太阳立命辰宫,太阳坐命宫

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太阳坐命在辰日游龙门

《黄帝内经》一起读第157天,一起继续哦……今天是卫气在体内运行,以及与天地宇宙关系的——

《灵枢 卫气行篇》

太阳立命辰宫,太阳坐命宫

原文:黄帝问于歧伯曰:愿闻卫气之行,出入之合,何如?

歧伯曰:岁有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬。天周二十八宿,而一面七星,四七二十八星,房昴为纬,虚张为经。是故房至毕为阳,昴至心为阴,阳主昼,阴主夜。故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五岁。是故平旦阴尽,阳气出于目,目张则气上行于tóu,循项下足太阳,循背下zhì小指之端。其散者,别于目锐眦,下手太阳,下至手小指之间外侧。其散者,别于目锐眦,下足少阳,注小指次指之间。以上循手少阳之分侧,下至小指之间。别者以上至耳前,合于颔脉,注足阳明,以下行至跗上,入五指之间。其散者,从耳下下手阳明,入大指之间,入掌中。其至于足也,入足心,出内踝下,行阴分,复合于目,故为一周。

是故日行一舍,人气行一周与十分身之八;日行二舍,人气行三周于身与十分身之六;日行三舍,人气行于身五周与十分身之四;日行四舍,人气行于身七周与十分身之二;日行五舍,人气行于身九周;rì行六舍,人气行于身十周与十分身之八;日行七舍,人气行于身十二周在身与十分身之六;日行十四舍,人气èr十五周于身有奇分与十分身之二,阳尽于阴,阴受气矣。其始入于阴,常从足少阴注于肾,肾注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾复注于肾为周。是故夜行一舍,人气行于阴脏一周与十分脏之八,亦如阳行之二十五周,而复合于目。阴阳一日一夜,合有奇分十分身之四,与十分脏之二,是故人之所以卧起之时有早晏者,奇分不尽故也。

黄帝曰:卫气之在于身也,上下往来不以期,候气而刺之奈何?

伯高曰:分有多少,日有长短,春秋冬夏,各有分理,然后常以平旦为纪,以夜尽为始。是故一日一夜,水下百刻,二十五刻者,半日之度也,常如是毋已,日入而止,随日之长短,各以为纪而刺之。谨候其时,病可与期;失时反候者,百病不治。故曰:刺实者,刺其来也;刺虚者,刺其去也。此言气存亡之时,以候虚实而刺之。是故谨候气之所在而刺之,是谓逢时。在于三阳,必候其气zài于阳而刺之;病在于三阴,必候其气在阴分而刺之。

水下一刻,人气在太阳;水下二刻,人气在少阳;水下三刻,人气在阳明;水下四刻,人气在阴分。水下五刻,人气在tài阳;水下六刻,人气在少阳;水下七刻,人气在阳明;水下八刻,人气在阴分。水下九刻,人气在太阳;水下十刻,人气在少阳;水下十一刻,人气在阳明;水下十二刻,人气在阴分。水下十三刻,人气在太阳;水下十四刻,人气在少阳;水下十五刻,人气在阳明;水下十六刻,人气在阴分。水下十七刻,人气在太阳;水下十八刻,人气在少阳;水下十九刻,人气在阳明;水下二十刻,人气在阴分。水下二十一刻,人气在太阳;水下二十二刻,人气在少阳;水下二十三刻,人气在阳明;水下二十四刻,人气在阴分。水下二十五刻,人气在太阳,此半日之度也。从房至毕一十sì舍,水下五十刻,日行半度。

回行一舍,水下三刻与七分刻之四。大要曰:常以日zhī加于宿上也,人气在太阳。是故日行一舍,人气行三阳行与阴分,常如是无已,天与地同纪,纷纷PaPa(白+分),终而复始,一日一夜,水下百刻而尽矣。

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翻译如下:

黄帝问岐伯:我希望听听卫气的yùn行,出入阴阳交会的情况,kě以吗?

