网上有很多关于八字 真太阳,八字用真太阳什么的知识，也有很多人为大家解答关于八字用真太阳什么的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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1、八字用真太阳什么
3、算八字用真太阳时还是北京时间呢？古时没真太阳时也没北京时间，古人怎么定时辰呢？难道只看当地日照？
八字用真太阳什么
通过本质看表象（木火篇）
世间万物都分表象、本质、灵魂三个层面，要想真正看清一件事、读懂一个人，这sān个层面一个都不能少。
八字是通过什么来解释人事物的表象、本质和灵魂的呢？那就是十神、五行和阴阳。十神是表象，用于叙事，所主的是社会属性；五行为本质，用于定性，所主的是自然属性；阴阳是灵魂，为整个生命体的统帅。
biǎo象是用十神来看的，我们以前所学的旺衰法也好格局法也罢，都是以十神为切入点的论命方法，所看到的当然只是人事物的社会属性或称表象。
对于十神，大家都很熟悉，只是对它的认识，多数人还在表层，以后有机会我再来专题论述。现在主要讲人事物的本质和灵魂，即五行和阴阳。
我以四时的演变为依据，通过揭shì五行的天性，来让大家快速掌握看透人事物本质的方法。
在四时和形气的基础上，五行已不是抽象的概念和看不到摸不着的气，而是人世间与天道四时气场相感应后已经成形的具体的人、事、物。所以，认识了五行的天性，也就能看透一个人的本性、一件事的本质。“人以群fēn，物以类聚”，那么，每个五行在现实中所主的万shì万物也都清晰可见了。这就是探索门阴阳象fǎ实战论命的主要原理依据。
认识了人事物的天性，于人而言，就知道了“我是谁”，我的天赋秉性、性格行为、理想追求、价值取向、生活方式……
认识了人事物的天性，与人生而言，就知道了一个人所要面对的是一个什么样的客观世界，也就是知道le自己将要面对de是具体什么样的人事物。就凭这一点，都能大体知道一个人的生活zhuàng态了。
认识了人事物的天性，于预测而言，用于叙事的十神找到了娘家，有了准确描述的依据，表象和本质不再脱节。
以下的解说，无不源于自然、出自生活，但对大家来说可能都闻所未闻，这就要求学习者要有yī个好的学习心态，带着干净和空灵的心，去细细品味。
一、木的天性
木为阳，主传统、原始、善良、仁爱、知书达礼，主理想、希望、纯洁、天真、耿直、率性，主成长、积极、爱学习、好思考、喜安静，等等天性。
从这些天性可以推导出以下相对应的人事物：先天、前生的记忆、历史、传统文化，学校、教shī、教育、文化人、佛教、自然乡村、中医、护士、厨师、内在的精神成长和理想追求，等等。
这些都是从四时推导出来的。四时不简单，只有具备了天道春夏秋冬四季之气，地道才可能有所感应而造出万物。能认识到这一点，八字天机尽泄了。
八zì是阳学，阳就是气，就是通过理气，理天地主气和人间杂气来辨吉凶、观万象。这些，只有感应到子平精神以后，才会恍然大悟，也才可能具备把气看成物这种无中生有的本领。门外人和门内人的区别也就在于此，一个只会看物，一个首重看气。后学者是有福气的，等把子平精神这股气都变成了具体的zi平之法后，学习起来就轻松多了。
现在我把五行的天性是如何从四时之气落shí到人世间的具体人事物的原理和方法告诉大家，这样不仅学了马上能用，而且还能举一反三。象是可以无穷延伸的，等你认识了原理、学会了方法，有时连人世间的很多细小事情都能看得一清二楚，甚是神奇。
进入木的细节讲述之前，对木和火两者之间的关系，一定要非常清楚：木是臣、火是君，木是辅、火是主，木是理想、火是目标；木是火的基础、火是木的成果，木是火的助手、火是木的领导；木是阳形、火是阳气，形气是不可分离的一家人，两者之间不管少了谁，就都实现不了自己的理想。
二、木之天赋秉性和性格行为破解
我们所熟悉的木的天性和对应物主要有：木主仁，为生发，性直、情和，为春天、东方、早晨。
其实，你可以把木想象成刚冒出大地、富有生命力的小树木，就像正在成长中的小孩子那样。那么，就可以引申出很多与之相对应的天赋秉性、行为性格、工作职业、人事环境等。我们只要破解了木的天赋秉性和性格行为，工作职业、人事环境就自然明了了。
