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2、太阳星在子女宫
太阴太阳会照子女宫
道教的斗姆元君为众星之母，紫微大帝为万星教主，那作为日月二星的星辰神，自然也就归属于斗姆和紫微大帝的管辖，属于星斗部神明。既然是xīng辰，那所有星辰都同有一个母qīn，就是斗姆元君。所以说把日月看做为斗姆所生，这个观点是可以说得通的。但翻阅与斗姆有关的道经，我们只看到了斗姆孕育了九皇，而未见日yuè。
据《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中记载，斗姆在九曲华池沐浴时化生金莲九苞，九苞化为天皇大帝，紫微大帝、贪狼星君、巨门星君、禄存星君、文曲星君、廉贞星君、武曲星君和破军星君九子，共为九huáng。天皇大帝和紫微大帝的余晖化为左辅右弼星君和擎羊陀罗使者。也就是说，斗姆所生的“孩子”如果连同左辅右弼和擎羊陀罗这四位星君都算上的话，那共有十三子。十三子中并不包括太阳星君和太阴星君。
所以准确来说日月并非斗姆所生。那日月究竟如何出现的呢？
一、日月之来源
在与日月有关的道经记载中，葛洪祖师的《枕中书》与《太上老君开tiān经》这两部可做日月出生之参考文献。《枕中书》载：
“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。”
这段记载显然是记载元始天尊的出生的。而元始天尊化生时，二仪还未分，天地日月还未有。所以这段经文可以证明，日月是在元始天尊之后所形成的。
《太上老君开天经》中记载：
“盖闻未有天地之间，太清之外，不可称计，虚无之里，寂寞无表，无天无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光，唯吾老君犹处空玄寂寥之外，玄虚之中。”
可见老君爷也是先于日月的。《枕中书》与《开天经》的记载联系在一起，也jiù可以说明日月的出现是在三清尊神之后才有的。而日月正式出现照耀世间是在太初之时。
“太初得此老君开天之经，清浊已分，清气上升为天，浊气下沉为地，三纲即分，从此始有天地，犹未有日月，天欲化物，无方kě变，便乃置shēng日月在其中，下照暗冥。”
日月在天地jiān的出现，是在有了天地以后天地要化育万物，但是无法可用，无方可变，于是太上道祖就将日月置天地之中的。也就是说天地刚分开时，是没有日月“值班”的，常如夜行。为了化生万物，太上道祖才把日月“拿过来”直接置于天地间用以化生万物。所以我们从中可知，天地开的时候日月是有的，但日月最初应该不在天地之中，老君为了让天地化生万物，才将日月放在天地间。
二、日月如何化生？
现在可知，日月是在三清之后，天地开辟为化育万物而置于天地间的。那天地与日月谁先谁后，日月何时化生，怎样化生的问题hái未解开。其实《道藏》中有日月生化的明确记载。
翻阅《道藏》后我们可以发现，在《道藏》首经《灵宝无量度人上品妙经》卷十四和卷十五里面就分别记载了日月的出生，并解决了日月与天地谁先谁后的关系。
卷十四称“元洞玉历，太初龙康，洞阳炁元，胞胎伏藏。眇眇亿劫。混沌之中。中如卵形…..日精阳明，其数九五，以应乾位。日升东桑，飞龙在天，金水分形，日精乃成”。
卷十五称“日滉水光，映以为明。金水之炁，结为阴景。上弦为金，下弦为水，合弦为月，金体圆就，乾象周满……”
结合卷十四和卷十五来看日月的出生，我们就可以明白日月是如何化生的了。太初龙康时，日月的元始本tǐ就已经存在了。
日月的元始本体叫做混洞赤晶和混同阴景，这两都属于无无上真，也就是先天神。天地未生，他们两个就始终存在着。月属于水胞，日属于金精。日像个弹丸一样在黑月的胞中，好比鸡蛋一样，蛋黄为日，蛋清为月，最开始的状态即是如此。
