
由命宫定十二宫：（逆推）
第一宫：命宫。
第二宫：财宫。
第三宫：兄弟宫。
第四宫：田宅宫。
第五宫：男女宫。
第六宫：奴仆宫。
第七宫：夫妻宫。
第八宫：疾厄宫。
第九宫：迁移宫。
第十宫：官lù宫。
第十一宫：福德宫。
第十二宫：相貌宫。
四正点：
各星冲合此点都会加强其星性。
东升点：黄道面与东方地平面的交点（日出东方）是起点。
上中天：是黄道在出生地的最高点（日正当中）是。
西沉点：黄道面与西方地平面的交点（日落西方）是。
下中天：黄道在出生地的最低点（半夜）是。
二十八宿：
「宿」乃分别宇宙星座所在的位置 ，在中国星学上占有很重要的地位。
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕、以应青lóng之相。
nán方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸、以应朱雀之相。
西方七宿：筀、娄、胃、昴、毕、觜、参、以应白虎之相。
北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁、以应玄武之相。
四日宿：星、房、虚、昴。
四月宿：心、危、毕、张。
四金宿：亢、牛、娄、鬼。
四水宿：箕、壁、参、轸。
四木宿：角、斗、圭、井。
四火宿：尾、室、翼、觜。
四土宿：氐、女、胃、柳。
星曜行度：
以天文星历为准。（有时顺xíng、有时逆行）以下仅供参考：
日：一日行一度，一月一宫，一年行yī周天。
金：一日行一度，一月一宫，一年行一周天。
水：一日行一度，一月一宫，一年行一周天。
月：一日行十三度，一月一宫多。
火：一日半一度，两月一宫，两年行一周天。
木：五日行一度，一年一宫，十二行一周天。
土：十日行一度，两年一宫，二十九年一周天。
天：七年一宫，八十四年一周天。
海：一百六十四年一周天。
冥： 二十年一宫，两百四十八年一周天。
罗计：十八年一周天。
经纬度：
地球表面用以分别方位及时差所划定的纵横线与分度，以英国格林威治为中心 0度，用准确的经纬度和时差，才能算出不同地区出生的不同命盘（时同地不同）。还有用夏令时间，在夏lìng时间出生的人，也要多加一小时。
十天干：
天干所属阴阳：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、丙、戊、庚、壬，属阳。
乙、丁、己、辛、癸，属阴。
十干化曜、曜化干之定例：
甲火，乙孛，丙木，丁金，戊土，己月，gēng水，辛，壬计，癸罗。
如甲干化火曜，是为干化曜，火甲，孛乙，木丙，金丁，土戊，月己，水庚，辛，计壬，罗癸。如火yào化甲干，是为曜化干。
七政恩用仇难及躔次得失：
水星喜金，金星喜土，土星喜火，火星喜木，木星喜水。日喜金水辅从，月喜火罗侍卫，以所喜者为恩。金星怕火，火星怕水，水星怕土，土星怕木，木星怕金，日怕木，月怕土计，以所pà者为难。又诸星躔恩度入喜宫为得次，躔难度入怕宫为失次。
shí二地支之名：
地支所属阴阳：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子、寅、辰、午、申、戌，属阳。
丑、卯、巳、未、酉、亥，属阴。
地支六合：
zi丑合土。辰酉合金。寅亥合木。巳申合水。卯戌合火。午未日月。
天干地支的方位：
东方甲yǐ寅卯木。
西方庚辛申酉金。
南方丙丁巳午火。
北方壬癸亥子水。
中央戊己辰戌丑未土。
六十花甲纳音：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊yín己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火
庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲wǔ乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水 戌申己酉大驿土
庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木
甲寅乙卯大溪水 bǐng辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海shuǐ
人体与十二宫的关系：
二十八宿在星盘十二宫的位置：
昴日起申宫 度、毕月起申宫 度、觜火起申宫度、参水起申宫 度；
井木起未宫 度、鬼金起午宫 度、柳土起午宫度、星日起午宫 度；
张月起巳宫 度、翼火起巳宫 度、轸水起辰宫度、角木起辰宫 度；
kàng金起卯宫 度、氐土起卯宫 度、房日起寅宫度、心月起寅宫 度；
尾火起寅宫 度、箕水起丑宫 度、斗木起chǒu宫度、牛金起子宫 度；
女土起子宫 度、虚日起子宫 度、危yuè起亥宫度、室火起亥宫 度；
壁水起戌宫 度、奎木起戌宫 度、娄金起酉宫度、胃tǔ起酉宫 度。
闲谈
您可知道何谓二＋八星宿，何谓五星连珠，谈天、会带阁下进入中国古天文的领域中。
「天地」和「宇宙」
