李忠的性格特点,李忠的人物性格特点

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李忠性格特点

明末清初著名的文学家、文学批评家，苏州吴县人金圣叹，cóng明朝末年的崇祯十四年（1641年）)开始评点小说《水浒传》，并称之为\”六才子书\”之一。武松是他最喜爱的人物，评价是，\”然而此一百六人也者，固独人人未若武松之绝伦超群\”。

关于武松，水浒传对他的描述非常丰富，故事也很精彩，其中的许多情节可说是惊天地泣鬼神，今天这篇小文，就来说说，武松的成长历程。以下均为个人想法，欢迎在评论区留言。

天性淳朴：虎落平阳被犬欺

都头第一次出场时的身份地位，与政府的公职人员毫不沾边，只是个落魄流浪青年。他被柴进收留一年有余，经常吃醉了酒，在庄里无所事事，心情烦闷之际。书上写的，他初来投奔柴进，柴大官人对他招待的一般无二，因为性格原因，与庄客们相处的不好，庄客们瞧不上他，经常去柴大官人面前告状，一次两次也就罢了，次数多了，柴大官人也不再重视武松。

武松首次与宋江相遇，也是在柴进的府上。书中写到，\”（宋江）转出廊下来，跐了火锨柄，引得那汉焦躁，跳将起来就欲要打宋江\”，或许是烫着武松，他就要与宋江撕打理论。两人初会，不但没有英雄相逢的惺惺场景，反而差点打起来，宋江岂是武松对手，幸亏有\”及时雨\”三个字，拯救了孝义黑三郎。

柴进其实瞧不起武松，没有向他引见的意思，而是怕宋江吃亏，\”偶叫起宋押司，因此露出姓名来\”。武松当然是听说过宋江\”及时雨\”的大名，跪在地上bù肯起来，口中说\”小人\\\’有眼不识泰山!\\\’一时冒渎兄长，望乞恕罪\”。这shì武松真诚的歉意，他自称小人，真心言语，不会弄虚作假。再看宋押司说的，\”江湖上多闻说武二郎名字，不期今日却在这里相会。多幸!多幸\”，武松一个落魄之人，哪有什么名气，宋江口称风闻，不过是虚伪客套，久在官场的老油条，都有几套这样的寒暄切口。武松yǔ宋江的人品优劣，字里行间表露无疑。

从这一段，可以看出武都头这个好汉，其实人缘不是很好，这是他性格和为人使然，经常喝到大醉，喝醉酒要闹事，\”心比天高、命比纸薄\”，胸中百般傲气，怎奈时运不济，四处投靠，却都是所遇非人。武松的性格异于常人，固然是自身问题，但身处的时代和环境，也有很大的影响。

成也萧何，败也萧何。武松的优点在纯真，缺点也在于此。这样性格的人都是胸无城府，直来直去，就像蒲先生笔下的田七郎，都不属于交际型人格，他们解决问题的方式往往单纯简单，有事说事，说不通就凭武力解决。

柴进的庄客们，代表的是那个时代的典型小人物。他们自身没有傍身技能，甚至文化水平和道德素养也普遍不高，但是他们有赖以生存的本事——攀权附势，依附别人的势力和声望，来提升自己的地位，获得生存的机会。说白了，就是势利小人。

为什么武松吃不开呢？因为那是个小人当道的社会，作为宵小之辈，自有其游戏规则，小人居多的环境，格局不高却竞争激烈，在他们眼里，名利地位就是最高准则，他们不理解武松这种英雄的心理，把武松的tè立独行看作是\”不合群\”、\”不接地气\”，只会\”下者闻道而笑\”。即便见多识广如柴大官人，受小人吹捧日久，也忽视了武松的与众不同，只能说小旋风柴进的格调不高。