日月都有五色，旋转为五色光晖。日居其中像蛋黄，月抱其外像蛋清，元炁裹在最外层像蛋壳，渐渐地以这种状态变为天dì。“地升于天，天合於地”指的天地还未分开的时候。日月和天地属于同体构造的，而这团东西的精为混沌，在清浊未分之时，称做它为胞元。天地分开之后，日月也就分胎各化了。日精叫做阳明，其气数为九五，以此上应乾卦的天位。日在东桑升起，飞龙在天，金shuǐ分形，太阳就这样出生了。而金水相合，风炁相成，月亮也相继出生。
那上述所提及的问题，天地与日月谁先谁后，日月是何时化生的，也就在《度人经》卷十四和卷十五中解决了。天地与日月，乃是天地先，日月后。天地和日月本为一体，同在一胎。天地先生出，天地生出后日月也随即分胎。也可以理解为天地日月为四胞胎，天地先出，日月后出。那日月何时化生我们也知道了，在太初龙康劫时，日月就化生了。
三、日月二神为何如此重要
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养育万物
日月为阴阳赤黑之精气所化，与天地同生。天地生出后万物不能化育，所以老君爷直接将与天地同生的日月放在天地间，用来陶冶万物。所以日月rú此重要的第一个原因就是配合天地化育万物。
2
日月中有神明居住
日月为生命生存的必要因素，且日月各有神明主掌，日月zhōng住有神明，是日月神得第二个重要原因。在《度人经》中就列举了诸多“太阳神”和“月亮神”。
太阳神有“东方无极无量品日中青帝大神；南方无极无liàng品日中赤帝大神；西方无极无量品日中白帝大神；北方无极无量品日中黑帝大神；东北无极无量品日中黄dì大神；东南无极无量品日中郁仪赤飙大神；西南无极无量品日中郁仪紫晶次神；西北无极无量品日中yù仪炎象大神；shàng方无极无量品日中郁仪金藏大神；下方无极无量品日中郁仪阳明大神”。
月神有“东方无极无量品月华阴景大神；南方无极无量品月华阴景大神；西方无极无量品月华阴景大神；北方无极无量品月华阴景大神；东北无极无量品月华阴景大神；东南无极无量品月华阴景大神；西南无极无量品月华阴景大神；西北无极无量pǐn月华阴jǐng大神；上方无极wú量品月华阴景大神；下fāng无极无量品月华阴景大神”。
此些大神均是十方日月之中的大神，所以尤为重要。
3
秉阴阳之特性
日月所含有的特性是日月十分重要的第三个原因。《度人经》卷十四称“日为三炁之元，众阳之父。仰之神仙无极，引之天谷虚盈”；月为“望而纯阳，晦而纯阴。但知阳胜为仙，不知阴景为六阳之母。圣人尊阳贵阴，盖以此义。阴生yú阳，阳能生阴。玄乌缟兔，交以天精，极而返之，得者无死。”
日为三炁之元，众阳之父。而月“阴景”又为六阳之母。圣人尊阳贵阴的特性使日月变得如此重要。再有日月分气变为水火、人身中各有日月诸神等原因也是日月之所以重要的一大影响因素。
四、久视日月，死有余责
道教里关于日月的禁忌还是很多的，且比较普遍。如“不得辄指三光，久视日月。不得裸露于三光，不得呵骂于日月”等等。为什么不可以这样对待日月三光呢？
1
生身之本，总监万灵
日月的出现是为了化育万物，日月的照临为生身之本。天地不化乃置日月，所以对日月不恭即是“轻生迷本”。“轻生迷本”万物不载也。又因日月星三光各yǒu神明，日月星的星中就包括满天星宿，南北东西中五斗，二十八宿，诸天列曜等。诸天星宿主人一切。“东斗主算，西斗jì名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监万灵”。福禄寿星各司其职。不可冒犯星斗即是对本命的恭敬，对星辰护佑的感激，又是趋吉避凶的法门。因星斗有吉星凶曜之分，如若因裸露或不敬犯了日月三光，犯了黄贩豹尾，飞廉勾绞，丧门白虎等星煞，那就后悔莫及了。
后蜀后主孟昶的妃子张丽华和后主去青城山上香，因后主玩的非常高兴，几个月都不想回京。时值上元节，上元天官大帝与五岳丈人校对世间善恶罪福的时候，张丽华因为在道观里夜起裸露，亵渎三光上真，就被天雷击死了。十多年后李若冲回青城山九天丈人观，在竹林中看到一个女子和她说了两首诗。然后他回大殿的时候看到神明校对善恶，其中就有竹林中的那个女子在受罚。李若冲问她师父唐洞卿法师原因，他师父将来龙去脉讲了一遍，告诉李若冲说，既然你俩有缘，你就超度她吧。