提起「天地」，不其然令人想起盘古开天辟地的神话。传说那茫茫苍tiān，大地，在远古时是不存在的，那时到处是一片浑沌，没有东西南北，没有上下左右。在这浑沌之中生出了一位大神，他就是巨人盘古了。盘古手持神斧，一下一下将天地劈开，轻清的部分飘浮向上，成为天；重浊的部分沉在下面，成为地。天地就这样形成了。这里所指的「天地」就是人们日常所见的蓝天、大地、星斗银河。它和我们现在所说的「宇宙」还有很多不同。宇和宙在中国古代很早就定义为空间和时间，「四方上下曰宇，往古来今曰宙」。宇就shì东西南北上下六个方向，即现代所说的「三维空间」，宙是指过去、现在、未来，表示时间的概念。
在战国时代的「墨子」一书中曾有空间和时间互相联系的描述，而明确把宇宙成为合一个词的首先是东汉的科学及天文学家「张衡」。张衡是研究浑天说的重要人物，他说「过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极宙之端无穷。」他将天地比喻成鸡蛋壳，地像蛋黄，天包着地，日月星辰就在天上运动。而tiān地外还有宇宙包容万物。
浑盖之争
古代传说，水神共工和火神祝融二人为了统治天下而互相争战。共工战败，盛怒之下一头撞倒了位于大地西北角尽头的不周山。不周山是八根擎天柱之一，撞倒不周山，西北方的天就塌了下来，缚住天穹枢纽的大绳子也断了，大地的东南角就陷了进去。于是日月星辰都移向西北方，流水泥沙都朝东南方去。这则故事虽属传说，但它反映了古人已观察到星辰移向西北，河水向东南流的自然现象，也反映了古人关于天地结构的看法。
没有历法的时代
在远古时代，人们怎样计算日子的呢？一个人出门，要多少天cái能到？古人想出了一个办法，当他出门时，只要带一根绳。走一天打一个结，到目的地就知道是多少天。回家时，走一天就解一个结，解完了，家也就dào了，此乃古人「结绳记日」法。再如两人约hǎo五天后见面，他们就在一片小木片或竹片上刻五划，然后各拿一半，每过一天，两人都削去一格。当木片刻格削完了，也到约会的时间。此为「刻木相会」。
观星定季
距今四千多年前的夏代，己经注意观察星位。比如北斗星。当时běi斗星距离北极很近，位置高，常年不隐，明亮耀目。这就是由七颗liàng星组成的、形状象只斗的星辰。如果每一个月黄昏时画这个「斗」在天上的位置。就会发现它在天上绕天球北极兜圈子。古书曰「斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。」这zhèng是古人观察北斗回转以定季节的方法
二十八宿
二十八宿分布在天球赤道和黄道带一周，是我国古代恒星分群系统。在漫无边际的空间，就好像太阳、太阴「月亮」的宿舍。二十八宿又分成四大星区，用动物命名叫做四象，就是：
东方青龙「包括角、亢、氐、房、xīn、尾、箕七宿。」
南方朱雀「包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。」
西方白虎「包括奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿。」
北方玄武「包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。」
zài唐代一些铜镜背后，形象逼真地铸造着四象图，说明二十八宿在中国民间流行很广。在一个初春的黄昏，仰望正在南方的朱雀七宿，用心中的假想线把tā连起，就仿如看到一只赤色神鸟在天上傲翔。而东方七sù，正似一条腾云驾雾的神龙飞跃在空中。回首西方七宿，如同斑斓měng虎咆吼施威。这时北方的玄武七宿在地平线下，所以龟蛇二相jiù无法一见了。
汉代的张衡曾作诗形容描述：「苍龙连蜷于左，白虎měng距于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后」。
五星连珠
很多小说神话中都堤到：「五星连珠必有大劫」。其实五星是zhǐ土星、yòu称镇星或填星，火星、又叫荧惑，木星、又命岁星，金星、或曰太白、长庚，水星、古谓辰星。
五星连珠是指五个行星运行到同一条在线一字排开，如同五kē珍珠串成一串。在二千多年前历史书记载过一次「汉高祖」元年「公元前二零五年」冬＋月五星聚于东井，沛公至shàng。其实五星连珠是一种自然天象，古人利用它的发生来研究行星运动的规律。这是科学研究的方法，但也将它当作吉祥或凶兆。
十二宫八卦分野所属：
乾卦居在戌宫亥宫。坎卦居在子宫。
艮卦居在丑宫寅宫。震卦居在卯宫。
巽卦居zài辰宫巳宫。离卦居在午宫。
坤卦居在未宫申宫。兑卦居在酉宫。
安命度：
以出生之度，对在命宫之度，即是命度也。
安身宫：
月为身宫。即太阴所躔之宫，为身宫。宫主星即为身主星。
同干支或双胞胎同命运吗？
时与方之不同！非八字、紫微斗数（只有时无方），能比。七政四余每度四分钟，所以每差一、二分钟都会不同命运的（时），而且虽同分、秒生在不同的经纬度（方），也是不同命运的。
入门字义
星
星者。谓日月木火土金水孛罗计。兼文魁名甲。官印经纬。
驿马三元四元。催官禄神。喜神爵星。十干化曜等星。
煞
煞者。谓禄勋岁驾。天乙玉堂。斗杓卦气。唐符国印。并阳刃剑锋。天雄地雌。飞廉的杀。劫杀亡神。四耗四符等煞。
宫
宫主者。谓子丑宫土。寅亥宫木。卯戌宫火。辰酉宫金。巳申宫水。午宫日。未宫月。
度
度主者。谓角斗奎井度木。亢牛娄鬼度金。氏女胃柳度土。房虚昂星度日。必危毕张度月。尾室觜翼度火。箕璧参轸度水。
强
强宫者。谓命宫官禄田宅妻妾男女福德财帛。又云财帛次弱。与其命宫相违故耳。
弱
弱宫者。谓兄弟奴仆疾厄相貌迁移。又云迁移近强。与其命宫相向故也。
