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1、太阳和月亮120
太阳和月亮120
月
《说文》:“月,阙也,太阴之精。象形。”徐灏注笺:“古文、钟鼎文象上下弦之形,日象圜形,故月象其阙也。”
为了在字形上相互区别,金文“月”字取象上下弦月,“日”字取象圆形,所以说“月,阙也”。
九年制义务教育告诉我们,月亮本身不发光,是反射了太阳的光线,才为人们所见。
ér随着太阳、地球、月亮三者之间位置的变化,太阳的光线被遮挡,人们所看到的月亮——也就是月球上阳光所照射到的地方,也会逐渐变化,这就是月相。
如上图,月球运行到太阳和地球中间时,这一天就是朔日,即每个阴历月的初一,月球会挡住地球上一个区域的阳光,该区域即发生日食。
地球运行到太阳和月球之间时,这一天就是望日,即每个阴历月的十五,太阳的光线被地球阻挡,就会产生月食。
人们通过观察月相,总结出月相变化规律的周期为29.53天,这就是一个朔望月。
每个月都有初一十五,但并不是每个月都有日食月食。
这是因为白道面(月球绕地球公转的轨道平面)与黄道面(地球绕太阳公转的轨道平面)存在着5.145396°的夹角,所以并不是每个初一十五,太阳、地球、月亮都在一条直线上。
地球绕着太阳转一圈是一年,月球绕着地球转一圈是一个月。
月球的自转和公转周期基本相同,都是27.32天。这个公转周期叫做恒星月。
对于月球而言,一个朔望月是29.53天,一个恒星月是27.32天。为什么会有如此的不同呢?请看下图。
当地球在公转轨道上运行到A点时,是朔日。
当地球在公转轨道上运行到B点时,月球已经完成了一次公转(绕着地球转了一圈),但还没有到达朔日,因为不在太阳和地球的连线上,即在地球的角度上看,月球没有正对着太阳。
必须要地球运行到C点,才能到达下一个朔日,但这时,月球的运行轨迹已经超过了一次公转。
所以一个朔望月的周期要比月球的公转周期长2.21天。
现在大概清楚了,月球的一个朔望月大约30天,一个恒星月大约28天。
这个28天也是潮汐涨落的节律及女性的生理周期。
28这个数字特别眼熟,让我不得不马上联想到二十八宿。
当你终于耐着性子看到这里时,我得恭喜你,更加枯燥的内容,马上就要kāi始了。
现在,我们已经初步了解了太阳历和二十四节气,太阴历和朔望月。
下一步就是要在循环往复,如环无端的天体运动节律中确定一个起始点。否则连年都没法过,因为你无法确定哪一天是大年初一。
对于阳历而言,人们确定立春为一年的第一天,也就是一个回归年的起算点。
这个规则直接作用于四柱八字预测系统。
按现在大家通用的公历,也就是格里高利历,每年的立春在2月4日左右。
比如2021年立春为2月3日,2021年是牛年,但是2021年2月3日以前出生的革命的接班人,是属鼠,而不是属牛。
有好事者就发问了,一个回guī年24个节气,一个节气15天,24×15天=360天,还有5天哪儿去了?
你还别说,还真有这样的历法,古代彝族的历法,一年10个月,一个月36天,10×36天=360天,还有5天是过年,不计入任何月份。
事实上,回归年,朔望月和基本的计时单位——日,这三者之间,都不是整数倍关系。比如2021年立春的准确时间wèi:格里高利历2021年2月3日22:58:39。
严格来说,出生在这个时刻之前的2021年的宝宝,还属于上一年的管辖范围,属鼠。
好,现在我们重复一遍,阳历一年的起始点为立春,同时也是一个变化的节点,如同竹节,一个竹节就是一个新阶段的开始,竹节中充满气,再过15天就是雨水,就是中气。
再过15天,到下一个节点,就是惊蛰。以此类推。
对于朔望月,就更简单粗暴了,直接指定朔日为每个月的第一天。那么现在的问题是,哪个月才是每年的第一个月?