李若冲问其师何法可度，他师父说你要诵九遍《九天生神章》，然后奏金箓白简，张丽华的罪魂才能脱离苦趣，超生人天。于是李若冲依法行之，在中元节为张丽华修长生金简，使张氏的鬼魂得以投身。次日李若冲至张丽华所葬之处，看到地上有沙字四句。沙字书：符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。蒙师jiàn拔恩非浅，领得生神九卷经。
这个故事记载在《铁罐炼》中的《黄箓zhāi》里。就因张丽huá爷起裸露亵渎三光，所以被天léi劈死。可见冒犯日月星三光的果报是多么的大。
2
掌人之祸福
经中记载“太阳日君为阳宫总司，列二十八宿为属吏。太阴月君为阴宫总司，总五岳二十四炁，治山为地司，三河四海九江十二溪wèi水府。每一年有二十四炁，每一节炁即太阳日君首至，当节合巡宿中。此日太阴月君亦至。其日，则二十四炁治山。二十四炁君，各攒集世人善恶、灾福、寿禄、生死等事，上於所属之岳。本岳司命，又复誊奏于当节阴阳二君所巡宿中。
立春节，按虚宿涌泉治阴官左监神炁君奏事。雨水节，按危宿北平治阴官右监神炁君奏事。惊蛰节，按室壁二宿稠粳治阴官左监察炁君奏事。春分节，按奎宿主簿治阴官右功炁君奏事。
清明节，按娄宿蒙秦治阴官左领功炁君奏事。谷雨节，按胃宿平盖治阴官右领功炁君奏事。立夏节，按昴宿云台治阴官左监功炁君奏事……冬至节，按斗宿真多治阴官右lǐng神炁君奏事。小寒节，按牛宿昌利治阴官左都监炁君奏事。大寒节，按女宿鹿堂治阴官右平炁君奏事。然则日月，可久视乎？”
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敬畏天地
日月所主之神，于二十四节气时游寻下降考察人间，久视日月三光恐有不敬冒犯之意。就如同道教科仪里高功要执笏板对越圣真一样。一来表示恭敬，二来对越高真当诚惶诚恐，岂可直视。唯恐冒犯圣真，故执笏来朝。对神明以及对日月的不直视不冒犯，其实是人类自古敬畏天地的一种表现。
“感天地负载之恩，蒙日月照临之德”是人对自然，对天地的一种恭敬和敬畏之心，要时刻心存对大道的感恩，对天地养育恩的感谢之情。因此道经中要求人们不可久视日月，道理即使如此。此条戒出，也皆因人对天地日月自然的恭敬心敬畏心少了，所以拿出此条，唤醒人对天地自然的敬畏之情。不得久视日月三光，即常存敬畏，尊道敬天而已。
天地日月三光作为生养万物的本体，自古至今养育着亿万生灵，自古至今也未曾所求人类一丝yī毫。天地还在生化，日月三光也都在轮转，护持着这个世jiè的繁荣与生生不息。然现代人对自然，对天地的破坏太大。“臭氧空洞、水污染、雾霾、温室效应”等导致原本和谐的天地社会变得不那me和谐。生物在减少，空气质量在变差，吃喝危险性增高，都是人们无恭敬xīn，不敬畏天地，pò坏环境所造成的。
气候环境问题已经是全球面临的巨大挑战。节能减排，适度开采，人们对保护生存环境的认识越来越强，也越来越重视。相信在全球的共同努力下，人为的外在形式的保护环境kě以起到一定的效果，对地球对人类的发展与生存能够起到一定作用。
但更重要的还是人心的发觉。当人从心里认识到要保护环境，敬畏天地自然之后，那才能彻底的将“天地自然与万物生存的和谐”找回来。“人心皆散乱，一念变纯真”，这颗恭敬敬畏心的一念生起，才会使天地宇宙自然更加和谐繁荣。
太阳星在子女宫
zǐ薇斗数 子女宫里 太阳 落 "不" 什么意思…… 太阳不的意思可理解为不怎么发挥太阳的良性作用，也不怎么发挥太阳的恶性作用。 既不是良，也并非不良。对整个家庭贰母亲的作用既没有起到特别大的提升，也不至于会对母亲产生不良影响。 良性作yòng是对家庭来说发光发热特别有奉献精神；如果不良，就是特别操劳也不一定能有所成。 不良的还可能发挥太阳暴敛的一面。 以上只是基本讲讲，具体要看这个太阳还带了什么星，四化以及全盘。你基本问问，也只能得到基本回答。不过网上问这个通常都是这样的啦。 你想呀，不可能每个母亲子女宫里有个太阳不，情况就是完全一样的。那这种得有多少重fù啊！ 命宫如紫微天府是不是说我很强势？