体
体者。静也。又曰原守星盘。排下七政四余。原掌身命官福。田财妻嗣。及文魁经纬。三元四元等星。
用
用者。动也。又曰流行周天行度。主大小二限。主流nián十一曜。太岁轮宫煞。
生
相生也。谓木生火。火生土。土生金。金生水。水生木。如身命官福。田财qī嗣等星。须是他来生我者吉。
克
克者。相克也。谓木克土。土克水。水克火。火克金。金克木。如身命田财妻嗣官福等主。切忌他来克我者也。
制
制者。乃相克也。谓金克木。得火制。火克金。得水制。水克火。得土制。土克水。得木制。木克土。得金制云云。
化
化者。乃相生也。谓金克木。得水化。水克火。得木化。木克土。得火化。火克金。得土化。土克水。得金化之类。
对
对者。对照也。如子午对照。丑未对照。寅申对照。卯酉对照。辰戍对照。巳亥对照吉则吉。对照凶则凶。
合
合者。合拱也。申子辰合拱。寅午戍合拱。巳酉丑合拱。亥卯未合拱。合拱吉则吉。合拱凶则凶。
向
向者。诸星向朝也。如日月向朝。如官福向朝。如田财向朝。如文魁向朝。如经纬向朝。如三元满用向朝。如一主专权向朝。
背
背者。众曜背躔也。如计罗截诸星于东南。ér命限历于西北。如罗计截众曜于西北。而命限在于东南。又日月背躔。诸星沉沦是也。
前
前后者。有二论。如子宫为中。以丑宫为前。以亥宫为后。乃宫之前后也。如角度为中。以亢度为前。轸度为后。乃度之前后也。论行限者。以宫之前后决吉凶。谈星格者。以度之前后定祸福。又有同宫前后之分。又有同度前后之论。
后
经云。日月同宫。月要占于日前。如月躔井。日躔毕是也。又曰。金水会垣。水忌退于金后。如水躔井。金躔毕是也。又有相克前后之分。如土在井。水在毕。为祸轻。如土在毕。水在井。则祸重。大抵生我之星宜在后。克我之星宜在前。余仿此推。
迎
迎zhě。星在前也。且如命限在寅。而卯上有星。谓之隔宫迎。如命限在箕。而尾度上有星。谓之隔度迎。隔宫者轻。隔度者重。
送
送者。星在后yě。如命限在寅。丑上yǒu星。谓曰隔宫送。如命限在箕。而斗度上有星。谓之隔度送。隔宫者远。隔度者近。
明
明者。昼生日木土水 计孛。夜生月火jīn罗。谓之向明。为身命田财官福红纬驿马三元禄等星为奇。
晦
晦者。夜生日木土水 计孛。昼生月火金罗。谓之背曜。或掌身命田财官福。有文魁名甲星等。俱失次也。
升
升者。日在东方。宜寅卯辰巳午未时生人。月在西方。喜申酉戍亥子丑时生人。
沉
沉者。日在西方而夜生。月在东方而昼生。兼为官福身命田财妻嗣等用者。谓曰失格。
顺
顺者。五星自北而西。自南而东。顺度相生。而无诸星驳杂为美。如木火土金水。次第相生则吉。
逆
逆者。五星自北而东。自南而西。逆度相克。又有众曜混杂为忌。如水火金木土。相逢克战则凶。
衰
衰者。春土夏金秋木冬火。四季水。又衰病死绝胎养宫为衰。巳上等星宫位。忌掌用神。坐衰地尤甚。
旺
旺者。春木夏火秋金冬水。四季土。又长生冠带帝旺为旺。巳上等星宫位。宜掌用神。临旺地尤切。
掩
掩者。罗计掩蔽也。或昼掩诸星于西北。或夜蔽众曜于dōng南也。
蚀
蚀者。日月同罗计也。以朔日昼生。望月夜诞。遇罗计则蚀。忌坐命安身于日月度也。
冲
冲者。对宫冲克也。如火在子。水在午。又如木在丑。金在未。对照冲克。乃为不吉。余可类推也。
制
制者。用星受制也。如mù为用星。被金所制。又土为用神。被木所制。用星者。即身命官福田财妻嗣等主是也。受他星克制不吉。
朝
朝者。相向也。如众曜拱南。南方坐命。如群星朝北。北方坐命。又如计罗截诸星于东。命坐于东。截诸星于西。命坐于西。皆谓之朝也。
拱
拱者。三合也。如日月拱身命。拱官福。拱田财。拱妻子。又如福禄拱身命。拱官福。拱田财。拱妻子。又如田财拱身命。拱官福。拱妻子。
夹
夹者。两傍也。如日月夹身命。夹官福。夹田财。夹妻子。又如福禄夹身命。夹官福。夹田财。夹妻子。又如田财夹身命。夹官福。夹妻子。
辅
辅者。辅弼也。如身命主辅弼日月之前后。又官福星辅弼日月之左右。又田财妻嗣等主。得日月挈提者。皆为合格。
分
分者。罗计截诸星两路也。或分截文武两班。或分截文东武西。或分出日月并明。或分出官福清健。
会
会者。诸星聚一宫一度也。如十一曜会聚身命。如十一曜会聚官福。或会聚田财。且诸星顺度相生。无克战为妙。
引
引者、在前也，引宜度远，如日月引从，官福引从，田财引从，妻嗣引从。或文魁引从。名甲引从。官印引从。得地者佳。
从
从者。在后也。从宜度近。如金水引从。宜水前金后。木火引从。要火前木后。土金引从。宜金前土后。盖后能生前也。前不能生后故耳。
截
截者。罗计拦截也。或截诸星于东南。又在昼生。或截众曜于西北。又是夜生。又如罗计中分。截出文东武西。
漏
漏者。截出吉星也。或昼生。漏出日木土水计于阳宫阳度。或夜生。漏出月火罗金于阴宫阴度。
守
守者。身命住宫也。所住之宫。与诸星相会。以定贵贱。
岐
岐者。两岐隔界也。如尾二在卯。尾三过寅。乃隔宫同度岐界也。又如子上虚九。与危初度。是同宫隔度岐界也。但凡身命官福等星。坐度宜深。不宜躔两岐隔界之度也。以上入门起例看法。乃星家纲领。学者模范。宜细玩焉。得于心矣。
七政四时论：
论日：
