网上有很多关于太阳冥想法图解,太阳冥想法图解的知识，也有很多人为大家解答关于太阳冥想法的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、太阳冥想法
2、冥想到底是什么，怎么做，有什么感觉，它和什么都不想的发呆有什么区别？
太阳冥想法
翠油油的草坪上，合着衣服安详的躺在上面，闭着眼睛，周围安静极了，仿佛听见嫩绿de小草被压弯时发出的窸窣声，阳光很亮，偶尔一束穿过茂密的树叶，直射进大脑深处，不由得睁开了眼睛
蔚蓝色的天空，没有一朵yún彩，纯净的无边无际，周围的几棵垂柳树枝相互交错着，中间漏出了一个不规则的方孔，从fāng孔里看见的天空变得有点模糊，不再那么深邃，像是轻轻地涂上了一层灰
我紧紧地盯着，让眼神随着幻想朝着超远的方向，不断的延伸，越过树枝，越过屋顶，越过我所能知道的最远的距离，太阳照在那些奔跑的记忆里，粼光闪闪，心里随即荡漾着，一些温暖的气息
在目光尽头，那是一个遥远不可企及的世界，就算是想象也不可以
知觉变得迷糊，那些温暖绕的越来越紧，四周越发的安静，意识随着身体慢慢地被浮起，离开了dì面，艰难的寻找可能存在的缺口
我们一直被捆绑和禁锢，这是一个巨大的牢笼，深陷其中，永远无法得知真理，无法明白存在的意义，不断地揭穿谎言，又重新建立新的猜测，穷一生之力，终变成了灰烬，你和我都是这样一段段的延续
冥想到底是什么，怎么做，有什么感觉，它和什么都不想的发呆有什么区别？
冥想是一种改变意识的形式，它通过获得深度的宁静状态而增强自我知识和良好状态。冥想，英文是meditation，是瑜伽中最珍贵的一项技法，是实现入定的途径。一切真实的瑜伽冥想术的最终目的都在于把人引导到解脱的境界。一名习瑜伽者通过瑜伽冥想来制服心灵（心思意念），并超脱物质欲念。感受到和原始动因（The Original Cause万源之源）直接沟通。瑜伽冥想的真义是把心、意、灵完全专注在原始之初之中。而随着科学的发展，西方对冥想体系进行了进一步的挖掘，使其告别过去晦涩神化的背景，通过简单的练习，即可帮助人们告别负面情绪，重新掌控生活。基本解释冥想是瑜伽中最珍贵的一项技法，是实现入定的途径。一切真实无讹的瑜伽冥想术的最终目的都在于把人引导到解脱的境界。修习瑜伽者通过瑜伽冥想来制服心灵（心思意念），并超脱物质欲念。感受到和原始动因（The Original Cause万源之源）直接沟通。yú伽冥想的真义是把心、意、灵完全专注在原始之初之中。为了更多的认识克服物质欲念的瑜伽冥想方法，你就必须很好地掌握古代瑜伽关于物质自然界三种状态的传统概念即愚昧无知、激情和善良。名词正在加载冥想 所谓的冥想就是停止知性和理性的大脑 皮质作用，而使自律神经呈现活络状态。简单的说就是停止意识对外的一切活动，而达到「忘我之境」的一种心灵自律行为。这不是要消失意识，而是在意识在十分清醒的状态下，让潜在意识的活动更加敏锐与活跃，进而与另一次元的宇宙意识波动相连接。 宇宙本身充满著波动，波动即是资讯，充满著未知的构想。藉由冥想开启右脑的人，能够自由自在的使用宇宙的资讯与构想。人类的脑，受到天体星球运动的支配，是宇宙的一部份，而且具备著和所有波动同频道的机能。如同收音机一样，调对了频率，就能清晰的接收到讯息一般，冥想就是调整自己与宇宙波动的一个方式。 冥想原本是宗教活动中的一种修心行为，如禅修、瑜珈、气功等，但现今已广泛的被运用在许多心灵活动的课程中。以研究超导体而获得诺贝尔物理学奖的英国人布莱恩・佐瑟夫训逊，也是养成藉由冥想收取心灵讯息的人，他曾说过：「以冥想开启直觉，可获得发明的启示 虽说是冥想，但其方法很多不胜枚jǔ。有坐禅的冥想，也有站立姿势的冥想，甚或舞蹈式的冥想。还有，祈祷也shì冥想、读经或念诵题目也是冥想的一种。