武松与他们当然不是同一路人，像他这样\”天神\”一般的人物，他拥有只属于自己的生存方式，完全无视cháng人的生活逻辑，而且蔑视他们这些蝇营狗苟之徒。武松为什么会受到后世历代追捧和尊重，因为他身具的风格和魅力，是现实人men向往却不能选择的，\”随波逐流\”的刚直性格，在现实社会只有死亡一途，三闾大夫不就是这样的例子么。

武艺高强：锋芒yī出惊四方

武松，无愧为施先生《水浒传》中武功和声望都极高的liáng山好汉，及时雨的名声是花钱买来的，武松的声威却是实打实的不掺水分。在《水浒传》一书中，景阳冈与吊睛白额大虫的战斗，无疑是武都头的巅峰之作，也成就了他\”打虎武松\”的名头，其中的含金量，与畏畏缩缩的李忠绰号\”打虎将\”，不可同日而语。

景阳冈的战斗，是武松肚子里塞了几斤好汉经典菜——熟牛肉，十八碗\”景芝景阳春\”的酒后杰作，而且是赤手空拳（shào棒几乎没有发挥实质作用），竟然干死一只大老虎。

那时候进入体制，只有三条路，有钱、有势或者有本事。就是这场战斗，让武松完成了从\”穷困潦倒\”到\”声名鹊起\”的人生转变，变成江湖上人尽皆知的英雄，地方庄客以上礼待之，\”将乘凉轿来抬了武松，把那大虫扛在前面，挂着花红段疋，迎到阳谷县里来。\”

到了县衙，地方官非常重视，书中写县太爷\”在厅上专等\”。等到见了武松，又看到了被打死的老虎，心想，\”不是这个汉，zěn地打的这个猛虎\”，实际上已经肯定了武松的能力。武松有赏不受，为人谦逊，让县太爷很是喜欢，有心吸收他进入地方公务员队伍，提拔他作为步兵都头，类似朱仝雷横的职务。一直流浪无根的武松，突然有了工作，岂能不接受的道理。

施先生对武松的这段描写，就像是污秽锈迹的囊鞘中，突然抽出了耀眼的宝器，光闪闪夺人二目，一方面展示出武松的惊世武力，也道出了武松为什么在柴大官人庄上会有那样一番颓废的表现，毫不客气的挑明，山鸡岂能与仙鹤为伍。施先生\”不写而写\”的笔法。

众人拾柴火焰高。武松在众人的簇拥下，见到了阳谷县的太爷，也因缘际会遇到了自己失散多年的兄长——\”三寸丁枯树皮\”武大郎。俗话说，福兮祸所依，祸兮福之所伏。武松此后心满意足，兄弟之情得以延续，有酒喝，有肉吃，有哥哥疼，有嫂子爱，这就是人生中所能拥有的最美时光。

武松达到了事业和人生的双重巅峰，虽然只是个清河县城，虽然只是个股级步兵都头，但这就是单纯善良的武松，所希望得到的全部。如果不是后来那场血案的话，或许只是阳谷县一个普通的都头，娶妻生子，幸福到老。

不懂风情：花自飘零水自流

潘金莲也有着不同常人的坎坷经历。她是清河县一个大户人家的婢女，姓潘，年龄在二十开外，颇有些动人的姿色，特别是yǎng的一双小巧的脚，或许\”金莲\”的名字就由此而来。女人的小脚，是古代男子畸liàn的重点位置，能激起他们无穷无尽的滔滔幻想，称之为“病态美”或“残缺美”。

古代逻辑与现在是截然不同的，那时的社会环境下，女人的姿色，本身就是诱惑犯罪的\”因子\”，男子情色错误，是女子的问题。

如果恰好这个女人属于\”水性杨花\”的类型，又没受过封建礼教的培训，这样的女子，无疑最能够知道自己的需求，最能够利用自己的本钱，对武松来说，那就有些麻烦了。

潘金莲的内心很直接，面对天上掉下的\”武哥哥\”，瞬间进入了\”意淫\”状态，\”我嫁得这等一个，也不枉了为人一世\”。武松作为《水浒传》第一英雄男人，英挺威武，充满阳刚之气，并且是打虎英雄，可以说是男人味十足，满足了她心中对男性的全部想象，\”不想这段姻缘却在这里\”，可以想见潘金莲咽口水的样子。很快，她就打算让这个帅弟弟搬到家里住，存了长相厮守的一厢情愿。