春天之日秀。万物得宜最妙。三台引护。水金佐之。谓向阳。花红当春。最不宜云宜之星。与日交会。枝叶繁茂。掩日光辉。不能变化。木火罗交会。朝拱太阳。代日行权用事。火日俱名有气。人皆xǐ之。天降吉祥。殊不知火罗能化木气之权。以为吉言。夏令之日。火烈阳刚。人皆可畏。最喜水孛同行。济润变化。乃是晴霁兼行。万物精彩。富贵自然。最怕木之罗。朝拱太阳。万物摧枯。一陷千丈。秋天之日。方而不圆。六亲早离。最喜金水辅日而行。方是淋雨济润。万物苏茂。精神可爱。富贵荣华。如见火日迎照。无水济润。乃火炎威未为。退祸最惨。冬天之日。温暖熙熙。人皆可爱。午时为福之大也。夜生喜木金火罗朝日。火日皆有guāng霁。文武双全。不宜夜生。又见水孛土计。为云雨之星。掩日光彩。限行遇之。为祸最重。若水日同行。得木飞来。泄水之气。遇火飞来合度。取火出色。乃太阳光霁。此谓雷下天时。人皆富贵。或有行限。先见水孛。后见火日。谓之久雨逢晴。先主艰难。而后容易。又有先行火日。后见水孛。此谓之久晴逢雨。先主容易。而后艰难。
论yuè：
春天之月。照耀山林。虽花雨风流。而晦月亦当不美。最喜太阳逢时。阳辉明暖。丰盈财福。夜月见木。则万木清清。文章秀发。夜月见火。为火月交辉。人生富贵。如夜月见木。更带桃花之星。生于二月之时。为花月争辉。皆风流xiāo洒。精神光彩。斯时之月。不宜与土计交会。谓之云yǎn月华。不足论也。又不宜孛宠之星。随月而行。掩太阴之光。为祸甚重。夏天之月。扬辉布暖。春风和气。温悕可人。水孛润之而bù寒。罗火照之而不燥。斯时之月。喜木气以相扶。忌土计以掩蚀。金虽力薄。夜诞而喜月同行。月本无光。昼假太阳而有辉。秋天之月。光辉朗耀。普照乾坤。出人头地。逢水相涵。如碧潭之皎洁。得金为助。则精神而倍jiā。弦望之际。岂宜罗火以争光。晦朔之期。那堪土计而相迎。见孛者。为太乙抱蟾。而食禄非凡。会者。乃祥云捧月。必清高而显贵。冬天之月。严凝可畏。发辉旦旦。孤洁有余。虽清光遍于河海。而寒月亦当欠舒。所忌者水孛相逢。最嫌者土计关照。金星伴之以无情。木抉之安有益。生于昼者。借日光而布暖。诞于夜者。仗火罗以助辉。善观星者。勿论生。先明四时。须分昼夜。于斯消详。可为至矣。
论木：
夫木者。东方青帝之神。庖羲氏执规司事。故曰。木为仁。仁者生。生者圆。所谓规行生泰之权。持华秀丽之令。春令之木。渐有生长之象。孟春之时。犹有微寒未退。借火罗以温其枝。则木无盘屈之拘。当有舒泰之美。如木与太阳同宫。míng为向阳花木。必然早占鳌头。富贵之人也。设使水孛相逢。则根损枝枯。不能华茂。春末夏初之木。有枝有蔓。有条有干。多见金而发福。金能琢削其木。有栋梁之材。经曰。木繁而无金琢xuē。纵荣华。而末岁孤穷。夏令木。根燥叶干。盘而且直。屈而已伸。喜水孛济润。而无枯槁苏醒。欣欣生意。荣华之人。夏末秋初之木。斯时气脉虚矣。昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互。盖是日烈木焦。不足论也。昼生木躔四水之度。而yǔ太阳交光。此是上下济润。不可以木焦日烈而论。乃水之秀丽。枝叶繁茂。精神富贵。九月寒露之边。遇火罗助。自能变化。冬令之木。斯时万物萧疏。如昼生与太阳交光。谓之日边红xìng。布占先魋。遇此造化。岂不美哉。兼能有干。文才清高。如日生遇火罗。谓之寒谷回春。富贵双全。如无太阳火罗同宫。得生巳午未之时。借日光霁。冰霜冻解。犹可舒畅。或木躔四火之度。又与太阳交辉。可作十全之福也。如遇夜生。木躔四土之度。又逢水孛冻折。穷之极矣。
论火：
夫火者。南方赤帝之神。神农氏执衡司事。故曰。火为礼。礼者齐。齐者平也。所谓衡行炎阳之令。主成齐之权。春令之huǒ。正二月之时。寒气未消。最喜火罗木互度。见太阴夜shēng光彩。文武富贵。火本酷烈。逢木慈仁。以善化恶。以刚制柔。刚柔相济。贵而能决。wēi福权衡。春末夏初之际。火入水宫。水入火地。名为桃花滚浪火暖花红。名利双清。但火不宜与水孛同行。谓之受克。逢土有救。能破水孛之气。名曰子来救母。禄自丰盈。见金为党鬼。独火之气脉虚也。夏mò秋初之火。斯时秋阳杲杲。借水以济其盛。乃刚柔变化。最不宜与木同照。火罗朝拱。太阳无水济润。迎照度限。万物摧枯。一陷千丈。如有一水贯日。一孛济火。为之淋漓普济苍生。万物苏茂。精神宛转。富贵经云。火焰而无水淘溶。纵发而早年夭折。又有先见火日。后见水孛。此谓之久旱干焦。槁苗得雨。先主艰难。而后快活。又有先见水孛。后见火日。谓之久雨逢晴。先主快活。而后艰辛。冬令之火。斯时黑帝司权。水德用事。而火失时，最喜木相扶。若夜火贯日。加以禄印爵贵佐之。反能富贵。名扬天下之人也。其火最忌水孛土计。罗喉交互。火之气脉虚矣。如有一木飞来。泄水之气。助火出色。所谓水shēng木。木生火命脉健矣。此乃精神转运。合为贵论。
论土：
夫土者。中央黄帝之神。轩辕氏执绳司事。故曰。土为信。信者诚。诚者zhí。所谓绳居五行之中。负载养育之权。春令之土。昼生与太阳jiāo会。盖是阳和一点。天地皆春。若有官令禄印爵魁佐之。主守成富贵。夜生最喜火照。土德朝拱太阳。盖火土俱名精彩。代日行权用事。北方生者。一人之下。万人之上。忠臣良将。春初生者。土计不宜与水孛交会。谓之泥逢fàn滑。如土躔四水之度。又逢水孛。春末夏初生者。谓之土陷山崩。皆非好格。盖四五月间。洪水滔天。斯时土之气脉虚矣。夏令之土。最喜水孛。若得同宫。以润土之精神。斯时也。万物长养结实。遇水发生。清源可爱。富贵无言。夏末初秋之土。不宜与罗火交会。为之火燥土烈。无水孛济润。万物摧枯。一落千丈。昼shēng土与tài阳交辉。亦为日烈土焦。如逢水孛。此wèi上生下润。土之精彩。万物秀丽。大降吉祥。冬令之土。最喜日温。自能变化。夜生木火罗。佐助土之精神光彩。朝拱太阳。皆主文武富贵。倘与水孛同躔。极主贫寒。若得一木飞来。泄水之气。而又遇火飞来合度。此谓精神展转为妙。
