网上有很多关于火星高挂中天,火星拱中天的知识，也有很多人为大家解答关于火星 高挂中天的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、火星 高挂中天
4、比太阳大的星球？
火星 高挂中天
中国古代天文历法
1. 星宿
宿(xiu)，古代把星座称作星宿。
2. 二十八宿
又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。
3. 四象
参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官bái虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。
4. 分野
古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二zhōu。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
5. 昴宿
西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情jǐng。
6. 参商
参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。
7. 壁宿
指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。
8. 流火
流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经．七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。
9. 北斗
又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。
10. 北极星
星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。
11. 彗星袭月
彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”
12. 白虹贯日
“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。
13. 运交华盖
华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”
14. 月亮的别称
月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：
(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。 (2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
15. 东曦
古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。
16. 天狼星
为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。
17. 老人星
为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵nán极外，甘作老人星。”
18. 牵牛织女
“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”
19. 银河
又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云shōu尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”
20. 文曲星
星宿名之一。旧时mí信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。
21. 天罡gang
古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六gè天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。
22. 云气
古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”
23. 农历
我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，yòu叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，农历的liù月、七月相当于公历的七月、八月。
24. 二十四节气
是我国古代历法的重要组成部分。古人gēn据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为： 正月 立春、雨水 二月 惊蛰、春fēn 三月 清明、谷雨 四月 立xià、小满 五月 芒种、夏至 六月 小暑、大暑 七月 立秋、处暑 八月 白露、秋分 九月 寒lù、霜降 十月 立冬、小雪十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒
夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。
25. 初阳
约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。《孔雀东南飞》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”
26. 四时
指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
27. 社日
古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。《永遇乐》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓shēng。
28. 初七
农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”
29. 下九
农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。
30. 干支
天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。“六十甲子”依次是： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
31. 纪年法