木是佛性和书性的代表。一个八字只要有木，命主就有佛性和书性。木越旺又无伤，佛性和书性就越强，要是再能得用，那么在这方面就会有大成就。
木是个心地善良、爱好和平、充满好奇、富有理想、勤于思考、喜欢学习、积极上进、耿直执着、带有前生记忆、传统含蓄、容易脸红、纯洁、天真、率性、无心机，比较情绪化、理想化、容易犯上、还未成熟、hái没有进入社会的小孩子。
这么深入的信息是怎么得出来的？是从天道四时之气和地道成形之物中看到的。还有更多信息，我告诉你们原理后，你们自己可以去无限延伸。
因为木主仁，仁是果实最里面的部fēn，是来年要发芽的地方，是前世生命的记忆，是后世生命的延续。仁于生命而言就是种子，或叫种子的灵魂。所以，木为先天、为历史、为基因、为前世、为传统、为原始，为思想、为潜意识。由此也就知道了,木旺于年月或日干为木旺于年月的，是一个有历史的、喜欢历史的人，是带有上辈子文化基因来到zhè个世上的人，干脆一点说就是上辈子搞这一行的人。
因为仁是包容，让美丑、善恶、大小、强弱的生命都得以延续和存在，是一种大爱。所以木主佛性，慈悲、善良、友爱、正义、通情达理、爱好和平，更主要的是珍惜生命、积极乐观、富有理想。
因为木为先天、原始、传统、心地善良、注重精神的纯洁。所以木的性格是传统的、含蓄的、放不开，容易紧张而脸红。当然，这和木为家里的小孩子，安静少出门，接触外界不多也有关系。
因为木为阳，阳主气，为思想。阳气主生、阴气主死，阳气主积极、阴气为消极。木为少阳之气代表的是生气，为积极向上的、可以公开表露的、也喜欢表现出来的气，那就是理想和追求、美好的愿望和超我的意识。所以被木所主导的人：真实、纯洁、率性、正气、有理想、有追求，有时也叫天真幼稚、没心机、欠成熟、不太现实、容易情绪化。
因为木为少阳，是主萌芽状态的精神和思想，为求知欲，叫书性。所以木为主导的人，有书性，爱买书、喜看书。
因为木是有理想、有目标、成长中的小孩，小孩就好奇好学；同时要实现理想，学习也是第一步。所以木人会持续学习。
因为木主思想、主前世，思和想是内部的事情、是精神层面的事情，需要安静。所以木者不喜欢热闹，能够静心于家里或学校或寺庙甚至深山lǎo林。要是搞学术和修行，不是木火为主导的人，是很难深入的，yě不可能成为大家。什么样的人做什么样的事，一点不由人，这是天意。
因为木主精神，有理xiǎng有目标，以追求光明为己任。一个有思想、有追求的人是不会随波逐流的，只会执着甚至固执成一根筋。木主思考、火主明白，木只有得到火的指引才会开窍，精神也随之得到升华。火是什么？火是文化、是智慧、是佛教、是大道，所以木火组合完好的人，一辈子都会执着yú文化、信仰、大道， 甚至一辈子就只研究一门文化、只跟一个人、只为一种信仰。八字如rén，只要八字是这种组合的，人生必然如此。
比 伤 日 劫
例1 乾：甲辰 丁卯 甲寅 乙丑（子丑空）
这个命例讲过，大家都比较熟悉，一辈子都在学习传统文化。十年前看到我的书就想参加培训，但当时我已退隐，整整找了十年，去年底无意中进入我的博客找到了我，自己没有时间来学习，马上把他shí几岁的儿子送到我处进修。这种执着唯有木旺者才可能具备。
才 枭 日 比
例2 乾：丙辰 庚子 壬寅 壬yín
命主为了学习周易，有近十年没有工作，到处寻师访友，并两次到寺庙长住修行，时间近一年。这种对传统文化近乎疯狂的执着，八字中何解？
这个八字月令虽是水，且有金水组合，但火克金，金破而水无依,金水名利物质象消失。后天成水木为一家组合，日主跟了木，木就是八字的主导。木想成才必须要见火，要是见土的话只可能富而不会贵。看他以后能不能学有所成、能不能yǐ此得名利，那只要看木火能不能组成象就知道了。木火先天是一家，但两地分居了，思想好困惑、求学很艰难，只有到四十nián左右，走到日柱时，木火和为一家而通明，功成名就。明年进入甲辰入，木火成象，苦尽甘来。这种八字会成为高手，明后年就能崭露头角。
命主对易学的追求近乎一根筋有解了，求知的艰难从组合也能看出来，那两次进入寺庙修行怎么看？寺庙是火库，代表着智慧和大道，是启明的地方，火是他的急需和追求，俗世找不到只能寺庙找，同时他的八字有两个寅，佛性很足。八字中木旺急需火或火很旺的，都会成寺庙的常客。这是命运的定数，一切不由人了。命运到底能不能改，能改多少，不是高手不妄谈。