子女宫如太阳星化陷是孩子会克我吗？夫妻宫是不是也不好？我命咋这么悲 紫微斗数预测： 命宫zài(寅)紫微同宫 具备领导统御能力，是领导、管理的好手。有颗积极进取的心，能善用他人才能，来完成事业或工作上的目标。 广学而不精，是通才的典型。 遭遇困难，总是有人出手相救，有逢凶化吉的的运气。 有责任感。好奇心强，能积极学习周遭事物。不怕失败，能多方尝试。 耳根子软，易轻信於他人，会受周围环境之影响。心胸略显狭窄。 有成就後，易过於自满任性，轻信於他人，导致原有团队成员的合作破裂。形成失败的导火线。 天府同宫 性情忠厚善良，乐於为人排解困难，能得人和。 聪明学习力强，对环境能满足。安分守己，不太会去主动改变现状。 生性喜助人，广结善缘。因此即使遇到困难，也有贵人挺身相助，逢凶化吉。 思考理性，分xī事情能由客观角度切入，具容人的雅量，人际关系经营的不错。 为人处世，不喜欢投机取巧。能够步步为营，在稳定求得进步。 看法保守，不随便冒险。对事情细微的地方，可以注意的很仔细。 有领导力，具备规划组织能力。左辅不见／右弼不见 性格易流於专断独行。虽外表坚强，但内心柔弱善感。 削弱了管理领导的能力。陀罗加会 注意身体受到外伤或破相。 工作上会遇到阻力。地劫同宫／地空对照 钱财较无fǎ聚集。 精神上空虚，情绪较不稳定。 具有创作灵感。紫微化权同宫 增加积极性，hé掌权的欲望。 个性会变的较为自主刚强些。 自身能力不错，有领导风范，也能实际掌权。武曲化忌加会 有变动，应防意外之灾。 注意钱财流向。与人发生金钱纠纷。 个性会不开朗、固执。容易将心神寄托於宗教、玄学、命理上。 小心受金属器具所伤。天马同宫 主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。 与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。 若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。 天马与紫微、天府同宫，称为「扶舆马」。利於事业上名声的获得、国家考试的通过。 吉格 紫府同宫格： 有成富或成贵的机运。 做决定时考虑过久，往往错过切入的正确时机点。府相朝垣格： 利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。 凶格 命里逢空格： 不利於求名求利，因此精神上易产生失落感。有无端损失财现象，钱财不易留在自己口袋里。 若虔诚信仰宗教，看淡外界名利，内心上反可享清福。马落空亡： 主奔波忙碌，但极有可能为白忙一场。 父母宫在(卯)太yīn同宫 父母性情温和。与母亲缘分较深，双亲之中受母亲影响较大。 左辅加会／右弼加会 与父母有缘，可受父母疼爱相助。天魁同宫 父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。文昌加会／文曲加会 父mǔ有学识，疼爱子女。天梁化禄加会 能享受父母无微不至的照顾。有困难时他们总会出面帮忙。左辅化科加会 父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。与父母关系如同朋友。禄存加会 与父母有缘，能得父母金钱上的支援。化禄加会／化科加会 父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。化禄加会／禄存加会 父母若做生yì可获利，事业能逐步扩大。 福德宫在(辰)贪狼同宫 不满足於现状，欲望多。做事较要求完美，较忙碌，以达成预期要求。 享乐shí较不受世俗羁绊，能放得开，风花雪月一番也无妨。 天魁相jiā／天钺相夹 有遇贵人相助的福分。擎羊加会／陀罗对照 劳心劳碌，心境较不安宁。地空加会 使福份较浅薄，bù快乐，会胡思乱想。武曲化忌对照 赚钱比较辛苦。 心情较难保持快乐。 田宅宫在(巳) 巨门同宫 应注意因不动产所招致的是非。 也可能因田地或住宅因素，与邻里发生纠纷。 