不pà不识货，就怕货比货。可悲的是，潘金莲已经嫁为人妇，而且丈夫是梦中情郎的哥哥，丈夫是什么样，\”三寸丁谷树皮，三分像人，七分似guǐ\”，武松则\”生的这般长大\”，两相比较，优劣立辨。

但是按照礼法，小叔子与兄嫂暗中苟且，绝对为世俗所不容。此时的潘金莲，已经拨动了心中久藏的情愫，情不自禁，一发不可收拾。邪恶一旦生根发芽，什么事情都做得出来。

于是，情色攻势开始了。书中写道，\”那妇人将酥胸微露，云鬟半亸，脸上堆著笑容\”，用虚构的\”东街养妇人\”之事来撩拨，武松见嫂嫂已是衣冠不整，又言语失当，心中有些防备，但是没有当面撕破。后来酒意上涌，\”（潘金莲）也有三杯酒落肚，哄动春心，那里按纳得住，只管把闲话来说\”。此时武松也应该是喝了一些，但这点酒跟景阳冈上十八碗，不可同日而语，书中写道\”武松也知了四五分，自家只把头来低了\”。武松意识清醒，心中明白，知道嫂嫂想要的是什么，但是看在兄长面上，却不能发作。

撩拨无效，第二波攻势紧随其上。潘金莲仗着酒意，开始动手动脚，\”一只手便去武松肩胛上只一捏，说道\\\’叔叔，只穿这些衣裳，不冷？\\\’\”是人都有忍耐限度，书上说武松已经有了六七分的怒气，强自压制。直到强迫武松吃了手中半盏残酒，这在潘金莲看来是勾引，对武松而言却是侮辱，这彻底激怒了打虎英雄，把半盏儿残酒\”劈shǒu夺来，泼在地下\”。

武松书中自白，他是个\”顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗\”，盛怒之下，他仍不愿与兄嫂彻底决裂，只是用强硬的语言警告潘金莲，\”嫂嫂休要这般不识廉耻！倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂！\”可见wǔ松心中是有容忍底线的，这个\”直男一根筋\”的言语，给满心成功的潘金莲当头一盆冷水。

面对问题，武松倾向于简单的\”打虎思维\”。对春意拂面的青春嫂嫂，他们之间是不是有更好的方式来处理？仔细想想，还是有些寰转余地的，但武松没有采取柔性措施处理，他的不谙男女之事，加重了这件事的负面效应。潘金莲彻底领悟，再纠缠，武松是要动拳头的，在她心中，一定是\”既羞且恨\”的。这是\”阳谷县命案\”的真正原因。

伦理剧变：祭兄长快意恩仇

武松杀嫂的故事，是《水浒传》中作为曲艺因素的经典片段，许多曲种有这个故事，在民间也十分流行。大抵情节相同，潘金莲用砒霜bǎ丈夫武大郎毒死，武松为报兄仇，把街坊四邻和涉案人员凑到一起，审明冤情，把嫂嫂潘金莲杀死。

之所以在民间流传，也是因这个故事的劝世功能。武大貌丑身矬，谋生下贱，\”潘驴邓小闲\”五样皆不全，是典型的社会底层人士。潘金莲貌美如花，不守妇道，红杏出墙，谋杀亲夫，恶人终有恶报，被武松杀掉，是圆满结局。这个故事导人行善积德，是传统文化的忠、孝、节、义体现。这个结果，也是老百姓能接受的。