例3 乾：癸丑 乙卯 丙辰 己丑 （子丑空）
这个八字以后是个取象高手。命主从小喜欢历史小说、传统文化，痴迷命理、亲近佛教，人很活跃，但性格很固执，只要他要做的事，家里人再反对也没用。一切尽在木火组合且木旺还是印。
木旺又为印在月柱，几辈子的玄学文化积累，一到火旺时，前世的记忆将被唤醒。成为高手，也就两年zhī后的事。
例4 甲子 丙子 癸卯 戊午（辰巳空）
这是跟贴中的八字，不知道男女。想法固执、说话耿直，喜欢安静、善于思考，今年八月份开始学习命理，并开始吃素。这些在八字中都很明了，水虽旺但不透，气势在木火，木火成象而不破，以文化技术为业之人。戊土官星与火为一家，当火看，干文化事业能出名。伤官生cái有技术，水旺转化为木，水是未来，以现代甚至超前的意识和方法操作传统文化事业。这样的八字，这辈子的工作职业是离不开文化和技术的。天命。
论象和看富贵贫贱是不一样的，前者看气势流向，后者看天地主气，这一点一定要清楚。
我们以前所学的是不讲阴阳的命理，阴阳学而不讲阴阳，结果可想而知。xiàn在很多东西都得重头再学，包括基础知识，比如：看旺衰，原本很简单，只需要看先天和后天一切都搞定了，但现在很多人爱搞平均主义，把代表别人的比劫和印也都当作了日主旺衰的主要力量来源，这就成了现在我们总是被一些统计部门被“平均”的年收入和住房面积，这样算人人都成了小康。印旺不等于身旺、比劫旺不等于身旺，这是常识，却被多数人所忽略。基础部分要补的有很多，以后有可能叫学生整理。
三、火的天性
火同为阳，木为阳之形，火为阳之气；木为体，huǒ为用；木是臣，火是君；木是火的起点和基础，火是木的追求和成就。
火为太阳也叫老阳，是至阳之物，代表人间的健康hé光明，代表天上的神和佛。
火的光明，对应社会中的人事物为：自然能源，如：光、电、火、热能、动力；生命活力，如；健康、医疗、保健、饮食、娱乐、运动积极、乐观；社会精神文明建设，如：文化艺术、道德修养、精神信仰。他是人类社会的两大帝王星之一。
火是最容易出名的五行，因为他属阳，代表着光明，是人类健康和心灵的守护神，因为健康、文化、文明、艺术、精神和希望，是每个人活着的尊严和天性的追求。suǒ以bā字以火为主导的人，很容易在文化界、艺术界、演艺界、传媒界、能源界出名，并且很多都是在三十而立之前年纪轻轻就成名。
任何五行都分阴和阳两种，即十干中的阴干和阳干，火也分天上纯火和人间烟火，tiān上火最高的成就为神、佛、得道者。人间烟火最高成就为帝王、伟人、文学家、艺术家、信息能源专家。
火是光明的使者，是人类的希望，jiù小而言之，他是一个人的头脑和心灵，为生命的主宰。论五行首先看水火，也就于此。
一、火的天性和对应的人事物
火对应的季节为夏天，是万物生长最快、是万物的激情释放期。灿烂、亮丽、充满活力、最为美好。火还对应南方和中午。
从以上可以定义：火zhǔ礼，象升腾、光明、漂亮、温暖、激情、无私，其情急，其情恭。
继而可以延伸出更多的天性和外在行为：火是燃烧、扩散和外放，喜欢把自己美好的东西展现给外界，乐于奉献而不保留。他是内柔外刚之体，外在的猛烈、内在的柔和，脾气急躁、心zhí口快，心底却无恶意。
火是光、电、热，是明亮，是光明，是清楚和明白，为思想的明了和内心的温暖，能把问题看得很明白，能使内心变得温nuǎn柔和，那就是智慧。火旺而得用的人，是通神的人，能够通过问题的表象而看到本质，认识事物深刻、看待问题透彻，因此说话办事喜欢一针见血、直来直去，工作效率很高，但性格由此也急躁和简单，很难与人共事。
火是至阳，为气，为脱俗之物，很难与俗世的人共事的。火旺得用之人，相貌清新脱俗，很容易辨认，去对比一下得道高僧、艺术大家与普通人的相貌，马上就能找到感觉。
火旺无木或木虚为假的，火无根源，那不叫mù火通明，只代表光、电、能zì然能源，多为与能源有关或靠运用能源吃饭的人，要是从事文化事业，外表华丽、内在空虚，吹牛就难以避免了。如是木旺火弱，则是思而不明象，思想迷惘、难以开窍，就像水壶里煮饺子，倒不出来，好像心里已明白，但就是说不清道不明，还是没开窍。
火之气在人间所对应的人事物者：