如果采用不合乎自己的冥想法时，不但有痛苦，而且更是白fèi心力，最后只有带来身心的疲劳。凡是可以达到「无」心，也就是能够停止低我意识(左脑意识)的活动，任何一种冥想法都可以，也是对其人的最正确冥想法。不过，这种合乎自己de冥想法只能靠自己的感性来pàn断，别无它法。另外，《脑内革命》作者春山茂雄认为，看部喜欢的电影、听听最喜欢的音乐(古典、爵士)或是兴奋的计划自己的未来，都可以算是冥想的方式。 冥想可使得新皮质熟睡，藉由旧皮质的功能，提高我们潜在意识的力量。为了进入冥想状态，我们必须使全身的肌肉、细胞、以及血液循环等作用都huǎn慢下来，只要是任何能使身心感觉舒适的方法都可以。 根据科学的实验证明，当你进入冥想状态时，大脑的活动会呈现出规律的脑波(参考α脑波说明)，此时支配知性与理性思考的脑部新皮质作用就会受到抑制，而支配动物性本能和自我意志且无法加以控制的自律神经，以及负责调整荷尔蒙的脑干与脑丘下部的作用，都会变得活性化。 冥想可以让我们的左脑平静下来，让意识听听右脑的声音，这样我们的脑波会自然的转成α波。当脑波呈现为α脑波时(特别是中间α脑波)，想像力、创造力与灵感便会源源不断的涌出，此外对於事物的判断力、理解力都会大幅提升，同时身心会呈现安定、愉快、心矿神怡的感觉。 我们每个人都能够藉由冥想的方式来创造奇迹，不要把它rèn为是什么超能力，它是心理上本来就有的东西，而qiě是任何人都垂手可得的东西。瑜伽运动中的一个名词冥想，并非仅仅是放松（Relaxation）这么简单。后者只是简单地使身体和心情放松休息xià来；冥想却是有意识地把注意力集中在某一点或想法上，在长时间反复练习下，使大脑进入更高的意识（类似禅的“入定”），最终达到天人合一的境界。 “调息法”及“冥想”是较高层次的瑜伽术，并不适宜自学，初学者必须先liàn习各个瑜伽姿势，待充分掌握后才可学习它们。此外，患有任何情绪病或精神科疾病的人士，更不可练习“调息法”或“冥想”，以免造成危险。简单而言，胡luàn练习“调息法”或冥想会对健康造成不少伤害。 三种状态根据瑜伽师们的说法，自我，即人，由于shòu到自然界三种状tài的蒙蔽，所以是受控制、受支配的。如果一个人处于愚昧无知状态的影响支配下，就会希wàng获得某一特定类型的感官享受，例如，他可能想睡眠或被麻醉；如果一个人处于激情状态的影响支配下，他可能要作性的享乐；如果一个人是处于善良状态的影响支配下，他可能要享受zài公园或农村度过和平宁静的一天。因此，所有这些情况，是人的欲念的性质由自然界中哪一种影响支配着他的状态来决定的。 按瑜伽师的看法，只要一个人仍然是受到物质自然界的三种状态即愚昧无知、激情和善良的支配，他就不是自由的――还没有从物质欲念的羁绊中解脱出来。要从物质欲念中解脱出来，他就必须超脱自然界这三种状态的影响。每一个人都被愚昧无知、激情和善良所蒙蔽着。可是，在任何特定时刻这三者中总yǒu一种占着主要地位。 愚昧无知是最糟糕的状态，这种状态的结果是疯狂、幻觉妄想、怠惰等。 激情状态优于愚昧无知状态，但它意味着重大执著、不可控制的欲念、追求和紧张的努力等等特征。 而善良状态比其他状态更纯洁，光辉四射。处于这种状态的人们培育、发展智慧，但是他们却受到幸福这一概念的制约。 处于善良状态的人仍然只是对自己的幸福感兴趣。换言之，虽然他的欲念，要比处于愚昧无知或激情状态的人的欲念更纯洁些、更微妙些，但他仍然是以私己为中心的。当愚昧无知状态或激情状态开始影响他的身心，从而剥夺了他从善良状态所获得的幸福时，这样的人就会感到非常难过和沮丧。他还没有超脱所有这sān者的影响――对于这三种影响的自然活动，他不能够保持作为一个不受影响的、超脱的见证人的地位。他还没有达到对整体作出爱心服务的那个高度上――因此，他并没有真正获得解脱。