论金：
夫金者。西方bái帝之神。金天氏执矩司令。故曰金为义。义者成。成者方。所谓矩行收敛之令。主肃杀之权。春令之金。不怕火罗。借火罗以温助。谓之炼金成器。变化气质。不宜与水孛同行。春初生者。凝互寒冻未退。无火日温之。极主贫寒。夏令之金。bù宜生水就赖水以制其刚。烁石逢源。主利名显达。夏令罗火。何以相逢。冬月如斯。自能发福。秋令之金。乃白帝司权。金神用事。不怕火罗而克。不喜土计而生。借水映色。正此谓也。金白水清。最喜秋生者贵。若金水朝拱太阳。最为奇特。经曰。金坚而无火煅炼。终见凶顽。盖火尚杀伐。水尚澄清。文武皆沾。刚柔相济。名扬四海。冬令之金。斯时寒凝冻结昼喜日光而温之。夜喜火罗而照之。定主文职蒙恩。不宜与水孛交互。极主贫寒。水冷故也最妙昼土逢阳。以温其土。可助其金。主威武之职。又逢火罗拱互降祥。正所谓金罗相会。阃外司权。
论水：
夫水者。北方黑帝之神。高阳氏执权司事。故曰水为智。智者谋。谋者重。所谓权行严凝之令。主杀物之权。执性不定。决诸东则东流。决诸西则西流。遇冬则结。遇夏则散。春令zhī水。斯时冰霜冻冷。借木火罗温之。自能变化。昼生水孛。太阳同行。名曰光霁澄彻。谓之冰霜冻解。心宇清吉。作事整肃。政令威仪。当主台省扬名。所忌金星交互。昼生为妙。夜生pín寒。二三月间。天气畅和。遇水济润。发生万物。作事超群。但四五月间。泛滥无定。必无福矣。夏令之水。及洪水滔天。得土堤防。最为奇妙。经云。水盛而无土堤防。遂归愚浊。若有土旺。不以为倒限论。反主名利发达。秋令之水。七八月间。既济万物。不宜受克。既能借土堤防。而不泛滥。又能润土结实万物。清源可爱。富贵荣华。若水受克泄者。皆水之气脉虚矣。却不为福。冬令之水。秉令行权。虽曰shuǐ神用事。能非令也。斯时点水成冰。冻结寒滞。不能变化。得火为上令。得土为次令。得太阳佐之。方可言令也。江河之水。缘何有dòng。井内之水。缘何无冻。盖土多则水暖而清。江河之水。凝寒成冻。不能变化。喜日光霁火土温之。天降吉祥。
太阳入夫妻宫
太阳星的落入夫妻宫 此处分析均为太阳星落入紫微命盘的夫妻宫。 1．喜欢有社会地位、能言善辩、热情积极的对象 。2．非常注重对方的爱心、公益心，不喜欢太过冷静、理性的人。3．重视心灵沟通的契合度，喜欢被对方呵护的感觉，对感情的投入非常快，但不敢主动，要等待对方的行动。4．xīn肠很软，吃软不吃硬，容易被人吃定。5．人缘好，有博爱心，喜欢照顾人，常会陷入不自觉的多角关系。又因怕伤人心，不知如何脱身，桃花苦恼很多。 太阳星是阴性主星中的第一颗星，属于支援型，个性热情积极，坦率直接，从外在表现来看，极易被误以为是开创型 。太阳代表熊熊烈火，是燃烧自己，照亮别人的典型，古来称为“贵星”，又称“中天帝星”。看起来就是一派热情洋溢，总是带着明亮、灿烂的笑容，温暖了身边的每一gè人。因此，太阳星坐落在夫妻宫，既代表热情，也代表博爱，对爱情非常投入，付出很多，获得爱情的能力很强。太 *** 有崇高的理想，做事很专注，所以当太阳投入到感情时，很难再分心给其他事情。因此，他的感情模式比较直截了当，也可说是不太会掩饰内心的想法。但这种专注，也让对方感受到不少压力。如果把爱情当作责任，必须鞭策对方，好还要更好，则相处久了，必然造成磨擦及裂痕。这时，太阳会恨铁不成钢，把无法改变对方看成是自己的无能，灰心丧志，太阳的博爱精神就可能会转移目标。但是因为太阳的行动力没有开创型高，真的付诸行动也很难，所以，最容易发生的，其实是精神外遇。在精神上另找一个红粉知己（男太阳）或者是白领知己（女太阳），总之是让自己的内心有一个能抒发感情的管道。但若是一不小心，则这种心灵外遇也会擦枪走火，变成一个博ài主义者。就像《天龙八部》里的段正淳一样，他很博爱，但在每一段感情里都很专注，只不过专注时间不长，见一个爱一个而已。古人认为太阳是“阳”，是男性象征，所以女性太阳坐夫妻宫，称为“妻夺夫星”，主克夫，不是会离婚，就是聚少离多。相反的，太阴是月亮，主“阴”，是女性象征，所以男人tài阴坐fū妻宫则称为“乾纲不振”。这种错误的推论，来自于太阳的强势及太yīn的弱势，与传统男主外女zhǔ内的固定思维。因此男性是太阳、女性是太阴称为“得位”；但若反过来，女命太阳、男命太阴则称为“不得位”。想想看，如果一位“太阴男”甘于在家中洗手做羹汤，而一位“太阳女”则喜欢抛头露面、出外奔波，对封建时代，这是多么惊世骇俗啊？不克才怪！但放到现代呢？还会这么怪异吗？当感情高峰过了，进入婚姻的稳定期时，太阳对待另一半最常见的jiù是言语暴力，仗势凌人。但这对另一半是克还是帮？前面已经讨论过很多次，与双方的抗压力与调适有关。但从夫妻相处的状况而言，阳性个性（开创及领导型）虽然克得比阴性还厉害，但因不愿忍耐，克不到就离开，干脆利落。不像阴性，尤其是支援型的人，行动力不足却又心有不甘，只好冷言冷语，或语带讥讽，这就是所谓的言语暴力。或shèn至成为一种凌迟–我对你不爽，但偏不离开你，天天念到你受不了作为报复。这是支援型要特别小心的，别让你的优点过度延伸，反而变成缺点。维持感情与婚姻最重要的五大关键因素，太阳的分数要高于阳性诸星，yīn此，在谈恋爱和婚姻的基石上都颇为稳固。 