从另一个角度看，似乎潘氏也有含冤之处。当然不是说她背义杀夫冤枉，而是说，她也实际是扭曲社会的牺牲品。潘金莲自幼凄苦，性格上张扬活泼，偏偏命运安排她嫁给了三寸丁，她不甘命运捉弄，勇于追求爱情自由，要摆脱这段强加的婚姻，虽然方式方法有问题，但是初衷没有错。武松作为小说中的正面形象，是一代打虎英雄，也是封建伦常道德的坚定维护者，自然只能让正统理念占上风。

武松很明白，嫂嫂对他是\”一见痴情\”。嫂嫂无时不刻都在利用她的女人味道，挑逗、诱惑武松，甚至明目张胆\”请君入瓮\”。武都头正当盛年，荷尔蒙分泌爆棚，面对嫂嫂的诸般手段，有没有产生一些过非分之想，书中没有交代，读者无从知晓，只有武都头自己切身体会。

武松作为一个练武粗人，在对待嫂嫂的方面，却能够始终言行得体，坚守叔嫂名分，没有一丝一毫过分和逾越，这是绝对值得赞赏的。事发之后，武松到衙署报案，却因为上下都与西门庆有关联，没人处理他的案子。

在此情况下，武松只好亲自执行了对恶人的讨伐，他把街坊四邻都请到家中，一味的请酒，却不说缘由，大家都心中没底，\”却似吃了吕太后一千个筵宴\”。满桌在座，只有两个是仇人，一个是潘氏，另一个是王婆子。她俩本有攻守同盟，却怎禁得住武都头手段，不消多时一一招供。

挥刀杀嫂，快意恩仇。武松取了仇人首级，包裹了找最后一个仇人西门庆。狮子楼又是一场厮杀，此时的武松已经不是初到清河、阳谷时的少年，经过这番变故，他为人处世又成熟许多，将西门、潘氏两颗头颅放在一起，供到兄长灵前，口称\”兄弟与你报仇，杀了奸夫和淫妇\”，了结这场官司，又把后事安排妥帖。

武松终于为兄长报了仇，把sǎo嫂给杀了。水浒传有许多英雄杀美女的故事，但是这一回，读来却有些不同。故事是悲哀的基调，一命换一命，这不是人杀人，其实是封建礼教和社会制度杀人，封建礼教束缚人性，假借潘金莲之手，杀死丈夫武大郎，社会制度残害人性，借用武松之手，杀死了嫂嫂潘金莲。

无lùn怎么说，这是武松第一次人生变故，他失去了自己的亲人，获得了人性的成长。从此之后，他醒悟了人性的阴暗，阳光之暖，大地之广，却也不一定有生存的空间。是现实教育了武松，让他从一个阳光少年，蜕变chéng地狱恶魔，想要生存下去，如果不想同流合污，就只有凭能力争取。

（图文资料来源：互联网公众网络，侵权即删）

水浒传李忠性格特点

李忠，外号三个字，打虎将。但这个外号只是一个恭维之词，李忠本人的武力值一般般，智谋也不外如是，他还有一个典型的人物特征，那便是吝啬。但他的那种吝啬又不同于葛朗台的吝啬，李忠吝啬是因为他囊中羞涩。

《水浒传》全文中对于李忠的描写为何就给人留下了吝啬两字呢，这里要回归原始创作，看看他的出场描写。李忠本就不是为官者、也不是大富大贵者，他只是一个普普通通的平民老百姓，职业是卖膏药的，可以说是生活在底层的一员，在他身上代表了那时候老百姓的贫苦缩影。

李忠与史进有一段渊源，曾经是史进的第一个师父，虽然并没有教授什么本领给史进。一日，史进和鲁达正在街上溜达，看到了被人群围观的李忠，史进看到shī父感到惊喜，便出言邀约李忠与他们一起去吃饭，李忠第一反应shì要将这生意做完赚得银子后再去找他们两位，奈何鲁达很烦他这种小家子气，便把他的生意搅黄了。在吃饭的时候，又碰上一对被人欺负的父女，鲁达拿出五两银子、史进掏出十两，而李忠掏空了荷包也只拿出二两银子，这里鲁达便更加看不起他，觉得他是一个不爽快，吝啬之人。