回归年看影子,朔望月看月相。因为月相的观察时间主要是在晚上,suǒ以先贤们又搞出了勾股定理之外的另一套数学建模。
因为篇幅所限,只略述其大概。
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”从我们的角度来看,斗转星移,都是围绕着北极星在运动。通过斗口的liǎng颗星连线,朝斗口方向延长约5倍远的距离,就找到了北极星。
《鹖冠子》云:“斗杓(biāo指北斗柄部的三颗星)东指,天下皆春;斗杓南指,天下皆夏;斗杓西指,天下皆秋;斗杓北指,天下皆冬。”北斗星是一天转一圈,这就是所谓的恒星周日视运动。
先贤把周天分为十二等份,自东向西,顺时针,用十二支来表示,依次为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这叫shí二辰。
每日戌时,也就是19时至21时,观察斗柄指向的方位,来确定月份。这就是月建。比如《淮南子·天文训》中说:“斗指子,则冬至,音比黄钟。”(原文较长,只引用一句,以免有凑字数之嫌。)
古代有夏、商、周三历,其主要区别为岁首不同。周朝以子月为正月,殷朝以丑月为正月,夏朝以寅月为正yuè,秦朝以亥月为正月。
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
周历
正月
二月
sān月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
殷历
十二月
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
夏历
十一月
shí二月
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
公元前104年,在太史公司马迁的提议下,汉武帝下令改定历法,颁布了《太初历》,恢复了建寅为岁首。
即正月建寅。这就是阴历yī年的第一个月,这个月的朔日,就是这一年的第一天,就是大年初一。
辛亥革命爆发后次年(1912年),中华民国政府采用公历作为国历,纪年方面,公元纪年法与民国纪年法并行。
现行的公历叫做格里高利历(以下简称“格里历”),每年的第一天为1月1日元旦。格里历如何确定岁首,我在网上也看了一些二手的资料,其说不一,我也没有兴趣深究。
格里历为太阳历,1582年,由时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。既然格里历为太阳历,其回归年自然yě是365天。
以2021年2月为例,我们把今天的内容做个总结复习:
公历2月3日为阳历的立春日,公历2月12日为正月初一,也叫做正朔。
因为是以公历作为参照,所以看上去节气立春和中气雨水的日子产生了偏移,并不在一个月的起始和中间。
再说说正朔。
如同格里历由教皇发布,我国的历法亦由天子颁行。所以“正朔”一词,从其最初的天文学意义上升到皇权的象征。
回到六千年前,栖息于西安半坡村的那群先民中,一定存在能够洞彻天地之机的圣人,他通过对天象的guān察,告诉人们何时播种,何时耕作,何时收藏。
这就是所谓观象授时。
这个能沟通天地的人,就是天子,因为他的教化,整个部落丰衣足食,他自然也就chéng为了部落的首领。所以授时的能力,直接演变为权力,只有天子,才有颁布正朔的权力。
《说文》:“禾,嘉穀也,二月始生,八月而熟,得时之中,故谓之禾。禾,木也。木王而生,金王而死。”
禾得时之中,所以“和”字,天然就带有“中”的含义,春属木,禾苗生长,秋属金,禾苗收割。
夏历正月建寅,八月为酉。
《说文》:“酉,就也。八yuè黍成,可为酎(zhòu)酒。”
八月庄稼熟了,可以酿酒了。“酉”的字形,就是gè陶罐,里面装有粮食,粮食zhōng的淀粉类物质先在淀粉酶和糖化酶的作用下,水解为葡萄糖,然后酵母菌和糖反应,产生一种液体,就是酒。所以发酵甘甜之物,多dài酉字,比如醇、醴、醪糟。
酉者,有也。《周易》有卦曰火天大有(䷍),若非大有之年,哪里有多余的粮食可以用来酿酒呢?
离火为文明之象,粮食有了结余之后,才可能有一部分人从繁重的狩猎、采集、农耕的工作中解脱出来,去搞那些精神生活的调调。
小题1:一年中,横梁在“长堤”的投影距离顶点最远时,此时为( )
A.3月21日前后 B.6月22日前后
C.9月23日前后 D.12月22日前后
小题2:每天横梁在长堤上的投影离观星台最近时,北京时间为( )
A.11时28分 B.11时32fēn
C.12时0分 D.12时28分
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小题1:答案B。
解析:横梁在“长堤”的投影距顶点最远时,说明该日河南省登封正午太阳高度达一年中的最大值,因此为6月22日前后的夏至日。
小题2:答案D。
解析:每天横梁在长堤上的投影离观星台最近时即为当地(约113°E)地方时的正午12:00,yǔ北京时间120°E的时间相差28分钟。
一呆解字汉字的前世今生
作者:一呆
编辑:醉影
图片来源:网络
一字堂
积德以培福——修——形上之谓道
理事以增慧——行——形下之谓器
玄门修行,福慧双足,乃为道器。
野外位置与方向怎么判断?
