网上有很多关于太阳陷太阴陷,太阳太阴均陷落的知识，也有很多人为大家解答关于太阳太阴双陷的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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1、太阳太阴双陷
太阳太阴双陷
今天，来聊聊yī组比较复杂而常见症候。
人们生活水平不断提高，对物质的追求欲越来越dà，暴饮暴食、应酬喝酒、工作熬夜、脾胃负担、生活压力、工作压力、心理健康等问题也在不断增加，因此出现了一些复杂的症状，吃了很多补阴、补阳、补气、补血的药，都没有改善，反而越吃越遭，医生告诉你这是“虚不受补”，真是这样吗？
有些人会出现耳鸣jiàn忘，失眠多梦，头晕目眩，腰膝酸软，咽干口罩，五心烦热，颧红盗汗，男子梦失精，女zi经少，手质红，舌苔少等肝肾阴虚的表现。
有些人会出现一年四季都比别人怕冷，特别是手脚冰凉，腰膝或下腹部冷痛，吃点凉的就容易腹胀腹泻，甚至每天大便都不成型，早上起来照镜子眼睑或者颜面部容易水肿，久坐之后下肢容易浮肿，伸出舌头一看，舌体淡然，感觉舌头占满了整个口腔，舌苔也是白滑的，一伸舌头，口shuǐ就往下滴等脾肾阳虚的症状。
还有些人呢，表现为头晕目眩，不想说话，说话感觉很耗力气，神疲乏力，动不动就出汗，失眠，心悸，身体瘦弱，面色唇色淡白，或者面色萎黄，伸出舌头一看，舌质很白，没有多少血色等气血两虚的情况。
更有甚者，以上三种症状都有！那又是什么情况？
如果以上三组症状都有，是阴阳两虚、气血亏虚、虚实寒热错杂共见的一种复杂病机，中医如果把握不好，常易出现“虚不受bǔ”的情况！
出现这种困境时，该如何破解？
张景岳《景岳全书·虚损》云：“凡虚损既成，不补将hé以复？而有不能服人参、熟地及诸补之药者，此为虚不受补，何以望生。”直白的说就是：“虚不受补者，为不治”！
难道“虚不受补”，就不治了，没有别的办法了吗？
首先，什么是虚不受bǔ。
所谓“虚”，即由于五脏功能衰退，出现气血津精的亏损。治法当遵《黄帝内经·素问·至真要大论》：“虚者bǔ之”、“损者益之”之法。
“虚不受补”一词，最早见于清代陈士铎《本草新编》：“或疑需用补剂，是虚病宜于补也。然往往有愈补愈虚者，岂补剂之未可全恃乎。吁！虚不用补何以取弱哉。 愈补愈虚者，乃虚不受补，非虚不可补也。”
由此可见，虚不受补并非不可治，而是方法不对！
“虚不受补”者，会有哪些表现？
很多有以上症状的粉丝们反馈：虚的问题确实有，但是越补越虚！越补胃口越差，仔细看他们的处方你会发现，用药均以滋补、峻补的“人参、熟地、鹿茸、阿胶”等为主。
而滋补药容易影响脾胃的运化功能，脾胃是气血生化之源，《黄帝内经》云：“五脏者，皆禀气于胃，胃者，五脏之本也。”可见，任何损伤胃气的药物，不仅会影响药物本身的吸收，同样会影响食欲的正常消化，所以会越补越虚，越补脾胃越差！
面对这种情况，张仲景如何处理？
张仲景在治疗“心悸、衄、腹痛、梦失精、四肢酸疼、手足烦热、咽干口燥”等阴阳两虚、寒热错杂病症时，并未用大量滋补药，只用了甘温、酸寒的小建中汤（即胶饴加桂枝汤），用药极为精简，令人叹为观止！
那么，本方为何能起到四两拨千斤之效？
《黄帝内经·灵枢》云： “阴阳俱不足，补阳则阴竭，泄阴则阳脱，如是者，可将以甘药，不可饮以至剂。如此者弗久不已，因而泄之，则五脏气坏矣”。
张仲景用甘温的桂枝汤加饴糖而成小建中汤，即取《内经》甘温建中和阴阳之意。
《金匮要略心典》指出：“欲求阴阳之和者，必于中气，求中气之立者，必以建中也。”