火、光、电、热能、动力，饮食、素食、保健品，文化、文明、艺术、影视、信息、传媒，学校、寺庙、教师、修行者、布施者，中医、护士、修理工，厨师、演员、艺人，神、佛，等等一切给人能量、健康、光明、永生的人事物。
二、火之天赋禀性和性格行为破译
木火同为阳是一家，火是从木发展演变而来的，尤如从一个思想刚萌芽的懵懂少年到精神丰富的智慧成人的过程。认识火的天赋禀性和性格行为，自然是不能抛开木的天性而单独而论。
火：为当下，现在；为激情，活力，健康，积极，乐观，光明、亮丽，智慧，奉献；为精神，头脑，文化，艺术；为神，佛，大道；为直接，急躁，霸气；为安静，内向，渴望体现；为务虚，不实际，好冲动；为脱俗，傲气，与众不同；为使命和责任，有强烈的奉献自己服务别人的服务意识。其以学习、思考、探索、释放、奉献、传媒、布施、给人以光明、健康、温暖为己任。一个脱俗有思想但又急躁而霸道，比较难与人相融的人。
火，代表的是神明（神可理解为精神，明可以理解为明白），是神和佛的象征。
“神”，有两层意思：第一层是相对肉体而言的，指精神或叫灵魂；第二层是相对人间而言的，指生命的主宰者，也就是造物主。
“佛”也有两céng意思：第一层讲佛不是具体的某个人，是指心，是指无上的智慧；第二层讲不生不灭，指生命的永生。
火旺无伤而得用的人，是yǔ神、佛、宇宙高能量信息关系最为密切的人，比较容易通神开慧。他们多数会信佛，会经常去寺庙。寺庙好比是神设立在人间的学校，故火旺的人与寺庙很有缘。
我们可以把火看成是夏天美丽绽放的花朵。经过春天的沉淀、酝酿，把自己最真、最善、最美的一面奉献给别人。给世界美好与希望、健康和活力。
wǒ们可以把火看成yī个在文化、艺术、思想、精神方面成熟深邃又乐于奉献，但清高脱俗、不谙人情世故的成年人。健康、美丽、激情、乐观、知书达礼、富有才华，带有强烈的为社会精神文明建设而献身的使命感。纯洁、简单、急躁、冲动、高傲霸气、不实际、与社会格格不入；想法多、变化快，有远大的抱负却总是难以实现。
火是内向型的人，注重于内在精神的建设，有时却又热情洋溢，说起话来滔滔不绝，给人误认为是一个很外向的人。
火是有智慧、很谦逊、讲礼节的人，但有时又很急躁、冲动、武断、不讲理，说话毫不留情面，没有一点君子之风。
火是淡泊名利的，但又有雄心壮志、爱折腾爱干事业。
火没有经济意识，但又能挣钱，最后又会视金钱如粪土，放弃辛辛苦苦打拼的产业。这样的人，国外很多国内也已不鲜见。
火是善良、真诚、无心计的，希望给人光明和温暖，但生活中又总是给人以冷漠的感觉。
火和水一样，都是一股气，气者善变化，看不透。因此，水火是最复杂而又最重要的两种五行，掌握了水火，也就认识了阴阳，认识了阴阳，那么形气迎刃而解，明了形气，万事万物就清晰可见，此时，算命就上升为一种艺术。
希望通过对以下几个核心为什么的解答，能让大家对火之性和火之象有一个深刻的认识。
1、为什么说火主素食，主布施，主佛教，主神和佛？
火为阳，阳为气，且是阳中之阳，为上升到天的清纯之气。素食果蔬气清，对应的五行为木火；鱼肉酒水气浊，对应的五行为金水。气与物相应，木火旺为主导感应素食果蔬，当然以素食为主。火越旺、金水越弱，那么会越偏向于素食和少食。很少有八字只有木火而没有金水土的，因此，天生食素者极个别。木火为主导的人喜欢食素，到中年后多数都会以素食为主，甚至完全食素。
金水为主dǎo的人是离不开酒肉的，甚至两天不见鱼肉就食不知味了，蔬菜对他们中的很多人来说如同嚼蜡。
火人吃素还有一个观念上的原因，木主生命、火主健康和永生，火人的信念是保护生命和让生命得以永生，内心是反对杀生的，因此能长期素食念佛。
火为布施这很好理解，想想夏天尽情绽放的美丽的花朵就知道了。把自己最美的一面奉献给别人，这是火的天性，这也是慈悲的目的。
火者，追求的是精神的修为和生命的永生。心地善良、淡泊名利，以布施、奉献为己任。物质对应的气场和五行分别是什么，是重浊下降之气、是金水。布施和奉献是修炼让心放下名利欲望的一个过程。放下名利之心、解除束缚手脚的物质，火才能更chún、更清，升腾的更高，于神、佛的距离更近。
修行的对象是心，就是你有雄鹰的心，要是翅膀上绑上了金锭，也飞不高了。
