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本文目录一览：
1、紫微斗数太阳太阴
紫微斗数太阳太阴
中秋节的月光菩萨、太阴星君、嫦娥和玉兔
老北京人过中秋节时要设香案摆放供jì\”月光马儿\”神像。神像里有月光菩萨、太阴星君和嫦娥和玉兔。
东方药师佛和日光遍照菩萨、月光遍照菩萨
我们参拜佛寺时，常见供奉的横三世佛，中间供奉的是主管中央娑婆世界的释迦牟尼佛，左侧供奉的是西方极乐世界的阿弥陀佛，右侧供奉的是主管东方琉璃光世界的药师佛。
药师佛可以保佑世人消灾、延寿、健康、祛病，祈求现世平安kuài乐。东方药师佛有日光遍照菩萨和月光遍照菩萨两位左右胁侍菩萨。据药师经中说：\”于其国zhōng，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。\”二者皆是次补佛，悉能持药师佛的正法宝藏，可见法力还是很高de。月光菩萨站立于药师佛的右侧，形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，或乘于鹅座，手持月轮。月光菩萨在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使其免于受贪、瞋、痴、三毒；在秘密曼陀罗中表示如来化他之德，可以迁变众生苦厄wèi利益安乐。佛教修行者在持诵观世音菩萨大悲咒后，如再加诵月光菩萨陀罗尼，月光菩萨会有更佳的殊胜功德庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种恐怖畏惧。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节是月光菩sàshèng诞，是佛教中的\”月神\”，佛教徒要在中秋之夜礼拜月光遍照菩萨，可更获佛菩萨加持垂护保佑，净除烦恼及一切障碍，福慧增长，身心康泰，所求顺遂，事事吉祥!
太阴星君
月神又叫太阴星君、月光娘娘、月姑、月精、月亮妈妈等，是中国民间和道教流传最广的神仙之一。在道教中将月亮与太阳、金星、木星、水星、火星、土星、罗睺、月孛、计都、紫炁等并为\”十一曜\”，月神为\”十一太曜星君\”，以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，俗称为\”太阴星君\”太阴星君\”主肃静八荒，明明辉盛，如世人运炁逢遇，多有惨惨之忧，宜弘善以迎之。\”。月亮中有雄伟的广寒月宫，美丽的仙女嫦娥，可爱的捣玄霜药白兔，高大的随砍随合桂树，学仙有过、谪令伐树的吴刚，还有掌管着人间姻缘的月老……洁白皎洁、有阴晴圆缺变换的月亮在世间人们的心目中是至阴至柔的清幽恬静神仙境界 。道教中的太阴星君是中国的月亮之神，有如西方希腊神话的满月女神塞勒涅。农历八月十五日的中秋节这天恰恰也是太阴星君圣dàn，承值这日月夜月升时，道教宫观均要设坛祭月，恭祝太阴星君华诞。
封神bǎng中的姜皇后
谁是太阴真君呢？大家还记得姜子牙封神吗？！太阴星是紫微斗数中，它不属于北斗也不属于南斗的天主星，也是紫微斗数中的财星、禄星。太阴为女性的星曜，代表着母亲、妻子、女儿，所以太阴星君是fēi常慈爱，乐于助人的xíng象，太阴xīng在古代时被称\”富星\”。被姜子牙封为太阴星君神位的是贞静贤淑，作为妻子、母亲、王后都非常称职、受到商周群chén和人民敬重、被妲己迫害而挖去眼睛和经受炮烙酷刑的纣王\”贤后\”姜皇后，可见姜皇后才是真正的太阴星君。
嫦娥奔月
道教的《太上洞真五星秘授经》里记载太阴星君的形象是\”戴星冠，蹑朱履，衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩\”。由此可见中国民间奉为太阴星君的嫦娥，在道教中并不是真正的太阴星君，嫦娥没有参加商周的战争，只是个吃了长生不老药后飞升到月宫里的凡人，没有参加过封神，所以嫦娥不是神，只是个仙女。嫦娥被认为是太阴星君，只不过是世间rén们对飞升月宫神话传说的绝美仙子嫦娥的美好愿望而已。在众多的民间传shuō中也有说玉兔就是嫦娥，嫦娥是女娲、西王母等的化身等。
嫦娥和玉兔
关于浑身洁白的玉兔来历有很多种说法，但不管何种说法，都是正面可爱的形象，在广寒宫里长长久久和寂寞的嫦娥相伴，玉兔双手拿着玉杵，跪地捣药，做成服用此药丸可以长生不老成神成仙的蛤蟆丸。玉兔也被称为长耳定光仙，也被人间的人们简称为月亮的代名词。在《西游记》dì九十五回\”假合真形擒玉兔真阴归正会灵元\”一节中讲到天竺国玉的假公主，就是思凡下界要跟唐僧配合阴阳的月宫玉兔。太阴星君则带着嫦娥下来抓玉兔。又从侧面说明了月宫真正的主人是姜王后，也就是姜子牙封的太阴星君，嫦娥yīng是月宫中的宫女，是太阴真君的手下，也可能也是月宫中所有宫女统称。从民间供奉中秋节祭拜的\”月光马儿神像\”来看，在一张画儿集中了月光菩萨、太阴星君、嫦娥和玉兔的形象，民间拜月时拜的月神应不是特指嫦娥一人，也许真的是佛教月光菩萨、道教太阴星君和仙女嫦娥、凡人嫦娥合并为一体的神仙群体，反映的应是民间平民百姓祈求平安幸福的佛、神、仙、凡的和谐统一美好愿望的集中体现。