即是对仲景此处应用小建中汤正中病机的赞许。
后世也对张仲景的作为群方之冠的桂枝汤给与了高度评价：“桂枝汤，外证得之，解肌和营卫；内证得之，化气调阴阳。”
所以，对于阴阳两虚寒热错杂的fù杂病症，应少用滋补，当以甘温建中，平补阴阳为法。
还有一些人，服用补药之后，容易上火、腹zhàng、痰多，看看他的方子，皆是温阳、补气、补血之药。
阴阳是既对立又互为根本的一组矛盾体。
阳虚一味地补阳，则会助热伤阴，阴虚一味地滋阴，则会苦寒伤阳。
气虚一味地补气，则会气满壅滞，血虚一味地补血，则会滋腻气机。
这种补而上火，补而生痰，补而腹胀的虚实夹杂情况，应该如何破解？
且看医圣张仲景的肾气丸（也叫桂附地黄丸）。
《金匮要略》：云“虚劳腰痛，少腹拘急，小便不利者，肾气丸主之。”
桂附地黄丸中，有大剂地黄、山茱萸、山药补肝脾肾之阴，有少量附子、桂枝补脾肾之阳，毕竟有虚实夹杂的存在，故有适量泽泻、丹皮、茯苓泄肝脾肾之实。
因为张仲景明白，肾中藏有元阴元阳，孤阳不生，独阴不长，故于大量补阴药zhōng，加入少许补阳药，以生肾气。
正如kē韵伯在《伤寒来苏集》中所云：“意不在补火，而在微微生火，即生肾气也，故不曰温肾，而名肾气”。
泽泻、茯苓、丹皮的应用：
正如后世清代大家吴瑭《医医病书》所言：“如有实证碍手，必当先除其实，不然虚未能补而实证滋长矣。古谓：症有sān虚一实者，先治其实，后治qí虚，盖谓虚多实少，犹当先治其实症也。”
所以，分析张仲景八味肾气丸可知，对于阴阳两虚、寒热虚实错杂的复杂病症，以“补中有泻、扶正祛邪兼顾”为法，可切中病机。
有没有切合文章开头说到的三组“阴虚、阳虚、气血亏虚症状共见”的方子呢？
今天要介绍的这个方子——薯蓣丸，也是出自张仲景。
薯yù丸组成：薯蓣，dāng归，生地，川芎，白芍，阿胶，人参，白术，茯苓，甘草，大枣，神曲，干姜，桂枝，防风，柴胡，桔gěng，杏仁，麦门冬，豆黄卷，白蔹。
张仲景对薯蓣丸证治描述：
“虚劳，风气百jí，薯蓣丸主之。”
描述虽然简介，但是延伸来看，薯蓣丸的zhǔ治范围其实很广。
虚劳其实是指先天禀赋不足、后天失养等原因导致的以脏腑功能衰退、气血阴阳亏损、日久不复为主要病机，以五脏虚zhèng为主要临床表现的多种慢性虚弱证候的总称。
对于阴阳两亏，古人云：“欲求阴阳之和者，必于中气”，脾胃是后天之本，气血生化之源，脾胃虚，则气血弱，故薯蓣丸以建立脾胃中气为立方之本。
精研本方发现，薯蓣丸实则涵：补虚、祛邪、解郁三法，正如陈修园所云：三纲鼎足为此症不易之准绳！
（一）补虚之——益气建中，调和阴阳：山药，人参，白术，茯苓，甘草，大枣，神曲，豆黄卷，干姜。
薯蓣丸用山药作为君药，取其甘平健脾益胃之效。
shān药：味甘，平。归脾、肺、肾经。
有补脾肺肾气、益脾肺肾阴之效。
多用于治疗肺脾肾气阴两虚之证，属药食同源药物。
《神农本草经》：主伤中，补虚羸，除寒热邪气，补中益气力，长肌肉。久服耳目聪明，轻身不饥，延年。
《本草害利》：山药，一名薯蓣，益气强阴，治虚损劳伤心脾，长肌安神，清其虚热，除泻利。
《本草备要》：补脾肺，涩精气，色白入肺，味甘归脾，补其不足，清其虚热。
可见，山药的主要作用是养脾胃气阴，脾胃气阴足，则虚热清，泄泻可止。
人参，甘温，大补元气，是五脏之气最常用的补气药之一，在上一篇文章中已有论述，cǐ不赘述。
气血两虚者，脾胃亦见虚弱，脾虚最易湿困，《黄帝内经》曰：“脾苦湿，急食苦以燥之。”故用白术健脾燥湿。
白术，味甘、苦，性温。
有补气健脾，燥湿利水，止汗止泻之效。
《本草备要》：苦燥湿，甘补脾，温和中。在血补血，在气补气。无汗能发，有汗能止。