因此，火为主导的人，为了实现自己的理想，在一定阶段也会很努力地挣钱，但最终又会全部施舍。他们在认识自己之前也会被名利所迷惑，但一旦认清了自己，可以舍家抛世放下一切，去实现自己的理想。这样的例子古今中外都很多，高僧的八字普遍都是木火组合。
火为佛教，主神和佛，这就更能理解了。
火为精神主光明，火就是让精神得到光明，也叫神明。火为心为气，当这股气至清至纯时，就是大智慧，dāng心dé到大智慧后，那就不生不灭，也就是神、佛。当心或者说当气还不是很纯很清时，只能说跟神佛很有缘，容易通神。
木火为主导而得用的人，是有福之人。老天爷不让你在社会中拥有多少财富，让你生活拮据，让你与人格格不入，是给你的一种暗示，什么时候悟到了、开慧了，知道了生命的真正意义和最终走向，那么就是得福报的时候。
例1 坤 己未 丁卯 辛巳 丙申（申酉空）
这是个单身美女的八字。整个命局木火一片，已土出自未土也当作丁火看。命主天性内向，从小好害羞、爱脸红，不习惯于交际。十年前就开始吃素修佛，很想出家修行，只是日干是带根的辛金，走的又是金水物质运，总是难以如愿。现在边经营安利生意，边在家修行。
为什么从事保健品行业？木为生命，火为健康，已土印为服务，不就非常清楚了吗？
例2 乾：丁卯 庚戌 丙午 甲午（寅mǎo空）
这个木火一片的八字上次已讲过，今年开始很自然的吃素、行善。为什么会是政府部门的科技人员，金为物质为现代科技，金在先天旺而得用又在月上得真神照应，当然是有贵气有工作的人。
例3 坤：壬子 乙巳 乙卯 戊寅（子丑）
整个八字的气势在木火。水火是仇敌，但由于组合的关系，两者对峙而不战，只体现人生的一些不如意。这是一个有几世佛缘、前世还是个才子的八字，并且上辈子的修行能让她这辈子在经济上得福报，财星出自月令巳火zhī故。木土只克而不战，挣钱较辛苦，并且现金不会多，以资产为主。
命主是个虔诚的佛教徒，早已食素，每天专心修行。
例4 乾：癸亥 丁巳 戊午 丁巳（子丑空）
这个八字一看就是佛教徒。性格非常固执，喜欢搞研究和修佛。本科毕业分到广州电力局，刚进去年薪就有十几万，就是不想工作，又回到母校念博士搞研究。没办法，整个八字烈火炎炎，和文化和神明太接近了，就是难以很好的融入俗世。
例5 乾：丙午 乙未 丙戌 癸巳（午未空）
这个八字木火一片坐下食伤，是个典型de厨师命。这种组hé有很强的佛缘，但坐下戌土中的金也不弱，同时存在杀生的xìn号。金在戌中不出，最终还是近佛。
命主当了近二十年的厨师，09年受到佛家师父点化，关了fàn店不再杀生，信佛修行。
例6 乾：丙午 庚寅 壬子 庚子（寅卯空）
这个八字气势在木火，有佛缘和chī素的信号，只是庚yín同柱及子午相冲，佛缘藏得比较深。今年同他吃饭，他说吃素不吃肉，我说你以前应该是很喜欢吃肉的。他的chī素和佛缘信号的激发与现在走的乙未大运及这几年木火旺有关。
木火是他的用神，要是能坚持吃素，对财运和健康将会有很大的帮助。
2、火主智慧，以火为主导的人是有智慧的，可为什么在现实生活中他们并不出色，甚至笨手笨脚、笨嘴拙舌，生活能力和社会能力都不如一般人？
回答这个问题，首先要搞清楚聪明和智慧的qū别。聪明者金水，以水为主；智慧者木火，以火为主。
聪明属人生中生活的层次，为表象、为眼前利益、为物质，为获取名利的能力、为社会活动能力、为手脚活动能力。所以，金水旺能用的人，脑子聪明、手脚灵敏、能说会道，会处事善经营。
智慧属人生中生命的层次，能看到事物的本质及因果的作用关系，是一种认识事物规律的能力。其注重精神的永生。
智慧的人，善于思考、目标长远，注重规律和大局，不以眼前利益和物质名利为目的，不拘小节、忽略当下，他所追求的是精神的归宿和人生的永恒。因此，很多无助于长远的事不屑做、不想做，很多明白的话不想说、无人能shuō，这样就慢慢成了一个勤于思考、拙于行动、与现实社会、生活琐事不相融的人。