怎么评价李忠

打虎将李忠简介：李忠《水浒传》里的人物，外号打虎将，但武功平平，为人小气，是九纹龙史进的师父，占据桃花山后盗了呼延灼的战马又联合二龙山打青州，随后上梁山。投奔梁山后，坐第86把交椅，步军将校第八员。后在征方腊时被乱箭射死。死后追封义节郎。

“头尖骨脸似蛇形，枪bàng林中独擅名。打虎将军心胆大，李忠祖是霸陵生。”从诗中看来，李忠相貌不敢恭维，人虽有胆量，但功夫并不出众，他是汉将李广的后人。李广是陇西成纪人。陇西成纪在今天的甘肃静宁西南。

李忠是生长在濠州定远。定远在今天安徽。他学得祖传枪棒功夫，并以此行走于江湖之间，靠卖艺卖药为生。他的形象与薛永互补,丰富而生动的表现了他们所从事的这个行当。浪迹天涯，居无定所shì这个行当的特点。他是史进的首任武术教练,因他武艺不精，史进在他这是没有学到真功夫，是禁军教头王进的点化，才造就le史进的一身功夫。因他生得健壮，人称绰号打虎将,没见他有打虎的事实，名不副实。

李忠为人小气，小气的原因，除了性格因素之外，同职业也有关，没有听说那个是靠走江湖买大力wán成为富人的。通过一件事，李忠的小气表现得很充分。

在渭州的街头，正在卖艺卖药人de李忠，遇着到此寻找王进的史进和本地提辖鲁达，三人相约到酒店吃酒，席间，鲁达提议要资助受了镇关西骗的，卖唱的金老汉和女儿翠莲，鲁达随身只带了五两，全拿了出来，史进贡献了十两，轮到李忠只拿出二两。鲁达怪他小气。李忠的小气后来遭到鲁达的报复。

在江湖上混不下去的李忠，和桃花山的强盗周通混到一起，坐了桃花山的第一把交椅。周通要霸占民女，被路经此地的鲁达阻止了。鲁达随他们来到桃花山，没有想到，满桌子都摆放着金银酒器，这二个人却说要打劫些銭财送给他，鲁达见不得，就找机会，将满桌的金银jiǔ器，踏扁了，收在包裹里，走了。

只有鲁智深会出这样的手段，教训小气人，可李忠对此并无怨恨，此后的件事说明了这一点。桃山花盗了呼延灼的宝马，呼延灼带青州兵马来打桃花山，周通出面迎战，六七个回合就败下阵来，身为寨主的李忠出主意，要周通去二龙山求援，周通怕鲁智深因过去的过节而不会来援，李忠告诉周通：“他那时打了你，又得了我们许多金银酒器，如何倒有见怪之心?他是个直性的好人，使人到彼，必然亲引军来援应。”果然鲁智深带着武松、杨志来了。李忠不愧为江湖中的高手，能识人。

李忠为人小气，做事也谨慎，小气和小心往往关联。他武功不高，但关健的时侯也不怯阵，只是小心一些，遇着呼追灼，斗了十多个回合，见不是对手，知趣的走了。打高俅时，他和郑天寿、薛永、曹正一起活捉了颖州汝南节度使梅展。征方腊，打宣州，张青用独门绝技，一石子打中了潘濬，李忠乘机，检得便易，杀了潘濬。攻打独松关时，周通被对方厉天闰砍死，他侥幸带伤逃了。攻打昱岭关时，他死于乱箭之下。李忠的谨慎，终没有逃过这死劫。

李忠的小气是有节制的小气，也是可以理解的小气，小气让李忠显得生动。