《撮要》云：白术，味辛甘。入足太阴经。功专除湿益气。得枳实。能涤饮消痞。无湿者禁用。
所以，薯蓣丸用白术，实则取其健脾气，燥湿之功，加强山药、人参补气之力，又可燥湿，可谓一举两得。
用茯苓、甘草、大枣，与人参、白术配合，为补脾气之名方四君子汤。
《思辨录》中云：白术为脾家准对之药，得茯苓可相协而利水，水行则满痛必除，甘草乃白术补虚之佐使，姜枣调营卫，使邪无所容。
所以，茯苓即可以辅助白术健脾，又可以协同白术利水湿，而仲景重用大枣、甘草，也是加强白术补气建中之力。
《内经》有“辛甘化阳，酸甘化阴”之论。
阴阳两虚者，此论用之甚妙，方中用干姜，正取其“辛甘化阳”之用。
干姜，味辛，性温热。
有温中散寒，回阳救逆之效。
多用于脾胃虚寒证。
《撮要》云：干姜，入手少阴足太阴经。功专逐寒邪而发表温经。燥脾湿而定呕消痰，开五脏六腑，通四肢关节，宣诸络脉。
《崇原》云：阳明为太阴之府，故干jiāng治脾，生姜治胃，脏腑者，子母之谓也。
所以，用干姜取其辛温散中寒、辛甘化阳气之性。
脾虚则食不化，故用shén曲，取其消食化积之效。
脾胃虚则湿阻，清阳不升，浊阴不降，故用豆黄卷取其chú湿升清阳之职。
以上一组药物，旨在甘温益气建中，缓补平调阴阳，防小建中甘温建中之意。
（二）补虚之——滋阴养血温阳：当归，川芎，芍药，干地黄，麦冬，阿胶。
气血两亏，四君子汤补气，当归、川芎、芍药、干地黄为四物汤补血，两者合方称为八珍汤，有气血双补之效，可治疗气血不足之证。方中以四物tāng加麦冬、阿胶，是为增强滋阴补血之效。
（三）祛邪之——祛风散邪，攻补兼施：柴胡，防风，桂枝。
疾病的常见传变规律是，六淫邪气先犯三阳，再陷三阴，故以桂枝散太阳风寒，用防风去阳明之邪，用柴胡去少阳之邪，邪去则正安。
薯蓣丸中用桂枝，配芍药、甘草、大枣，取桂枝汤“外证得之，解肌调营卫，内证得之，化气和阴阳”之意。
桂枝，配干地黄，阿胶，麦冬，山药，茯苓，取肾气丸“微微生火，即生肾气”之意。
所以，用桂枝的目的，既解太阳之邪，又与干姜有异曲同工之妙，即皆有辛甘化阳之意。
气血两虚者，血虚易生内风，正如薯蓣丸原文“虚劳，风气百疾”，虚劳者，多气血阴阳俱亏，易生内外风气诸疾，故用防风祛风。
防风，辛，甘，温。归膀胱、肝、脾经。
有祛风胜湿之效，可去内外之风，为风中润剂。
与桂枝合用，即可去其温燥之弊，又善治虚中夹风之病证，如《金匮》侯氏黑散、续命汤中皆有桂枝配防风的缩影。
《神农本草经》云：防风，主大风，头眩痛，恶风，风邪，目盲无所见，风行周身，骨节疼痹，烦满。
《本草经疏》云：防风治风通用，升发而能散。
所以，方zhōng用防风，主要是配合养血药四物汤养血祛风。后世“治风先治血，血行风zì灭”之论，应该也是受到张仲景养血祛风法的启发。
（四）解郁之——行气散结，补而不滞：桔梗，杏仁，白蔹。
面对阴阳两虚、气血两亏、寒热虚实错杂的复杂病症，治疗当遵循：“虚则补之，损者益之”、“扶正祛邪，攻补兼施”的准则。
而服用补药最常见的情况是“虚不受补”，在薯蓣丸诸多补益药中，应用桔梗、杏仁、白蔹、以及前面提到的柴胡，目的是疏通气机之郁滞，消除“补气壅中、补血zī腻、补阴碍胃、补阳上火”的虚不受补表现。
简单总结：
阴阳两虚、气血两亏、寒热虚实错杂共见的情况，在现代社会越来越常见，这种复杂病机，与张仲景在其著作《金匮要略·虚劳病篇》中所描述的虚劳病病机极为相似，而篇中所载的薯蓣丸组方严谨，内涵甘温益气建中、缓补平补阴阳、zī阴养血温阳、行气解郁散结等法，为现代疾病治疗时出现“虚不受补”的困境，提供了解决办法。
夫妻宫两大主星:太阳星落陷,太阴星庙旺,婚姻如何?