岐伯说:一年有十二个月,一天有十二个时辰,子位在北,午位为南,相对为纵向的经线,卯位在东,酉位为西,相对为横向的纬线。周天二十八宿,东西南北每方各有七星,四七共二十八星,房宿在东,昴宿在西,相对为横向的纬线,虚宿在北,张宿zài南,相对为纵向的经线。所以,从房宿到毕宿的十四宿都位于南方,为阳;从昴宿到心宿的十四宿都位于北方,为阴。阳对应白昼,阴对应黑夜。所以卫气的运行,一白昼一黑夜循环全身五十周,白昼循行在阳分二十五周,黑夜循行在阴分二十五周,就是循环于五脏之间二十五周。所以,清晨日出之时,卫气运行于阴分已终卫气出于内眼角的睛明穴并从此处开始在阳分中循行,清晨睡醒后眼睛睁开,卫气由睛明穴向上循行到头部,再沿着颈部足太阳膀胱经向下,沿着背部向下到达足小趾的顶端。其中散行的部分,从外眼角分出,向下沿着手tài阳小肠经,到达手小指顶端的外侧。散行的另一部分,也是从外眼角分出,一面xiàng下沿着足少阳胆经,注入足小趾及四趾之间,一面向上沿着手少阳三焦经的分部循行,向下到达手小指和无名指zhī间。别行的卫气,向上到达耳前,与颌部的经脉相会合,注入足阳明胃经,再向下行至足背上,进入足二趾和三趾之间,这条别行的wèi气中散行的部分,从耳朵之下向下沿着手阳明大肠经,进入手拇指与食指之间,进入掌中。卫气从足阳明胃经循行到足部的,都进入足心,再从足内踝下而出,进入足少阴肾经,行于阴分,最终复合于目,所以叫做一周。

所以,太阳运行一宿(一昼夜的二十八分之一),卫气循行一又十分之bā周;太阳运行二宿,卫气循行三又十分之六周;太阳运行三宿,卫气循行五又十分之四周;太阳运行四宿,卫气循行七又十分zhī二周;太阳运行五宿,卫气循行九周;太阳运行六宿,卫气循行十又十fēn之bā周;tài阳运行七宿,卫气循行十二又十分之六周;太阳运行十四宿,卫气循行二十五周,并还有人身一周十分之二的余数。卫气在阳分循行完毕后进入阴分,也就是五脏开始受气。卫气开始进入阴分时,常常从足少阴肾经注入肾脏,再由肾脏注入心脏,从心脏注入肺脏,从肺脏注入肝脏,从肝脏注入脾脏,再从脾脏再次注入肾脏,为循行的一周。所以,夜间,太阳运行一宿的时间,卫气循行于五脏之间一又十分之八周,也如同循行在阳分中的二十五周一样,循行二十五周后再归于内眼角。卫气在阴分、阳分运行一天一夜,共计有人身一周的十分之二,和五脏一周的十分之二的余数。所以,人之所以睡卧、起身有早有晚,是卫气循行的余数没有尽。

黄帝问:卫气在身体中,上下往来有时间规律,如果不依据这个规律而实施刺治,会怎样呢?

伯高说:季节不同,白天黑夜的时间多少不相等,昼夜长短不尽相同,春夏秋冬四季各有划分的时分和昼夜的规则,通常是以清晨平旦作为一天开始的标记,以黑夜终尽作为新一天的起始。所以,一日一夜,铜壶滴漏的水下落一百个刻度,而二十五个刻度就是半个白昼的度数。铜壶滴漏的水有规律地下落不止,到日落之时白昼就终结了。医生要根据四季中白昼时间长短的不同,分别以四季日落的时间作为标准来行刺治。谨慎地诊候卫气循行的时间并施以刺治,病症的痊愈就可以期待了;无视卫气循行的时间肆意使用刺治之法,什么疾病也不可能治愈。所以说:刺治邪气盛实的病证,要在卫气dào来之时用针;刺治正气虚弱的病证,要在卫气离去之时用针。这说的是要根据卫气到来或离去的时间,诊查清楚病情的虚实之后再予以刺治。所以说,谨慎地诊查卫气循行所在的部位而后刺治,就是所谓的逢时。病在三阳经的,一定要等待卫气运行到阳分才可以刺治;病在三阴经的,一定要等待卫气运行到阴分才可以刺治。