我国古代纪年法主要有四种： (1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” (2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《<指南录>后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。 (3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。 (4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。
32. 纪月法
我国古代纪月法主要有三种： (1)序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。 (2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》：“以戊chén之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。 (3)时节纪月法。如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月；陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。
33. 纪日法
我国古代纪日法主要有四种： (1)xù数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。…‘三五”指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。” (2)干支纪日法。如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。’“四月辛巳”指农历四月十三日；《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日；《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记·檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。 (3)月相纪日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”；《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”；《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。 (4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”
34. 纪时法
我国古代纪时法主要有两种： (1)天色纪shí法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。 (2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。 天色纪时 夜半 鸡鸣 平旦 日chū 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 wǔ 未 申 酉 戌 亥 现化纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点 天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”
35. 五更
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间 黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点 人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点 夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点 鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点 平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点
据说8月27日火星会像月亮一样大，不知是真是假？
5万年来最近距离27日，火星与地球亲密相望 —————————————— 8月27日是5万多年来火星最接近地球的时刻。8月29日，火星、地球和太阳依次排成一条直线，成为有史以来火星最接近地球的冲日。我们期待这个日子，因为对于依旧陌生的太空，我们多了一次亲密接触的机会，这种机会我们5万年才有了一次。 火星 “火星大冲” 举世瞩目的火星一天比一天接近地球，火星子夜时分升至中天，成为夜空中除月亮和金星以外最明亮的天体。据报道，今年8月27日17时51分（北京时间），是5万多年来火星最接近地球的时刻，也是wèi来21世纪、22世纪火星最接近地球的时刻。 今年8月29日凌晨2时，火星、地球和太阳依次排成一条直线，成为有史以来火星最接近地球的冲日，届时，火星与地qiú相距不到5576 万公里。下次要观赏到比这次还近距离的火星大冲，要等到2287 年8月30日。 火星大冲是指太阳、地球和火星位于同一条经线上，这一天文现象称为“冲日”，简称“冲”。火星在近日距时发生的“冲”则称为“大冲”。专家认为，每隔79年，就会发生一次罕见的火星大冲。1766 年8月、1845 年8月、1924 年8月、2003 年8月和2082 年8月的火星大冲，火星的亮度都达到负2.9星等（星等是天文学上对星星明暗程度的一种表示方法。星等数越小，说明星越亮，满月时月亮的亮度相当于负12.6 星等；太阳是我们看到的最亮的天体，它的亮度是负26.7 星等）。 如何观测 天文爱好者可通过三种方法观测“火星大冲”。一是选择纬度低的地方。在我国，海南岛观测位置极佳，深圳也有利于观测。二是选择污染少，天气晴朗，大气稳定，无月的地点和时间。注意：8月29日前后几天，观察都很好，这段时间的月相正处在由残yuè向新月、眉月过渡时期，人们看不见月亮或见很少的月亮，火星将是夜空中最亮的一颗星。三是最好准备一台天文望远镜，其放大倍数在150－300 倍左右为佳。注意并不是放大倍数越大越好，因为在放大火星的同时，由于大气的不稳定性也同时放大，会给观察带来模糊。 观测什么呢？一是火星极冠。在火星南北两极均有白色的区域，被称为极冠。火星被铁锈色的沙漠所覆盖，一般均呈红色，而极冠却呈白色。今年火星南半球正处在夏季，南极冠会越来越小，反之，则会越来越大。二是沙尘暴。火星大气层的主要成分是CO2，它的气压是地球的1/150，铁锈色的沙漠上常有猛烈的沙尘暴。dì球上的沙尘暴根本无法与之相提并论。天文学家们担心，如果这次大冲时期沙尘暴剧烈或持续时间长的话，将影响人类对火星的观测。三是典型地貌。如太阳系中最大的火山―――奥林帕斯山，它的底部宽达600公里，高度达26公里，是地球之巅珠穆朗玛峰的3倍；火星上还有许多huán形山；再有大峡谷，水平延伸几公里，相当于上海到西藏的距离，在望远镜中只能看到一条黑线，即被误认为的“运河”。 本文整理陆靖 火星奇观 卷曲的云层 火星北极地区上空的暴fēng雨。其中呈现为白色的云含有大量水，呈现为橘红色或褐色的则包含着尘土。 火星上的“爱” 这个心形图案实际是个坑，由地质上被称为“地堑”中发生的塌陷形成，直径最大处有1.4公里。 “双峰”小山丘 火星地平面上的“双峰”小山丘。每个山峰比周围崎岖的岩石地区大约高出100英尺。 大峡谷 火星上的马力内尼斯深峡谷系统。整个系统长度超过1875 公里，平均深度达5公里。