太阳对女命来说是一颗很大的桃花星，如果女命得之，主一生异性缘很重，行运遇到会有一段感情发展，只是不管怎样，如果女命命坐太阳星，最好不要早hūn，否则婚姻易发生问题，迟婚可以避免 行运太阴星入庙时，会有真正的对象出现，有可能成为结婚之对象。 天机星在夫妻宫 宜小配，须相差三岁以上，主性情机巧。 会太阴，主有贤妻内助，而且美丽。 会天梁星，则反宜长配，或则小六岁以上。 有煞星，须迟娶或订婚後生变化。 与擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、化忌会合，主刑克。 会天梁星，若不迟婚，或男女方不在结婚前与第三者céng解除婚约，或已发生过恋爱变化者，则主生离或离婚。
中医.太阴少阴厥阴哪个阴最多，太阳少阳阳明排序
太阴厥阴少阴中“太阴”的阴气最重，过来是“少阴”，厥阴中的厥其实是“阴之尽头”，因为阴极则化阳，它是尽头，所以就有化阳的趋势。它不是哪个多少，它是十二经脉。
顺序是：（前肢阴经：太阴肺经，厥阴心包经，少阴心经。前肢阳经：阳明大肠经，少阳三焦经，太阳小肠经。后肢阴经：太阴脾经，厥阴肝经，少阴肾经。后zhī阳经：阳明胃经，少阳胆经，太阳膀胱经。
扩展资料：
十二经脉的名称：
1、命名原则：内为阴，外为阳：阴阳理论贯穿于整个中医理论，经络系统亦以阴、阳来mìng名。其分布于肢体内侧面的经脉为阴经，分布于肢体外cè面的经脉为阳经。
一阴一阳衍化为三阴三阳，相互之间具有相对应的表里相合关系，即肢体内侧面的前、中、后，分别称为太阴、厥阴、少阴；肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。
脏为阴，腑为阳：内脏“藏精气而不泻”者为脏，为阴，“传化物而不藏”者称腑，为阳。每一阴经分别隶属于一脏，每一阳经分别隶属于一腑，各经都以脏腑命名。
上为手，下为足：分布于上肢的经脉，在经脉名称之前冠以“手”字；分布于下肢的经脉，在经脉名称之前冠以“足”字。
2、具体名称：十二经脉根据各经所联系的脏腑的阴阳属性以及在肢体循行部位的不同；具体分为手三阴经；手三阳经、足三阴经、足三yáng经四组。”
十二经脉的名称是：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。
循行分布于上肢的称手经，循行分布于下肢的称足经。分布于四肢内侧的（上肢是指屈侧）称为阴经，属脏；分布于四肢外侧（上肢是指伸侧）的称阳经，属腑。
十二经脉的分布和表里关系
1、十二经脉的分布规律：十二经脉在体表的分布是有一定规律的。具体从以下三方面叙述。
头面部：手三阳经止于头面，足三阳经起于头面，手三阳经与足三阳经在头面部交接，所以说：“头为诸阳之会”。
十二经脉在头面部分布的特点是：手足阳明经分布于面额部；手太阳经分布于面颊部；手足少阳经分布于耳颞部；足太阳经分布于头顶、枕项部。另外，足厥阴经也循行至顶部。
十二经脉在头miàn部的分布规律是：阳明在前，少阳在侧，太阳在后。
躯干部：十二经脉在躯干部分布的一般规律是：足三阴与足阳明经分布在胸、腹部（前），手三阳与足太阳经分布在肩胛、背、腰部（后），手三阴、足少阳与足厥阴经分布在腋、胁、侧腹部（侧）。
在小腿下半部和足背部，肝经在前，脾经在中线。至内躁八寸处交又之后，脾经在前，肝经在中线。
2、十二经脉的表里关系：手足三阴、三阳十二经mài，通过经别和别络相互沟通，组成六对，“表里相合”关系，即“zú太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是足zhī阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主（手厥阴心包经）为表里，阳明与太阴为表里，是shǒu之阴阳也。”