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铜壶滴漏的水落下第一刻的时间段,人体的卫气循行在手足太阳经;铜壶滴漏的水落下第二刻的时间段,人体的卫气循行在手足少阳经;铜壶滴漏的水落下第三刻的时间段,人体的卫气循行在手足阳明经;铜壶滴漏的水落下第四刻的时间段,人体的卫气循行在阴分的足少阴肾经。铜壶滴漏的水luò下第五刻的时间段,人体的卫气再循行于手足太阳经;铜壶滴漏的水落下第六刻的时间段,人体的卫气再循行于手足少阳经;铜壶滴漏的水落下第七刻的时间段,人体的卫气再循行于手足阳明经;铜壶滴漏的水落下第八刻的时间段,人体的卫气再循行于阴分的足少阴肾经。铜hú滴漏的水落下第九刻的时间段,人体的卫气又循行于手足太阳经;铜壶滴漏的水落下第十刻的时间段,人体的卫气又循行于手足少阳经;铜壶滴漏的水落下第十一刻的时间段,人体的卫气又循行于手足阳明经;铜壶滴漏的水落下第十二刻的时间段,人体的卫气又循xíng于阴分的足少阴肾经。铜壶滴漏的水落下第十三刻的时间段,人体的卫气又循行于手足太阳经;铜hú滴漏的水落下第十四刻的时间段,人体的卫气又循行于手足少阳经;铜壶滴漏的水落下第十五刻的时间段,人体的卫气又循行于手足阳明经;铜壶滴漏的水落下第十六刻的时间段,人体的卫气又循行于阴分的足少阴肾经。铜壶滴漏的水落下第十七刻的时间段,人体的卫气又循行于手足太阳经;铜壶滴漏的水落下第十八刻的时间段,人体的卫气又循行于手足少阳经;铜壶滴漏的水落下第十九刻的时间段,rén体的卫气又循行于手足阳明经;铜壶滴漏的水落下第二十刻的时间段,人体的卫气又循行于阴分的足少阴肾经。铜壶滴漏的水落下第èr十一刻的时间段,人体的卫气yòu循行于手足太阳经;铜壶滴漏的水落下第二十二刻的时间段,人体的卫气又循行于手zú少阳经;铜壶滴漏的水落下第二十三刻的时间段,人体的卫气又循行于手足阳明经;铜壶滴漏的水落下第二十四刻的时间段,人体的卫气又循行于阴分的足少阴肾经。铜壶滴漏的水落下第二十五刻de时间段,人体的卫气又循行于手足太阳经。这就是卫气半日之内的循环规律。从房宿到毕宿共十四宿,铜壶滴漏的水落下五十刻,太阳运行半个周天。

太阳运行一宿,铜壶滴漏的水落下三又七分之四刻。大致来说:通常,太阳运行到星宿所在的位置商,卫气也会循行到太阳经。所以,太阳每运行一宿,卫qì就要运行太阳、少阳、阳明sān条经脉及阴分一次,通常就是这样运行不休,与天地的纲纪保持一致,看似纷乱实则有序,周而复始,一天一夜,铜壶滴漏的水落下百刻之时,卫气在体内五十周的循环也就完成了。