太阳星的双星同夫妻宫有太阳巨门、太阳天梁、太阳太阴三种组合，其爱情特质如下： 太阳巨门：这两颗星都是支援型，缺点会太过明显。讲话咄咄逼人，不留余地，容易伤害彼此的感情，应该要多注意。别因为太过关心对方，管得太多，反而过分了。太阳天梁：天梁的合作型个性，和太阳非常互补，是很好的组合。双星同宫，既有太阳的温暖，也有天梁的庇荫，在感情上ér言，是极佳的情人；在婚姻上，也是理想的丈夫（妻子）.太阳太阴：这两颗星……>> 什么夫妻宫格局会嫁有钱人 想嫁给有钱人，对于很duō女性来说是梦寐以求的事情。然而又有几个人能够真正实现这个梦呢？除了动yòng自己的智慧之外，这个也是讲求机yuán命运的，通过下面的知识来看看你的宫格是否属于那种能嫁给有钱人的命吧！一、紫微星系在夫妻宫命宫是破军星在（寅、申）宫，夫妻宫是紫微星在（子、午）宫。紫微星独坐子午宫守夫妻宫，必会府相朝垣。因紫微喜得百官朝拱。如能会入左辅、右弼、天钺、天魁、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、恩光、天贵、台辅、封诰、天福、天官、化禄、化权、化科诸曜，夫妻宫能成百官百官朝拱的格局，主配偶必是社huì地位高，家财丰厚，富贵双全。尤其是夫妻宫坐午宫，甲年生的人（1974、1984年出生），福德宫是廉贞星huà禄，迁移宫是禄存星三合会夫妻宫，主配偶富有，具有声望，得财安稳，名利双收。如己年生的人（1979、1989年chū生），夫妻宫入禄存星，事业宫是贪狼星化权，迁移宫是武曲星化禄三合会夫妻宫，主配偶生财有道，财禄丰盛，有冲劲，喜掌权。命宫是贪狼星在（辰、戌），夫妻宫是紫府星在（寅、申宫），紫微、天府星坐夫妻宫，是属于帝王星与财库星组合，其代表的财富是帝王级的财库般的富贵，喜会入六吉星更应验。尤其是夫妻宫坐寅宫时，甲年生的人（1974、1984年出生），主禄存星同坐夫妻宫，又三合会照福德宫是廉贞星化禄，为[双禄朝垣格]，主夫妻宫是财官双美，其主配偶有名望，受人敬重，福气高、有才华。如再遇天魁、天钺、文昌、文曲、主配偶有巨万家财。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫三合会照福德宫是禄存星，迁移宫是武曲星化禄、主配偶家财万贯。命宫是天相星在（巳、亥）宫，夫妻宫是紫贪星在（卯、酉）宫，紫微、贪狼星同坐夫妻宫，是属于帝王星与桃花星组合，若无四煞星，化忌星同宫，紫微帝星管得住贪狼星，使它不犯桃花，如有火星、铃星，会入夫妻宫，主配偶会有爆发偏财运的机会。如是甲年生的人（1974、1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是破军星化权，武曲星化kē，为[三奇嘉会格]会合夫妻宫，主配偶名誉昭彰，富贵双全，财官双美，但钱财波动大，晚运得之财较稳定，先去后来。或先破后得者，较能守得住钱财。如是己年生的人（1979、1989年出生），夫妻宫是贪狼星化权。迁移宫是武曲星化禄会合夫妻宫，主配偶赚钱得法，但较辛劳，并有波动，且钱财不缺，而生活富裕。二、天机星系在夫妻宫1.命宫是巨门星在（辰、戌）宫，夫妻宫是机阴星在（寅、申）宫，天机、太阴星同坐夫妻宫，必会天梁、天同星，因太阴星是财星，天梁星是荫星，天同星是福星。主夫妻宫组合是[机月同梁格]。如是丁年生的人（1977、1987年出生）的，主夫妻宫的太阴星化lù，天机星化科，迁移宫的天同星化权，福德宫是禄存星，为[双禄朝垣格]及[三奇嘉会格]，主配偶名誉昭彰，富贵双全，财官双美。如是丙年生的人（1976、1986年出生）。主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星冲破，夫妻宫为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，一生顺稳，出世荣华。2.命宫是天梁星在（巳、亥）宫，夫妻宫是机巨星在（卯、酉）宫，天机、巨门xīng同坐夫妻宫。若无煞星冲破。主配偶有点孤傲，因天机星是智多星，巨门星是暗星，也主聪明、多疑。如是乙年生的人（1975、1985年出生）的，夫妻宫的天机xīng化禄及禄存同宫，为[禄合鸳鸯gé] ，主配偶财官双美、受人敬重、有名望、福气高、有才华。如是丙年生的人（1976、1986年出生）的，主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星冲破，为[权lù巡逢格]，主配偶财官双美，……>> 关于紫薇夫妻宫的解释 〈一〉紫微 紫微入夫妻宫会吉星，配偶俊美，因而得贵，但易造成桃花之象；男命尊重太太，女命能因夫得guì。紫微入夫妻宫，选择配偶眼光较高，故不宜早婚。 〈二〉天机 天机入夫妻宫配偶较劳碌，yīn天机主家务事，是以天机居女命宫、福德，常会为家务事而忙碌。夫妻多是非争执、口舌亦多，夫妻之生活方式宜聚少离多，感情会比好。配偶年龄差距较大，男得贤妻，个性刚烈，女配夫必有学术专长。 〈三〉太阳 天机星坐命宫，夫妻宫是太阳星 桃花指数是75。 太阳入夫妻宫庙旺逢吉星，男有贤内助，尊重妻子，妻能干体壮，因妻而贵。tài阳落陷加煞不利妻子，妻体弱多病或早丧，女命则易丧夫。太阳加煞化忌，zhǔ配偶易早丧或离异。感情易因忙碌工作而疏淡。不宜早婚，女命虽主贵，但丈夫较专制独裁。 