相为表里的两经，分别循行于四肢内外侧的相对位置，并在四肢末端交接；又分别络属于相为表里的脏腑，从而构成了脏腑阴yáng表里相合关系。
十二经脉的表里关系，不仅由于相互表里的两经的衔接而加强了联系，而且由于相互络属于同一脏腑，因而使互为表里的一脏一腑在生理功能上互相配合，在病理上可相互影响。在治疗上，相互表里的两经的腧穴经常交叉。
参考资料来源：百度百科-十二经脉
太阳太阴坐命宫，夫妻宫是什么星？
紫微含十二宫,解释如下: 又居卯位并有天机星、巨门星落入，能为部级官员。贪狼星入官禄宫则有贪官之再从命宫的对宫看迁移宫有吉星落入，表示此人离家发展为妙。总之，命宫是网的纲绳，纲举则目张。 2、父母宫： 可推断出父母身体、面貌、行业的状况。受到父母的恩huì多寡，与父母缘份厚薄。在外代表上司老板及直系长辈或师生之间的关xì如何。父母间，父母与子女间有无刑克。 3、福德宫： 有的人家财丰厚自己却过着省吃简用的生活。有的人家境贫寒自己却知足常乐一生。福德宫能显示出此人的享受能力。如有天府吉星喻示着口福、食禄、精神生活。凶星喻示困惑、操劳。女命福德是强宫。贪狼、lián贞、天咸池等桃花煞星侵入女命福德宫，此人容易伦落或放荡而受尽gǎn情困扰。 4、田宅宫： 这里的田宅是广义的，包括一切不动产。田宅宫的对宫是子女宫。综合起来可看出早年和中年的运程和jū家是否安宁。田宅宫表示居家环境和装饰布置的情况，还能了解到邻居的情况。如果天马进入田宅宫，其家居会经常迁或常常搬动家具重新布置装修。购置不动产及储蓄能力也看田宅宫的星情。 5、事业宫： 传统称官禄宫。青少年时期也称为学业宫。事业的方向工作的环境都表现在此宫。能否得到上级的宠信提拔和社会地位、薪俸的多寡都要看此宫星情。 6、交友宫： 传统称为奴仆宫。有无得力的属下和朋友就看此宫。吉星落陷或凶星入庙都会感到朋友带来的物质和精神上的不愉快。恋爱中的异性婚后的对偶给nǐ带来了什么，yě在此宫辨认。 7、迁移宫： 人人都可能外出。而在外所处的环境、能否得到贵人的帮助就看迁移宫了。还有一生中出行、迁徒的情况。配合父母宫，还能知到祖上的迁移宫若遇煞星，尤其是遇擎羊，外出易发生交通事故。 8、疾厄宫： 你的身体最弱部位在哪儿，可能发生哪些病痛就看疾厄身体会不会受到厄运的伤害也在此宫查询。擎羊星意味着手持尖刀进入了疾厄宫，怎能不受外或许难免开刀手术之苦。 9、财帛宫： 财是钱财，帛是指衣服穿戴，也指支票、契约、文书方面。子宫为北，午宫为南，卯宫为东，酉宫为西。看财帛在何宫便知发财方向。看星情便知钱财的运用宫有陀罗星得财必费力。宫有天机星得财必轻爽。天府、禄存能存钱，遇到擎羊全漏光。财帛宫与事业宫关系甚大。两宫互相配合，互相流通，互相牵制。事业好必财旺，财旺有利事业发展。这就是两宫的辩证关系。 10、子女宫： 太阳为男，太阴为女。落入阳宫头胎男，落入阴宫头胎女，这是传统shí际上有阴阳落入同宫的情况，也有相反的可能。其实，过份关切确属不正常，可看一下子女宫地支属阴还是属阳。子女宫主要是表现晚辈是否孝顺，智慧才华如何，另外还能查到此人的性生活能力。 11、夫妻宫： 家庭是社会的细胞，而夫妻关系就是细胞核。此宫是展示夫妻关系的，配偶的相貌、体形、行业以及感情上的性向都可在此宫询查。在结交异性朋友或结交过程中会出现什么情况？譬如火、铃星入宫，交往时会很快进入情况。陀罗星却情意绵绵难舍难分。婚后美不美满，会不会离异，有没有外遇都要细查夫妻宫。 12、兄弟宫： 这不光是亲兄dì姐妹之间的关系，也包括合夥rén、知己或是相当于兄弟情的挚友之间的关系。这些关系如何，全看星情如何。兄弟宫是命宫和夫妻宫的jiā宫，因而是这两宫的桥梁。兄弟宫逢化忌或煞星冲破，夫妻间的性生活必不和谐。
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