太阳代表的意思是什么,太阳代表的意思是什么

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太阳代表的意思

《易传》曰：“阴阳之义喻日月。”换句话说，日月之道即阴阳之道，太阳为阳，月亮为阴，万物生长靠太阳，春夏为阳，万物复苏生长，秋冬为阴，万wù成熟而闭藏。太阳运转一年就形成了温度的升降，四季变迁，用科学的话说，太阳的直射点在南北回归线之间周期性摆动，阴阳之dào即太阳的南北回归运动。

第一张图，科学常识告诉我们，地球围绕太阳转一圈是一个回归年，形成了春夏秋冬四季，从地球看，太阳绕地球一年，形成的轨迹，古人称为“黄道”，黄道上有八个气候转折关键点，冬至夏至，春分秋分，立春立夏立秋立冬，古人称之为“二分二至四立”。

第二张图，原始的科技条件挡不住中华祖先的智慧，尽管无法上天，古人依靠长期观察积累，fā现太阳的一年的出入方位是不同的，并以此总结成三个轨迹，称为“日道”，也叫“三衡”，就是太阳运行之道，冬至日道、夏至日道、春秋分日道。春秋分时，太阳出没方位是一样的，共用一个轨迹。古人把它画成图，就是古老的大名鼎鼎的“三衡天文图”，准确地反应了太阳南北回归运动。

第三张图，在平面上以太阳出没方位来标注三衡图，三条蓝线表示“三衡图”，线的两端为日出没方位（东升西落），用离表示夏至，坎表示冬至。顺时针一圈，就是太阳南北回归运动一周，也就是一年。用八个阴阳符号（乾坤艮兑坎离巽震）代表八个关键点的阴阳状态，这就是八卦，八卦推荡，两两上下组合成六十四卦。

气候不同，阴阳不同，适宜的生产事项也不同，并以此扩展到社会生活，这就是六十四卦的断辞。

用春秋古易解读的《易经》、《焦氏易林》两书，由著名出版社投资，明年出版。

太阳的寓意和象征

太阳象征着幸福，阳光，灿烂，和平。太阳是银河系的恒星之一，是炽热的气体球，由于内部不断地进行原子核反应，而产生大量的热能，它是温暖和希望的象征，是永不停歇的生命力和强烈的创造力的象征。文学作品中常使用太阳的意象来代指生命，如日暮西山。太阳是位于太阳系中心的恒星，它几乎是热等离子体与磁场交织着的一个理想球体。太阳直径大约是1392000千米，相当于地球直径的109倍；体积大约是地球的130万倍，其质量大约是地球的330000倍。

太阳象征什么呢？

红色或金色太阳代表着阴性的智慧，而白色月亮代表着阳性的方法或慈悲。但有时，在经文描绘某些神灵时，这种象征主义偶然也会相反。根据藏医经文的说法，女孩的青春期大约在十二岁，男孩的青春期在十六岁。从象征意义上来看，十二岁代表着女孩“智慧”的阴性，因为太阳有十二个月和十二宫。十六岁代表月亮的十六位数字或新月和满月之间十六天de间隔，因此，也代表男孩“方便”[1]的阳性。太阳和月亮圆盘通常都画在唐卡画面上部的天空上，在主供神像的左右两侧，把画面分成“智慧”和“方便”两部分。神灵的女性伴神大都靠近或拥抱着男神，仿佛她是从其左侧kuà出来的。同样，人们认为，女性胎儿和男性胎儿分别在母亲子宫的左右两侧发育。在多臂shén灵的肖xiàng画法中，可以看到握在“方便”右手的大部分器物是具有穿透力的“阳性”武器，而握在“智慧”左手的器物主要是“阴性”的或是令人易于接受的器物。作为光源和光的反射物，太阳和月亮象征着绝对和相对真理、胜义谛和世俗谛的菩提心露[2]。在更神秘的层面上，红色太阳和白色月亮象征着在体内脉道中流淌的红白菩提心露。红白菩提心露。红白菩提心露分别生成于脐部和头部中央处。从中脉左右两侧升起的两条次要脉道被看做是阴阳两脉。在印度教军荼利法[3]瑜伽体系zhōng，这些脉道的位置一般是相反的。端坐或站立之神像的太阳和月亮圆盘表明神灵的智慧或方便，作为“智慧”禅垫的红色或金黄色太阳圆盘专门是给颇有动感的半怒相神或怒相神使用的，通常出现在花瓣下垂的盛开的莲花之中。作为“方便”禅垫的白色月亮圆盘是给善相神使用的，一般出现在花瓣上翻的半开的莲花之中。这些圆盘可以画成是用“火晶”[4]或“水晶”[5]制成的。在古印度，火晶是一种具有神力的玻璃，而水晶则是具有凹透能力的散光物。作为器物，太阳和月亮圆盘可以做成耳饰、头饰、胸饰或手持器物。燃烧的太阳从吉祥天母[6]这样的神灵脐部发出光来，象征着要把轮回大海晒干和促使圆满之“萌芽”成熟。新月的月牙常常画在某些与湿婆教神灵有关的本尊神的头顶上，如：转轮王、觉钵神[7]和时轮金刚[8]。这个月牙象征着慈悲和白色菩提心露的增长和神灵顿悟力的不断增强。有时，在太阳和月亮圆盘中也画上一只三腿红niǎo和一只白兔，它们源自汉地星相象征主义。其中，“太阳中de三腿红鸟”代表数字“三”这个能发出强光的阳性，而“月亮中的白兔”代表数字“二”这个微弱的、带有阴影的阴性。三腿红鸟也可以画成乌鸦、小公鸡或凤凰。人们认为，它们会周期性地飞落大地采集灵芝。兔的形象源自在月球海看到形似兔的东西或是满月上的“大海”[9]的痕迹，这是源自汉地的一个传说，传说讲述一只兔子如何把长生不老甘露滴洒在月亮上的。印度佛教《本生经》中的一个传说也讲述了佛陀在前世托生为兔子，曾慈悲地舍身以喂养其他生灵。为了表示尊敬，因陀罗把这只兔子的轮廓画在月亮上，它会一直待在那里直至此轮世界的终结。[1]梵文：upaya,方便，为了接引众生的权宜的方式。[2]梵文：Bodhichitta,菩提心露，亦称“直心”，指纯一无染的心灵。[3]梵文：Kundalimi,军荼利法，密教的修行法，以军荼明王为本尊，消灭灾厄。[4]藏文：Me-shel,火晶。[5]藏文：Chu-shel,水晶。[6]梵文：Shri Devi,吉祥天母，亦称“功德天”、“宝藏天女”。这是专门授予人福德的女神。本来，这是印度神话中的神祗，其后纳入佛教。她普受众人的信仰，被视为福德圆满的女神。[7]梵文：Buddhakapala,觉钵神，神名。[8]梵文：Kalachakra;藏文：dPal-dus-kyi-vkhor-lo,时轮金刚，藏传佛教时轮金刚密法之本尊。时轮金刚形象多种多样，均wèi双尊像，有dān首的，有双臂的，也有多臂的，脚下踏人，表示降妖。[9]大海：指在月球表面或huǒ星表面上一片相当大的暗区。