天钺同宫 有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自……>> 我的紫薇斗数中，子女宫有太阳陷, 是什么意思? 30分 得子晚，或多女少男。注意收敛情欲。 太阳（陷)太阴（庙，禄)寡宿恩光在子女宫，好还是不好？目前只有一子，本人已离异 说的就是你离yì的事，没什me好不好 太阳星的论述 属火，不入南北斗，在天为日之精也，为官禄主。太阳配丙干，取卦为离，司心经。主光明。验证点：脸部圆满大方且雄壮，颧骨两边丰满。 太阳化气曰贵，为官禄主。为父为夫为男。紫微、天府、太阳、太阴，这四kē星曜，在斗数上都是属于主星，紫微是中天星主，亦是十四颗主星内de帝座；天府是南斗星主；太阳太阴是四时之主，太阳司昼，太阴司夜。大凡主星都喜欢百官朝拱的格局，即六吉禄马、化科化权化禄、龙池凤阁、天官天福、台辅封诰、三台八座、恩光天贵等星曜朝拱，能增加格局的贵气。但紫府日月四曜本身各有动静内外之别，所以命格趋向亦有所不同，发展途向的喜忌自然有异。紫微星因是十四星曜之主，象征着领导者、帝王，所以自有其特性存在，如“qiú名不求利，求气不求财”等。而太阳星在这点上与紫微星可说是十分类似，但其分别在乎紫微的gāo傲特性多显现于精神层面上，如紫微的其中一个格局：“紫微居卯酉，遇劫空四杀，多为脱俗僧人”，由此便可以看出它的特性。但太阳的性质便比较偏向现实一点。虽然二曜同为主星，亦同时拥有着领导者的气质，但其中便有内外之别，紫微的领导特性显现在内在的气质，太阳则会表现出具体的锋芒。另一方面，由于太阳的锋芒外露，招人妒忌的程度，亦比紫微星严重得多了。六亲的缘份亦较紫微星为薄。因为太阳星不论在命盘的任何宫度，都同时象征着命者的男性亲属，如父亲、兄弟、子侄辈等。当太阳落在命宫时，便称作夺父星，或夫星等。意即指出本身与亲属中的男性缘份较薄，一般会显现在双方的缘份和沟通上，但并不如古时所谓刑克那么严重，现代多演变成自己出国留学与父母分离一段时间，又或求学时期寄宿学校等等现象。太阳入命的女性，很多时候自身的事业发展会凌驾在丈夫之上，在古时会被认为是妇夺夫权，在现代男女平等，也没有甚么大不了，只要留意自己的性格不要过于刚愎自用，双方包容体谅，婚姻自然不会出现问题。太阳流转六虚，照曜万物。所以太阳入命的人，在性情上是十分慈祥耿直，乐于助人，极为主动开朗。如果要选择朋友，相信太阳入命的人，会是首选对象。由于太阳不停流转，所以太阳入命的人移民和旅行的运程也是很强的。在这里同时亦隐藏着太阳的另一种特性：与“异族”有特别的缘份。太阳与巨门经常在命盘的三方四正相会，巨门是象征着shì非，另一方面亦可引申为语言隔膜、文化隔膜，当与太阳相会或同宫时，往往一生中与异族的交往特别多，亦只有通过与异族的交往，才能化解巨门的负面影响。“异族”不是指国籍不同，而是指语言、文化的歧异。所以就算同是中国人，一是上海人；一是广东人，也可算异族。阳巨的异族组合，如落在夫妻宫，有异族通婚之兆；落在父母宫，上司会是外国人；落在事业宫，工作上会与外国人接触，如旅游业、翻译、对外贸易等。也会在外国的投资公司内工作。落在兄弟宫，会认识到外国的朋友、笔友， 现代个人计算器的兴起，网络的普及，很多人通过网络认识外国的朋友，相信也可算是巨门太阳的特性吧！通过这些例证，学者应有所体会，可自行演译变通。太阳de光芒四射，反映着此星入命的人，在追求名气方面有着先天性的优势，一生中亦宜以名求利。有利于cóng事广告、传播媒介、写作、艺术、教育的职业。相对而言，名高自然招谤，如果本身的行业需要较高知名度，这个自然无妨；但若然从事一些无需名气的职业，那么是非烦恼便难于避免，唯有多加收敛性情，藉后天人事上修养来减少星曜的负面影响力。太阳入命喜日生人（寅卯辰已午未六时），亦喜太阳入命于寅卯辰已午未六宫。太阳的本质已有光芒四射的特性，在入庙时更为明显，但过于散发，往往易流于浮华不实。