网上有很多关于算命要用真太阳时,算命真太阳时准还是非真太阳时准的知识，也有很多人为大家解答关于算命时考虑真太阳时的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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算命时考虑真太阳时
孔子和《易经》本来是很难扯上关系的。子不语guài力乱神，孔子对于那些虚无缥缈、不着边际de事向来不屑一顾，更瞧不起什么占卜算卦。可是偏偏孔子和《易经》这本古代用来占卜算卦的书之间发生过很多故事。
就说《易经》这本书的名字，就和孔子有关系。《易经》本来叫《易》，就是因为孔子曾经研读过整理过它，被认为是孔子做的“传”，后人便把《易》更名为《易经》。
你知道，孔子学《易经》有多么刻苦？对它的评价又有多高？《史记》记载：“孔子读易，韦编三绝。”孔子翻阅研读《易经》，把栓竹简、木简的牛皮绳都翻断了三次。可见读zhī之深，阅之之苦。
《论语述而》，：“加我数年，五十而学易，可以无大过矣。”：老天再给我几年，到五十岁再学易，我这一辈子就不会再犯什么大错了。你看，孔子把易经当成什么了，当成了“锦囊妙计”，关键时刻，拆开一看，难题便迎刃而解了。
孔子研究易经如此之深，后来真的给人算了一卦，算得还挺准。这人叫商瞿，孔子的弟子，人到中年，38岁了，竟无一子。孔子为其算了一卦，说它晚年多子。果然多年后他连得五子。这让商瞿对易经之学萌生兴趣，诚恳求教于孔子，后来，孔子把多年研究易经的心得传于了他。古书记载：商瞿以能用而传世
看来，孔子晚年学易经还真是学得不赖，卦算的挺准的。如果你这样理解孔子，那就太肤浅了。不能否认，研究易经是绕不过算卦这个坎的，可是我们当代人对“算卦”的理解可谓是冰山一角，偏差十万八千里都不止。
一说到算卦，就立即会想到“算命”，算卦可不是算命！算卦不是算命，那算卦到底是什么？这要从古人的烦恼shuō起。
搞不清时间，是让古人最闹心的事。对时间最明显的感知就是天亮了，天又黑了。白天的时候还好有太阳的dōng升西移，可以感知一下时间。可是，，阴天的时候就坏了，清晨，天就一片灰蒙蒙的，中午了还那样，一整天多都那样，谁能分清到了什么时间段。在家附近还好，如果到离家很远的深山老林采集，分bù清时间了，沉醉不知归路，误入的可不是藕花深处，是虎口呀！
更让古人苦恼的是分不清节气，没有年的概念。什么时候播种，什么时候收获，一头雾水，一片茫然。记录鲁国的史书叫《春秋》，怎么不以冬夏为名，原因是，东周时期还没有冬夏的概念，一年中，zhǐ分作春秋两季。
今天的人们，感觉不出对于shí空的困惑，手腕上有表，口袋里有手机，墙上有挂历，桌子上有台历。可是，在远古时代对时间是无知的，该播种的时候播不上种，该收获的时候错过了，那是要死人的，一个族qún会面临灭种，消失。
古人对于时间认知的忧虑，便是对生死的忧虑。所以，对于时空的追问，早早就开始了，因此，先秦时期有个人发明了一个词，两千多年不朽。这人叫尸子，他留下的词语是“宇宙”，这个词便是对时空的追问。当时的解释是：四方上xià谓之宇，古往今来谓之宙。
易经，担当着中国文化起源启蒙的重任，要担起的当然是关系到中国人生sǐ存亡的前途命运。它竟然在讲算卦，成了算mìng先生的必读刊物，感觉给它如此高的地位，不禁会让人侧脸窃笑。
其实是错怪它了，它所做的算卦之事可是一件惊天地泣鬼神之事。算卦，算的是时间，绝不是什么算命。因为在古代，掌握了时间就掌握了命。
古代为了把握时间和季节，古代人会用土垒起一个高台，来看太阳的投影，投影最长的那天是冬至，投影最短的那天是夏至。于是产生了季节的概念。看“卦”这个字造型，自然就明白了。右半部分“圭”，就是用土垒起的那个高台，测日影的；右半部分“卜”，就shì那个用来测日影的标杆。
找不到“时间”，找不到“年”，人将难以生存，在人类发展史上，还有比活下来更重要的吗？在靠天chī饭的农牧业文明时代，《易经》的算卦可谓是最慈悲的行为。
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测八字要用真太阳时吗