智慧是聪明的递进，一gè主生命层次、一个主生活层次，一个主精神、一个主物质，一个主长远、一个主眼前，一个主本质、一个主表象，不在同一个层次没法对比。以现实中的事qíng而言，bǐrú现在很多城市建设中cún在的比较常见的重复建设和无序开发的问题：聪明的政府最爱干这种事，为什么？只要一开工就有政绩，经济活跃了、GDP上去了、开发商有钱挣了、工人有活干了，但后果是浪费资源、破坏环境、通货膨胀，一切痛苦还得当地人承受。只是，那是以后的事，聪明rén只管眼前不顾以后。智慧的政府，注重的是长远发展、合理规划、有序建设，以保存以前、遵循自然、持续发展为前提，这样，一时的效益就体现不出来，官员没政绩、GDP.长不去、工人活儿少，像个不会干事的政府，但得到的却是稳定、持续的经济发展和人与城市的和谐xiāng处。这就是两者的最大区别。
聪明的人，年青时用健康换金钱，年老时用金钱买健康，只是，健康不是用金钱能买到的，后悔但已难回头。
智慧的人，年青时用生活历练心灵，nián老时用健康和幸福享受人shēng。
3、为什么木火旺的人善良、纯洁、天真、真诚、好脸红爱伤心、心里藏不住话爱说真话实话？
木火代表什么？他们是阳，代表原始、天然的生命，主一个人纯洁的精神世界。阳为气，主释放，当然真诚爱说真话、实话，尤其当木火又为食伤时，更是真性情之人。要是木火为财或官，还有一定的防范心理，财官主现实、主外界、主防备之故。
很多真正的文学家、艺术家都单纯，干净的如天使、似小孩，木火本性使然。
4、为什么说木火主山村？
木火为先天、为原始、为自然，金水为后天、为物质、为现代、为建设。木火要是不旺升腾不起来，那就是原始、偏僻、落后的小山村。多看几gè出生于山村的八字就知道了。
木火与所对应的工作职业
断职业是现代实战论命的必guò之关。拿到一个八字，把命主的天赋秉性、性格行为、形体相貌、富贵贫贱定位以后，接下去就得知道命主是干什么的、是从事什么工作职业的，然后才有吉凶祸福可言。婚姻感情、六亲子女，以及一些鸡毛蒜皮的小事，那是以后的事情，主次不能乱。
断工作职业，十神组合主要看大象，yě就是工作职业的类型，比如：财官相生得用为管理为老板，shí神生财得用为经商，伤官配印为文化艺术等等。每一种职业类型，都包括很多种具体的工作，这些细节划分是十神所不能解决的。
具体的工作职业，取决于五行的组合。五行是本质，为定位工作的核心，专主细节划分。所以，论具体的工作主要看五行。
独木不成林，任何单一的五行都只是一种原材料，决定不了工作。工作是两种以上五行组合完备以后所出现的稳定之象。
五行有五个，除了自身以外每个五行都可能与其它四种五行相结合，那就会出现四种不同的工作象。所以，同样是日干为木或木旺的人，所从事的工作也会不一样。木和不同的五行组合，就会出现不同的工作；要是所对应的十神又不同，那么，在社会中的位置也会大不相同。但万变不离其宗，五行的天性不会变，一切变化都跳不出天性所属。所以，只要认识五行的天性就能掌握组合变化的规律。以木为例：遇到火，是木火通明象的工作，如文化艺术；遇到金，是克伐碰撞的工作，如家俱如运动如道路；遇到水，是舒展的工作如手工技术；遇到土，是培栽的工作如种植和绿化。
论工作，不能只局限于以十神为主看个大概，而是要以五行为主深入细节，wǔ行是论工作职业的核心。
等讲完阴阳、五行、形气、十神组合以后，我会专门整理十几篇专论工作职业的文章来供大家参考。这里先讲木火组合的工作象。
木为生命的延续，为生命、为成长、为书性、为佛性。火是人类的光明，为自然资源、为健康活力、为文化艺术、为神佛。
木火是自然界的能源，为生命的成长和释放，为人事物的精神世界，为社会的精神文明财富，为健康和活力的保护神，为人类的希望和永生。因此，当一个八字以木火为主导而无伤时，就会体现以下的工作职业人事象：传统文化，艺术影视，学校，老师，中医，保健，护士，佛教，寺庙，修行者，文化人，学者，记者，修lǐ工，技术员，饭店，厨师，公益事业，布施者，书店，乡村，农民，能源公司，信息公司，传媒人士，玄学研究人员，等一切符合木火特性的工作职业。下面配以相应命例，加以jiǎn单解说。
例1 坤：甲午 甲戌 甲寅 辛未（子丑空）
整个八字木火成势一片光明，时柱辛金真官又得用，很明显的文化官员象。命主当了几十年老师，后到教育部门任领导，级别不低。
例2 乾：壬寅 丁未 丁巳 己酉（子丑空）
这个八字前三柱木火通明，时柱把火转化成土金，把气转化成了形，预示着命主职业的变化。命主当过十年教师，后到某地石油气公司任部门领导。
这个八字还有个特点，木旺有库，木库主什么？主厨房和书房，因此，一生爱好看书和藏书；能吃会吃，口福也很好。