太阳在戌亥子三位是谓之失辉，但若六吉禄马、科权禄交会成格，其成就往往更为……>> 紫微斗数子女gōng怎么看先生男生女 看先生男还是先生女，不看子女宫，要看太阳星坐落于阳宫位还是阴宫位，阳宫先生男，阴宫先生女。 巨门在子女宫不好吗？ 以迟dé为宜。子女很会说话，好的时候嘴巴甜，坏的时候爱顶嘴。有代沟，二代思想相背。与子女相处机会不duō，或少见面。 ※ 同一子女宫中有其他星宿时： 子女宫有：太阳，且子女宫有：左辅、右弼、天魁、天钺、禄存、化权、化禄， 主三人以上，能秀发，即富且贵，聪明多才。 如果巨门星和太阳星同坐子女宫的话，您的子女在婴儿时非常好带，尤其是头一个孩子，更是不吵不闹。但长大后比较倔强，对事情专心在意de程度实在让父母担心。 子女宫有：天机，须过继或分居，否则刑克。 子女宫有：擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫，主孤单。 子女宫有：化忌、天空、地劫、大耗，得子多病多灾，破 巨门化碌：子女口才好。 巨门化权：主子女口舌凌厉，好争辩。 巨门化忌：与子女有代沟。 我的紫薇斗数中，子女宫有太阳太阴文昌文曲？？ 楼上说的不对吧？我认为你的子女宫显示出来的信息是：你的子女会有科研才能，能成就事业，但因为需要投入科研精力，所以会比较孤独。成就主要在专业上，是专家型的人，仕途也是因专业成绩而得到的。很不错的格局。 太阳星座的十二宫的简介 太阳位于第二宫的人必需学习如何使用金钱及财产，采取对生命真正有益的使用方式，而不仅是满足一时所需罢了。太阳星座的位置，对于你赚取及利用金钱的方式有重大影响。举例来说，如果太阳位于双子座、第二宫，便容易赚到钱，而且将钱花在智识的追求上。如果太阳是处于狮子座、第二宫，则会以管理能力来赚钱，ér将钱用于戏剧艺术及旅游或社交shì务上。但无论在何种情况，太阳位于dì二宫的人都会希望多赚些钱，因为他们有很强的意志力，希望达到经济独立。若太阳位于第二宫而相位不佳，你会认为只有透过财富才能得到尊严，你也倾向控制他人，但目的只为增加自己的财富。此外，你也会购买昂贵的奢侈品，如当季的亚曼尼套装，这使你满足。 tài阳位于第三宫位，代表追求高等知识或杰出地位的强烈意志。这会产生一种科学的倾向，对于智识和了解生命的运作有热切的渴求。由于这种好奇心，你会积极追求新事物，尤其是当太阳位于某些星座的时候。你喜爱旅行，喜爱探知各种可能性，兄弟姊妹、邻居通常在你的生命中非常重要，但要注意表达及沟通的方式，这对他们相当重要。如果太阳位于第sān宫而相位不良，可能呈现对智识guò于高傲及好充绅士气派，或喜欢强迫他人赞同自己的想法。 太阳在此位置的人，在某些方面显得有些羞怯，喜欢开拓自我的潜意识，如果你拥有领导地位，那你一定是位居幕后的领导者。你可能xiāng当寂寞，而且和人群保持疏离。他人的心lǐ研究特别能引起你的兴趣，你会在大机构中，如：医院、收róng所或精神及生理休养中心工作，在此找到自我表达的方式。服务他人可以使你得到认同及充实感。如果太阳位于第十二宫而相位不佳，可能会出现神精质的倾向及过度羞qiè以及喜huān秘密地控制他人。由于无意识地自我中心及zhuī求权力地位的欲望，你可能会遭遇隐身于暗处的强势敌人，而自己也可能成为自己最大的敌人。 最近在图书馆借了本天文学的书，发现天文学上太阳jìn入黄道十二宫的日 认真你就输了 你不觉得按照天文正确星座应该是黄道十三宫吗
请大师们帮忙看看？
空宫坐命对宫有廉贪陷落相照，在外所遇环境多不顺利,宜从事军旅职业。
父母gōng是天机居庙，受父母的恩泽很大，兄弟宫是太阳居旺，有得力能帮助自己的兄弟。
子女宫是同梁，子女温和，缘分深感情好，朋友宫是太阴居旺，可见男人女人都对你有助力。
夫妻宫是武杀，相处困难财帛宫是天相，手边流动的钱财丰足，官禄宫是天府，事业会为你带来很好的财运。
收入好，职位高。
福德宫是紫破，一生劳心劳力，福分较薄，直到晚年才可享清福。
田宅宫是同梁相照，你的房地产会先天去，再购置。
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