何为真太阳时真太阳日分为24真太阳时。这gè时间系统称为真太阳时。真太阳时也称为视太阳时，简称视时。真太阳时即真太阳视圆面中心的时角加12小时。即：真太阳时=平太阳shí+真平太阳时差。真太阳日分为24真太阳时。这个时间系统称为真太阳时。真太阳时也称为视太阳时，简称视时。真太阳时即真太阳视圆面中心的时角加12小时。即：真太阳时=平太阳时+真平太阳时差。真太阳时与地方时间的区别在测算八字时，大家都遇到这种情况，同样是北京时间12时整，东北的太阳不是在正南方向，而时向西走过了一个小时左右。而西藏等地，太阳才升起不长时间。若这两地都算午时，似乎不科学。午时应该是太阳在正南方向才对。我们常用的时间是钟表时间，也就是北京时间（中原时间)。这是人为制定的标准时区de平均太阳时，zài测算八字时若出生于某个时辰的头尾，往往因“真太阳时差”而致排出来的时往往有误。测八字时，出生时间应该用天文时间，而不是用北京时间（中原时间)。天文时间包含两方面含义：地方时与真太阳时。正确的出生时间应该是：首先根据本地的经度，把北京时间换算成本地的时间，再把本地时间修正成真太阳时，修正后的时间才是要测算八字用的时间，也就是天文shí间。一般我们在测算八字时，只是把北京时间换算成本地时间就kě以了。为何算命要考虑真太阳时大家都知道，古代人的生活中没有手表、钟等精密计时仪器（清代虽然从国外传入了洋表，但流通很有限，只是极少数比如电视中常放的皇帝或达官贵人等有条件者使用，并不作为官方的普遍计时器），tā们主要的计时仪器有日晷、圭表、漏刻等。日晷与圭表计时都是离不开太阳的，都是根据太阳的影子来确定时辰。但若是阴天或夜晚没有太阳怎么办呢？大家可能想到了，用漏刻！平时说的铜壶滴漏就shì指的这个，大概方法是在壶盛水，利用水均衡滴漏的原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。这种计shí器，比日晷、圭表更为普遍。hěn显然，日晷与圭表都与太阳有关，漏刻表面上与太阳无关，实际上也有间接关系。因漏刻本身比如漏箭（好比钟表的指针）的刻度精度的确定，必然要求一个参照基准。最佳的参照基准莫过于太阳。我们相信这些漏刻最初制造的时侯肯定是要不断的观察太阳的影子以及与日晷与圭表等计时器所记录的时间进行校准，然后才能规范化的制造与生成。并且漏壶与漏箭经过长时间的使用，肯定会有磨损而造成偏差，也需要定时的根据日晷与圭表等计时器记录的时间来校准。故说漏刻这种计时方式也是与太阳时对应的。算八字是不是要算真太阳时古代人算命不存在着校准时间的问题，因各个地方者都是按照各地方所看到de太阳的影子来确定时间的。但现代中国人就不同了，统统以北京时间这种人为的时间为准，即以东经120度这个经度对应的时间，即东八区时间为准。我们都知道，越是靠近东方的地方，越先看到太阳，比如日本为东九区，他们就比北京早一个小时看到太阳。举一个例子，假设某天北京zǎo晨6点日出，那么此时在西藏拉sà太阳肯定还没有出来，还要过差不多116分钟才能见到太阳正当空。为什么会这样？我们学地理的时候知道，经度一共360度（东经180度与西经180度），每15度一个时区，分为24个时区，太阳东升西落一天24小时，故一个小时60分钟对应于一个时区即15度，故经度的一度就对应4分钟。故正确的时间调整，需要在北京时间的基础上，考虑夏令时（若需要的话）时差，时区的时差yǔ每日时差。经过这样调整之后的时间，命理上称之为：真太阳时。八字算命必须按照真太阳时来算。
地方时和北京时间的差别。及关于命理所强调真太阳时？
你要弄清两个概念，真太阳时和平太阳时。
实际上我们日常用的计时是平太阳时，平太阳时假设地球绕太阳是标准的圆形，一年中每天都shì均匀的。北京时间是平太阳时，每天都是24小时。而如果考虑地球绕日运行的轨道是椭圆的，则地球相对于太阳的自转并不是均匀的，每天并不都是24小时，有时候少有时候多。kǎo虑到该因素得到的是真太阳时。
你经度在120基本北京时间就可以用，真太阳时和平太阳时差不了太多。另外网上有查询真太阳时的软件。算命肯定要用真太阳时。
以上就是关于算命要用真太阳时,算命真太阳时准还是非真太阳时准的知识，后面我们会继续为大家整理关于算命时考虑真太阳时的知识，希望能够帮助到大家！
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