例3 乾：乙巳 壬午 壬戌 丙午（子丑空）
这个八字也有木火通明的表象，只是木虚为假，实际是以火为主导的组合。命主当过几年教师，嫌工资收入太低，辞职后南下打工。一直从事的都是火电行业的维修管理工作。
他也爱看书看报，但家里没有藏书，并且以看报刊杂志为主。为什么？因为木弱无根以火为主导之故，包括没当几年教师也是这个原因。
火为什么也zhǔ修理工？技术为金水所主，修理工一般是以金水为主导的八字。火为健康和活力，把出故障的东西修好，不就tóng医生同功吗？因此，当木火得水相生时，也是修理工的象。他的八字不仅木见水，并且木还是伤官，肯定是个有技术的人。
以上三个命例都是木火旺，都同老师有缘，那当老师是不是必须要木火通明呢？不是，木火为传tǒng文化、为精神文明的基础建设，只有幼儿园、中小学、传统文化、 文科、美学为主的老师才以木火为主导；大学、职业学校、西化的现代的学校、理科等等的老师，木火只是参考主要看金水和印。具体细节liú给大家去思考。
例4 乾：甲午 己巳 己卯 癸酉（申酉空）
此造年柱木火通明，但木已从火，我问其祖上是不是从医的。答：爷爷是秀才，从医为业，父亲也是中医，兄弟姐妹中也有几人从医。
例5 坤：乙巳 壬午 丙午 乙未（寅卯空）
木火tōng明，气势在火而得用，给人以健康和活力的职业，命主是中医院的科室主任。
例6 坤：壬子 乙巳 乙mǎo 戊寅（子丑空）
这个八字的组合，前三柱木火通明，时柱火生土且为财星，精神象成物质象，也是职业要变化的八字。
月柱木火通明，父母都是教师，自己先从事的是护士工作，后改行从事服装行业。
例7 乾：丁巳 甲辰 丙辰 甲午（子丑空）
木火通明，坐下食神，既是传统文化象又是典型的厨师象。命主为某饭店厨师长，学易也有很多年头。
官 才 日 才
例8 乾：丙辰 乙未 辛未 乙未（戌亥空）
木火通明地支又带三个未土，厨房、书房的信号非常明显。命主爱好看书、藏书，是某宾馆的厨师长。
才
例9 乾：甲寅 丙寅 丁酉 辛亥（辰巳空）
年月木火通明，父亲和哥哥为老师，祖上为信佛行善之人。日时为金shuǐ，和木火对峙为忌，自己不是文化人。
例10 坤：甲寅 庚午 丁酉 壬寅（辰巳空）
年月木火象被金水破而无成，祖上和父母都是山qū农民。代表自身职业的金水破木火而得用，始终做的是服装生意。
例11 乾：丙寅 丁酉 丙辰 戊戌（子丑空）
年月有木火通明xiàng，可惜金旺木死shēng腾不起来，祖上及父母均是小山村农民。木火为喜用神，自身是书商。
例12 乾：丙寅 甲午 己酉 乙亥（寅卯空）
年月木火通míng，父亲先是教师，后调入政府部门任职。
例13 乾：甲寅 丙子 己丑 癸酉（午未空）
年月木火相生但不通明，以木为主导，父母为林场工人，后是装修队负责人。
例14 坤：丙寅 庚寅 癸卯 乙卯（辰巳空）
mù旺火弱而不míng。命主爱好传统文化，当过记者、写过书未出版，现在书店工作。
测八字要用真太阳时吗
何为真太阳时真太阳日分为24真太阳时。这个时间系统称为真太阳时。真太阳时也称为视太阳时，简称视时。真太阳时即真太阳视圆面中心的时角加12小时。即：真太阳时=平太阳时+真平太阳时差。真太阳日分为24真太阳时。这个时间系统称为真太阳时。真太阳时也称为视太阳时，简称视时。真太阳时即真太阳视yuán面中心的时角加12小时。即：真太阳时=平太阳时+真平太阳时差。真太阳时与地方时间的区别在测算八字时，大家都遇到这种情况，同样是北京时间12时整，东北的太阳不是在正南方向，而时向西走过了一个小时左右。而西藏等地，太阳才升起不长时间。若这两地都算午时，似乎不科学。午时应该是太阳在正南方向才对。我们常用的时间是钟表时间，也就是北京时间（中原时间)。这是人为制定的标准时区的平均太阳时，在测算八字时若出生于某个时辰的头尾，往往因“真太阳时差”而致排出来的时往往有误。测八字时，出生时间应该用天文时间，而不是用北京时间（中原时间)。天文时间包含两方面含义：地方时yǔ真太阳时。正确的出生时间应该是：首先根据本地的经度，把北京时间huàn算成本地的时间，再把本地时间修正成真太阳时，修正后的时间才是要测算八字yòng的时间，也就是天文时间。一般我们在测算八字时，只是把北京时间换算成本地时间就可以了。