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丹墀桂墀格命入此格,皆主少年得志。如考上大学,继承财产,出国读书,在非常好的公司工作,年纪轻轻被重用,作为未来接班人,或经商发财,等等。三方四正会吉星,主今后还有其锦绣前程。诗曰:二曜常明正得中,才华声势定其雄。少年际得风云会,一跃天池便化龙。经去:“丹墀桂墀,早遂青云之志”。命宫在辰宫此人身体健壮,为人稳重,是一深具安定感的人。太阳xīng坐命宫太阳星坐命宫,太阳星主贵,其权威仅次于紫微星,其光芒按宫位之不同,依次而有升降,无论男女命,均以太阳星代表父亲,太阳星坐命主刑尅父亲,其程度,依太阳星所在之宫位及其相关星霍而不同。[吉]太阳星坐命宫,与三台加会可增添其光辉。[吉]太阳星于辰宫坐命,天罗、地网于太阳星,亦只曾其辛劳,而无法限制其成就。[吉]命宫持太阳星,太阳星属火,为南斗中天吉星,主贵,富次之。太阳星的权势、威力,在紫微斗数诸星中,位居第二,仅次于紫微星,是一深具权威性的星曜。[平]太阳星在辰宫坐命宫,太阳星与其它星曜有一不同地方,那就是太阳星不畏惧天罗地网的限制与影响,不因坐落天罗地网内而气势顿减、特性难展不受影响,吉。[吉]太阳星坐命宫,有地劫、擎羊、铃星、陀罗、火星加会受干扰,仅对其“阳”性近亲yǒu影响,对其本身之表现,无明显之破坏。[吉]与太阴加会,主身份高贵,财源滚滚,拥财官双美之名,且可以较少操劳。[吉]太阳星入miào,又与地劫、铃星、擎羊、火星、陀罗加会,使其“阳”性的近亲受到莫大的震动与jù变,但其本身则丝毫不变,只是稍嫌辛劳而已。[平]太阳星坐命者面貌丰满,体格魁梧,个性豪爽,秉性仁厚,好恶分明,wèi一敢爱敢恨的人。此外,待人更具热忱,所以受友人敬重,是一风头人物。[吉]命宫持太阳星的男性您豪放不拘,能言善道,慷慨大方,有办事力,常为目的的远成而全力以赴,为一说一不二,说作就作的人。[吉]父母宫在巳宫-表示着双亲在言行上或举止上,皆能够合乎lǐ节,且具谦恭及性情又持重的父母。天钺坐父母宫父母宫持天钺星,您双亲对您的影响、福荫很深。您的人生旅程中,若遇挫折或危机时,都有长者暗中或间接的cóng中帮助,使您安然度过危机,顺利走完人生旅程中。[吉]父母宫持天钺星,天钺星是一颗吉星,贵人星,所以一辈子都有贵人的扶持。[吉]父母宫持天钺星,独坐,大吉,bù但可使天钺星长处得以延伸、发展,更主荣华富贵、长命百岁终其一生。[吉]父母宫持天钺星,有文昌、文曲、右弼、禄存加会,大吉,不但可使天钺星长处得以延伸、发zhǎn,更主荣华富贵、长命百岁终其一生。[吉]福德宫在午宫-个性活泼开朗,做事公平公正,坦然相待,故而有甚多福分自然到来,唯一需注意的是要瞻前顾后,不可得意忘形而惹祸上身。天机坐福德宫福德宫持天机星,您拥有强烈的求知欲与好奇心,所以对文学、艺术、宗教,甚至未来的一切,均抱有浓厚的兴趣。[平]福德宫持天机星,您年轻时,shēng活不能很安定、平静,一直到中年以后,才有平稳、安乐的日子可言。[平]福德宫持天机星,独坐,一般来说您开始的福分薄弱,但无需担心,因为您的福分可随着时光的流逝而增加,是先苦后甘,倒吃甘蔗的情形。[吉]田宅宫在未宫您是一个幸运之人,虽然没有刻意去经营,但不动产总在不知不觉中到来。紫微坐田宅宫田宅宫持紫微星,因为紫微星本有土缘,您可拥有庞大的产业,田宅茂盛,拥有的土地房屋不计其数,可先从房屋的建筑业着手,田产益加之。[吉]田宅宫持紫微星,和破军星同坐祖先所留下的产业所剩不多。[平]破军坐田宅宫田宅宫持破军星,破军星的特点是具有充分的变化性、破坏性、和突出性,因此田宅宫持破军星的恶人在不动产方面会常有进出。[平]田宅宫持破军星,与紫微星同宫,破军星是紫微星身边的战将,唯有紫微星能使其称臣,可以把它的破坏性减到最低,因此破军星和紫微星同时在田宅宫出现的人士是一个有现成家的人,冲动再加谋略,使他在不动产的购置上,利上加利,有意外的资产可得。[吉]官禄宫在申宫您在经商方面会有心得,从事金融业亦可。天马坐官禄宫事业宫持天马星,天马星是一颗活动力特强的星曜,能因奔动而有所获,故而事业宫持天马星的人适合从事活动性较大、活动范围较广的行业,例如空中少爷、空中小姐、lǚ行家、导游或演艺人员、新闻记者等,很容易升迁。