郊外有许多方法可以区分方向和部分。这里有几种常见的方法:
首先,使用风水指南针或指北针:风水指南针或指北针水平放置,使气泡垂直居中。此时,磁针不动后,标有n的灰一端bèi称为北方地区。除le测量正北方向外,风水指南针和指北针还可以测量某个总体目标的实际方向,方式是打开风水指南针标准照相机,或者标准内径量表的0标准尺,使总体目标、0标准尺和磁心在同一平行线上,风水指南针水平静止后,n端的标准尺是测量总体目标的方向整体目标是正确测量部位的北偏东36°。使用风水指南针用和指北针的识别方向虽然简单方便,但必须注意1.尽量维持水平2.不必接近磁性化学物质3.不要将磁性针的s端误认为北方地区,制造180°的方向偏差4.掌握主题活动地区的磁偏角进行校正。
二、利用太阳光和月亮:晴天万里的白天,根据日出、日落,可以简单地理解中国东方和西方国jiā,也可以识别方法,但只有大致的可能性,比较正确的测量方法如下:1、手表测量时间折半对太阳光,12指北方地区,一般在早上9点左右中午4点左右可以迅速识别方向,使用时间的一半的方向对于太阳,12点是北方地区,中午14点4点40分的时间,其中一半是7点20分,对于太阳,12点是指北方地区,或者对于北方地区的手表,将12点左右的时间和手表重叠在1点左右的地区,或者将手表重叠在2点左右的地区,将手表的时间和手表重叠放置在1点左右的时间。
请务必注意:1、判断方向时,手表应平置2、南、北纬度20°30¤中jiān地区下午左右不适合应用,以规范时的生产线为基准,每天向东15°加1小时,向西15°减1小时。3、阴影测量晴天,在地上竖起棍子,棍子的身影随着太阳光部的变化而移动。这个影子中午最短,其末端的连接线是平行xiàn,这个平行线的等分线是南北方的方向。在50×50cm的图纸上制作一系列内圆,同zhōu圆的半径以1厘米成长,钉在平板电脑上,水平固定,将长12-15厘米的细缝针和针状物垂直插入中心点。
太阳光部位发生变化 时,身tǐ的节点总是与内切圆交叉,标记这一点,然后连接同一个圆上的两点平行线,将这条平行线的圆心与圆心点连接,这条线是南北方向线,弧顶方向是北方地区。3、太阳和月亮的方向性:太阳东部落下,观察日出日落一般可以看到大致的fāng向性。也可以用以下方法测量:平地竖直直棒(gāo1米以上),首先在直棒的身体顶部做标志(放石头等),直棒的身体随着太阳的移动而移动,10-1小时后,在木棒的身体顶部做标志,在两个标志之间画平行线,在平行xiàn的中间竖直划线,这个十字是方向图标,第二个标志点标明东,然后顺时针的方向标明南、西、北方地区。
三、使用夜星,可以根据北斗七星和南十字星区分方向。1、北斗七星,晚上,在月暗星星的星空下,大家总是找一个接近勺子的北斗星座,哪个勺子7倍距离有最明亮的星星,那就是北斗七星,其下方便是正北,顺时针的方向是东、南、西方国家。北斗七星位于正北方de天空,其长宽比角等于当地水平,可以迅速找到北斗七星。一般来说,根据北斗七星(大熊星座)或w星(仙后十二星座),北斗星是七颗明亮的星,看起来像勺子,把勺子的两个β连接到α,扩dà约5倍的是北斗七星。看不见北斗星时,可以根据w星,也就是仙后十二星座寻找北斗七星。仙后十二星座由五颗明亮的星星构成,外观像w英语文字,英语文字的开口方向约开口宽度的两倍距离是北斗七星。2、南十字星在北纬度23°30`南端地区,晚上可以看到南十字星,由四颗明亮的星组成,像十字一样,在其右下角,γ向α星连线长度的4倍半(无星)是正南方位。