只有当这个被禁锢在肉体中的生灵能够超越这三种状态时，他才能从出生、死亡、衰老和此三者的痛苦中解脱，而在今生也能享受甘露。 只有对自身幸福不感兴趣的人才néng够真正幸福，这个见解，在愚昧无知的人kàn来，似乎是怪论，令人糊涂――但是，对于有智慧的人来说，则是合乎逻辑和容易理解的。 正在加载冥想 实现瑜伽至善境界的人就是这样的人：当愚昧无知、激情或善良状态zài他的身心发huī着作用时，他意识到这种情况、但却体会到自己超脱这种影响或不为所动．这样的一个人既不对这些影响唯命是从（即不对自己的身心唯命是从）也不因为这些影响正在发挥作用而感到憎恶。tā是作为一个超脱的见证人来体验这一切的。如果说，他既不把注意力放在这些影响的命令要求上，也不对这些影响唯命是从，那么，他又注意什么，听命于什么事wù呢？回dá是他把注意力放在自己对整体的服务上，因为他受到精神之爱的力量的鼓舞或推动，而这种力量是超越愚昧无知、激情或善良等状态而与它们迥然不同的。这样一个解脱了的瑜伽士kě以比喻为一个专心致志地做自己的工作而对天气不太在意的人。可能是阳光普照的晴天（这可以比拟wèi善良状态〕，或者云霾密布的阴天（这可以比拟为激情状态），或者是雨天（这可以比拟为愚昧无知状态）。虽然他知道：“啊，今天有太阳”或者“啊，今天下雨啊！”但他仍然埋头做自已的工作。 据瑜伽师的看法，从物质自然界三种状态的影响下获得解脱是一个循序渐进的过程。例如，如果一个原先主要地是处于愚昧无知状态的人从事瑜伽练习和采取瑜伽生活方式，他就逐渐愈来愈多地处于激情状态下，还多少处于善良状态下。然后，随着他继续练习下去，他就会逐渐地、愈来愈多地处于善良状态的影响下，而愈少处于激情状态的影响下，甚至更少处于愚昧无知状态的影响下了。然后，他还逐步超越善良状态的影晌。这样一种状态就叫做纯化了的善良状态，或超然状态。或入定（Samadhi）。 因此，一切习瑜伽者的当务之急是力图从愚昧无知和激情状态的影响下解脱chū来。实现这一点的办法是愈来愈多地转而处于善良状态的影响之下。循此以往，习瑜伽者就逐步连善良状态的影响也超越了。 一个人要超越所有这三种状态，就必须首先基本上坚守住善良状态，而不是依附愚昧无知或激情状态，原因在于善良状态正是摆脱这三种状态的出发点。在获得解脱之后，无论愚昧无知、激情或善良三者哪一种huó跃起来，人都始终不为所动。 因此，所有瑜伽冥想练习的目的都是要使人从物质自然界的这三种状态的统治下解脱出来――先从解脱愚昧无知和激情状态开始，最后，连善良状态也解脱了。
什么是冥想？如何冥想？具体步骤？
1. 坐姿：对于初学者，要先建立打坐的意愿和习惯；假如是身体原因无法长期盘腿打坐，可以选择坐在椅子上，同时要保持脊椎挺直。
2．环境：最好每天固定一个时间、地方静坐。rú果需要照顾孩子，可以选择在房间一个让你舒服、自在、不受打扰的地方，然后固定下来（可以是窗台、角落等，但确保周围没有杂物），环境的清静容易让我们的心安静下来；而固dìng的地方，更容易让我们进入冥想状态。假如在床上打坐，比较容易昏沉。
3. 特殊情况，有种修法叫睡梦瑜伽。假如你在凌晨3-4点醒来，再难以入睡，建议起来在床上打坐。当我们在半梦半醒的状态下打坐，特别是4点左右，地平线和太阳准备升起时，这份阳性的能量、包括灵性的敏感，也许会让你收到一些信息。假如打坐过程中进入昏沉，想睡觉了，你就顺势而为，躺下睡觉。睡眠中出现任何状况，不执着、不追求某些出现的状况，只是shùn其自然。
以上就是关于太阳冥想法图解,太阳冥想法图解的知识，后面我们会继续为大家整理关于太阳冥想法的知识，希望能够帮助到大家！
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