为何算命要考虑真太阳时大家都知道，古代人的生活中没有手表、钟等精密计时仪器（清代虽然从国外传入了洋表，但流通很有限，只是极少数比如电视中常放的皇帝或达官贵人等有条件者使用，并不作为官方的普遍计时器），他们主要的计时仪器有日晷、圭表、漏刻等。rì晷与圭表计时都是离不开太阳的，都是根据太阳的影子来确定时辰。但若是阴天或夜晚没有太阳怎么办呢？大家可能想到了，用漏刻！平时说的铜壶滴漏就是指的这个，大概方法是在壶盛水，利用水均衡滴漏的原理，观cè壶中刻箭上显示的数据来计算时间。这种计时器，比日晷、圭表更为普遍。很显然，日晷与圭表都与太阳有关，漏刻表面上与太阳无关，实际上也有间接关系。因lòu刻本身比如漏箭（好比钟表的指针）的刻度精度的确定，必然要qiú一gè参照基准。最佳的参照基准莫过于太阳。我们相信这些漏刻最初制造的时侯肯定是要不断的观察太阳的影子以及yǔ日晷与圭表等计时器所记录的时间进行校准，然后才能规范化的制造与生成。并且漏壶与漏箭经过长时间的使用，肯定会有磨损而造成偏差，也需要定时的根据日晷与圭表等计时器记录的时间来校准。故说漏刻这种计时方式也是与太阳时对应的。算八字是不是要算真太阳时古代人算命不存在着校准时间的问题，因各个地方者都是按照各地方所看到的太阳的影子来确定时间的。但现代中国人就不同了，统统以北京时间这种人为的时间为准，即以东经120度这个经度对应的时间，即东八区时间为准。wǒ们都知道，yuè是靠近东方的地方，越先看到太阳，比如日本为东九区，他们就比北京早一个小时看到太阳。举一个例子，假设某天北京早晨6点日出，那么此时在西藏拉萨太阳肯定还没有出来，还要过差不多116分钟才能见到太阳正当空。为什么会这样？我们学地理的时候知道，经度一共360度（东经180度与西经180度），每15度一个时区，分为24个时区，太阳东升西落一天24小时，故一个小时60分钟对应于一个时区即15度，故经度的一度就对应4分钟。故正确的时间调整，需要在北京时间的基础上，考虑夏令时（若需要的话）时差，时区的时差与每日时差。经过这样调整之后的时间，命理上chēng之为：真太阳时。八字算命必须按照真太阳时来算。
算八字用真太阳时还是北京时间呢？古时没真太阳时也没北京时间，古人怎么定时辰呢？难道只看当地日照？
确切的应该按【真太阳时】算。
即：真太阳时＝平太阳时+真平太阳时差。凡定生时，必须按照其出生地点，推算出当dì的平太阳时，再根据平太阳时推算出真太阳时为准，不能简单地沿用北京时间 真太阳时简单的说，就是按太阳真正的位置来定时辰。
比如太阳在头顶，古时称为午时。即12点左右。 北京时间是12点，太yáng在北京的上方，但对新疆lái说，这个12点太阳还在清晨的位置 如果北京时间12点在新疆出生，则不能按这个12点来计算，必须换算成真太阳时，也就是太阳真正所在的位置所应该对应的时辰。比如可能是8点左右，也就应该按辰时而不是午时计算 而我们一般所说的出生日期，都是说的shì东八区北京时间，并不是我们出生地的真实的当地时间。故此，我们必须换算成真正的、根据太阳关系确定的时间。 否则，现在北京时间是艳阳高照的午时，而地球背面的美国可能正是漆黑一片的晚上子时，我们总不能用北京的午时来给美国朋友计算吧？
所以报出 出生地点，和出生地的出生时间，通过出生地的经纬度就能计算出真太阳时。
什么是校正真太阳？
真太阳时：真就是八字当地的真正时间，现实中要保证当地每天太阳在正南方的时候是中午12点。
时间来自于天文，实际上地球公转轨道是椭圆的，自转也不是均匀的，每天的时间并不都是24小时，有时候多有时候少，所以每天太阳经过头顶的时间是不固定的。
再者，全国统一的北京时间，认为的规定死了，“12点”就是正午，但实际上这个12点是北京的正午，此时新疆太阳还没到正南方，还在上午呢。
因此考虑这些因素，真正的出生时辰，应该以北京时间为基础，按照出生地经度加以运算，校正得到真太阳时。
以上就是关于八字 真太阳,八字用真太阳什么的知识，后面我们会继续为大家整理关于八字用真太阳什么的知识，希望能够帮助到大家！
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