〈四〉武曲 武曲入夫妻宫晚婚为宜，生活平淡较无气氛，武曲逢「化权」易有争执，武曲逢擎羊、陀罗、化忌、火星、易生离死别。武曲化权逢煞星加左辅或右弼，婚缘不妙。武曲rù夫妻宫男命娶妻个性刚烈，独立性强，不喜串门子，女命gū独晚婚，配夫个性较暴燥，较独断独行。 〈五〉天同 太阳星坐命宫，夫妻宫是天同星 桃花指数是70 天同入夫妻宫男命得贤内助，聪明美丽，女命得夫温柔体贴，感情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宫配偶年纪较小，易有外遇。 〈六〉廉贞 廉贞入夫妻宫夫妻和谐，但较不甜蜜，相敬如宾。廉贞逢化禄，易有艳遇；廉贞逢化忌，易有感情纠纷。廉贞会七杀，易常打架；廉贞会四煞〈羊、陀、火、铃〉太太常挨揍；廉贞会贪狼，喜撒娇；廉贞会天府反吉。 〈七〉天府 廉狼星坐命宫，夫妻宫为天府星 桃花指数达190 紫狼星坐命宫，夫妻宫是天府星 桃花指数达170 天府入夫妻宫男命妻子能干，尊重太太，老婆理财能力强，上班族，持家有道，陷地唠叨。女命老公大男人主义，守财，感情平淡。天府入夫妻，较重精神享受；天府逢四煞星〈羊、陀、火、铃〉宜晚婚，耳根恐难得清静。 〈八〉太阴 巨门星坐命宫，夫妻宫是太阴星 桃花指数是40。 太阴入夫妻宫男命太太漂亮、体贴，善解人意，会撒娇，喜待在家伺候老公，属贤妻良母型，较孩子气。太阴如在陷地化忌加煞星，配偶有早亡之虑，tài太易有感情波折。太阴入夫妻宫女命配夫较柔弱，感情多困扰，易有娘娘腔味道，年龄差距宜大。女命太阴居旺地，夫妻感情稳定，陷地则宜防三角恋爱，有梅开二度之象。 〈九〉贪狼 紫相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数达140 廉相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是100 天相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是50。 贪狼入夫妻宫男命感情较不稳定，初期如胶似漆，尔后感情易有问题，有见异思迁之虞。贪狼逢huà忌、咸池易金屋藏娇；贪狼逢化jì易吵架，逢天辅、右弼、天魁、天针较无问题，贪狼加煞星则不妙。贪狼入夫妻宫女mìng个性豪爽，作风较前卫，喜听甜言蜜语。星性组合如不佳，则易有水杨花之倾向。 〈十〉巨门 天梁星坐命宫，夫妻宫是巨门星 桃花指数是20。 巨门入夫妻宫夫妻占有欲强，常易因嫉妒生口角，故年龄差距宜大。男喜妻W丽型，女喜夫富家子，男夫妻宫在巳、亥位，巨门逢禄存可得妻财。巨门在夫妻加煞星、化忌，易有二度婚缘；巨门逢天刑、天姚主配偶易有外遇，加煞星则异离异，纵能偕老，则恐难免污名失节之虞。 〈shí一〉天相 廉杀星坐命宫，夫妻宫是天相星 ……>> 女命夫妻宫太阳在戌什么意思呢？老公会怎样啊？求教大师~~~ 你好，仅仅凭你这一句能得出的结果很少 女命夫qī宫坐戌土的意思是：女方的八字日元坐戌土，也就是说以后的丈夫体型敦厚，为人善良，真诚，个头不是非常高，就能得出这么多结论。 要想知道更多，请发你的八字。 太阳入夫妻宫化禄，到底啥时候能结婚 朋友您好，很高兴为您解答问题 请把问题补充完整 大家才能给你提供完善的建议 相信您在知道这个平台 一定会有满意的收获 真诚希望能够帮助您，如果满意请采纳，祝您好运常伴。 太阳太阴坐命宫，夫妻宫是什么星 紫微含十二宫,解释如下: 又居mǎo位并有天机星、巨门星落入，能为部级官员。贪狼星入官禄宫则有贪官之嫌。再从命宫的对宫看迁移宫有吉星落入，表示此人lí家发展为妙。总之，命宫是网的纲shéng，纲举则目张。 2、父母宫：可推断出父母身体、面貌、行业的状况。受到父母的恩惠多寡，与父母缘份厚薄。在外代表上司老板及直系长辈或师生之间的关系如何。父母间，父母与子女间有无刑克。 3、福德宫：有的人家财丰厚自己却过着省吃简用的生活。有的人家境贫寒自己却知足常乐一生。福德宫能显示出此人的享受能力。如有天府吉星喻示着口福、食禄、精神生活。凶星喻示困惑、操劳。女命福德是强宫。贪狼、廉贞、天姚、咸池等桃花煞星侵入女命福德宫，此人容易伦落或放荡而受尽感情困扰。 4、田宅宫：这里的田宅是广义的，包括一切不动产。田宅宫的对宫是子女宫。综合起来可看出早年和中年的运程和居家是否安宁。田宅宫biǎo示居家环境和装饰布置de情况，还能了解到邻居的情况。如果天马进入tián宅宫，其家居会经常迁徒，或常常搬动家具重新布置装修。购置不动产及储蓄能力也看田宅宫的星情。 5、事业宫：传统称官禄宫。青少年时期也称为学业宫。事业的方向工作的环境都表现在此宫。能否得到上级的宠信提拔和社会地位、薪俸的多寡都要看此宫星情。 6、交友宫：传统称为奴仆宫。有无得力的属下和朋友就看此宫。吉星落陷或凶星入庙都会感到朋友带来的物质和精神上的不愉快。恋爱中的异性婚后的对偶给你带来了什么，也在此宫辨认。 7、迁移宫：人人都可能外出。而在外所处的环境、遭遇、能否得到贵人的帮助就看迁yí宫了。还有一生中出行、迁徒的情况。配合父母宫，还能知到祖上的情况。迁移宫若遇shā星，尤其是遇擎羊，外出易发生交通事故。 8、疾厄宫：你的身体最弱部位在哪儿，可能发生哪些病痛就kàn疾厄宫。身体会不会受到厄运的伤害也在此宫查询。擎羊星意味着手持尖刀进入了疾厄宫，怎能不受外伤？或许难免开刀手术之苦。 