四、运用等高线和绿色植物的特征,郊外等高线和植物的生长特征是优秀的方位表示,提高这些方面的专业知识有助于迅速识别方向。1、等高线特征,房屋:一般门向南开,在我国北方地区,特别是寺院:一般也向南开关门,特别是寺院群中行为主体工程建筑的强调等高线:向北侧尖部湿冷,生长发育dī的苔藓植物dekě能性很高。2、植物生长特征,一般阴坡,即北端小山坡,矮吊兰和蔓生植物比阳面生长发育。单独绿色植物的朝阳面枝fán茂,向北的阴地棒生长苔藓的可能性很高。我国北方地区许多树杆横断面清晰的树轮,南侧树轮稀疏,北侧树轮密切。竹茎向南色调绿竹茎向北,色调黄。
五、运用地图方向、地图方向:大部分地区地形图的方向都是工程图纸的上北、下南、左西、右dōng,正确认识是很重要的,是方案主题活动行程安排必须明确的课题。
六、运用表影观察法,寻找小棒zhàn在手表的中间,旋转手表的视角,使小棒与秒针重叠。此时,秒针yǔ几个方面产生的交角的中网点是北,另一端是南。另外,沿线可以做标记,有利于原路的返回,可以带着红布条,捆在树上引人注目,也可yǐ用石头重叠标记。
七、用手表识别方向,地球shàng以24小时均匀速度旋转360度,1小时旋转15度,手表秒针总比太阳光快2倍,基本原理可以用手表和太阳光大致测量方向。早上6点太阳在中国东方,身影偏向西方国家。这时,手表的秒针偏向太阳,手表壳的12字偏向西方国家,手表壳旋转90度的话,6点半,手表壳的3字对向太阳,12字偏向北方地区的下午12点,太阳位于南方地区,12点半,手表壳的6字对向太阳的话,12字还指北方地区。以此方式测量方位,应考虑区域时差。北京市时间应转换为地区时间。以经度120度线为基准,经纬度为东15度,中国北京时间为1xiǎo时,西15度,中国北京时间为1小时,即当场时。乌鲁木齐市经纬度为经纬度87度40分钟,(120°-87°)÷15°=2小时9分钟,中国北京shí间减少2小时9分钟,是乌鲁木齐市的当地时间。
以上两种方式,夏季中国台湾嘉义、广东汕头东北地区南澳岛、广西玉林市、云南老市南北回归线(北纬23度27分)南端地区不应用。
顺便说一下,我们知道地球在均速旋转中,地球和太阳在相对位置移动15°的基本原理可以用手表和太阳光大致测量方向。相反,大家可以用指北针和太阳光测量大致的时间。方式是指北针指北定项,阳光方向读值15除即可。在我国,以中国北京时间为基准,北京市在经济120°网上,其他地区必须根据经纬度的差异进行多方面的调整。
有没有婚姻中的过来人,事业上的过来人帮我指点
太阳落在 天秤座 : 太阳天秤座带给nǐ的是和蔼可亲的秉性,使仇恨和敌意永远无法靠近你的身旁。你表现的温柔、优yǎ,需要快快乐乐地生活,需要忠贞不渝的友谊hé爱情,需要所有人的包容和理 解。 随和与顺从是你性格上的主要特点,你具有难能可贵的品质-品格正直,平易近人,处处闪耀着人格魅力的光辉,身上蕴藏着的艺术灵感和才 华。不过,微不足道的事情就会使你感到惊慌不安,因为你总是在寻找着内心的平衡,没有这种平衡你就不能安安定定地生活。 你的举止言行十分注意分寸,最善于发现哪些人与你志趣相投。你的优点在于:富有魅力、温文尔雅、性格平稳、目光敏锐,具有合作精神。不足之处是优柔寡断,缺乏坦率、难 于理解,过分追求虚荣,因循守旧、机会主义、注重琐shì、不专心和缺乏坚定性。 你需要别人的首肯,因为这样你才能觉得自己生活的有意义。你 不愿意在缺乏温暖和热情的环境中生活,而是渴望生活在充满艺术和美好幻想的意境中,从而回避生活中的各种矛盾、困难和烦恼。 多数情况下,你的爱情生活是美满幸福的,特有的魅力会给你带来所期望的一切利益。但你不能长时间的处于孤独之中,而是需要和dà家保持亲密的接触。你不善于安排物质生活 ,期望一切都轻而易举地到来,或者至少不要花大力气,所以有时候你看上去有点懒洋洋的,就像高贵的公主。 太阳落 第四宫 : 你会以创建一个快乐的家园为你生命的活力和价值所在。父母之爱也是非常重要的,同时对于安全感是需求强烈的。你生活的基础,是家庭。