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择日为何要太阳到山
看过古装剧的朋友都曾见过这样的场景，庄严肃穆的府衙大堂上，正中挂着一块牌匾，“明镜高悬”四个字高悬于堂上，再往里看，大堂正中端坐着一位官员，他手握惊堂木，用力一敲，令人浑身一震，官员判下犯人罪名，宣布择日午时三刻问斩。等到了问斩那日，基本上都是在艳阳高照，犯人被绑着押到法场跪下，台下有不少百姓聚在一起观看，只听监斩官高喊一声“吉时已到，斩！”然后丢一个牌子下去，那膀大腰圆的刽子手，拔掉死刑犯背后插着的牌子，饮下一碗烈酒，喷在刀上，再举刀用力一斩，随后就是“咔嚓”一声人头落地。
小说、电影、电视剧中这样的类似的砍头场景数不胜数，给大家一种固定的印象就古时死刑犯都是这样被处死的，那在古代，究竟真相如何呢？为什么yào选择午时三刻这个时间，在现代午时三刻是哪个时间点，它的bèi后又有何深意？关于这些其实都是有迹可循的。
我国古代的计时方法与现代不同，现在每一个昼夜是二十四小时，而古时候是十二时辰，并且用的是子丑寅卯为坐标，子时是晚上十一点到凌晨一点。以零点为正点，丑时是凌晨一点到三点，以两点为正点，寅时是凌晨三点到五点，以四点为正点。以此类推，午时就是现在的中午的十一点到下午一点，以十二点为正点，每个时辰也就是现在的两个小时。
日晷
古人又把一个昼夜划分为一百刻，这个“刻”原本是古代计时的滴漏上的刻痕，一个昼夜滴完，共划分为一百刻，所以说实际上时和刻是两套不同的计时单位，换算起来也比较复杂。我们如果进行换算，那就shì平均每个时辰约合八又三分之一刻。换算好之后，把午时和三刻结合起来，也就是我们现在白天的十一点四十四左右。
计时滴漏
此时太阳正当空，太阳高度角最大，也是地面上阴影最短的时候，同shí大气、地表、云层等接收的太阳辐射最大，从ér使周围环境温度大幅上升，这在古人看来也是一天当中阳气最盛的时候。由于中国古代信奉鬼神思想，认为杀人是阴事，无论被杀的人是否罪有应得，这都是不吉利的，如果他的鬼魂阴气过盛，就会纠缠阳间的官员、行刑的刽子手等等，和他被处死的有关联的人员，这会产生很多不利的现象。所以古人必须等到阳气最盛的时候行刑，这样利用阳气压制死刑犯的鬼魂，让他不敢出现造次，这应该是在午时三刻行刑的最主要原因。还有一点原因是午时三刻人的精神处于困乏状态，并不如晨起时那样清醒。此刻处决犯人，能让他在被砍头的瞬间，不会感觉到太过痛苦，体现的是古代严酷律法下的儒家人道主义。
那为什么要秋后问斩呢？秋后问斩一词最早载始于唐朝，在文学作品中最早出现于《水浒传》中。这要用阴阳五行来考究，古人认为，秋季对应五行中的金，而金的属性冰冷，秋季是金旺。从五行上看，这是生命沉寂的季节，一年中生命力最低沉的时间段就是秋季，且金还代表砍伐的金属工具，是破坏的代表。古人有天人合一的观念，人的生死也应合乎自然。春夏之间草木茂盛、生机勃勃，乃是万物复苏的季节，是生命诞生的时候。秋季就是肃杀沉寂的季节，草枯叶落，处决罪犯才合乎天地lǐ法。
砍头本身就是为了处罚犯人的同时震慑其他百姓，让他们不管知fǎ犯法。古代是农业社会，春夏之际，平民百姓忙yú耕种，没有时间来看砍头这么刺激的刑罚。而秋冬季节农民相对清闲，有时间前往观看，所以选择在秋冬问斩，才能起到一个杀一儆百的效果。结合上述考据，古时处死犯人的讲究颇多，你有什么新的见解吗？
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第一，需要知道某一天某时某刻的太阳的黄道经纬度、赤道经纬度（可查航海天文历表，或者用曾经的旧时太阳表得来）第èr，需要知道各大行星的同太阳时刻的黄道经纬、赤道经纬（通过计算太阳的经纬可得来）以上皆通过“三角函数、弧度函数”公式计算，学过高中知识可懂得运用。第三，通过计算太阳的十二黄道与地平面经纬函数值，取得真太阳时刻所到达某一度的时间是分秒值，从而得知到某一山、向的分秒值
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