[吉]事业宫持天马星,天马星是一颗活动力特强的星曜,能因奔动而有所获,故而事业宫持天马星的人适合从事活动性较dà、活动范围较广的行业,例如空中少yé、空中小姐、旅行家、导游或演艺人员、新闻记者等,但收获少许。[平]地劫坐官禄宫事业宫持地劫星,地劫星是诸星中最不利于钱财的星曜,因此事业宫持地劫星的人所从事的工作,最好避免和钱财产生直接的接触或在金钱的计算上打滚,例如经商等最为不利。最好朝向哲学思想或宗教sī想的研究,可能会有重大的突破。[平]仆役宫在酉宫您所拥有的朋友多是性格易变、情绪变化很大的人,不论做任何事,独力要比众力来得容易成功。天府坐仆役宫交友宫持天府星,虽因您的友人地位权劳或有力de背景,但对您的各个方面进行都帮助不大。[平]迁移宫在戌宫您可能远离本乡去外地谋职或定居,但多属一次的变动,即yí动之后不会再做类似性的移动。太阴坐迁移宫迁移宫持太阴星,外出遇财,有异性结伴同行。[吉]迁移宫持太阴星,入庙旺转业或迁居可得长者相助,职业因升等而加薪。[jí]火星坐迁移宫迁移宫持火星,入庙àn示着一生在外辛劳,必须为生活ér在外奔忙。[píng]陀罗坐迁移宫迁移宫持陀罗星,陀罗星和孤独、是非等具有分不开的特性,因此迁移宫持陀罗星的人,大多在早年就离乡背井,到外地去闯天下,而且受到别人的排斥,无论在事业上或婚姻方面都很bù顺利,主要源于其孤独的特性。[凶]迁移宫持陀罗星,和火星、陀罗同宫,在外乡可有一点小成就。[吉]廉贞坐疾厄宫病厄宫持廉贞星,幼年时有疮痘之痛,容易生疮溃烂,一经过成年之后就会痊愈,腰部或足部有一些障碍。[平]贪狼坐疾厄宫病厄宫持贪狼星,在亥宫必须留心肝病变,例如皮肤疹、黄疳等。[平]禄cún星和右弼同坐病厄宫,此人终身不会生大病,健康情形不错。[吉]财帛宫在子宫金钱对您而言,只是一种生活de工具,惟有在这种认识的前提下,才能多方面的运用它,为您带来更美满的生活巨门坐财帛宫财帛宫持巨门星,巨门星是一颗带有物欲的星曜,对于钱财有掌握的欲望,不喜欢由父母处得到既有的财帛,喜欢凭自己的能力去赚取,能白手创业,因此在钱财的来源上,加入了许多劳苦的因素。[吉]天相坐子女宫子女宫持天相星,您的子女有诚实敦厚的特性,不喜欢和其他的小孩子伴玩在一起,不愿意从事不感兴趣的行业,所以做父母的应该尽可能的不要对孩子们施加太大的压力,否则父子母女间的缘分就会愈来愈淡薄了。[平]子女宫持天相星,您的子女长大后非常注意体面,爱惜面子时他们的特性。[平]文昌坐子女宫子女宫持文昌星,您的子女外表出众,而且有文艺气息和天赋,在文学的造诣和艺术的修养上都出类拔萃。àn示您可受子女的福音,晚年时得清闲而安享天伦之乐。[吉]文曲坐子女宫子女宫持文曲星,有四个子女,父母子女间的感情很融洽,您的子女心思乖巧,很会讨父母的欢喜,仍以文艺见长,在年少时即小yǒu名气,将来您会因子而扬名于世,因您孕育出一代的文学锯子。[吉]夫妻宫在寅宫最容易和异性一见钟情,恋爱生涯非常顺利,婚姻生活亦以美满者居多。天同坐夫妻宫夫妻宫持天同星,男性会得到贤内助,一生因妻子的帮助而平步青云,但恋爱时期的甜蜜生活,在婚后维持不长。以晚婚为宜,但宜取年轻女性为妻。[平]天梁坐夫妻宫夫妻宫持天梁星,男性比较喜欢受其配偶的拘束,家里的一切大权都操在妻子的手中,男性会娶年长于自己的女性,但容mào美丽。[吉]夫妻宫持天梁星,和天同星同宫,夫妻间的感情和睦。[吉]癸年生人天梁星化禄事业宫持天梁星,化禄要克服阻碍,不然一生难免因钱财之事而劳累纷扰。[平]武曲坐兄弟宫兄弟宫持武曲星,有左辅同宫,和兄弟姐妹比较接近,但仍没有深厚的情谊。[平]兄弟宫持七杀星,有左辅、天魁同宫,兄弟中偶尔有人能帮助自己者。[平]左辅坐兄弟宫兄弟宫持左辅星,您有堪称聪明的兄弟姊妹,弟兄姊妹间的感情良好,成年分家之后,偶尔会给予您一臂之助力。[平]天魁坐兄弟宫兄弟宫持天魁星,暗示兄弟中yǒu得高成就者,可得到帮助。[吉]兄弟宫持天魁星,有左辅同宫,表shì在物质fāng面对自己有很大的帮助,在经济上得到兄长的支持。[吉]

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