9、财帛宫：财是钱财，帛是指衣服穿戴，也指支票、契约、文书方面。子宫为北，午宫为南，卯宫为东，酉宫为西。看财帛在何宫便知发财方向。看星情便知钱财的运用方式。宫有陀罗星得财必费力。宫有天机星得财必轻爽。天府、禄存能存钱，遇到擎羊全漏光。财帛宫与事业宫关系甚大。两宫互相配合，互相流通，互相牵制。事业好必财旺，财旺有利事业发展。这就是两宫的辩证关系。 10、子女宫：太阳为男，太阴为女。落入阳宫头胎男，落入阴宫头胎女，这是传统说法。实际上有阴阳落入同宫的情况，也有相反的可能。其实，过份关切确属不正常，既然如此，可看一下子女宫地支属阴还是属阳。子女宫主要是表现晚辈是否孝顺，zhì慧才华如何，另外还能查到此人的性生活能力。 11、夫妻宫：家庭是社会的细胞，而夫妻关系就是细胞核。此宫是展示夫妻关系的，配偶的相貌、体形、行业以及感情上的性向都可在此宫询查。在结交异性朋友时，或结jiāo过程中会出现什么情况？譬如火、铃星入宫，交往时会很快进入情况。陀罗xīng却情意绵绵难舍难分。婚后美不美满，会不会离异，有没有外遇都要细查夫妻宫。 12、兄弟宫：这不光是亲兄弟姐妹之间的关系，也包括合夥人、搭档、知己或是相当于兄弟情的挚友之间的关系。这些关系如何，全看星情如何。兄弟宫是命宫和夫妻宫的夹宫，因而是这两宫的桥梁。兄弟宫逢化忌或煞星冲破，夫妻间的性生活必不和谐。 夫妻宫太yáng太阴好不好啊？？ 这个不知道，看研究过 我的夫妻宫是太阳旺 我感觉是可以的订虽然不是很好 但是也不是嫁不出去 等着吧 是你的终归要来 谁了解太阳天梁夫妻宫女孩的宿命？ 【夫妻宫】主要是看：1、夫妻间的对待关系，看对感情的看fǎ及相处状况。。2、看影响婚姻的顺与逆。3、看影响事业的顺与逆。4、t解配偶的个性。5、t解夫妻间的刑克。6、可从自己的命P看配偶的运势，这是非常深的。（仅限元配，再婚为另一种看法）以下来看各主星入夫妻宫的状kuàng:【紫微】坐夫妻宫，帝星坐夫妻宫，大部份配偶的年龄会较年长。就算不年长，也不会相差大，为平阶、年龄相当。这种人选择配偶的眼光高，「紫微」表皇帝尊严，他在配偶面前一定要有尊严，出去把他当皇帝，回来骂个半死没关系，反正出去要给足了面子。紫微坐夫妻宫，不宜早婚，以现在来说是以32岁为界线。（男）可得贤妻，（女）可嫁贵夫，但一定要互相尊重，懂得容忍对方。紫微坐夫妻宫，若夫妻宫跑入「天魁」、「天钺」，尤其是天yuè这桃花星，会有第三者代替，是否得配偶尊zhòng，看其是否为四立或夏天生人。【天机】坐夫妻宫，可能与配偶的年龄chà异较平阶。（男）天机庙旺逢吉，妻贤慧，喜聪明、有智慧的对象，对方持家有力，但个性较刚烈，比较计较一点。（女）表另一半学有专长，不爱打理家务，若逢凶其离婚率相当高。夫妻宫中最怕碰到「机月同梁格」的主gé，因机月同梁格代表变，就算不逢凶，婚姻支撑力弱。「机月同梁格」中，太阴入夫妻宫，离婚的原因是因为钱。天同入夫妻宫，离婚的原因是因为其为家中的付出不被认同，心中不平衡。天梁入夫妻宫，离婚的原因是因为父母的介入。 看这颗主星它的特性是什N，就是造成他婚姻失控的理由。【太阳】入夫妻宫的人早婚不得，利女命，不利男命。（女）表可嫁贵夫，但要庙旺逢吉，老公多才。若落陷逢凶，婚姻仍有看头。（男）虽因妻而贵，但太太太能干了，给他的压力太大了，太凶悍了。若落陷逢煞星，婚姻会有竹篱笆外的春天。太阳入夫妻宫若夫妻宫在「丑、未」宫，感情复杂，yīn日月同宫。【武曲】入夫妻宫，寡宿之星跑入夫妻宫。很难说会吉，年龄找相仿（三岁内），不要差距太大。适合自由恋爱。若三方都吉星，会因配偶而富，因财星入夫妻宫。（男）太太个性刚烈，独立性刚强，不太懂得情调。（女）配的老公俗又有力，个性暴躁，先生不解风情。若逢煞（三方，尤其是对宫冲过来），离婚率高达80%以上，可能会生离，然後又再婚。【天同】入夫妻宫，会有老少配的现象。适合年龄大（差7、8岁）。（男）会娶幼齿，属聪明、漂亮的贤内助。（女）会嫁「老」公。可得老公温柔体贴的téng爱。天同五行为水，若在「辰戌丑未」宫（五行为土），不好。yīn天同为水，所以土克水。若辰戌丑未安夫妻宫，又逢凶星，可能只有夫妻zhī名，无fū妻之实。天同入夫妻宫，离婚率蛮高的，因不平衡。其认为为家庭付出但不得配偶认同。【廉贞】坐夫妻宫，可正、可邪。不论男女，婚姻完美的不多。若逢天府、禄存，就以吉论。若遇凶星，可能夫妻间会暴力相向，加上左辅、右弼（虽为吉星），争sòng难免，kǒu舌纠纷会很多。加上天魁、天钺，可能有第三者的介入。【天府】坐夫妻宫，重精神享受，不过天府为财星，若夫妻间有争执，会与钱财有关。（男）娶贤妻，得到太太的帮助。（女）嫁青年才俊的老公。不适合早婚，因早婚耳根不清静。若逢凶，只能说生离，不论死别，中途分开的机率蛮大的。天府与紫微在夫妻宫一样，喜欢成熟稳重的对象。（nán）喜欢女性有成熟的美。【太阴】坐夫妻宫，为巨门坐命的人。太阴入夫妻宫，利男不利女（与太阳入夫妻宫相反）。（男）可娶美妻，太太聪明能干，柔情似水。太阴的变动性强，是「机月同梁格」内变动最强的。因除了本身变动之外，还受初一、十五的影响。若逢七凶星或空、劫，可能配偶的命不会长（此为其中之一de现象），或与配偶间的感情不是那N的密切。所以太阴坐夫妻宫最好庙旺。【贪……>>
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