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紫薇定盘的太阳太阴是什么？
太阳： 属火，不入南北斗，在天为日之精也，为官禄主。太阳配丙干，取卦为离，司心经。主光明。 验证点：脸部圆满大方且雄壮，颧骨两边丰满。 1、太阳 太阳化气曰贵，为官禄主。为父为夫为男。 紫微、天府、太阳、太阴，这四颗星曜，在斗数上都是属于主星，紫微是中天星主，亦是十四颗主星内的帝座；天府是南斗星主；太阳太阴是四时之主，太阳司昼，太阴司夜。大凡主星都喜欢百官朝拱的格局，即六吉禄马、化科化权化禄、龙池凤阁、天官天福、台辅封诰、三台八座、恩光天贵等星曜朝拱，能增加格jú的贵气。但紫府日月四曜本身各有动静内外之别，所以命格趋向亦有所不同，发展途向的喜忌自然有异。 紫微星yīn是十四星曜之主，象征着领导者、帝王，所以自有其特性存在，如“求名不求利，求气不求财”等。而太阳星zài这点上与紫微星可说是十分类似，但其分别在乎紫微的高傲特性多显现于精神层面上，如紫微的其中一个格局：“紫微居卯酉，遇劫空四杀，多为脱俗僧人”，由此便可以看出它的特性。但太阳的xìng质便比较偏向现实一点。虽然二曜同为主星，亦同时拥yǒu着领导者的气质，但其中便有内外之别，紫微的领导特性显现在内在的气质，太阳则会表现出具体的锋芒。另一方面，由于太阳的锋芒外露，招人妒忌的程度，亦比紫微星严重得多了。六亲的缘份亦较紫微xīng为薄。因为太阳星不论在命盘的任何宫度，都同时象征着命者的男性亲属，如父亲、兄弟、子侄辈等。当太阳落在命宫时，便称作夺父星，或夫星等。意即指出本身与亲属中的男性yuán份较薄，一般会显现在双方的缘份和沟通上，但并不如古时所谓刑克那么严重，现代多演变成自己出国留学与父母分离一段时间，又或求学时期寄宿学校等等现象。太阳入mìng的女性，很多时候自身的事业发展会凌驾在丈夫之上，在古时会被认为是妇夺夫权，在现代男女平等，也没有甚么大不了，只要留yì自己的性格不要过于刚愎自用，双方包容体谅，婚姻自然不会出现问题。太阳流转六虚，照曜万物。所以太阳入命的人，在性情上是十分慈祥耿直，乐于助人，极为主动开朗。如果要选择朋友，相信太阳入命的人，会是shǒu选对象。 由于太阳不停流转，所以太阳入命的人移民和旅行的运程也是很强的。在这里同时亦隐藏着太阳的另一种特性：与“异族”有特别的缘份。太阳与巨门经常在命盘的三方四正相会，巨门是象征zhe是非，另一方面亦可引申为语言隔膜、文化隔膜，当与太阳相会或同宫时，往往一生中与异族的交往特别多，亦只有通过与异族的交往，才能化解巨门的负面影响。“异族”不是指国籍不同，而是指语言、文化的歧异。所以就算同是中国人，一是上海人；一是广东人，也可算异族。 太阴： 属水，不入南北斗，在天为月之精也，化富，为财帛、田宅主。取卦为坎，司三焦经，主柔润。 验证点：说话慢条斯理，女性具阴柔之美，肤色多白。 1、太阴 太阴化气曰“富”，为财帛田宅主。为母为妻为女。太阳司昼，太阴司夜；太yáng主贵，太阴主富。二颗星曜的性质，是完全相反的，但一样喜欢百官朝拱，六吉禄马之助。 太阴喜夜生，喜立命于申酉戌亥子丑地，喜上弦月生、十五月圆更jiā，下弦月生较为平凡，八月中秋所生最佳。 在性格方面，太阴在庙旺宫位入命，好静、重感情、文雅和气，男命太阴入命，性格比较感性温柔，有洁僻，注重家庭，异性缘重。 太阴入命，格局组合良好，多为富造，一生拥有良好的物业运。运程起伏不大，财富慢慢积存，多长年从事同一职业。太阴星同时象征着阴性的亲人，如母亲、姊mèi、女儿。 此星入命，主与其女性亲属缘份较薄。太阴星喜坐福德宫、田宅宫及财帛宫。在福德宫，主人注重精神享受，性格温和，多以琴棋书画等艺怡养性情；在田宅宫，主能得祖业田产，能储财，大利投资地产；在财帛宫，主财源稳定，破耗少，是富格。
《易经》中少阴，少阳，太阴，太阳是什么意思？
“道有太极。太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦” 而太阴太阳属于四象之二，（四象分为太阴，少阴，太阳，少阳）两仪既是两爻，是八卦的基本单位，——是阴爻，一长横（不容易划出)是阳爻,两阳爻是太阳,两阴爻是太阴.(上下放置) 太阳至阳,太阴至柔.
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