虽然早年你的生活可能是需要奋斗挣扎的,但你的出生背景yī然是给你打下了深深的烙印,家族历史,或者可能是你早年的生活环境。你对于自己的传统遗产和祖系十分骄傲。家能够提供足够的时间去自省和提升,shì你生命的根基。 太阳与月亮呈120度相位 这个相位代表你会拥有充沛的体力,身体健康、精力旺盛,疲劳也能很快消除。由于你的内外个性和谐优雅,因而非常吸引异性。你在各种社会关系中能表现出最恰当的一面,为人积极乐观,自信独立。你的性格中几乎没有阴暗面,外表怎样,内在就是怎样的,非常具有真我风采。你和家人的相处会很融洽,还特别有孩子缘。 月亮落在 双子座 : 你的想象力非常丰富,也很聪明,讲求事理,容易变通;喜欢把感情理性化,而且容易受到环境的影响,所以感情变化很快,前一分钟一个态度,后一分钟一个态度,让人感觉有些神经质,也容易混淆你想表达的真正意思。你喜欢不停的说话,从天文地理到邻居八卦,想到什么说什么,所以嘴巴经常跑火车,招人厌烦。你不喜欢总是呆在一个地方,出外游玩几乎是你的本能需要,不能搬家的话有也会不断装修房zi,所幸在家庭事物上你是很有天分的呢。 月亮落 第十二宫 : 因为你的情绪不是太稳定,这让你常常会感觉到孤独,你非常容易激动,但你非常善良,你会乐于帮助别人,你适合zài医院、政府、大公司、慈善基金会工作。当你情绪混乱的时候,你可能表达不出你的感情。你喜欢隐藏自己的感情,也不愿意处在需要biǎo达自己感情的地方,尤其是在公众场合。
关于描写月亮的小作文(120字左右)?
自己写的,请勿抄袭(除非楼主),可参考。
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自己写的,请勿抄袭(除非楼主),可参考。
自己写的,请勿抄袭(除非楼主),可参考。
强调!自己写的,请勿抄袭(除非楼主),可参考。
与月亮作伴
不知什麼时候,阵阵的蝉鸣渐渐安静了;不知什麼时候,片片的绿叶悄悄枯黄了;不知什麼时候,徐徐的凉风轻轻的来访了.不知不觉中,夏带著热情,暑气完美落幕,秋领著凉爽,惬意隆重登场 —— 秋来了,跟随秋的脚步,月亮更积极闯进你我的心扉,相同的月亮,不同的季节,更牵引人们思念的心.
一轮晶莹剔透的明月高挂在星空的画布下,它的光茫不像tài阳那样强而有力,却多了一分小鸟依人的柔美,少了一分豪放粗犷的热情.
古人总是举头凝望柔情似水的月亮,埋头创作流芳百世的诗词,回头思念远在天边的恋人,张九龄望月怀远,因月光洒落忆佳人:「海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思」;苏轼水调歌头,因月亮「把酒问青天:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全」;欧阳修玉楼春:「人生自是有情痴,此恨不关风与月」,将zhōng国人含xù的爱恨情仇刻划的如痴如醉,更将中国人对月光的著迷,月色的浪漫,月亮的幻想自笔下流泻出一股慑人的灵气,彷佛身历其境,迷失在文人雅士悠悠爱恋的情怀,颇有山在虚无缥渺间的隐约.
古今中外,对yuè亮的绮丽遐想各有所好,东方人将月的美用文字pǔ出凄美动人的千古词句,西方人将月的好用色彩绘出屏息凝神的不朽画作.星夜 —— 梵谷最富想像力的作品,朦胧黑夜笼照大地的深色调衬托出节奏感十足的星与月,像漩涡一样的旋转著,在目不转睛之於,令一抹微笑似的弯月在漆黑中「绽放」光茫,闪耀在月明星稀的乡村稻野中.
深院月明人静,中秋月圆人团圆,蒙著面纱的明月,创造了多少百听不厌的神话故事;高雅脱俗的明月,成就了多少扣人心弦的唐诗宋词;多愁善感的明月,满zú了多少少女情坏的浪漫气息,愿我如星君如月,夜夜流出相皎洁.
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