为什么说火星像是一个袖珍的地球？
火星的自转轴倾斜的角度yǔ地轴非常相近，意味着火星上的季节变迁方式应与地球相同。天文学家观测到在火星的北极和南极都有白斑，可能是冰，意味着火星上可能有水。火星的反照率意味着它可能像地球一样存在大气。就许多方面而言，再也没有别的行星像火星那样酷似地球了。
许多科幻小说中，都幻想过这样一个未来——由于环境恶化、地震海啸、彗星撞击等种种原因，人类无法在地球上继续居住，开始向火星移民。太阳系中有诸多行星，在开辟第二家园的幻想中，为什么人类总对火星情有独钟呢？火星真的是一个“袖珍的地球”吗？
行星在轨道上运行一周所需的时间称为它的公转周期。一颗行星离太阳越远，公转周期就越长。地球的公转周期就是地球上的一年。与此类似，我们也把火星绕太阳转一周的时jiān称为一个“火星年”。
地球绕太阳公转一周所需的时间，就是地球上的一年，约为365.24天。火星同太阳的距离约为rì地距离的1.5倍，它绕太阳公转一周所需的时间，就是一个“火星年”，其长度等于地球上的1.88年，即地球上的687天，这相当于668.6个“火星日”。因此，在火星上一年之中将能看到668次或669次日出日落。
火星的直径是6770千米，约为地球直径的53%，其表面积差不多有15个中国那么大。如果地球是空心的，那么大致要用7个像火星那么大小的球严严实实地塞进去才能填满它。
地球的引力使地面上的每一个物体都受到一定的重力，即我们习惯上说的有一定的重量。如果将同一个物体放到火星表面，那么火星的引力也会使它具有某一个重量。地球的质量是火星质量的9. 31倍，因此地球的引力场强度也是火星引力场的9.31倍。但是，同一个物体放到这两颗行星表面上的重量差异却不是9.31倍。其原因在于火星的半径比地球小，位于火星表面的物质到火星中心的距离要比地球表面到地球中心的距离小，而引力则与距离的平方成反比。综合考虑这些因素，可以推算出地球的表面重力约为火星表面重力的2.6倍。
因此，一个在地球上体重70千克的人在火星上受到的重力，只等于体重26.9千克的人留在地球上所受到的重力。当然，这个人的质量实际上并没有变化，变化的乃是吸引这团质量、从而使人有了重量的行星表面重力。虽然这个引力比地球上小，但并不像月球那样小太多，经过训练的殖民者还是比较容易适应的。
地球的自转轴并不恰好垂直于地球的公转轨道平面，而是倾斜了约23.5°，与公转轨道平面的夹角为66.5°，由此导致了一年的四季变化。火星的自转轴也是倾斜的，而且倾斜的角度与地轴非常相近，为25.17°。这意味着火星shàng的季节变迁方式应与地球相同。但是，火星上一年的长度要比地球上长一倍。同时，火星比地球离太阳更远，所以火星上的每个季节都比地球上的相同季节冷。例如，火星上的夏季永远也不会像地球上的夏天那么炎热。
很早就有一些天wén学家注意到，火星圆面近边缘处有一些白色的斑点。1781年，英国天文学家赫歇尔确定火星自转轴的倾斜之后，就知道了火星两极的位置。这使他恍然大悟：那些白斑一块在火星的北极，另一块则在南极。人们顿时想到：它们应该是冰！有冰就该有水，这似乎又与地球相当一致。
再说，火星的反照率又令人想到它可能像地球一样存在大气。一个天体的反照率，是指它往外反射的光在落到它上面的全部光线中所占的比例。月球和水星没有大气，它们裸露的岩石所反射的阳光分别只占全部入射阳光的7%和6%，即它们的反照率分别为0.07和0.06。金星大气中布满永不消散的浓云，所以它的反照率高达0.76，也就是说它把3/4的太阳光都反射掉了。地球大气中云量不如金星大气那么多，所以地球的反照率0.39仅约为金星的一半。火星的反照率是0.15，虽不及地球之半，却比月球加倍而有余。由此可见，火星既bù像月球那样全无大气，也不像地球那样有一层相当稠厚的大气。它是有大气的，但比地球的大气稀薄而少云。
随着对火星的了解与日俱增，人们越来越jué得它仿佛就是一个小型的地球。就许多方面而言，再也没有别的行星像火星那样酷似地球了。而火星和地球越是相像，天文学家对它就越是关心，社会公众对它的兴趣也就越大。
其实，火星同地球还是有着相当大的差异。最为突出的是，地球上物种繁多，生机盎然，而且出现了人类文明；火星上有没有生命却至今尚未查明。但是不管怎么说，火星毕竟是同地球最相像的一颗行星。科学家甚至设想，将来有朝一日，可以将火星改造成为人类的又一个家园。
比太阳大的星球？
1、比邻星比邻星(Proxima Centauri)是南门二（半人马座α）三合星的第三颗星，依拜耳命名法也称为半人马座α星C。它是离太阳系最近的恒星（4.22光年）。它是由当时担任约翰尼斯堡联合天文台的主管罗伯特·因尼斯（Robert Innes）于1915年在南非时发现的。比邻星的yī颗行星——比邻星b——可能存在生命。比邻星位于半人马座，是半人马座α三合星（南门二）的成员之一，距离地球4.2光年，是已知离太阳最近的恒星。
2、hóng超巨星红超巨星，恒星名。和其它恒星一样， 在主序时期，氢会结合成氦， 但红超巨星的寿命更短。 一颗 15 倍太阳质量的恒星的核心将在一千万年中用尽它的氢元素。 由于巨大的质量， 其核心处的温度及密度足够高使氦结合成碳并且同时形成氢燃烧壳层。 氦核心可以稳定的燃烧，因为恒星的引力足够大从而可以去控制它。 因为热量由核心产生， 所以恒星的外部会膨胀的比红巨星还大， 就形成了红超巨星(Red Supergiant)。
3、心宿二心宿二，天蝎座 α 星（天蝎座的主星），位于天蝎座尾部，是全天最孤独的一等星，但在其附近有许多明亮的二等星，也是天蝎座星区中最亮的星星。中国古代又称大火，属东方苍龙七宿的心宿，即龙心，用来确定季节。心宿二是一颗著名的红超巨星，能放出火红色的光亮，每年五月黄昏，位于正南方，位置最高；七月黄昏，心宿二大huǒ星的位置由中天逐渐西降，“知暑渐退而秋将至”。
以上就是关于火星高挂中天,火星拱中天的知识，后面我们会继续为大家整理关于火星 高挂中天的知识，希望能够帮助到大家！
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